Ativo imaterial e força intelectual

Anonim

உலகமயமாக்கல், தொழில்நுட்பத்தில் விரைவான மாற்றங்கள், தகவல் தொழில்நுட்பம், டெலிமாடிக்ஸ், தொடர்ச்சியான கல்வி, வாடிக்கையாளர் திருப்தியை அதிகப்படுத்துதல் போன்ற சொத்து மேலாண்மைக்கு நீங்கள் அர்ப்பணித்த வெளியீடுகளுக்கு பொருத்தமான சில சிக்கல்கள், நீங்கள் ஒரு தகுதிக்கு திரும்பியுள்ளீர்கள், உள்ளடக்கியது, உள்ளடக்கியது மற்றும் பொருத்தமானது, ஃபாட்டோர்ஸ் இமேட்டேரியாஸ்.

அறிமுகம்

இது எல்லா புதிய விஷயங்களுக்கும் முன்பே இல்லாத விஷயங்களை உள்ளடக்கியது, சில பரிணாம அம்சங்கள் உறுப்புகளின் அளவீடு வரை, முன்னர் பொருந்தவில்லை, இப்போது அதிக புறநிலைத்தன்மையுடன் கவனம் செலுத்துகின்றன. அறிவுசார் செல்வத்தின் இருப்பின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோளாக விளங்க வேண்டியதன் அவசியமும், அறிஞர்கள் மீது மிகுந்த அக்கறையை எழுப்புவதும், ஒரு புதிய-ஆணாதிக்கப் போக்கில் அரிய தரத்தைப் பற்றிய விஞ்ஞான சிகிச்சையைக் கண்டறிவதும் என்பதற்கு சான்றுகள் பாரம்பரிய சமநிலையில் அளவிடப்படவில்லை. செல்வத்தின் மாற்றத்தின் முகவர்களை அளவிடுவதில் இது வளர்கிறது அல்லது ஆர்வமாக உள்ளது, மேலும், அல்லது இந்த செல்வாக்கு செயல்படும் வரம்புகள் உட்பட மூலதனத்தின் இயக்கத்தின் செல்வாக்கை பாதிக்கும், இது முகநூலில் செயல்திறன் அல்லது திறனற்ற சூழ்நிலைகளை உண்மையில் பாதிக்கிறது.

அறிவுசார் செல்வாக்கு cam à eficácia ou ineficácia patrimonial

அறிவுசார் திறன் ஆணாதிக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது அல்லது அதிகரிக்கும். அறிவார்ந்த இயலாமையால், இது பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது மற்றும் வணிகத்தின் பற்றாக்குறையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த இரண்டு அறிக்கைகளையும் விளக்குவதற்கு நாம் இரண்டு உண்மைகளைப் பார்க்கிறோம்:

தி. ஒரு நிறுவனம் சிறியதாக தொடங்கியது. வணிக உரிமையாளரின் அறிவுசார் திறன், அறிவு, திறன் மற்றும் அனுபவம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், இது மூலதன செயல்திறனை அடைய முடிந்தது, மேலும் அது செருகப்பட்ட சந்தையை மேம்படுத்துவதற்கும் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் இரண்டு ஆண்டுகளை செலவிட்டுள்ளது. நிறுவனத்தின் வளர்ச்சி அதன் செழிப்பில் மட்டுமல்ல, உலகளாவிய சமூகத்திலும் இருந்தது, ஏனென்றால் இயந்திரங்களின் ஏற்றுமதி அதிகரித்ததன் காரணமாக, உள் சந்தை அல்ல, வெளிப்புறம் அல்ல.

2 வது. வழக்கு: பி ஒரு நிறுவனம் சிறிய மற்றும் சிறிய ஃபிகோவைத் தொடங்கியது. அறிவார்ந்த இயலாமை, படைப்பாற்றல் இல்லாமை, வளமான உரிமையாளரின் நிர்வாக அறிவு இல்லாமை ஆகியவற்றின் காரணமாக.

இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளை ஆராய்ந்து, முதல் நிறுவனம் அதன் தலைமையின் அறிவுசார் செயல்திறனில் இருந்து முன்னேறியது என்று முடிவு செய்கிறோம், அதே நேரத்தில் இரண்டாவது ஒன்று அல்லது மற்றொன்று அதன் தலைவரின் அறிவுசார் திறனற்ற தன்மையிலிருந்து. அறிவார்ந்த புத்திசாலி அவர் அல்ல, அடிப்படை மற்றும் அடிப்படை. வழக்கு. இந்த உயர் செயல்திறனின் செல்வாக்கு அல்லது ஆணாதிக்கம். அறிவு அல்லது அறிவுசார் மதிப்பு செல்வத்திற்கு செல்வத்தை உருவாக்க முடியும் என்பது அறிவுசார் மதிப்பைப் பிடிக்க முடியும். அல்லது அறிவார்ந்த பேட்டர் மிகவும் பயனற்ற தேசபக்தியைப் போலவே அதிக செயல்திறனை உருவாக்க முடியும்.

அறிவுசார் மதிப்புக்கும் (இது ஒரு முகவராக) பாரம்பரிய மதிப்புக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான உறவு உள்ளது.

அல்லது இந்த உறவில் இது முக்கியமானது, அல்லது எனக்கு ஒரு தர்க்கரீதியான இயல்புக்கு இரண்டு வரம்புகள் உள்ளன, அல்லது ஒவ்வொரு முகவரையும் அவர்களின் முன்னுரிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான நிபந்தனைக்கு உட்படுத்துகிறேன் என்று நான் கூறலாம்.

கூடுதலாக, முதல் வழக்கில், அறிவு, போட்டி மற்றும் அனுபவத்தின் மனித மூலதனத்தால் நிறுவனம் வளர்ந்ததா அல்லது கட்டமைப்பு மூலதனம் மற்றும் கிளையன்ட் மூலதனம் என்பதை சரிபார்க்கிறது. நிறுவனத்தின் உள் அல்லாத அறிவுசார் மதிப்பின் நேர்மறையான செல்வாக்கின் காரணமாக.

எண்டோஜெனஸ் அறிவுசார் செல்வாக்கு

ஒவ்வொரு முறையும் அது உள் அறிவார்ந்த செல்வாக்கின் மீது தீவிரமடைகிறது அல்லது ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு சக்தியாக நகரும் அல்லது ஆணாதிக்கத்தை சந்தைக்கு உட்படுத்தாது.

இயற்பியலில், ஒரு இயக்கம் இயங்கும் போது ஒரு உடலில் செயல்படும் ஒரு சக்தி குறித்த ஆய்வு உள்ளது, இது குறைந்த அளவீட்டை வழங்குகிறது. ஒப்பீட்டளவில், கணக்கியலில், ஆணாதிக்க சொத்தின் மாற்றத்தை விளைவிக்கும் ஒரு இயக்கம் இருப்பதையும் நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு பாரம்பரிய கணக்கியல் செல்வத்தின் மீது செயல்படும் ஒரு அறிவுசார் சக்தியுடன் தன்னைப் பொருட்படுத்தாது, ஆனால், குறிப்பாக, நிறுவனத்தின் ஆணாதிக்கமாக, இன்னும், முகவர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் மேம்பாட்டுடன் இயற்கையைத் துண்டிக்க வேண்டும். ஓ பேராசிரியர்.

லோபஸ் டி எஸ் (2000) கற்பிக்கிறது: “நிறுவனங்களின் முதிர்ச்சியற்ற தேசபக்தி என்பது அவர்களின் சொந்த பொருள் மூலதனத்தின் செயல்பாடுகளின் அதிகரிப்பு மற்றும் இரண்டு முகவர்களின் அதிகரிப்பு அல்லது அதன் ஆற்றல் அல்லது செயல்திறனை அதிகரிக்கும் வகையில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இணைந்திருப்பதன் விளைவாகும். இரண்டாவதாக, இது அடிப்படையில் மூலதனத்தின் மிக உயர்ந்த மதிப்பைப் பற்றிய ஒரு நியோபாட்ரிமோனியலிச பார்வை அல்ல, ஆனால், நிச்சயமாக, அத்தகைய கூறுகளை மதிப்புகளாக மொழிபெயர்க்க முயற்சிக்கும்போது அளவிடக்கூடிய உறவுகளை விட செல்வத்தின் ஒரு பெரிய செயல்பாடு. சேஜா ஒரு தன்னிச்சையான அளவீட்டு, செஜா எம் டெகோரான்சியா டி ஃபாடோஸ் டிஃப்ளூம் டி நோவாஸ் அசோசியாஸ் ஓ செஸ்ஸஸ் டூ மூலதனம், செஜா ப்ரியர் ஓ காம் ப்ராஜெனோ ஃபியூச்சுரா, அல்லது அது புறநிலைப்படுத்தப்படும், எப்போதுமே, இது எக்ஸ்பேஸ் டி ஃபன்ஸின் தேவைகளின் அலங்காரத்தில் உருவாகும் சாத்தியக்கூறுகளை வெளிப்படுத்துவதாகும். உள், வெளிப்புற வினவல் ”.

ஒரு டைனமிசானோ டூ பேட்ரிமோனியோ, எண்டோஜெனஸ் சுற்றுச்சூழல் செல்வாக்கின் காரணமாக, நீங்கள் சந்தைக்கு மாறான கவுன்சில், வாடிக்கையாளர்கள், வர்த்தக முத்திரை போன்றவற்றைப் போலவே வளரும். இந்த சொத்துக்கள் அருவமானவை, சில சமூக கலங்களில், அவை இயல்பானவைகளை விட முக்கியமானவை. அல்லது அவர் வெளியே நிற்கிறார் அல்லது செய்யப்பட வேண்டும். நிறுவனத்திற்குள் இல்லாத ஒரு புதுமையான மனநிலையின் புதிய சூத்திரங்கள் மற்றும் சமையல் குறிப்புகளை இஸோ சொல்ல விரும்புகிறார். இரண்டு அறிஞர்களின் கவலை அதை அளவிட ஒரு யதார்த்தமான வழியைக் கண்டுபிடிப்பதாகும்.

Mensuração dos intangíveis

இரண்டு அறிஞர்களின் தரப்பில், அது அதிகரித்தது அல்லது ஆர்வம், இது பொருள் செல்வத்திற்கு அளவிடப்படுகிறது. உங்களை அருவருப்பானதாகக் காட்டாதபடி, பாரம்பரிய பாரம்பரிய ஆர்ப்பாட்டங்கள் குறித்து வளர்ந்து வரும் விமர்சனம் உள்ளது. உறுதிப்படுத்தவும், ஹா ஹா டெம்போ, உடல் வளைவுகளை மட்டும் காண முடியாத அறிஞர்கள். நிறுவனத்தின் உண்மையான ஆணாதிக்க சூழ்நிலையாக இருக்க அறிவுசார் மற்றும் பொருள் செல்வத்தை உள்ளடக்குவது அல்லது அவசியம். சந்தை மதிப்புக்கும் எங்களுடன் பதிவுசெய்யப்பட்டவற்றிற்கும் இடையே வேறுபாடு உள்ளது. செரானோ சின்கா இ கார்சியா (2000) அசிம் இந்த விஷயத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: "துண்டுப்பிரசுரம் நிறுவனத்திற்கு ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் அது போதுமான அளவில் அறியப்படவில்லை, எங்களிடம் பாரம்பரிய நிலுவைகள் மற்றும் ஆவணங்கள் உள்ளன, இது ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு நடவடிக்கைகள், மனித வளங்கள், ட்ரோக்காக்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது எங்கள் வளங்கள் மற்றும் உற்பத்தி செயல்முறைகள்,புதுமை திறன் மற்றும் நுகர்வோருக்கான தயாரிப்புகளை நாங்கள் பங்களிக்கிறோம் ”. மின் முன்மொழிவு: “அருவமான சொத்துக்கள் மிகவும் புறநிலை வழியில் மதிப்பிடப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் முன்மொழிகிறோம். மதிப்பிடப்பட்டவுடன், மிகவும் தைரியமான முன்மொழிவின் அடிப்படையில், அவை ப assets தீக சொத்துகளாகவும், கடன் பெற்ற சொத்துகளாகவும் கருதப்படுகின்றன. செலவுகள் சிதைவுகளை ஏற்படுத்துவதால் அவற்றைப் புறக்கணிக்கவும் அல்லது கணக்கிடவும், நாங்கள் பயனடைகிறோம், ஏனெனில் அதிக புதுமைகளைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் மிகவும் மோசமாகத் தோன்றுகின்றன. கூடுதலாக, அல்லது வரலாற்றுக் காவலுக்கு, இந்த அருவமான சொத்துக்களுக்கு இது பொருந்தாது: காப்புரிமைகள், வர்த்தக முத்திரைகள் அல்லது உரிமையாளர்கள் போன்ற கணக்கீடு செய்யப்படாதவை உட்பட, சாத்தியமான அல்லது சந்தை மதிப்பை பிரதிபலிக்கும் ”.மிகவும் தைரியமான முன்மொழிவுக்கு, அவற்றை இயற்பியல் சொத்துகளாகக் கருதி, அவற்றை மன்னிப்புக் கோரிய சொத்துகளாகச் சொல்லுங்கள். செலவுகள் சிதைவுகளை ஏற்படுத்துவதால் அவற்றைப் புறக்கணிக்கவும் அல்லது கணக்கிடவும், நாங்கள் பயனடைகிறோம், ஏனெனில் அதிக புதுமைகளைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் மிகவும் மோசமாகத் தோன்றுகின்றன. கூடுதலாக, அல்லது வரலாற்றுக் காவலுக்கு, இந்த அருவமான சொத்துக்களுக்கு இது பொருந்தாது: காப்புரிமைகள், வர்த்தக முத்திரைகள் அல்லது உரிமையாளர்கள் போன்ற கணக்கீடு செய்யப்படாதவை உட்பட, சாத்தியமான அல்லது சந்தை மதிப்பை பிரதிபலிக்கும் ”.மிகவும் தைரியமான முன்மொழிவுக்கு, அவற்றை இயற்பியல் சொத்துகளாகக் கருதி, அவற்றை மன்னிப்புக் கோரிய சொத்துகளாகச் சொல்லுங்கள். செலவுகள் சிதைவுகளை ஏற்படுத்துவதால் அவற்றைப் புறக்கணிக்கவும் அல்லது கணக்கிடவும், நாங்கள் பயனடைகிறோம், ஏனெனில் அதிக புதுமைகளைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் மிகவும் மோசமாகத் தோன்றுகின்றன. கூடுதலாக, அல்லது வரலாற்றுக் காவலுக்கு, இந்த அருவமான சொத்துக்களுக்கு இது பொருந்தாது: காப்புரிமைகள், வர்த்தக முத்திரைகள் அல்லது உரிமையாளர்கள் போன்ற கணக்கீடு செய்யப்படாதவை உட்பட, சாத்தியமான அல்லது சந்தை மதிப்பை பிரதிபலிக்கும் ”.

மேலும், வைசெக்லா இ கேசெட் (2000) உறுதிப்படுத்தியது: (…) தற்போது தகவல் சமுதாயத்தில், அறிவுசார் மூலதனம் மற்றும் அருவருப்பான இயற்கையின் பிற தந்தையர்கள், இன்னும் அதிக மதிப்பு உட்பட, எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது அசையாமல் இருப்பது, யாரையாவது மதிப்பிட அனுமதிக்க போதுமான காரணம் தி.

பல ஆண்டுகளாக அப்படியே இல்லாதபோது இருப்புநிலை அல்ட்ராபாஸ் என்று அறிஞர்கள் விமர்சிக்கின்றனர். அதன் பாரம்பரியத்தில் அதன் பாரம்பரியத்தின் யதார்த்தத்திற்கும் இது பொருந்தாது. நீங்கள் நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியையும், வலோரிசா-லாஸ் மைஸ் கியூ ஓ ப்ராப்ரியோ இமோபிலிசாடோவின் எதிர்கால போக்கையும் ஈர்க்கும் சாவோ செல்வங்கள்.

இந்த காரணத்திற்காக, இதற்கிடையில் அறிவுசார் செல்வத்தின் கூறுகள் என்ன என்பதை முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ராமோஸ் எங்களிடம் (1998) கூறினார்: “அறிவுசார் மூலதனத்தின் ஒரு கருத்து மற்றும் அது மனித மூலதனத்தின் விரிவாக்கம் என்றால். அல்லது அறிவுசார் மூலதனத்தை திறன்கள், அனுபவங்கள், மனப்பான்மைக்கான உள்ளுணர்வு என வரையறுக்கலாம் அல்லது கான்ஹெசிமென்டோ ”.

இரண்டாவது ஸ்கைர்ம் (2000): "படிப்படியாக ஒரு பிரபலமான கிளாசிஃபிகோ சிறந்த புத்திஜீவிகளை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கிறது":

மனித மூலதனம்- இது தனிப்பட்ட அறிவு, போட்டி, அனுபவம், அறிதல் போன்றவை.

கட்டமைப்பு மூலதனம்- "வீட்டின் முடிகள் எம்பிரேகடோஸுக்கு நான் உயர்த்துவேன்": செயல்முறைகள், தகவல், அடிப்படை தரவு போன்றவை.

வாடிக்கையாளர் மூலதனம் - வாடிக்கையாளர்கள், பிராண்டுகள், வர்த்தக முத்திரைகள் போன்றவற்றுடன் உறவு.

பாரம்பரிய கணக்கியலில் இந்த வகைப்பாடு புகாரளிக்கப்படவில்லை அல்லது அளவிடப்படவில்லை. அல்லது ஒரு ஓட்டுநர் முகவராக செல்வத்தில் செயல்படும் அறிவுசார் மற்றும் இம்யூம் பொருள். For uma força அது முன்னால் எதையாவது அனுபவிக்கிறது. இது சமூக கலத்தின் ஆணாதிக்கத்தின் இயக்கவியலில், அரிதான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செல்வத்தின் மாற்றும் சக்தியாகும். இந்த மாற்றம் ஆய்வுகளின் ஒரு பொருளாக, கணக்கியலுக்கு செல்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் தருகிறது.

அறிவுசார் மற்றும் இயக்கம்

ஓ ஆணாதிக்க இயக்கம் எண்டோஜெனஸ் மற்றும் வெளிப்புற சுற்றுச்சூழல் செல்வாக்கால் தூண்டப்படுகிறது. ஒரு எண்டோஜெனஸ் சுற்றுச்சூழல் செல்வாக்கு அல்லது பேட்ரிமோனியோ é இன்டர்னல் இ, வெம் டா டைரெனோ ஓ டூ பெசோல். சந்தை, பொது சக்தி, காலநிலை காரணிகள், மின்சாரம், பரிமாற்றம் போன்றவற்றின் மூலம் வெளிப்புற சுற்றுச்சூழல் செல்வாக்கு காரணமாக. ஒரு எண்டோஜெனஸ் சுற்றுச்சூழல் செல்வாக்கு சொத்து செயல்திறனை முன்கூட்டியே மதிப்பிடக்கூடிய வெளிப்புற சுற்றுச்சூழல் செல்வாக்கை அழிக்க திறமையானது. அல்லது பாரம்பரிய நிகழ்வு அல்லது நிகழ்வை அறிய இந்த உறவு முக்கியமா?

பாரம்பரிய நிகழ்வில் அறிவுசார் செல்வாக்கு

செகுண்டோ ஓ பேராசிரியர் லோபஸ் டி எஸ் á: (நூல் பட்டியலில் அடையாளம் காணப்பட்ட பணி) 'கணக்கியல் நிகழ்வின் நோக்கம், தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளின் ஒரு ஆட்சியில், நிகழ்வுகளின் ஒரு சிக்கலான நிகழ்வுகளின் அனைத்து தொகுப்புகளின் அலங்காரத்தையும் அல்லது சேஜாவையும் காட்டுகிறது'.

பேராசிரியர். வெளிப்புற முகவர்கள். அல்லது அதை அல்லது அதன் சொந்த தன்மையை, அதன் நெருக்கத்திற்கு மாற்றும் ஒரு போய்சு நிகழ்வு, பாயிஸ், உமா டைனமிக்ஸ் (கினீசிஸ்). ஆகையால், இந்த வடிவம், அல்லது நிகழ்வு, உடல் ரீதியான ஒன்று, வாழ்ந்த உலகத்துடன் தொடர்புடையது, பெர்செபியோ சென்சுவல் (கார்போரியல் விஷயம்) உலகிற்கு பொருந்தக்கூடியது ”.

1924 ஆம் ஆண்டில் தம்பேம், மாசி (அபுட் எஸ், 1997), தன்னை வெளிப்படுத்திய அசிம் பற்றி படித்தார்: “நாங்கள் கணக்கியலின் அடிப்படை நிகழ்வுகளை ஆராய்வோம், தேவையான விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன என்பதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத் தவற முடியாது; அவற்றை அவதானிப்பது, அம்பலப்படுத்துவது அவசியம் என்பதை மறுக்க முடியாது; கூடுதலாக, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத ஆராய்ச்சிக்கு சிறப்பு விசாரணை முறைகளின் மானியமாக, விஞ்ஞான அனுபவங்களுக்கு முறையானது மற்றும் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுக்கு பொருந்தக்கூடிய நடைமுறை விதிகளை திரும்பப் பெறுவதற்கான இரண்டு சலுகைகள் உள்ளன. ஜெபியுங்கள், நீங்கள் இரண்டு நிகழ்வுகள், நீங்கள் சமையல் கொடுக்கிறீர்கள், சம்பாதிக்கிறீர்கள், வருமானம் மற்றும் நிதி வெற்றிகளைக் கொடுக்கிறீர்கள், இன்னும் இரண்டு வெளிப்படையான நிகழ்வுகளை மட்டுமே விளக்குகிறீர்கள், அவற்றை எங்களுக்காக எண்ணுகிறீர்கள், அவை அனைத்தும் அவற்றின் அரசியலமைப்பு மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் கட்டத்தில் விசாரிக்கப்பட்டு அவை எப்போதும் இருக்கும் பிரச்சினைகளை முன்வைக்கின்றன அவர்கள் எப்போதும் காண்பிப்பார்கள். ”

Já, Masi (apud Sá, 1997), ao structuring அல்லது Patrimonialism இவ்வாறு கற்பிக்கிறது: "ஒரு கவலை நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அதே நிகழ்வுகளைக் காட்டும் கருவிகளில் அல்ல, காரணத்தால், உள்ளுணர்வு அளவுகோல்கள் அல்ல". அவர் பாரம்பரிய நிகழ்வில் தனது பிரதிபலிப்புகளை மையப்படுத்தினார் மற்றும் விஞ்ஞான கணக்கியலில் ஒரு நினைவுச்சின்ன வேலையை உருவாக்கினார்.

30 களில், பிரான்சியாவில் கார்னியர் (அப்புட் எஸ், 1997), அவர் தனது பணி அல்லது பாரம்பரிய நிகழ்வில் குறிப்பிட்டுள்ளார். என்சினாவா எல்: "பதிவு செய்யும் கலை வேறுபட்டது மற்றும் வணிக பொருளாதாரத்தின் தோல்வியைப் புரிந்துகொள்ள அல்லது பதிவு செய்வதற்கான நுட்பத்தை அளிக்கிறது."

ஹிலாரியோ ஃபிராங்கோ, 50 களில் (அப்புட் எஸ், 1957), ஆணாதிக்க நிகழ்வு இரண்டு எண்களாக மட்டுமே கருதப்பட வேண்டும் என்பதற்கு சான்றாக இருந்தது, ஏனெனில் அவை எப்போதும் பெரியவை என்பதால் இந்த அளவீடுகள் எழவில்லை. தருக்க உறவுகள், ஆனால் மனித பூனைகளிலிருந்து வரும் சோஃப்ரியம் வேறுபட்ட மற்றும் அளவு விளைவுகள் என்பதால் ".

ஒரு முழுமையான கட்டமைப்பு மற்றும் கணக்கியல் நிகழ்வு குறித்த அக்கறையுடன் ஈ மைஸ் அண்டெண்டே அல்லது பேராசிரியர் லோபஸ் டி எஸ் ஃபண்டூ அல்லது நியோபாட்ரிமோனியலிஸ்மோ கான்டபில். பாரம்பரிய நிகழ்வின் பிரதிபலிப்பை உருவாக்கும் காம் அட்மிரவெல் கொள்ளளவு மற்றும் போட்டி. தாக்கங்களின் இந்த தொடர்பு கோட்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அசிம், இலை, புத்தி பயன்படுத்தும் தாக்கங்கள் அல்லது கணக்கிடக்கூடிய நிகழ்வு ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிப்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளது.

அறிவார்ந்த சக்தி மற்றும் தேசபக்தி நிகழ்வு தொடர்பாக, இது மிகவும் வலுவானது மற்றும் நிகழ்வின் நிகழ்வில் நிகழ்வைத் தூண்டலாம் அல்லது கணக்கிட முடியும், இது வேகமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும். மனித அறிவின் தரம் பாரம்பரிய நிகழ்வின் செயல்திறன் அல்லது பயனற்ற தன்மையை தீர்மானிக்கும். இது தலைவரின் முடிவையும் கட்டளையிடும் திறனையும், செயல்படுத்தும் இரண்டு செயல்பாட்டாளர்களும் எப்போதும் வெற்றி மற்றும் செயல்திறனின் அதிக நிகழ்தகவைப் பொறுத்தது.

அறிவார்ந்த செல்வாக்கால் ஒரு டைனமிக் டூ மியோ பேட்ரிமோனியல்

ஒரு நிறுவனத்திற்கு, நீங்கள் அனைவரும் அமைத்துள்ள ஒரு தனிமத்தின் தாக்கத்தின் கீழ், டைனமிகா டூ மெஸ்மோவைக் குறிக்கும் ação de função e ஆல் ஒரு ஃபோரியா, தம்பேம் அல்லது ஒரு தேசபக்த சொத்தின் செயல்திறன் நகர்த்தப்பட வேண்டியது அவசியம். சந்தையின் வெளிப்புற செல்வாக்கில், ஆணாதிக்க ஊடகத்தின் இயக்கவியலை தீவிரப்படுத்தவோ குறைக்கவோ செயல்படும் ஒரு ஃபோராவுடன் ஒப்பிடலாம். அசிம், தம்பேம், அல்லது அறிவார்ந்த பேட்டர் மற்றும் அதை ஒரு ஃபோரியாவுடன் ஒப்பிடுகிறது அல்லது செயல்படக்கூடிய மியோ. அறிவார்ந்த செல்வாக்குடன், இது ஒரு ஆணாதிக்க மதிப்பை மாறும் அல்லது நிலையானதாக மாற்ற வழிவகுக்கும். செயல்பாட்டின் பற்றாக்குறை மற்றும் தேசபக்தி மியோவின் பயனற்ற ஒருங்கிணைப்புக்கான நிலையான துல்லியமான செயலற்றது.

இயற்பியல், ஆய்வு அல்லது உடலின் வேக அதிகரிப்பு ஆகியவற்றில் ஒரு லீ முடுக்கம் தருகிறது. அசிம், மேலும், நாங்கள் ஆணாதிக்க சொத்தை தீவிரப்படுத்த வேண்டும் அல்லது திருப்ப வேண்டும்: இந்த முக்கிய திருப்பம் எவ்வளவு விரைவாக இருக்கும் அல்லது விளைவாக இருக்கும், நான் விரைவாக செயல்படுவேன். ஒவ்வொரு தேசபக்த சொத்துக்கும் ஒரு பயனுள்ள செயல்பாடு உள்ளது, அதன் செயல்பாடு அதிக சுறுசுறுப்பானது. அறிவார்ந்த செல்வாக்கிற்கு, இந்த விஷயத்தில், குறைவான தேசபக்தி இல்லாத சுறுசுறுப்பை உருவாக்குவது அடிப்படை. மேலாண்மை அதிகாரம் கொண்ட ஒரு இயக்குனர் இந்த அதிகாரம் இல்லாத மூலதனத்தின் இயக்கவியல் படி செயல்பட முடியும். ஒரே நேரத்தில் நடைமுறையில் தொடங்கும் சிறிய நிறுவனங்களை வேஜா அல்லது எக்செம்ப்லோ தாஸ் துவாஸ். ஒரு பெரிய நிறுவனம் என்பது இரண்டு ஆண்டுகளாக நிறுவப்பட்ட ஒரு பெரிய நிறுவனம். நா 1 அ.செல்வாக்கு மற்றும் பிற வலிகள் செல்வாக்கு செலுத்துவது ஒரே மாதிரியாக மாறும் மற்றும் அது செருகப்பட்ட சூழலை பாதிக்கும், மேலும் ஒரு மாறும் சந்தையை எழுப்புகிறது, ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் சாதகமான வழியில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. நிறுவனத்தின் தேசபக்தி இயக்கவியல், போயஸ், மெஸ்மா, காம் சு ப்ரோஸ்பெரிடேட், க்ரியோ மைஸ் எம்பிரெகோஸ், மைஸ் பெம் எஸ்டார், மைஸ் ரெண்டா போன்றவற்றின் தாக்கத்தால் இந்த சமூகம் வளர்கிறது…

ஒரு நிறுவனம் நீங்கள் உறுதியானதை விட தெளிவற்றதாக இருக்கும். செகுண்டோ ஓ பேராசிரியர் லோபஸ் டி எஸ் (2000): “ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நிறுவனங்களைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றுக்கு இரண்டு கார்போரியல் கூறுகளும் உள்ளன, அதாவது மியூட்டோஸ் இன் இன்ஃபர்மேட்டிக்ஸ் கிளை மற்றும் உயர் அறிவியல் நிபுணத்துவம் மற்றும் சேவை வழங்கல் போன்றவை. ஒரு செல்வத்தை திறமையான செல்வமாக யாரும் நிராகரிக்க முடியாது, அல்லது அது பொருளைக் கொண்டுள்ளது ”.

ஒரு பாரம்பரியமற்ற ஆர்ப்பாட்டம், பாயிஸ், ஓஸ் மெஸ்மோஸ் நியோ எஸ்பெல்ஹாம் ஒரு ஆணாதிக்க யதார்த்தத்தை உள்ளடக்கிய கூந்தலுக்கு ஒரு ஆணாதிக்கத்தை மதிப்பிட முடியாது. சுற்றுச்சூழல் செல்வாக்கின் காரணமாக சமூக கலத்தின் já não é o mesmo, isso இன் வெளியிடப்பட்ட அல்லது ஆணாதிக்கத்திற்கான சமநிலை.

முடிவில், அருவமான பாரம்பரியத்தின் அளவு வெளிப்பாடு ஒரு கடமையாக மாற நீண்ட நேரம் எடுக்காது என்பதை ஒப்புக்கொள்ள முடியும். மூலதனத்தின் பயனுள்ள மதிப்பைப் புரிந்துகொள்ள மியூடோ உதவும், டி'ஆரியா, ஹே மைஸ் டி மியோ செகுலோ, உறுதிப்படுத்தியபடி, நீங்கள் அனைவரையும் சாத்தியமாக்குகிறது. ஒரு குவெஸ்டோ நியோ é சா டா செல் எம் சி, மாஸ், டி டோடோஸ் அல்லது சமூக குழு. நியோபாட்ரிமோனியலிஸ்ட் முறையின் மூலம், மிக அதிக வேகத்துடன் திறக்க முடியும், ஏனென்றால் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் ஒரு லோப்கள் மற்றும் முழுமையான டவுட்ரினா.

நூலியல்

அல்மெய்டா, ரூய் எம்.பி. - வரம்புகளின் கோட்பாடு மற்றும் இரண்டு சந்தைகளின் புதிய தேவைகளுக்கு நிர்வாகக் கணக்கியலைத் தழுவுவதில் அதன் பங்களிப்பு. இஸ்கால் கோயிம்ப்ரா, நவம்பர் 1998 காசல் கார்சியா , ஜோஸ் அன்டோனியோ மார்டின் இ ஓசெஜோ, ஜோஸ் லூயிஸ் சீஸ் - வேகம்; மேலாண்மை கணக்கியலில் ஒரு முக்கியமான காரணி. வைகோ, பிப்ரவரி 2000

CINCA, கார்லோஸ் செரானோ இ GARCÍA, பெர்னாண்டோ சாப்பரோ - அருவமான சொத்துக்கள் குறித்த அறிக்கையை எவ்வாறு முன்வைப்பது. சராகோசா பல்கலைக்கழகம், மார்ச் 2000

CINCA, கார்லோஸ் செரானோ இ GARCÍA, பெர்னாண்டோ சாப்பரோ - கணக்கியல் தரத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிறுவனங்களின் அருவமான சொத்துக்கள். சராகோசா பல்கலைக்கழகம், மார்ச் 2000

ஃபெரீரா, ரோஜாரியோ பெர்னாண்டஸ் - ஒரு கான்டபிலிடேட் ஈஓ வீரம். ஜோர்னல் அப்போடெக், லிஸ்பன், ஆகஸ்ட் 1999

ஃபெரீரா, ரோஜாரியோ பெர்னாண்டஸ் - ஃபியூச்சுரோ இ கான்டபிலிடேட். IPAT புல்லட்டின் n. 14, பெலோ ஹொரிசொன்ட், ஏப்ரல் 1988

கார்சியா, அன்டோனியோ டி.சி - கணக்கியல் வழிகாட்டல் என். 26- வருவாய். ஜோர்னல் அப்போடெக், லிஸ்பன், ஆகஸ்ட் 1999

ஹெர்கெர்ட், வெர்னோ - ஒரு கான்டபிலிடேட் எம் ஃபேஸ் டூ எதிர்கால ஈயோ நியோபாட்ரிமோனியலிஸ்மோ. Acessível em:, Acesso em: 1999

HERCKERT, Werno - O patrimônio e as influeências ambientais.

ஹொரிசொண்டினா: மெகாஸ், 1999 ஹெர்கெர்ட், வெர்னோ - சிறு வணிகத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல். ட்ரெஸ் டி மியோ: விலானி, 1997

லீல், பருத்தித்துறை புளோரஸ் - அறிவு மேலாண்மை. செஸ்டெக், செப்டம்பர் 1999 மாண்டில்லா பிளான்கோ,

சாமுவேல் ஆல்பர்டோ - மதிப்பு உருவாக்கத்திற்கான மேலாண்மை தகவல். அஸ்கோடி, யுனிவர்சிடாட் ஜாவேரியானா, போகோடா, நவம்பர் 1999.

மார்டெல், தியானிரா மேசா - ஒரு புதிய கணக்கியல். செஸ்டெக், டிசம்பர் 1998

நெப்போமுசெனோ, வலேரியோ - அம்பியன்சியாஸ் ஃபிலோசாஃபிகாஸ். பிரேசிலிய ஜர்னல் ஆஃப் பைனான்ஸ், என். 98, பிரேசிலியா, மார் / ஏப். 1996

ராமோஸ், ஈராக் இலிஷ் - அறிவுசார் மூலதனம். CESTEC, செப்டம்பர் 1998

SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி - தியோரியா ஜெரல் டோ கான்ஹெசிமெண்டோ கான்டபில். பெலோ ஹொரிசொன்ட்: ஐபிஏடி / யுஎன்ஏ, 1992

SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி - நியோபாட்ரிமோனியலிசம் ஒரு நவீன சிந்தனையாக கணக்கியலில். கிடைக்கும் எம்:. அணுகல்: 1999SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி - கணக்கியலில் எதிர்கால போக்குகள். கிடைக்கும் எம்:. அணுகல்: 1999SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி - வோகானோ மோடர் டா டா கான்டபிலிடேட். பிரேசிலிய ஜர்னல் ஆஃப் பைனான்ஸ், என். 119, பிரேசிலியா, செட் / அவுட். 1998SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி - வலோர்ஸ் இமேடேரியாஸ். கிடைக்கும் எம்:. Acesso em: March 2000S 2000, Antônio Lopes de - அறிவுசார் செல்வாக்கு மற்றும் நவ-தேசபக்த டூட்ரினா டா கான்டபிலிடேட். கிடைக்கும் எம்:. Acesso em: fevereiro 2000SÁ, Antônio Lopes de - Ativo intangível. கிடைக்கும் எம்:. Acesso em: மார்ச் 2000 SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி - அல்குமா நிறுவனத்தின் பயனுள்ள மதிப்புகள் பற்றிய பரிசீலனைகள். கிடைக்கும் எம்:. அணுகல்: மார்ச் 2000 SKYRME, டேவிட் ஜே. - அறிவுசார் மூலதனத்தை அளவிடுதல். நிர்வாக நுண்ணறிவு n. 4. டேவிட் ஸ்கைர்ம் அசோசியேட்ஸ்.கிடைக்கும் எம்:. Acesso em: நவம்பர் 2000 SKYRME, டேவிட் ஜே. - உலகளாவிய அறிவு பொருளாதாரம். நிர்வாக நுண்ணறிவு n. 1. டேவிட் ஸ்கைர்ம் அசோசியேட்ஸ். கிடைக்கும் எம்:. Acesso em: நவம்பர் 2000 SKYRME, டேவிட் ஜே. - அறிவு சொத்து. நிர்வாக நுண்ணறிவு n. 11. டேவிட் ஸ்கைர்ம் அசோசியேட்ஸ். கிடைக்கும் எம்:. அணுகல்: நவம்பர் 2000

TENÓRIO A, Manuel - அறிவுசார் மூலதனத்தின் அளவீட்டு. செஸ்டெக், செப்டம்பர், 1998

டெனாரியோ ஏ, மானுவல் - அறிவுசார் மூலதனத்தின் நிர்வாகம் குறித்த டெஸ் கொள்கைகள். செஸ்டெக், செப்டம்பர் 1998

VIÑEGLA, அல்போன்சோ லோபஸ் மற்றும் PEÑA டொமிங்கோ நெவாடோ - மனித வளங்களின் கட்டுப்பாட்டு குழு, அடிப்படை உறவுகள். சராகோசா பல்கலைக்கழகம், டிசம்பர் 1998

VIÑEGLA, அல்போன்சோ லோபஸ் மற்றும் PEÑA, டொமிங்கோ நெவாடோ - மனித வளக் கட்டுப்பாட்டு குழு, நிதி பொருளாதார கண்ணோட்டத்தில் நிர்வாகத்தை ஒருங்கிணைத்தது. சராகோசா பல்கலைக்கழகம், டிசம்பர் 1998

VIÑEGLA, அல்போன்சோ லோபஸ் மற்றும் கேசெட், மிகுவல் ஹெர்னாண்டஸ் - ஒருங்கிணைந்த மூலோபாயம் மற்றும் முடிவுகள் மேலாண்மை அமைப்பு. சராகோசா பல்கலைக்கழகம், பிப்ரவரி 2000

யுரிஸ்டா, ஆண்ட்ரியா - அறிவுசார் மூலதனம். செஸ்டெக், செப்டம்பர் 1998.

Ativo imaterial e força intelectual