நமது நூற்றாண்டின் பொருளாதாரத்தில் வளர்ந்து வரும் அறிவின் முக்கியத்துவத்தை நாம் அனைவரும் ஏற்றுக் கொள்ளும்போது, தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு செயல்திறனுக்கான உணர்ச்சிகளின் பங்களிப்பை கேள்விக்குறியாததாக நாங்கள் கருதுகிறோம், அந்த அரை ரகசியத்திலிருந்து உள்ளுணர்வை நாம் கண்டனம் செய்ததை அகற்றுவது பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. அவள்தான் எங்களைத் தேர்வு செய்கிறாள் என்று தோன்றினாலும், நாம் எடுக்கும் முடிவுகளின் நன்மைக்காக, நாம் முன்வைக்கும் தீர்வுகள், நாம் பராமரிக்கும் உறவுகள், நாம் எடுக்கும் தீர்ப்புகள், மேம்பாடுகள் மற்றும் சந்தை எங்களிடம் கோரும் புதுமைகள், வாய்ப்புகளை கண்டறிதல்…
அதன் வெளிப்பாடுகளிலும், அது வளர்க்கப்பட்ட இருப்புக்களிலும் பலவையாக இருப்பதால், உள்ளுணர்வு பகுத்தறிவுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க நிரப்பியாக அமைகிறது, அதனுடன் மிகவும் பழக்கமாக இருப்பது பயனுள்ளது. நம்முடைய நனவான மனதை நாம் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தவில்லை என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தால், மயக்கத்திற்கு நாம் இலக்காகக் கொண்ட ஒரு ஆற்றல் உள்ளது என்பதை நாம் சமமாக வலியுறுத்த முடியும். நமக்குள் கண்ணைச் சந்திப்பதை விட அதிகமாக இருக்கிறது, நிச்சயமாக அதைப் பார்ப்பது மதிப்புக்குரியது.
1998 ஆம் ஆண்டில் இந்த விஷயத்தில் சில தைரியமான முதல் சொற்களை நான் எழுதியிருந்தாலும், 2003 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளுணர்வு நிகழ்வுகளை அணுகுவதற்கான ஒரு உந்துதல் எனக்கு இருந்தது, நிச்சயமாக என்னை வணிக உலகிற்கு மட்டுப்படுத்தியது. ஆகவே, எனது முதல் முடிவுகளை ஒரு கட்டுரையில் குவித்தேன், இரண்டு பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்ட பின்னர், இணையத்தில் பரப்பப்பட்டது.
எனது மின்னஞ்சலில் எனக்கு கிடைத்த ஊக்கமளிக்கும் செய்திகள், இந்த ஆசிரியர்களைத் தூண்டிய ஆர்வத்தை எனக்குக் காட்டியது, ஆனால் அவை எனக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இணக்கத்தையும் ஏற்படுத்தின, ஏனென்றால் ஏற்கனவே கூறப்பட்டவற்றில் அதிகம் சேர்க்கும் திறனை நான் உணரவில்லை: ஒரு வழியில், தொடர நான் கடமைப்பட்டேன் நிறுவனத்தில் உள்ளுணர்வு பங்களிப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம் பிற கடமைகளை சரிசெய்தல்.
ஒரு பொறியியலாளராக இருப்பதால், உளவியலாளர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு வகையான டெர்ரா மறைநிலைக்குள் நுழைவதை நான் கண்டேன், அவர்கள் உள் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் திறன்களை வளர்க்க உதவும் மிகவும் பொருத்தமான நிபுணர்களாகத் தெரிகிறது. சக ஆலோசகரும் உளவியலாளருமான பீட்ரிஸ் வால்டெர்ராமா என்னைத் தொடர்ந்து வழிநடத்தி ஊக்குவித்தார், மேலும் மாட்ரிட்டில் (2005) மேலாளர் வணிக மன்றத்தில் பேச்சாளராக பங்கேற்கவும் அழைக்கப்பட்டேன். பின்வரும் பத்திகளில் நான் சேகரிப்பது துல்லியமாக இந்த சமீபத்திய விளக்கக்காட்சியின் உள்ளடக்கம், அதே நேரத்தில் எனது சகாவும் நானும் ஏற்கனவே ஒரு புத்தகத்தை சேர்க்க முயற்சிக்கிறேன். இயற்கையாகவே, மனிதனைப் படித்த பல சிறந்த வல்லுநர்கள், அவரது பரிணாமம், அவரது மனம் மற்றும் அவரது புலன்கள், உள்ளுணர்வு உட்பட; ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் எங்களிடமிருந்து அதிக அதிகாரங்களையும் வளங்களையும் கோரும் நிறுவனத்தின் அன்றாட உலகத்துடன் நாம் சிறப்பாக இணைக்க வேண்டும்.
மதிப்புமிக்க நிபுணர்களிடமிருந்து அகராதி வரையறைகள் மற்றும் பிறவற்றிற்குச் சென்றபின், விளக்கக்காட்சியில் ஜகதீஷ் பாரிக் பரிந்துரைத்தபடி உள்ளுணர்வு பன்மை என்று நான் வலியுறுத்த விரும்பினேன்: இது வெவ்வேறு வடிவங்களை (சொற்கள், யோசனைகள், படங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் எபிபான்கள் கூட) எடுக்கிறது, இது வெவ்வேறு இருப்புக்களை ஊட்டுகிறது (உணர்வு, அனுபவம், பரம்பரை மயக்கமடைந்தது, வாங்கிய ஒன்று…), இது திடீரென்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நாம் உள்ளுணர்வு நிலைகளைப் பற்றியும் பேசலாம், இது மனதின் ஆசிரியராகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு பரிசு அல்லது ஒரு பண்புக்கூறு… இதுவும் எனக்குத் தோன்றுகிறது நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பழமொழிக் காலத்தில், நாங்கள் இன்னும் உள்ளுணர்வுடன் இருந்தோம், ஏனென்றால் நாங்கள் அதிக கூட்டு மற்றும் குறைந்த தனிநபர்களாக இருந்திருக்கலாம்.
ஆனால், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பொருளாதாரத்தில், மேலாளர்கள் மற்றும் அறிவுத் தொழிலாளர்களின் சுயவிவரங்களில் உள்ளுணர்வின் பங்கு என்ன? இந்த தகவல் மற்றும் கணினி சமூகத்தில், தொழில்நுட்பம் நம்மை, தானாகவே, விரும்பிய அளவு உற்பத்தித்திறன் மற்றும் போட்டித்தன்மைக்கு இட்டுச் செல்லும் என்று தோன்றுகிறது; ஆனால் தகவல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் (ஐ.சி.டி) இந்த அடிப்படை மூலப்பொருளை மட்டுமே அணுகும் என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: தகவல்களின் சிக்கலான மொழிபெயர்ப்பை அறிவுக்குள், தேடலுக்குப் பிறகு மற்றும் எங்களுக்கு வழங்கப்படுவதிலிருந்து மிகவும் பொருத்தமான மற்றும் வளமானதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
படிநிலைக்கு - இது ஒரு வகையான இடைவெளி என்று நாங்கள் கூறுவோம் - தகவல் முதல் அறிவு வரை, நாங்கள் ஐந்து நிலைகளைப் பின்பற்றுகிறோம்: அணுகல், ஆலோசனை, கற்றல், முதிர்வு மற்றும் பயன்பாடு. சரி, உள்ளுணர்வு, இது ஏற்கனவே அணுகலில் இல்லாவிட்டால், அது ஆலோசனையில் இருக்கும் (ஒவ்வொரு தகவலையும் தேர்வு-மதிப்பீட்டில், தேடல் முறைக்கு பதிலளிக்காவிட்டாலும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடிப்பதில்…), அது கற்றலில் இருக்கும். கற்ற அறிவின் பரவல்.
மொத்தம் 16 குறிப்பிட்ட படிகளில் தகவல்களிலிருந்து அறிவுக்கு இட்டுச்செல்லும் ஐந்து நிலைகளை நாங்கள் பயன்படுத்தியுள்ளோம், மேலும் ஒவ்வொரு அடியிலும் செய்யப்பட்ட தவறுகள் பின்வருவனவற்றில் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன: அதனால்தான் எங்களுக்கு ஒரு முழுத் தொடர் தகவல் திறன்கள் தேவை (சில செயல்பாட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட இயல்புடைய மற்றவை)), அவற்றில் நாம் உள்ளுணர்வை மறக்க முடியாது.
ஆனால் தகவலிலிருந்து அறிவுக்குச் செல்ல உள்ளுணர்வு தேவைப்பட்டால், அறிவு யுகத்தின் பிற முக்கிய இடைவெளிகளில் நமக்கு இது தேவை என்பதில் சந்தேகமில்லை: அறிவிலிருந்து செயலுக்குச் செல்வது, அறிவிலிருந்து புதுமைக்கான பத்தியில்..
எல்லா முடிவெடுப்பிலும் உள்ளுணர்வு நம்முடன், அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு செல்கிறது என்று சொல்லாமல் போகிறது; ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் தேவையான பச்சாத்தாபத்துடன் அதன் திடமான இணைப்பிலும் இல்லை; அல்லது, எங்கள் பணி செயல்திறனில், சில நேரங்களில் நாம் அதிக செயல்திறனின் உள்ளுணர்வு நிலைகளில் நுழைகிறோம் (இது பெரும்பாலும் இருந்தது என்று நம்புகிறேன்), இதில் எல்லாமே நமக்கு நன்றாகவே நடக்கிறது, மேலும் ஏதோ அல்லது யாரோ எங்களுக்கு துப்பு தருகிறார்கள் என்று தெரிகிறது: இது ஓட்டத்தின் நிலை, ஆய்வு பேராசிரியர் மிஹாலி சிசிக்ஸென்ட்மிஹாலியால், மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள் அதை உள்ளுணர்வுடன் தொடர்புபடுத்த எங்களுடன் பேசுகிறார்கள்.
புதுமைகளை உள்ளுணர்வு நிகழ்வுகளுடன் இணைக்க வலியுறுத்துவதும் அவசியமில்லை, ஏனென்றால் எடுத்துக்காட்டுகள் நம்மை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கின்றன. விளக்கக்காட்சியில் நான் எலியாஸ் ஹோவின் தையல் இயந்திரம், சோனியின் வாக்மேன், ஐன்ஸ்டீன், பாஷர், பல கண்டுபிடிப்புகள் அல்லது கண்டுபிடிப்புகளுக்குப் பின்னால் உள்ள தற்செயல் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டேன்… நிச்சயமாக குறைந்தது மூன்று இடைவெளிகள் உள்ளன, ஒருவேளை சரியாக தீர்க்கப்படவில்லை, பொருளாதாரத்தில் அறிவு மற்றும் கண்டுபிடிப்பு: தகவல்-அறிவு, அறிவு-தொழில்முறை செயல்திறன் மற்றும் அறிவு-கண்டுபிடிப்பு.
உள்ளுணர்வு விரும்பிய செழிப்பை நோக்கி விரும்பத்தக்க தொடர்ச்சிக்கு பங்களிக்கக்கூடும்: இது நமது நனவான அறிவிற்கும் நமது புத்திசாலித்தனத்திற்கும் ஒரு பிளஸ், ஒரு அத்தியாவசிய நிரப்பியாக மாறுகிறது. உள்ளுணர்வு என்பது உளவுத்துறையின் "கிரீடம் நகை" என்று கூறப்படுகிறது.
வெளிப்படையாக, பிரகாசிக்கத் தோன்றும் அனைத்தும் உள்ளுணர்வு அல்ல, மேலும் விளக்கக்காட்சியில் இதை வலியுறுத்தினேன். உள்ளுணர்வு ஒன்றிணைக்கக்கூடும் -ஆனால் குழப்பமடையக்கூடாது- கவலைகள், ஆசைகள், அனுமானங்கள், அனுமானங்கள், நிகழ்வுகள், அச்சங்கள், தப்பெண்ணங்கள், நம்பிக்கைகள், அச்சங்கள்… சில விஷயங்களை விரிவாகக் கூற நேரமின்றி விளக்கக்காட்சியை முடித்தேன், நம் வரம்பிற்குள் இருப்பதால், உள்ளுணர்வு நமக்கு வழங்கும் உதவியை ஆதரிக்க நாம் அனைவரும் செய்ய முடியும்:
- உள்ளுணர்வு பற்றிய ஆர்வமுள்ள புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளைப் படியுங்கள். உங்கள் பணி தொடர்பான உங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளை மதிப்பாய்வு செய்யுங்கள். "இங்கேயும் இப்பொழுதும்" வாழும் ஒவ்வொரு செயலிலும் கவனம் செலுத்துங்கள். ம silence ன தருணங்களை உங்களுக்குக் கொடுப்பதன் மூலம் பிரதிபலிப்பு சிந்தனையைப் பயிற்சி செய்யுங்கள். உங்கள் நேரத்தை நன்றாக நிர்வகிப்பதைத் தவிர, நிர்வகிக்கவும் ஆழ் மனதில் வேலையை ஒப்படைத்து, முடிவுகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் உங்கள் சொந்த மற்றும் பிறரின் உண்மைகளை நன்கு உணர முயற்சி செய்யுங்கள்: உங்கள் மனதைத் திறக்கவும் சிக்கல்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளும் வரை ஆழ்ந்து கொள்ளுங்கள். உங்களை மேலும் கேளுங்கள், மேலும் உங்கள் அனைத்து திறன்களையும் பயன்படுத்துங்கள். உங்கள் உள்ளுணர்வு மற்றும் அவர்களுடன் பழகவும். நியாயமான நோக்கத்துடனும் அதை அடைவதற்கான உறுதியுடனும் உங்களை நிரப்புங்கள். உங்கள் உள்ளுணர்வுகளை காரணத்துடன் மறுசீரமைத்து, இரண்டையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
முதல் வாசிப்பில் எல்லாம் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு நொடியில் நாம் குறிப்பான்களுக்கு கூடுதல் அர்த்தத்தை கொடுக்க முடியும். நான் என்னை மேலும் நீட்டிக்கவில்லை, ஆனால் உங்கள் உள்ளுணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளவும், இது சம்பந்தமாக உங்கள் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் உங்களை அழைக்கிறேன். உயிரினங்களின் உயிர்வாழ்வு உறுதி செய்யப்படுவதால், மனிதர்கள் தங்கள் பல திறன்களை வீணாக்குவது போல் தெரிகிறது என்று நான் கூறுவேன்; பரிணாம வளர்ச்சியின் கடைசி சோதனைகளில் தோல்விக்கு நாங்கள் தகுதியானவர்கள்… வாசகர், உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.
