கலாச்சாரம் மற்றும் பயிற்சியில் சிக்கியுள்ள உணர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுகிறது

மனித உணர்ச்சிகளின் தன்மை பற்றிய சில ஆரம்ப நல்ல யோசனைகளை இந்த வார்த்தையிலிருந்து பிரித்தெடுக்க முடியும். "உணர்ச்சி" என்ற சொல் லத்தீன் உணர்ச்சியிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் "கிளறல் செயல்" மற்றும் "வெளியேறு" மற்றும் "நகர்த்து" என்று பொருள்படும் எமோஷியோ என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து. எனவே ஒரே நேரத்தில் ரூட் இயக்கம், நகர்தல் மற்றும் உணர்ச்சியிலிருந்து தொடங்கும் தற்போதைய ஆங்கில வார்த்தை விளையாட்டுகள்.

லத்தீன் மூதாதையர்களைப் பொறுத்தவரை, உணர்ச்சிக்கு இயக்கத்துடன், செயலுடன் ஏதாவது தொடர்பு இருந்தது. உயிரியலைப் பொறுத்தவரை, உணர்ச்சிகள் ஒரு சிக்கலான ஹார்மோன், உடலியல் மற்றும் தசைநார் செயல்முறையை உள்ளடக்கியது, இது சமூகத்தில் வாழ்க்கையை நிலைநாட்டவும் நிறுவவும் உதவுகிறது. இப்போது, ​​உளவியல், எளிமைப்படுத்துதல், உணர்ச்சிகள் நனவான மனதின் அடிப்படை தூண்டுதலையும், அவை மோசமாக சமூகமயமாக்கப்பட்டிருந்தால் மாறுபட்ட நோய்க்குறியீடுகளின் மூலத்தையும் கருதுகின்றன.

உணர்ச்சிகளின் தகவமைப்பு செயல்பாடு: அவை உடலை செயலுக்கு தயார் செய்கின்றன. ஒவ்வொரு சூழ்நிலைக்கும் பொருத்தமான நடத்தைக்கு உதவுகிறது (டார்வின்).

பெரிய மதங்களுக்கு (கிறிஸ்தவம், ப Buddhism த்தம், இஸ்லாம், இந்து மதம்), உணர்ச்சிகள் அவற்றின் இருப்பதற்கான முக்கிய பொருளாகும். கோபம் அல்லது மரணத்தின் பயங்கரவாதம் போன்ற சில உணர்ச்சித் தூண்டுதல்களை சமூகமயமாக்குவதை அவை கொண்டிருக்கின்றன - இருக்கும் அன்பையும் மகிழ்ச்சியையும் நோக்கி மக்களைத் திருப்புகின்றன. சுருக்கமாக, சமூகத்தில் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்காக. மானுடவியலில் இருந்து, கலாச்சார அமைப்புகள் மற்றும் உள்ளடக்கமாக மாறும் சமூக இணைப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் நெட்வொர்க் உருவாக்கப்படும் அடிப்படை துறையாக உணர்ச்சிகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

உணர்ச்சிகள் என்பது சமூக வாழ்க்கை நகரும் அணி. அவை பல்வேறு வகையான கலாச்சார உலகங்களை உருவாக்க தேவையான தகவல்தொடர்பு நிகழும் அடிப்படை வகையான தொடர்புடைய நடத்தைகள். உதாரணமாக, காதல், (மற்றும் உயிரியலாளர் ஹம்பர்ட்டோ மதுரானாவின் வார்த்தைகளில்) என்பது தொடர்புடைய நடத்தைகளின் தொகுப்பாகும், இதன் மூலம் மற்றவர், மற்றவர், அல்லது தன்னைத்தானே, தன்னுடன் இணைந்து வாழ்வதில் முறையான "மற்றவர்" ஆக வெளிப்படுகிறார். பரஸ்பர அங்கீகாரத்தின் அடிப்படையில் சமூக ரீதியாக தொடர்புபடுத்தும் ஒரு வழிமுறையின் விளைவாக காதல் இருக்கிறது.

உதாரணமாக, சீன சுகாதார அமைப்பில், உணர்ச்சிகள் நோய்க்கான காரணியாக அதிகாரம் பெற்ற ஒரு இடத்திலிருந்து உணர்ச்சி ஆதிக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. மறுபுறம், ஒன்டாலஜிக்கல் கோச்சிங்கில் உணர்ச்சியுடனான உறவு போன்றது: இ - இயக்கம், இயக்கத்தில், செயலில். அவை செயலுக்கான முன்னோடிகளாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒவ்வொன்றும் இருக்கும் உணர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, சில செயல்கள் கையில் உள்ளன, மற்றவை அல்ல; அவற்றை அடையாளம் காண முடிவது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை மற்றும் / அல்லது நிகழ்வுக்கு நீங்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறீர்கள் என்பதைக் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது. அதைப் பார்க்கவோ அல்லது முன்கூட்டியே பார்க்கவோ முடியும் என்பது உங்கள் தனிப்பட்ட நிலையில் ஒருங்கிணைக்கவும் பரிணமிக்கவும் உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது, இதன் விளைவாக சில செயல்களைத் தேர்வுசெய்கிறது.

நல்ல அல்லது கெட்ட, எதிர்மறை அல்லது நேர்மறை உணர்ச்சிகள் இல்லை என்பதில் உறுதியாக உள்ளது. ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு பங்கு உண்டு (ஒரு தனிப்பட்ட சுயசரிதை என) இது உண்மையில் பார்க்க மற்றும் செயல்பட ஒரு வழியை செயல்படுத்துகிறது. சில அடிப்படை உணர்ச்சிகளைக் கொண்டு ஒரு உதாரணம் தருகிறேன்:

ஆத்திரம்: தேடப்படுவதை அடைய வலிமை அளித்தல், க ity ரவத்தைக் காத்தல், வரம்புகளை நிர்ணயித்தல், ஒவ்வொன்றிற்கும் பொருத்தமானதைப் பின்பற்றி அதை அடைவது அவரது பங்கு. அது அடங்கியிருந்தாலும் வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், அது வெளியே வராது, அது தனது பங்கை நிறைவேற்றாது. இதன் விளைவாக, அதன் நச்சுத்தன்மை வருகிறது, இது ஒரு நோயாகக் காணப்படுகிறது; அது நகர்ந்து மனக்கசப்பின் மனநிலையாக மாறக்கூடும்.

சோகம்: உங்கள் பங்கு முக்கியமானது. என்ன நடந்தது அல்லது உணர்கிறது என்பது அவர்கள் இழந்த ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது; இது கடந்த காலத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, தன்னை வெளிப்படுத்தாமல், அதிருப்தி வெளிப்படுகிறது, தொடர்ந்து நிறுவப்பட்டால், சோகத்துடன் செய்யப்படும் அனைத்தையும் மேகமூட்டுகிறது, மனச்சோர்வு என்று அழைக்கப்படும் மனநிலை வரும் போது தான்.

பயம்: உங்கள் பங்கை கவனித்துக்கொள்வது, எதிர்கால இழப்பை உருவாக்கும் «ஏதோ about பற்றி எச்சரிக்க வேண்டும். பயம் பாதுகாக்கிறது, எச்சரிக்கிறது, எச்சரிக்கிறது; அது நடந்தால், துன்பம், வலி ​​அல்லது எதிர்கால இழப்பை உருவாக்கும் பொறுப்பை ஏற்க அனுமதிக்கிறது. பயத்திற்கு செவிசாய்ப்பதில்லை அல்லது மறுக்கவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, இது போன்ற நோய்களின் தோற்றத்தில் பிரதிபலிக்கிறது: இரைப்பை அழற்சி அல்லது புண்கள்; பயத்தின் மனநிலை நிலையான கவலை அல்லது வேதனையாக தோன்றுகிறது.

"பொறிக்கப்பட்ட உணர்ச்சி" என்றால் என்ன?

சில நேரங்களில், இன்னும் புரியாத காரணங்களுக்காக, உணர்ச்சிகள் முழுமையாக செயலாக்கப்படவில்லை. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், வெறுமனே உணர்ச்சியை அனுபவித்து பின்னர் முன்னேறுவதற்கு பதிலாக, உணர்ச்சியின் ஆற்றல் எப்படியாவது உடல் உடலுக்குள் "சிக்கி" விடுகிறது. எனவே, கோபத்தின் தருணத்தை கடந்து செல்வதற்கு பதிலாக, ஒரு தற்காலிக சோகம் அல்லது மனச்சோர்வு கூட, இந்த உணர்ச்சி ஆற்றல் (குறைந்த கடத்தும்) உடலுக்குள் இருக்கக்கூடும், இது குறிப்பிடத்தக்க உடல் மற்றும் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும்.

சில சமயங்களில் நீங்கள் எதையாவது எடையை எதிர்த்துப் போராடுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் உணரலாம், ஆனால் அது என்ன என்பதை உங்களால் உறுதியாக அடையாளம் காண முடியாது, ஒருவேளை வாழ்க்கை எதிர்பார்த்தபடி செல்லவில்லை. நீடித்த உறவுகளை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் ஒருபோதும் செயல்படுவதாகத் தெரியவில்லை, கடந்த கால நிகழ்வுகள் ஒருபோதும் நிகழவில்லை என்று விரும்பலாம், ஏனென்றால் அவற்றைக் கடக்க சக்தியற்ற தன்மை. கடந்த காலத்தை தெளிவற்ற மற்றும் வரையறுக்க முடியாத வகையில் நிகழ்காலம் பிணைக் கைதிகளாக வைத்திருக்கிறார்கள் என்ற குழப்பமான உணர்வு கூட இருக்கலாம்.

இந்த தருணங்களில் ஒரு அறிகுறி மற்றும் உடல் ரீதியான முறையில் உணர்ச்சியின் தற்காலிகமானது சூழ்நிலை சார்ந்ததல்ல என்பதை உணர்ந்து கொள்ளலாம், கூடுதலாக மனநிலை என்ன என்பதை விளக்கவோ குறைக்கவோ முடியாது. எதைச் செய்தாலும், சொன்னாலும், அல்லது அது காணப்பட்ட சூழலையும் பொருட்படுத்தாமல், ஒவ்வொன்றிலும் மனநிலை நிலைத்திருக்கும்; அது மூச்சுத் திணறல், போதைப்பொருள் என்று தெரிகிறது; அந்த உணர்விலிருந்து உங்களை விடுவிக்க அதை வெளியேற்ற வேண்டிய அவசியத்தை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் (இது ஒரே வழி அல்ல), இந்த மனநிலைகள் குழந்தை பருவத்தில் அதிக தாக்க நிகழ்வுகளிலிருந்து உருவாகின்றன. உளவியலில் இருந்து அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிரந்தரமாக அந்த நபருடன் சேர்ந்து பதிவு செய்யப்படலாம் என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதற்காக ஒரு "நனவான" வேலையைச் செய்ய வேண்டியது அவசியம், இது அவர்களை நிகழ்காலத்திற்கு கொண்டு வர அனுமதிக்கிறது, இது அணுகும் வழியை மறுவடிவமைக்க (ராஜினாமா செய்ய) தொடங்குகிறது ஏற்கனவே நிகழ்ந்த, ஏற்கனவே நடந்த, மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில், தெளிவாக நிரூபிக்கப்படாத அந்த நிகழ்வைக் குறிப்பிடவும்; ஒரு முறை பார்த்தால், புதிய கற்றல் மற்றும் பிற செயல்களை உணர்ச்சியிலிருந்து விடுவிப்பதற்கும், அதன் "சிறையில்" இருந்து அதை அகற்றுவதற்கும், உணர்ச்சிகளின் அனுபவத்தை அதிக நல்லிணக்கம் மற்றும் திரவத்தன்மையுள்ள இடத்திலிருந்து மீறுவதற்கும் இது சாத்தியமாகும்.

உணர்ச்சி தூண்டுதல் அல்லது கடந்த கால நிகழ்வுக்கு மனம் ஒதுக்கும் (அல்லது ஒதுக்கப்பட்ட) மதிப்பைப் பொறுத்து உங்களை நோய்வாய்ப்படுத்தும் பிற உள் காரணங்கள் உள்ளன, இவை எடுத்துக்காட்டாக, மனக்கசப்பு மற்றும் விமர்சனத்திற்கு எதிர்வினை.

மனக்கசப்பு.

அதே சொல் அதன் பொருளைக் குறிக்கிறது: “மீண்டும் உணருங்கள்”, ஏற்கனவே நடந்த விஷயங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; நாளுக்கு நாள் தொடர்ந்து உணர. நீண்ட காலமாக வளர்க்கப்பட்ட மனக்கசப்பு, உதாரணமாக, கடந்த கால வருத்தம் இன்று இருந்ததைப் போல நினைவில் உள்ளது அல்லது ஏற்கனவே இருந்ததைப் பற்றி இன்று குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறது, நமக்குச் செய்ததை மன்னிக்காமல், புற்றுநோயை நாம் அழைக்கும் நோயாக மாறும் வரை உடலில் இருந்து சாப்பிடலாம்; சில நேரங்களில் இது 3 முதல் 6 மாதங்களுக்கு ஒரு உணர்ச்சியாக நிரூபிக்கப்படும் மனநிலையாகும். இந்த உணர்ச்சி உணர்வு பின்னால் இருந்து, கடந்த காலத்திலிருந்து வரும் நேரங்களும் உண்டு. மேலும், ஒவ்வொருவருடனும், ஒரு "அச om கரியம்", ஒரு உறுதியற்ற மற்றும் நிரந்தர "ஆத்திரம்" எப்போதும் வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னைத்தானே வெளிப்படுத்துகிறது. ஒருவேளை, அதுதான் முன்மொழிவு, இந்த கோபத்தைக் காணத் தொடங்கலாம்,அது நம்மில் சிக்கிய ஒரு உணர்ச்சியைப் போல கோபமடைந்தது.

விமர்சகர்கள்.

விமர்சனத்தின் பழக்கம் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த நடத்தை மற்றும் மற்றவர்களின் நடத்தை தொடர்பாக தங்களைப் பற்றி விமர்சன தீர்ப்புகள் வழங்கப்படும் தீவிரத்தன்மையில் பிரதிபலிக்கிறது. இது ஒரு பழக்கமான நடைமுறையாக நிறுவப்படலாம், இது நிரந்தர அதிருப்திக்கு வழிவகுக்கிறது, இது எதுவும் செய்யப்படாதது நல்லது; எதிர்பார்த்த தராதரங்களின்படி ஏதாவது செய்ய வேண்டும். அங்கு நிறுவப்பட்டிருக்கும் மயக்கத்தில், எப்போதுமே இந்த விஷயத்துடன் வருவார், பின்னர் அவர் அச om கரியம் மற்றும் இணக்கமின்மை உணர்வைப் பெறுகிறார், இது இயலாமை அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை வரை தொடர்கிறது. செய்யப்படும் அனைத்தும் போதாது என்பதால், இயலாமை மற்றும் தன்னம்பிக்கை இல்லாமை ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கும் அதிருப்தி உடலில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது; ஈகோ மற்றும் ஒருவரின் தனிப்பட்ட திறன் மங்கலாகின்றன.

சிக்கித் தவிக்கும் எந்தவொரு உணர்ச்சியையும் ஆழ் உணர்வு அறிந்திருக்கிறது; இவை நமது உடல், உணர்ச்சி மற்றும் மன நல்வாழ்வில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். உடல் நன்கு இருக்க வேண்டிய அனைத்தையும் ஆழ் மனநிலையும் (எப்போதும்) அறிந்திருக்கிறது; ஒரு நபருடன் சிக்கியுள்ள உணர்ச்சி அல்லது உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காண, பிரதிபலிப்பு, உள்நோக்கம் மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றின் ஆழமான செயல் தேவைப்படுகிறது, அவர்களைப் பார்க்கவும், அவர்களிடமிருந்து வெளியேற விரும்பும் தனிப்பட்ட முடிவை எடுக்கவும், ஏனெனில்அவை நகர்வுகள் மற்றும் பதில்களுடன் பாதையை வண்ணமயமாக்கியுள்ளன; அவர்களுடன் கைகோர்த்துக் கொள்ளுங்கள், மக்கள் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள், இருப்பதற்கும் இருப்பதற்கும் ஒரு வழியைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், பல சந்தர்ப்பங்களில் இது அழுத்தங்களை உருவாக்கும் மற்றும் வெளியேற்ற முற்படும் சுமைகளை உருவாக்குகிறது என்றாலும், அவர்கள் தினசரி மற்றும் பழக்கமான ஆறுதல் மண்டலத்திலும் ஒரு இடத்தைக் காண்கிறார்கள் மனிதர்கள். உணர்ச்சி இடப்பெயர்ச்சி என்பது நம் உலகில் வசிப்பதற்கான ஒரு புதிய வழியைக் கற்றுக்கொள்ளத் தெரியாத மற்றும் தைரியமான ஒரு செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாகும்.

மனிதனாக இருப்பதன் ஒரு அற்புதமான அம்சம் என்னவென்றால், சிக்கிய உணர்ச்சிகள், ஒரு முறை வெளியிடப்பட்டதும், ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதும், வேலை செய்ததும் என்றென்றும் போய்விடும். மறுபுறம், உடலில் பதிந்த ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நிகழ்வுகளை உருவாக்குகிறது. இந்த விஷயத்தில், ஒரே உணர்ச்சியை பல முறை வெளியிடலாம், ஆனால் ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும் தனித்தனியாகவும், தனித்தனியாகவும் சிக்கிய சக்தியாக இருக்கும், வழக்கமாக கடந்த காலத்திலிருந்து மாறுபட்ட உணர்ச்சி நிகழ்வுகளின் விளைவாக. ஒரே நிகழ்வால் சிக்கிய ஒரு நபர் பலவிதமான உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருப்பதும் சாத்தியமாகும்.

பயிற்சியின் பயிற்சியைக் குறிக்க ஒரு சில உணர்ச்சிகளைத் தீர்மானித்தல் மற்றும் / அல்லது கட்டுப்படுத்துவது என்றாலும், இது போன்ற நடைமுறைக்கு ஓரளவு முரணானது, ஏனெனில் அதன் அனைத்து பரிமாணங்களிலும் உள்ள உணர்ச்சி களம் ஆன்டாலஜிக்கல் பயிற்சியின் கலையில் அடிப்படை என்பதால், நாங்கள் போகிறோம் பயிற்சியின் பயிற்சியில் இருக்க வேண்டிய அந்த உணர்ச்சிகளுக்கு ஒரு அணுகுமுறையை உருவாக்குங்கள்; அவை, பயிற்சியாளர்-பயிற்சியாளர் உறவை மேம்படுத்துகின்றன, அவை நம்பிக்கையை உருவாக்குவதை உறுதிப்படுத்துகின்றன, உரையாடலை எளிதாக்குகின்றன மற்றும் பயிற்சியாளரின் கற்றலுக்கு அதிக கடன் வழங்குகின்றன.

பயிற்சியாளராக இருப்பதற்கான வசதி மற்றும் / அல்லது அத்தியாவசிய உணர்ச்சிகள்: (பயிற்சியில் ஒளிரும்)

அன்பு:

நீங்கள் இல்லாமல் நான் இல்லாத இடவியல் பயிற்சியின் ஒரு வளாகத்தைத் தொடர்வது, சமூக உறவுகளின் விளைவாக அன்பை வரையறுப்பதில் எச். மாதுரானா கூறியது போல, மற்றொன்றை ஒரு உண்மையான மனிதனாக நியாயப்படுத்த எங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த உணர்ச்சிதான் நம்மை இருக்க அனுமதிக்கிறது, மற்றொன்றை எதிர்கொள்ள, இடத்தை நேசிக்க, வரலாற்றை நேசிக்க, மற்றவரின் வாழ்க்கையை நேசிக்க, நாம் செய்யும் செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நம்மை நேசிக்க, மந்திரம், தர்க்கம், செயல்முறையை நேசிக்க, குழப்பத்தை நேசிக்க, ஆக. அன்பு மற்றவரின் ஆத்மாவுடன் இணைகிறது மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் மெதுவாக சேவை செய்ய முன்வருகிறது.

போட்டி:

இதுதான் அடிப்படை உணர்ச்சி, பயிற்சியாளருக்கு பயிற்சியாளருக்கு "தேவையானதை" கொடுக்க இது அனுமதிக்கிறது, இது அவர் விரும்புவதை அவசியமில்லை! இரக்கம் தனிப்பட்ட மனித நேயத்தை சேவையில் வைக்கிறது; அதன் கீழ் மட்டுமே நீங்கள் மற்றவர்களுக்காக உங்களை முழுவதுமாக நிறுத்திக் கொள்ள முடியும், இன்று உங்கள் பயிற்சியாளரின் வழியே என்ன நடக்கிறது என்பது எதிர்காலத்தில் அவருக்கு ஏற்படக்கூடிய ஒரு சூழ்நிலை அல்லது அவர் கூட வாழ்ந்திருக்கலாம் என்பதைக் காணலாம். வளாகத்தில் இன்னொன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "பயிற்சியாளர் அவரது காயங்களிலிருந்து பணியாற்றுகிறார்", அதாவது, அவர் வாழ்ந்த வாழ்க்கையில், பயிற்சியாளரின் இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட அடித்தளங்கள் உள்ளன.

ஆச்சரியம்:

ஆச்சரியத்தின் மூலம் மட்டுமே பயிற்சியாளர் பயிற்சியாளரின் முன் அமர்ந்து அவரது கதையை ஒரு புதிய மற்றும் தனித்துவமான கதையாகக் கேட்க முடியும். பயிற்சியாளரின் செயலிழப்பு உட்பட, அவர் கொண்டு வரும் எல்லாவற்றையும் நியாயப்படுத்தும் திறன் இங்குதான்; கூடுதலாக, அதன் கற்றல் திறனுடன், அதன் மகத்துவத்துடன், மந்திரத்தால், விவரிக்க முடியாத நிலையில், பயிற்சியாளரால் வடிவமைக்கப்படாமல் கூட என்ன நடக்கிறது என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டும்.

தொடர்பு:

சிந்திப்பது என்பது பொருத்தமான, ஆச்சரியமான மற்றும் எளிமையானவற்றுடன் இணைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. பயிற்சியின் மூலம் என்ன நடக்கும் அல்லது பயிற்சியாளர் என்ன கொண்டு வருவார் என்பது பற்றிய தனிப்பட்ட எதிர்பார்ப்பை நீங்கள் சிந்திக்க முடியும்; சிந்தனையுடன் நீங்கள் பாராட்டலாம் மற்றும் கவனிக்கலாம்; இரண்டு மனிதர்கள் அன்பாகவும் உண்மையாகவும் ஒன்றாக இருக்கும்போது ஏற்படும் நுட்பமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாதவற்றில் மகிழ்ச்சி.

நன்றியுணர்வு:

நன்றியுணர்வு, லத்தீன் கிராடிடோடோவிலிருந்து "இலவசம்" என்பதிலிருந்து வருகிறது. பதிலுக்கு எதுவும் இல்லாமல் கொடுக்கப்படுவது அதுதான். அது நடக்கும். நன்றியுணர்வு உறவுகளை வலுப்படுத்துகிறது, உங்களை மிகச் சிறந்தவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. வாழ்க்கைக்கு நன்றி, கடவுளுக்கு (ஒவ்வொருவரின் கடவுள்); கையில் நன்றியுடன், பயிற்சியாளர் மற்றொருவரின் மகத்துவத்தின் முன்னிலையில் இருப்பதற்கு நன்றியுடன் இருக்க முடியும், தெய்வீகத்தன்மை; உங்கள் பயிற்சியாளர்களின் தேர்ச்சியை நீங்கள் பாராட்டலாம், உங்கள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் சகாக்களின் குரல்களையும் போதனைகளையும் பாராட்டலாம், மேலும் இந்த நடைமுறை எவ்வளவு பலனளிக்கிறது.

பொருத்தமற்றது:

ஒரு உணர்ச்சியாகக் காணப்படுவது, பொருத்தமற்றது பயிற்சியாளருக்கு சாகசம், சவால், சவால், உறுதியான மென்மை மற்றும் நுண்ணறிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டுவர அனுமதிக்கிறது. இந்த உணர்ச்சி பயிற்சியாளரை தைரியமாக வெளியேற்றுகிறது, எப்போதும் இரக்கத்தின் தயவால் வழிநடத்தப்பட்டு, அந்த நேரத்தில் பயிற்சியாளருக்கு என்ன சேவை செய்கிறது என்பதை உணர்கிறது.

மரியாதை:

இந்த உணர்ச்சிதான் பயிற்சியாளரை தனது பயிற்சியாளரிடம் சரணடைய அனுமதிக்கிறது, அவர் இன்னும் ஒரு பயிற்சியாளராக கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பயிற்சியாளருக்கு தனது பயிற்சியாளரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், சரியான நேரத்தில் நிறுத்தவும், எப்போது ஓய்வு பெற வேண்டும் என்பதை அடையாளம் காணவும், அவரது பயிற்சியாளரின் சாதனைகள் அவர்தான் என்பதை அறிந்து கொள்ளவும், பயிற்சியாளரின் துணிச்சல் மற்றும் தேர்ச்சியின் விளைபொருளல்ல என்பதை அறிந்து கொள்ளவும் இது உதவும்.

SADNESS:

சோகம் பயிற்சியாளருடன் வந்தால், அவர் தன்னை விட்டு வெளியேறி, தனது காயங்களை தனது பயிற்சியாளரின் சேவைக்கு கொண்டு வர முடியும் என்றால், அவர் பொருத்தமானவற்றுடன், அவருக்கு முக்கியமான விஷயங்களுடன், தனது பயிற்சியாளருக்கு வெளிப்படுத்தக்கூடிய விஷயங்களுடன் இணைக்க முடியும். அந்த இணைப்பு மற்றவரின் தோற்றத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கும் இடத்தின் தலைமுறைக்கு பங்களிக்கக்கூடும்.

நம்பிக்கை:

பயிற்சியாளருக்கு துணிந்து செல்வதற்கும், தனது பயிற்சியாளருடன் நடவடிக்கைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கும், அவருக்கு உண்மையிலேயே முக்கியமானவற்றைக் கொண்டுவருவதற்கும் இது அடிப்படை உணர்ச்சியாகும்: நம்பகமான மற்றும் நம்பகமான சுய; அவர் தனது அனுபவத்தையும், பாவம் செய்யமுடியாத தன்மையையும் அவருடன் கொண்டு வருகிறார். பயிற்சியாளர் அமர்வுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் தனது செயல்களில் சீரான மற்றும் சீரானவர்.

மகிழ்ச்சி:

இந்த உணர்ச்சிதான் இலேசான தன்மையைக் கொண்டுவருவதை சாத்தியமாக்குகிறது, மேலும் பயிற்சியில் நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசலாம்: அமைதியற்ற, வலிக்கிறது, வேதனை, தடையாக அல்லது உருவாக்குகிறது, எல்லாவற்றையும் லேசாக அணுகலாம். மகிழ்ச்சி: இது அமைதியான கற்றல் இடங்களை வரவழைக்கிறது, நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் செயல்படுத்துகிறது.

பாதுகாப்பு:

இந்த உணர்ச்சி பயிற்சியாளரை "காத்திருக்க" செய்கிறது… ஒரு வழித்தடம் இல்லாத ஒரு வட்ட காலக்கெடுவில், அவரது பயிற்சியாளருடனும், அங்கேயும் இருப்பது மற்றும் அமைதியாக இருப்பது பயிற்சியாளரை அனுமதிக்கிறது: முழு, முழுமையான மற்றும் தற்போது.

பயிற்சியில் நிழலான உணர்வுகள்

பெருமை:

இது ஒரு சில துளிகள் ஆத்திரத்துடன் ஆணவத்தின் நிழல். இங்கே பயிற்சியாளர் ஆணவத்தின் முழு நிழலில் நின்று உறுதியிலிருந்து பேசுகிறார்; உண்மையைத் தருகிறது, அங்கிருந்து பார்வையாளர் மற்றவர் என்று பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படும்போது..

பிரைட்டில் பயிற்சியாளர் வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்று பயிற்சியாளருக்குத் தெரியும், அவரை ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார், அது அவருக்கு தனது சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. கடுமையான ஆணவத்தில் பயிற்சியாளர் விரும்புகிறார்: தீர்க்க, தீர்க்க, தெளிவுபடுத்தி பதிலளிக்கவும். அங்கிருந்து கற்றுக்கொள்ள இடமில்லை.

பரிதாபம்:

ஒரு பயிற்சியாளர் பரிதாபத்திலிருந்து வரும்போது, ​​அவர் தனது பயிற்சியாளரை மேன்மையின் தொடுதலுடன் பார்க்கிறார். இரக்கம் வர வாய்ப்பில்லை; பயிற்சியாளர் கருதும் போது: "இந்த முறிவு அல்லது கடினமான சூழ்நிலையுடன் இந்த நபர் ஏழை", அது அவருக்கு நடக்காதது என்று அவர் நம்புவதால் தான்.

பரிதாபத்தின் தோற்றத்துடன், உதவி செய்வதற்கான விருப்பம் (இது சேவை செய்வதற்கு சமமானதல்ல) சில சமயங்களில் பயிற்சியாளரிடமும் மற்ற நேரங்களில் கைவிட வேண்டும் என்ற விருப்பத்திலும் வரும் , செய்ய எதுவும் இல்லை என்று அது கருதுவதால்.

DESPISE:

இந்த உணர்ச்சி பயிற்சியாளருக்கும் பயிற்சியாளருக்கும் இடையிலான உறவை மட்டுப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் இது பயிற்சியாளரின் வரலாற்றை நிராகரிக்கவோ, கைவிடவோ அல்லது குறைக்கவோ பயிற்சியாளரை ஒதுக்குகிறது, மேலும் அது ஒரு இடைவெளியாக கொண்டு வருகிறது; இது வலியை செல்லாததாக்குகிறது, அங்கிருந்து மற்றவற்றில் உண்மையான அக்கறை காட்ட முடியாது.

செயல்திறன் / சகிப்புத்தன்மை:

பயிற்சியாளர்கள் பொறுமையிழக்கும்போது, ​​அவர்கள் எங்காவது செல்ல விரும்புகிறார்கள், அவர்களின் தாளம் செல்கிறது, ஆனால் பயிற்சியாளரின் அல்ல; அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மனித நேயத்தைப் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் முடிவுக்கு வர விரும்புகிறார்கள். "வெளிப்படையானது" பற்றிய பேச்சு உள்ளது. பயிற்சியாளர் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார் (அது அவரைத் தொந்தரவு செய்கிறது) மற்றவர் அதை "மிகவும் தெளிவாக" காணவில்லை. இந்த சூழ்நிலைகளில், பயிற்சியாளரின் வரம்புகள் அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இருக்கலாம்.

ஹேண்ட்லிங்:

பயிற்சியாளரை உருவாக்க பயிற்சியாளர் பயிற்சியை அல்லது அவருக்குத் தெரிந்ததைப் பயன்படுத்தும்போது கையாளுதல் நிகழ்கிறது: பார்க்க, செய்யுங்கள், நம்புங்கள் மற்றும் / அல்லது அவர் என்ன நடக்க விரும்புகிறார் என்று சொல்லுங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் செயல்முறையிலிருந்து தனிப்பட்ட நன்மையை நாடுகிறீர்கள். இது பயிற்சியின் நெறிமுறைகளுக்கு எதிரானது.

உணர்ச்சி உலகம் என்பது மனிதர்களுக்கும் அவர்களின் உறவுகளுக்கும் ஒரு பரந்த இடம்; அறிவுசார் மற்றும் தொழில்நுட்ப பரிணாம வளர்ச்சியில், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மனிதர்களின் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் அந்த மாயையான சக்தி நடைமுறையுடன், இது வற்றாத, எப்போதும் இருக்கும், இன்றும் (நவீனத்துவத்தின் தற்போதைய தலைமுறையின் தயாரிப்பு) நிர்வகிக்கிறது. உறவுகள் மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவின் பொருத்தத்தைப் பற்றி மேலும் மேலும் மக்கள் பேசுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், செயலுக்கான விருப்பத்தின் ஆற்றலும் ஆற்றலும் திறனுடன் குழப்பமடைகின்றன: உணர்ச்சிகள் தோன்றுவது, வெளிப்படுவது மற்றும் வெளிப்புறப்படுத்தப்படுவதைத் கட்டுப்படுத்துதல், நிர்வகித்தல், அடக்குதல் மற்றும் / அல்லது தடுப்பது. எனவே, உணர்ச்சிவசப்பட்ட களத்தைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் முக்கியம்; அடிப்படை உணர்ச்சிகளைப் பார்வையிடவும், வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும் வகிக்கும் பங்கை அடையாளம் காணவும்,சிக்கிய உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனநிலைகள் உள்ளன என்பதை அறிய. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நாளின் போக்கில் ஒரு நபர் 172 உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அந்தக் காலகட்டத்தில் அனுபவித்த வெவ்வேறு நிகழ்வுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அனைத்தும் ஆரோக்கியமான மற்றும் இயற்கையான செயல்முறைக்குள் உள்ளன. எனவே, இன்று அழைப்பிதழ் சமூக-உணர்ச்சி மனிதர்களாக தனிப்பட்ட அங்கீகாரம் பெற வேண்டும்.

"பயிற்சியாளர் ஆத்மாவைத் தேட கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் , உணர்ச்சிகளின் ஜன்னல் வழியாக"

ஜூலியோ ஒலல்லா - பயிற்சியின் சடங்கு

அசல் கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்