நிறுவன பரிணாம வளர்ச்சியில் டிஜிட்டல் கலாச்சாரம்

தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் இப்போது பல தசாப்தங்களாக ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளன, ஏனெனில் சமூக கலாச்சார உறவுகளின் புதிய இயக்கவியல் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அவை உள்ளடக்க உருவாக்கம், நுகர்வுப் பழக்கம் மற்றும் அமைப்பு மற்றும் உற்பத்தியின் வடிவங்களுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு மாற்றங்களை முன்வைக்கின்றன.

ஆகவே, குறிப்பாக தகவல் தொடர்பு செயல்முறைகள் ஐ.சி.டி.எஸ் 1 ஆல் பெருகிய முறையில் பாதிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை தகவல்களை அணுகுவதற்கான பல சாத்தியங்களை வழங்குகின்றன, ஆனால் முக்கியமாக, அவை தகவல்களைப் பெறுபவர்களாக தங்கள் நிலையை வெல்லும் வாய்ப்பை தனிநபர்களுக்கு வழங்குகின்றன உள்ளடக்க தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் கலாச்சார படைப்பாளிகள்.

இந்த அர்த்தத்தில், டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் சமூக உறவு மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வடிவமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஐ.சி.டி.களின் செல்வாக்கிற்குப் பிறகு, புதிய தகவல்தொடர்பு மற்றும் சமூக நடத்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளையும் உருவாக்குகிறது, அத்துடன் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வடிவங்களையும் உருவாக்குகிறது நிகர.

அதனால்தான், டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்துடன் நிலையான மாற்றம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை ஆகியவை உணர்கின்றன, ஏனெனில் தொழில்நுட்பம் எப்போதும் அவரது சூழலுடன் தொடர்புடைய நபரின் நடத்தையில் முக்கியமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், இன்றைய வித்தியாசம் டிஜிட்டல் யுகத்தின் வேகத்தில் உள்ளது மனித செயல்முறைகளுக்கு பங்களித்துள்ளது. மேற்கூறியவை, இணையம் மற்றும் வலை போன்ற டிஜிட்டல் மீடியாவின் பயன்பாட்டின் தொடக்கத்திற்கு நன்றி, அனைத்து சமூக, அரசியல், பொருளாதார செயல்முறைகள் மற்றும் சூழல்களில் கணினி மற்றும் மொபைல் தொலைபேசி போன்றவை. கணிப்புகள் செய்யப்பட்டபோது வெளிப்பட்ட முக்கியத்துவம் புதிய மில்லினியத்தின் வருகையுடன் கணினி அமைப்புகளின் சரிவு ஏற்படும் என்று கருதப்பட்டதால், 2000 விளைவு என்று அழைக்கப்படும் பேரழிவு, அதனுடன், வங்கி மற்றும் சமூக உதவி மேலாண்மை அமைப்புகளின் சீர்குலைவு,மருத்துவ உபகரணங்கள், ஏர் கண்டிஷனிங், லிஃப்ட், மின் நெட்வொர்க்குகள், காற்று அல்லது தரை போக்குவரத்து அமைப்புகள் மற்றும் தற்செயலாக அணு ஏவுகணைகளை ஏவுவது அல்லது உலகில் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்துடன் வேறு எந்த அமைப்பின் தோல்வியும்; இருப்பினும், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் மனித செயல்முறைகளுக்கு வெளிப்படையான சேதத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்றாலும், இந்த உண்மை வளர்ந்து வரும் டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் பெற்று வரும் விளைவையும் பொருத்தத்தையும் நிரூபித்தது.

தற்போது, ​​தொழில்நுட்ப பரிணாமம் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பாதித்துள்ளது என்பதை உணர முடிகிறது, ஏனென்றால் காலப்போக்கில் இது பெருகிய முறையில் பொதுவான நிகழ்வாக மாறும். டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் இனி ஒரு தகவல்தொடர்பு கருவியாக இல்லை, ஆனால் கலாச்சாரத்தில் அதிக பங்கேற்பாளராகவும், சமூக கட்டமைப்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாகவும் இன்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. (கெரெ, 2010)

முன்னோக்குகள்

புதிய டிஜிட்டல் யுகத்தின் வருகையுடன், பல தசாப்தங்களாக முன்னோடியில்லாத தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது சேவைகளின் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கு சாதகமாக அமைந்தது மட்டுமல்லாமல், தகவல்களின் பன்முகத்தன்மையின் அதிகரிப்பு இது உடனடி அணுகலைக் கொண்டுள்ளது, இது தற்போது தகவல் சமூகம் மற்றும் / அல்லது அறிவு சமூகம் என அழைக்கப்படுகிறது.

எனவே, இந்த புதிய டிஜிட்டல் கட்டத்தால் செயல்படுத்தப்பட்ட நுட்பங்கள் தொழில்நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும், அவற்றின் பயன்பாடுகள் உலகளவில் மனித தொடர்பு மற்றும் உற்பத்தி மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் செயல்முறைகளுக்கான பரந்த அளவிலான சாத்தியங்களைத் திறந்தன. இந்த அர்த்தத்தில், அனைத்து தகவல்தொடர்பு செயல்முறைகள் மற்றும் கட்டங்களில் கணினி ஊடகங்கள் செலுத்திய செல்வாக்கு, தகவல்களின் பதிவு, கையாளுதல், சேமிப்பு மற்றும் விநியோகம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, நூல்கள், இன்னும் படங்கள் அல்லது நகரும் படங்கள், ஒலி அல்லது இடஞ்சார்ந்த கட்டுமானங்கள். (ஜாதர், 2009)

மேற்சொன்னவற்றிற்கும், இதன் விளைவாக, ஆற்றல் என்பது தொழில்துறை புரட்சியின் இயந்திரமாக இருந்ததைப் போலவே, இன்றைய தகவல்களும் தொழில்நுட்ப புரட்சி என்று அழைக்கப்படும் சுழற்சியாகும்.

டிஜிட்டல் கலாச்சாரம்

தொழில்நுட்ப புரட்சி என்பது வரலாற்றில் உள்ள ஒரு செயல்முறையாகும், அங்கு ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட புதிய தொழில்நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் மனித வாழ்க்கை முறைக்கு வியத்தகு மாற்றம் ஏற்படுகிறது. அதன் செயல்படுத்தல் சமூகத்தில் முன்னேற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் புதுமைகளின் சகாப்தத்தை குறிக்கிறது.

எவ்வாறாயினும், பூகோளமயமாக்கல் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் தகவல்தொடர்பு தாராளமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, எல்லைகளை ஆக்கிரமிக்கும் மல்டிமீடியா செறிவின் அநீதியான தன்மையையும், பிராந்தியங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் நாடுகளின் கலாச்சார சுதந்திரத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, தகவல்தொடர்பு பொறுப்பின் புதிய கலாச்சாரம் தேவைப்படுகிறது. ஐ.சி.டி.களின் அறிவு மற்றும் பயன்பாட்டில் அதிகரித்து வரும் முதிர்ச்சி என்பது சமூகக் குழுக்களின் வெகுஜன மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, அங்கு கலாச்சாரங்களின் பன்முகத்தன்மை பெரிய பல இன பெருநகரங்களைக் கடக்கிறது. (சியரா, எஸ்.எஃப்)

டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் என்றால் என்ன?

மனிதகுல வரலாற்றில், சமூக மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களின் போக்கு வெவ்வேறு காலங்களிலிருந்து மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளது: விவசாய, தொழில்துறை மற்றும் தகவல்; இருப்பினும், சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இருந்ததைப் போல வியத்தகு மற்றும் துரிதப்படுத்தப்பட்ட கலாச்சார மாற்றங்கள் ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை, ஏனெனில், இறுதியில், தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் பாரம்பரிய உள்கட்டமைப்புகளை விட இணைப்புகளை மிகவும் திறம்பட செயல்படுத்தியுள்ளன, அவை ஒன்றிணைக்கும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன முன்னர் சமூக வர்க்கம் மற்றும் / அல்லது புவியியலால் பிரிக்கப்பட்ட விவாதங்கள்.

எனவே, கணினி தொழில்நுட்பங்கள் மையமாக இருக்கும் ஒரு வளர்ந்து வரும் சூழலில், டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் மாறும் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஏனெனில் இது புதிய மொழிகள், திறன்கள், பழக்கவழக்கங்கள், சமூகமயமாக்குதல் மற்றும் பொருளை உருவாக்குவதற்கான வழிகள் மற்றும் நேரத்தின் கருத்தை மாற்றுகிறது. மற்றும் தகவல் பரிமாற்றத்தின் வேகம் உடனடியாக இருப்பதால், உள்ளூர் நிகழ்வுகள் உலகளாவியதாக மாறும்.

இவ்வாறு, டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் சமகால சமுதாயத்தை வடிவமைத்து, சமூகத்தில் மக்கள் நடந்துகொள்ளும் மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் விதம் குறித்த புதிய மதிப்புகள், நடைமுறைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. (ரிக்கார்ட்டே, 2016)

தனிநபர்கள் பொருத்தமான டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்கி, உற்பத்தி, புழக்கத்தில் மற்றும் தகவலின் நுகர்வு முறைகளை மறுசீரமைக்கும் குறியீட்டு மற்றும் பொருள் செயல்முறைகளை வெடிக்கச் செய்கிறார்கள், அதாவது நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக நடைமுறைகள் மாற்றப்பட்டு, ஒரு புதிய போக்கையும் சமூக வளர்ச்சியின் தன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது. மற்றும் பொருளாதார. (ரிக்கார்ட்டே, 2016)

(ஃபெராரி, நுசெஸ், சான்செஸ், & பால், 2010) படி, மேற்கூறியவற்றில் ஆழமாகச் செல்வது, கலாச்சாரம் என்ற சொல் புதிய தொடர்பு வழிமுறைகள், புதிய வழிகள் மற்றும் தொடர்பு சமூகங்களை உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது. டிஜிட்டல் சொல் தகவல்தொடர்புக்கான ஒத்த வழிமுறைகளுக்கு மாறாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதனால் அவர்கள் இறுதியாக "டிஜிட்டல் கலாச்சாரம்" டிஜிட்டல் தகவலின் வளர்ச்சியடைந்து வருவதாகவும் தொழில்நுட்ப சாதனங்களால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட சமூக மற்றும் பொருளாதார பரிமாற்றத்திற்கான ஒரு சேனலாகவும் வரையறுக்கப்படுகிறார்கள்.

டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தின் சமூக தாக்கங்கள்

தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் எப்போதும் சமூக முன்னேற்றத்துடன் கைகோர்த்து, அறிவின் புதிய எல்லைகளுக்கு கதவுகளைத் திறந்து, சமூகங்களின் அறிவுசார் முதிர்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தகவல் சமூகம் குறித்த விவாதம் இதன் கலாச்சார சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் நிகழும் மிக ஆழமான மாற்றங்களை விட, தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் இணையத்தின் சாத்தியங்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. கலாச்சாரம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு இரண்டு நெருங்கிய தொடர்புடைய கருத்துக்கள் என்பதால் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட புதிய சூழல்.

மனித சூழலில் தலையிடும் அனைத்து தொழில்நுட்பங்களும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் இருப்பு நிலைமைகளை மாற்றுவதன் மூலமும், சில நடைமுறைகளை வழக்கற்றுப் போடுவதன் மூலமோ அல்லது முன்னர் கடினமான அல்லது சாத்தியமில்லாதவற்றை அடையச் செய்வதன் மூலமோ ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அதை மாற்றியமைக்கின்றன என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியும். இருப்பினும், கேள்விக்குரிய தொழில்நுட்பம் ஒரு தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பமாக இருந்தால், அதன் செல்வாக்கு அதிக அதிர்வுகளைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் பயனர் வெறும் தகவல்களைப் பெறுபவர், பாரம்பரிய ஊடகங்களின் இடைவிடாத நுகர்வோர் என நிறுத்தப்படுவதோடு, முழுமையான சலுகையை எதிர்கொள்வதில் செயலில் பங்கு வகிக்கிறார் மற்றும் அவர் தனது தேவைகளுக்கு ஏற்ப தன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கக்கூடிய பன்முக உள்ளடக்கம்.

ஆனால் சில வரம்புகளை சமாளிக்க உதவும் வெறும் கருவிகளாக இப்போது பயன்படுத்தப்படும் சிக்கலான தொழில்நுட்பங்களின் விளைவுகளுக்கு மட்டுமல்ல, அவை வளர்க்கும் சுற்றுச்சூழலின் மாறிவரும் விளைவுகளுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும்; ஏனென்றால், இன்று நாம் வாழும் டிஜிட்டல் சூழலைப் பார்த்தால், நம் வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் இருக்கும் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களால் நாம் முழுமையாக சூழப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதை உணர்கிறோம்.

தற்போது, ​​டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் ஏறக்குறைய மறைமுகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது, இது வர்த்தக, நிதி பரிவர்த்தனைகள், போக்குவரத்து கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள், மருத்துவ உபகரணங்கள் அல்லது அனைத்து பிரிவுகளிலும் இருப்பதால், இது மயக்க நிலையில் வழக்கமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. டிஜிட்டல் அமைப்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் பிற வகைகள், லிஃப்ட் போன்றவை. எனவே, நம் வாழ்வில் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் இருப்பதன் அளவு "டிஜிட்டல் கலாச்சாரம்" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. (உசெலாக், எஸ்.எஃப்)

படம் 1. சமூகத்தில் டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் (மக்காஸ், 2016)

நிறுவனத்தில் டிஜிட்டல் கலாச்சாரம்

டிஜிட்டல் புரட்சி என்று அழைக்கப்படுபவரால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒருங்கிணைப்பு தொழில்நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும், அதன் பயன்பாடுகள் மனித தகவல்தொடர்புக்கான பரந்த அளவிலான சாத்தியங்களைத் திறக்கின்றன, ஏனெனில் தொழில்நுட்பத்திற்கும் வெகுஜன ஊடகங்களுக்கும் இடையிலான அணுகுமுறை ஒரு புதிய பொருளாதார, உற்பத்தி மற்றும் சமூக மாதிரியை நிறுவுகிறது இது தொழில்கள், தொழில்முறை சுயவிவரங்கள் மற்றும் பொருளாதார மாதிரிகள் ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை சமீபத்தில் அறியப்படாத வரை கருதுகிறது. எனவே, டிஜிட்டல் மயமாக்கலின் மதிப்பு தயாரிப்புகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் விரிவான மறுசீரமைப்பின் பின்னணியில் மட்டுமல்லாமல், வேலை செய்யும் வழிகளிலும் வணிக கட்டமைப்பிலும் உள்ளது. (ஜாதர், 2009)

எனவே, நிறுவனங்களைப் பொறுத்தவரை, டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தை செயல்படுத்துவது அவசியமான சவாலாகும், இது புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் சமூக வலைப்பின்னல்கள் நிறுவனங்களுக்கு கொண்டு வரும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தையும் மதிப்பையும் கருத்தில் கொண்டு ஒத்திவைக்கக்கூடாது. இதற்கிடையில், சில சிறிய, நடுத்தர மற்றும் பெரிய நிறுவனங்கள் தங்கள் வணிகத் திட்டத்தில் “2.0 அணுகுமுறை” என்று அழைக்கப்படுவதை இணைத்துள்ளன, இது அவர்களின் மேலாண்மை செயல்முறைகளில் டிஜிட்டல் தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதையும், பெருநிறுவன வலைப்பதிவுகள், விக்கிகளை தங்கள் வணிக மாதிரிகளில் இணைத்துக்கொள்வதையும் குறிக்கிறது. மன்றங்கள், ஆன்லைன் சமூகங்கள், சமூக வலைப்பின்னல்கள் மற்றும் பிற கணினி கருவிகள்.

மேற்கூறியவை அனைத்தும் நவீனமயமாக்குவதற்கும், தகவல் ஓட்டங்களை ஊக்குவிப்பதற்கும், பங்கேற்பை உருவாக்குவதற்கும், கூட்டுப்பணியாளர்களிடமிருந்து பங்களிப்புகளைப் பெறுவதற்கும், அறிவை மாற்றுவதை எளிதாக்குவதற்கும், இறுதியாக, உற்பத்தித்திறனை மேம்படுத்துவதற்கும். (ஜபாடா, 2013)

இருப்பினும், உண்மையான மாற்றம் சமூக ஊடகங்கள் அல்லது கணினிகளைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் ஒத்துழைப்பு, பயிற்சி, வாடிக்கையாளர் கவனம் மற்றும் வளர்ச்சியை உண்டாக்கும் புதிய முன்னோக்கு மற்றும் பயனுள்ள கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதிலிருந்து. கடுமையான போட்டியின் நேரம்.

இந்த கண்ணோட்டத்தில், யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் டாக்டர் ரிச்சர்ட் ஃபாஸ்டர் கருத்துப்படி, டிஜிட்டல் யுகத்தில், வணிகங்களின் நீண்ட மற்றும் வலுவான வாழ்க்கை ஆபத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் இது 500 500 உடன் ஒரு நிறுவனத்தின் சராசரி ஆயுட்காலம் கடந்த நூற்றாண்டில் ஊழியர்கள் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக குறைக்கப்பட்டுள்ளனர், 1920 களில் 67 ஆண்டுகளில் இருந்து இன்று வெறும் 15 ஆண்டுகளாக குறைக்கப்பட்டுள்ளது. 2020 ஆம் ஆண்டில், இந்த நிறுவனங்களில் முக்கால்வாசிக்கும் அதிகமான நிறுவனங்கள் நாங்கள் இதுவரை கேள்விப்படாத நிறுவனங்களாக இருக்கும். ” ஆகையால், கூடுதலாக, டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் நிறுவனங்கள் அக்கறை கொள்ள வேண்டும், அவை விரைவான மாற்றங்களுக்கு பதிலளிக்க அனுமதிக்கின்றன, தரவு மற்றும் அறிவு நிர்வாகத்தில் இடைவிடாமல் கவனம் செலுத்துகின்றன, அவை போட்டி நன்மைகளை அவர்களுக்கு வழங்குகின்றன, ஏனெனில் அவை முன்னணியில் உள்ளன. நிலையற்ற சந்தைகளின் நேரங்கள்,இந்த விஷயத்தில் உத்திகளைப் பயன்படுத்தாமல் எந்த நிறுவனமும் தங்க முடியாது. (சந்தைப்படுத்தல், 2013)

இப்போது, ​​சந்தைப்படுத்தல் சிக்கல்களில், நிறுவனங்கள் ஒரு புதிய வகை நுகர்வோரின் எதிர்பார்ப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படுகின்றன: ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத, அநாமதேய மற்றும் செயலற்ற வாடிக்கையாளராக கருதப்பட விரும்பாத ஒருவர், ஆனால் செயலில் உள்ள பயனராக ஊடகங்கள், அவர்களின் தேவைகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் பதிலளிக்கும் சொந்த வழிகளை உருவாக்கப் பயன்படுகின்றன. இணையம் 2.0 என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக, இணையத்தில் பல்வேறு பயன்பாடுகளின் மூலம் இப்போது நிறுவனங்கள் அடிக்கடி உரையாற்றும் ஒரு சூழ்நிலை, ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர தகவல்தொடர்புக்கான இடமாக நெட்வொர்க்கின் கருத்தாக்கத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். இந்த முன்னேற்றங்களில் சமூக ஊடக பயன்பாடுகள், தேடுபொறிகள், வலைப்பதிவுகள் மற்றும் பாட்காஸ்ட்கள் போன்ற புதிய விவாதங்கள் மற்றும் சுய வெளிப்பாடு மற்றும் விக்கிபீடியா போன்ற அறிவை ஒழுங்கமைத்து விநியோகிப்பதற்கான புதிய வழிகள் உள்ளன.உதாரணத்திற்கு. அவை அனைத்தும், சந்தையின் தேவைகளுக்கு அதன் பதிலை சாத்தியமாக்குவதற்கான வழிகளைப் பற்றிய புதிய புரிதலை நிறுவனத்திற்கு அனுமதிக்கும். (கெரெ, 2010)

மறுபுறம், உள்நாட்டில் (ஜபாடா, 2013) படி, டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தை நிறுவுவதற்கு அதன் தத்துவத்திலிருந்து உறுதியளித்த அமைப்பு, ஆன்லைனில் அதன் பிராண்ட் மற்றும் நற்பெயரைக் கவனித்துக்கொள்வதில் உறுதியாக இருப்பதோடு, பின்வரும் கடமைகளைப் பெறுகிறது:

எல்லா யோசனைகளும் சமமாக போட்டியிடுகின்றன என்பதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்: எல்லா ஒத்துழைப்பாளர்களுக்கும் ஆன்லைனில் ஒரே மாதிரியான வாய்ப்புகள் உள்ளன, ஏனெனில் கருத்துக்கள், கண்ணோட்டங்களை தணிக்கை செய்ய அல்லது விவாதங்களை அகற்ற யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை. அதாவது, இது சமத்துவத்தின் ஒரு கொள்கையிலிருந்து தொடங்குகிறது, அங்கு படிநிலை நிலையை விட பங்களிப்பு முக்கியமானது.

எஸ் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரம் பகிரப்படுகின்றன: ஒரு டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தில், அதிகாரம் பகிரப்படுகிறது மற்றும் இயற்கையான படிநிலைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் தரமான பங்களிப்புகளை வழங்கும் ஒத்துழைப்பாளர்கள் தார்மீக அதிகாரத்தையும் க ti ரவத்தையும் பெறுகிறார்கள். அதேபோல், தலைவர்கள் இயக்குநர்களின் பாத்திரத்தை பயன்படுத்துவதில்லை, மாறாக அவர்கள் பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் தூண்டுதல்கள்.

எஸ் மற்றும் பரிமாற்ற தகவல் மற்றும் அறிவு: டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தை நிறுவும் நிறுவனத்தில், தகவல் மற்றும் அறிவு நிறுவப்பட்ட சேனல்கள் வழியாக பரவுகின்றன, மேலும் கருத்து பரிமாற்றத்திற்கு முழு சுதந்திரமும் உள்ளது, ஏனெனில் தகவல் பரிமாற்றத்திலிருந்து சக்தி வருவதாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் இல்லை அதன் குவிப்பு.

எஸ் மற்றும் கூட்டுப் பணிகளை ஊக்குவிக்கிறது: நிறுவனம் அதிகபட்ச கூட்டுப் பணிக்கு உயர்த்தப்படுகிறது. இதற்காக, கூட்டுப்பணியாளர்கள் தங்கள் முழு திறனை வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடிய திறன்களைக் காண்பிக்கும் டிஜிட்டல் சூழலைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். இதேபோல், தனிநபர் மற்றும் குழு முயற்சிகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு இணைக்கப்படுகின்றன, இணைப்புகளை நிறுவுவதற்கும் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

எஸ் மற்றும் படைப்பாற்றல் மற்றும் புதுமைகளை பொறுப்பாக ஊக்குவிக்கிறது: படைப்பாற்றல் இனி ஒரு துறைக்கு மட்டுமல்ல, அது எந்தவொரு பங்களிப்பாளரிடமிருந்தும் வெளிப்படும். கருத்துக்கள் மற்றும் அறிவின் தலைமுறை மற்றும் பங்களிப்பு விவாதத்தை மேம்படுத்துகிறது என்பதை அமைப்பு அறிந்திருக்கிறது; எனவே, டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் கொண்ட நிறுவனத்தில், புதுமை தொடர்ந்து சவால் செய்யப்படுகிறது.

எஸ் கருவிகள் 2.0 கருவிகளுடன் உள் தகவல்தொடர்புக்கு ஆதரவளிக்கின்றன: டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் என்பது 2.0 சேனல்களின் செயல்திறன் மற்றும் செயல்திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை உள் தொடர்பு பகுதியிலிருந்து நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. அதன் வடிவமைப்பை கவனித்துக்கொள்வது, அதன் பயன்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்கான நடைமுறை கையேட்டை உருவாக்குவது மற்றும் நிறுவன தகவல் அமைப்புகளின் தணிக்கை மூலம் அதன் தாக்கத்தையும் செயல்திறனையும் கண்காணித்தல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் இதில் உள்ளது.

மூத்த மேலாண்மை ஈடுபாடு: புதிய தொழில்நுட்பங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு நிறுவனத்தில், மூத்த மேலாண்மையை நிறுவ மற்றும் பணியாளர் ஈடுபடுத்திக் கொள்வதும் வியாபாரத்தில் பங்குபெற அனுமதிக்கின்றது சிறந்த கருவிகள் பயன்படுத்த கடப்பாட்டிற்காக காட்ட இதுவே முதல் முறையாகும்.. (ஜபாடா, 2013)

முடிவுரை

இன்று நாம் டிஜிட்டல், உலகளாவிய மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட உலகில் மூழ்கி இருக்கிறோம், இது தொடர்ச்சியான மற்றும் துரிதப்படுத்தப்பட்ட சமூக மற்றும் தொழில்நுட்ப மாற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; இதில் டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் உலக அனுபவத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் தொடர்பு, தகவல் மற்றும் உலகளாவிய அறிவின் புதிய உறவுகளை ஒழுங்கமைக்க ஒரு கருவிகளை வழங்குகிறது.

டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் என்பது ஒரு சமூகமாக நாம் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து வெளிப்படும் ஒரு மனித படைப்பாகும், இது தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் மூலம் தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களை பொதுவான டிஜிட்டல் தளங்கள் மூலம் கருத்துக்களை உருவாக்க, வெளிப்படுத்த மற்றும் பரப்ப அனுமதிக்கிறது.

இருப்பினும், இது கவனிக்கப்பட்டுள்ளபடி, டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் என்பது ஒரு தயாரிப்பு மட்டுமல்ல, புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மூலம் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். இது முந்தைய வகையான தொடர்பு மற்றும் உருவாக்கத்தின் விரிவாக்கம் மட்டுமல்ல, இது சமூக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் புரிதலை உருவாக்கும் ஒரு புதிய வழியாகும்.

அதேபோல், வணிகத் துறையில், டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தின் பரிணாமம் என்பது ஆழ்ந்த மாற்றத்தின் ஒரு செயல்முறையாகும், இது புதிய சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய மாற்றத்தின் அணுகுமுறைகளும் நிரந்தர தழுவலும் தேவைப்படுகிறது. எனவே, நிறுவனங்களின் நீடித்தலுக்கான சவால் போதுமான டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது என்பது தெளிவாகிறது, தொடர்ச்சியான கற்றல், அறிவு மேலாண்மை மற்றும் தனிநபர் மற்றும் கூட்டு திறமைகளின் வளர்ச்சியை உருவாக்க தேவையான திறன்களைக் கொண்ட தொழில் வல்லுநர்கள் தேவை.

குறிப்புகள்

1. ஃபெராரி, எல்., நுசெஸ், ஈ., சான்செஸ், ஐ., & பால், ஜே. (2010). டிஜிட்டல் கலாச்சாரம்: கொலம்பியாவில் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது பற்றிய ஆய்வு. மிச்சிகன், அமெரிக்கா: மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக தகவல் பள்ளி.

1. கெரே, சி. (2010). கலாச்சாரத்தின் டிஜிட்டல்மயமாக்கல் முதல் டிஜிட்டல் கலாச்சாரம் வரை. கலை மற்றும் மனிதநேய ஆய்வுகள் ஊக்குவித்த டிஜிட்டல் அறிவியல் இதழ், 3 - 7.

1. ஜாதர், ஜே.. (2009). டிஜிட்டல் வயது: புதிய ஊடகங்கள், புதிய பயனர்கள் மற்றும் புதிய தொழில் வல்லுநர்கள். லத்தீன் அமெரிக்காவில் முதல் மின்னணு இதழ் தொடர்பாடல் நிபுணத்துவம், 1 - 11.

1. மக்காஸ்,. (செப்டம்பர் 15, 2016). ஐபரோஅமெரிக்கன் ஆசிரியர் எட். பெறப்பட்டது:

1. சியரா, எஃப். (எஸ்.எஃப்). செவில்லா பல்கலைக்கழகம். பெறப்பட்டவை:

1. உசெலாக், ஏ. (எஸ்.எஃப்). ஐபரோ-அமெரிக்க மாநிலங்களின் அமைப்பு. Http://www.oei.es/historico/euroamericano/ponencias_comunicacion_culturadigital.php இலிருந்து பெறப்பட்டது

1. ஜபாடா, எல். (பிப்ரவரி 25, 2013). கூடியிருந்த திறமைகள். அறிவுடன் திட்டங்கள். பெறப்பட்டவை:

புள்ளிவிவரங்கள் அட்டவணை

படம் 1. சமூகத்தில் டிஜிட்டல் கலாச்சாரம்

நன்றி

இந்த கட்டுரையை நிர்மாணிப்பதில் தொழில்நுட்ப பங்களிப்பு மற்றும் முறையான சிந்தனையை கற்கும் செயல்பாட்டில் அதன் திசைக்கு, ஒரிசாபா தொழில்நுட்ப நிறுவனத்துடன் இணைக்கப்பட்ட நிர்வாக பொறியியலில் முதுகலை பட்டத்தின் பேராசிரியர் ஆராய்ச்சி பேராசிரியர் பெர்னாண்டோ அகுயர் ஒய் ஹெர்னாண்டஸுக்கு சிறப்பு நன்றி. அதேபோல், மெக்ஸிகோவில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதற்கும் தூண்டுவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேசிய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கவுன்சிலுக்கு (கொனாசைட்), முதுகலை படிப்புகளுக்கான நிதி உதவிக்காக.

அசல் கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்