மேலாளர்களுக்கான வளமாக உள்ளுணர்வு

இது மனிதர்களுக்கும், குறிப்பாக தொழில்முனைவோருக்கும் மேலாளர்களுக்கும் ஒரு மதிப்புமிக்க வளமாகும். பில் கேட்ஸ் போன்ற பலர் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: "நீங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளுணர்வால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்." மூத்த மேலாளர்களால் முடிவெடுப்பதில் உள்ளுணர்வு பெருகிய முறையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்பது நிச்சயமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் இந்த ஆழ்நிலை செயல்முறை - பெரும்பாலும் அறியப்படாதது மற்றும் அதிலிருந்து வெளிப்படையான வெளிப்பாடுகள் வெளிவருகின்றன - நிர்வாகத்தில் கேள்விக்குறியாத இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன. வணிகப் பள்ளிகள் உள்ளுணர்வைக் கையாள்வதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது இரண்டையும் வளர்க்கும் சிக்கலான காரணத்தினாலும், மற்றும் ஒரு வகை தொலைநோக்குத் தலைவர்களை உருவாக்கும் அபாயத்தின் காரணமாகவும் இருக்கலாம், அவர்கள் தங்களை ஒரு உள்ளுணர்வால் கொண்டு செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள், பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான திறனை வளர்ப்பதை புறக்கணித்தனர் மற்றும் விவேகம்.நிச்சயமாக அந்த மினுமினுப்பு எல்லாம் உள்ளுணர்வு அல்ல, அது நிகழும்போது உள்ளுணர்வை அடையாளம் காண வல்லுநர்கள் நம்மை அழைக்கிறார்கள், மேலும் நியாயமான மற்றும் வெளிப்படையான அல்லது மறைவான அறிவுக்கு கதவுகளை மூட வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

மேம்படுத்துதல், அந்த உள்ளுணர்வு என்பது ஒரு வகையான அறிவு அல்லது செய்தி, அதை எவ்வாறு விளக்குவது என்று நமக்குத் தெரியாமல் நம்மை அடையும், அது நம்மை விவேகமாக பாதிக்கிறது, மற்றும் ஒரு சிறப்பு வழியில் நாங்கள் நம்புகிறோம்; ஆனால் சில அகராதி வரையறைகள் மூலம், நம்மைப் பற்றிய கருத்தாக்கத்திற்கான முதல் அணுகுமுறையை நாங்கள் உறுதிப்படுத்த முடியும்: "விலக்கு அல்லது பகுத்தறிவை நாடாமல், தெரிந்து கொள்ளும் திறன், அல்லது பெறப்பட்ட அறிவு", "ஒரு யோசனை அல்லது உண்மையின் தெளிவான, நெருக்கமான, உடனடி கருத்து, அதாவது அது பார்வையில் இருந்திருந்தால் மற்றும் பகுத்தறிவு இல்லாமல் "," விஷயங்களை உடனடியாக புரிந்துகொள்ளும் பீடம், பகுத்தறிவு இல்லாமல் "… ஆம், உள்ளுணர்வை உள்ளுணர்வின் ஒரு தரமாக நாம் குறிப்பிடலாம் என்று சொல்லலாம் (இது ஆறாவது உணர்வு என்று நாங்கள் கூறுகிறோம்), உள்ளுணர்வுக்கான செயலாக (நாங்கள் ஹன்ச், ஹன்ச், முன்னுரிமைகள் பற்றி பேசுகிறோம்…) மேலும் உள்ளுணர்வு சமிக்ஞை அல்லது செய்தியாகவும் பேசுகிறோம்.

ஆனால் சில வல்லுநர்கள் இந்த நிகழ்வை ஆராய்வதற்கு எங்களை அனுமதிக்கிறார்கள்: உள்ளுணர்வு காரணத்திற்கு முரணானது அல்ல, ஆனால் அதற்கு வெளியே வசிக்கிறார் என்று கார்ல் ஜங் வலியுறுத்துகிறார்; வெஸ்டன் அகோர் உள்ளுணர்வை "மூளையின் இருபுறமும் சேமித்து வைத்திருக்கும் தகவல்களை ஒருங்கிணைத்து பயன்படுத்துவதற்கான திறன்" என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் "உள்ளுணர்வு சமிக்ஞைகள் உணர்வுகளின் வடிவத்தில் பரவுகின்றன" என்றும் கூறுகிறது; பர்க் மற்றும் மில்லர் வாதிடுகின்றனர், "உள்ளுணர்வு ஒரு ஆழ் மனநல செயல்முறையின் விளைவாகும், இது தனிநபரின் முந்தைய வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது"; ஜகதீஷ் பாரிக் பேசுகிறார், "பல ஆண்டுகளாக குவிந்து கிடக்கும் நிபுணத்துவம் மற்றும் அனுபவத்தின் உள் குளத்தை அணுகுவது, மற்றும் ஒரு பதிலைப் பெறுதல், அல்லது ஏதாவது செய்ய ஒரு தூண்டுதல், அல்லது பலவற்றில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு மாற்று, இது எவ்வாறு பெறப்படுகிறது என்பதை அறியாமல்"; வாகன் மேலும் செல்லத் தோன்றுகிறது:"உள்ளுணர்வு என்பது நமக்குத் தெரியாத அளவிலான அறிவின் அளவைப் பெற அனுமதிக்கிறது, இதில் ஒருவர் அனுபவித்த அல்லது கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே அல்லது ஆழ்ந்த முறையில் மட்டுமல்லாமல், உலகளாவிய அறிவின் எல்லையற்ற இருப்புக்களும் அடங்கும், இதில் வரம்புகள் மீறப்படுகின்றன. தனிநபரின் ”. எல்லா நிபுணர்களும் ஆரம்பத்தில் அதைப் பார்க்கவில்லை என்றாலும், பிரான்சஸ் வாகன் உள்ளுணர்வை ஒரு கூட்டு நிகழ்வாகவே கருதினார் என்பதை நினைவில் கொள்க: ஒருவேளை அதைப் பிரதிபலிப்பது மதிப்பு.பிரான்சஸ் வாகன் உள்ளுணர்வை ஒரு கூட்டு நிகழ்வாகக் கருதினார்: ஒருவேளை அதைப் பிரதிபலிப்பது மதிப்பு.பிரான்சஸ் வாகன் உள்ளுணர்வை ஒரு கூட்டு நிகழ்வாகக் கருதினார்: ஒருவேளை அதைப் பிரதிபலிப்பது மதிப்பு.

ஆனால் இந்த விஷயத்தை கையாண்ட பல வல்லுநர்கள் உள்ளனர்: உள்ளுணர்வின் சாராம்சம் மறைமுகமான அறிவின் ஒரு அமைப்பில் உள்ளது என்று ஹெர்பர்ட் சைமன் கூறுகிறார், அதன் விரைவான அடையாளம் மற்றும் வெளிப்படையான அறிவாக மாற்ற அனுமதிக்கிறது; சொரொக்கினுக்கு மூன்று வகையான சத்தியங்கள் உள்ளன: உணர்ச்சி, பகுத்தறிவு மற்றும் உள்ளுணர்வு; உணர்ச்சிபூர்வமான நேர்மை உள்ளுணர்வை கணிசமாக ஆதரிக்கிறது என்றும் இது மற்ற விளைவுகளுக்கிடையில் பச்சாத்தாபத்தை வளர்க்கிறது என்றும் ராபர்ட் கே. கூப்பர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; ஜானிஸ் ரெட்ஃபோர்டு மற்றும் ராபர்ட் மெக்பெர்சன் ஆகியோரும் உள்ளுணர்வு மற்றும் பச்சாத்தாபத்தை வலுவாக தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், மேலும் உள்ளுணர்வுள்ளவர்கள் ஒவ்வொரு கட்சியின் கண்ணோட்டத்திலிருந்தும் ஒரு மோதலைக் கவனிக்க முடியும் என்பதை நினைவுபடுத்துகிறார்கள்; பீட்டர் செங்கே கூறுகையில், "உயர்ந்த தனிப்பட்ட தேர்ச்சி பெற்ற நபர்கள் (அவர்களின் நன்கு அறியப்பட்ட" துறைகளில் ஒன்று) காரணம் மற்றும் உள்ளுணர்வுக்கு இடையில் தேர்ந்தெடுப்பதை கருத்தில் கொள்ளவில்லை,ஒரு காலால் நடப்பது அல்லது ஒரே கண்ணால் பார்ப்பது அவர்களுக்கு ஏற்படாது ”; மேலும், ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், ஐன்ஸ்டீன் "உள்ளுணர்வு மட்டுமே உண்மையில் கணக்கிடப்படுகிறது" என்று கூறினார். இந்த சிந்தனையாளர்கள் அனைவரும் (மற்றும் குறிப்பிடப்படாத மற்றவர்கள்) உள்ளுணர்வு பற்றி மேலும் மேலும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைச் சொன்னார்கள் என்பது புரிந்துகொள்ளப்படும், மேலும் இந்த விஷயத்தில் முன்னேற விரும்பும் வாசகரை நாங்கள் அவர்களுக்குக் குறிப்பிடுவோம்.

சரி, இன்னும் இரண்டு குறிப்புகள்: கோல்மன் கூறுகிறார், “உடனடி உள்ளுணர்வு உணர்திறன் ஒரு பழமையான மற்றும் அத்தியாவசிய அலாரம் அமைப்பின் இடமாக இருக்கலாம், அதன் செயல்பாடு ஆபத்தை எச்சரிக்கும்…”; மற்றும் மேற்கூறிய ஜகதீஷ் பாரிக் (மேலாளர்களிடையே உள்ளுணர்வைப் பற்றி அதிகம் படித்த நிபுணர்களில் ஒருவர்) பல விஷயங்களுக்கிடையில், அந்த உள்ளுணர்வு பல பரிமாணமானது (ஒரு திறன், பரிசு, இருப்பதற்கான ஒரு வழி…), பலதரப்பட்ட (ஒரு உடனடி சமிக்ஞை, ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் ஒரு உணர்வு, தொடர்ச்சியான செயல்முறை…) மற்றும் பல நிலை (நனவான, ஆழ், மயக்கமற்ற…). உள்ளுணர்வை அதிகம் பயன்படுத்தும் மேலாளர்களில், பாரிக் ஜப்பானியர்கள், அமெரிக்கர்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆகியோரை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

இதுவரை, சில சுருக்கமான குறிப்புகள், ஒருவேளை போதும், அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுவதற்கும், உள்ளுணர்வு தோன்றுவதை விட முக்கியமானது, மேலும் அதை ஆதி மற்றும் வளர்ந்த நரம்பு மண்டலங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், திறமை மற்றும் பரிசு, தனிநபர் மற்றும் கூட்டு, நனவான மற்றும் மயக்கமுள்ள, அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர எதிர்காலம், முட்டாள்தனம் மற்றும் விஞ்ஞானத்துடன் நமது பழைய மற்றும் சமீபத்திய கடந்த காலம்; ஏற்கனவே தொழில்முறை அமைப்பில் அமைந்துள்ள ஒரு பட்டியலில் இனப்பெருக்கம் செய்ய, சில குறிப்புகள், தொகுப்பு மூலம், எங்கள் ஆவணமாக்கல் கட்டத்தில் எடுத்துக்கொள்கிறோம்:

1. உள்ளுணர்வு உடனடி, திடீர் சமிக்ஞைகளை உருவாக்குகிறது, உள்ளே இருந்து திடீர் செய்திகளைப் போல; ஆனால் அவை சரியாக விளக்கப்பட வேண்டும்.

2. உள்ளுணர்வு தன்னை வெளிப்படுத்த வெவ்வேறு நிலைகள் அல்லது வாகனங்களைப் பயன்படுத்துகிறது: உடல், மன, உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீகம். நீங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவற்றைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்று மறுக்கக்கூடாது.

3. உள்ளுணர்வு, நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, நமக்குத் தெரியாத, அல்லது ஓரளவு மட்டுமே அறிந்திருக்கும் ஒரு பெரிய அளவிலான அறிவை அணுக அனுமதிக்கிறது.

4. உள்ளுணர்வு என்பது "இயல்புநிலை" சிந்தனை வழிமுறையாக மாறும், அதாவது, நாம் பகுத்தறிவு சிந்தனையைப் பயன்படுத்தாதபோது செயல்படும்.

5. உள்ளுணர்வு என்பது ஜெஸ்டால்டிஸ்டிக்காக அல்லது முழுமையாய் வரையறுக்க இயலாது; வரையறைகளை கட்டுப்படுத்துவதை விட, அதைப் பற்றிய அறிக்கைகளைக் காணலாம்.

6. உள்ளுணர்வு, நிபுணர்களின் ஆய்வின் பொருளாக, வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து காணப்படுகிறது மற்றும் சீரற்ற முடிவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது; ஒருவேளை அது அவளை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறது.

7. உள்ளுணர்வு அதன் சொந்த விளக்கமாக, எங்கள் நம்பிக்கைகளுடன் கலந்து முடிவுகளை நிறுவும் அபாயத்தில், ஸ்தாபனத்தால் நிராகரிக்கப்படலாம்.

8. உள்ளுணர்வு பொதுவாக உள்ளுறுப்பு சொற்கள், படங்கள், உணர்வுகள் அல்லது உணர்வுகள் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, இது நமக்கு எப்போதுமே விளக்குவது தெரியாது.

9. உள்ளுணர்வு, பலவகையான உள் குரலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, எபிபானிகள் மூலம் தனக்கு வெளியே உருவாக்கப்படலாம்.

10. உள்ளுணர்வு பெரும்பாலும் அறிவிக்கப்படாமல் வருகிறது, ஆனால் அதை உடனடியாக அழைத்து பதிலளிக்கலாம் அல்லது சிறிது நேரம் ஆகலாம்.

11. உருவாக்கக்கூடிய உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சி நேர்மைக்கும், தெரிந்துகொள்ளவும், கண்டறியவும், தீர்க்கவும் உந்துதலுக்கு விகிதாசாரமாகத் தெரிகிறது.

12. உள்ளுணர்வு, அதன் அன்றாட வெளிப்பாட்டில், வரிகளுக்கு இடையில் படிக்கவும், மற்றவர்களின் உணர்வுகளை அவற்றின் சொற்களைப் பொருட்படுத்தாமல் அறியவும் அனுமதிக்கிறது.

13. உள்ளுணர்வு, சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, உண்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தவறானது; ஆனால், செயல்பாட்டின் பிற கூறுகள் தோல்வியுற்றால், அது மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் இணைவது மதிப்பு.

14. உள்ளுணர்வு ஒரு உண்மையான ஆசிரியமாகும், மேலும் பயத்தால் தூண்டப்பட்ட அச்சங்களுடனோ, விருப்பங்களுடனோ, அல்லது தவறான தன்மையின் ஆபத்தான அனுமானங்களுடனோ நாம் அதைக் குழப்பக்கூடாது.

15. உள்ளுணர்வு உள்ளுணர்வுடன், அல்லது தொலைநோக்கு, படைப்பாற்றல் அல்லது உத்வேகம் ஆகியவற்றுடன் குழப்பமடையக்கூடாது, அது அவர்களுக்கு பங்களித்தாலும் கூட.

16. உள்ளுணர்வு நிச்சயமற்ற எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது; உதாரணமாக, அந்த பசி, மன அழுத்தத்தின் ஒரு வடிவமாக இருப்பதைத் தவிர, ஒரு உள்ளுணர்வு என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்.

17. உள்ளுணர்வு என்பது மூளையில் வசிக்காத உளவுத்துறையின் ஒரு பகுதியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், ஆனால் உள்ளுறுப்பில் இருக்கும்.

18. உள்ளுணர்வு, அதாவது உள்ளுணர்வு வெளிப்பாடு எந்த நேரத்திலும் ஏற்படலாம்; நாம் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், அதை அங்கீகரிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும்.

19. அமைதியான தருணங்களில் உள்ளுணர்வு அதிகம்; அதற்கு மனம் "இங்கேயும் இப்பொழுதும்" கவனம் செலுத்துவதால், சில உள் அமைதி தேவைப்படுவதாகத் தெரிகிறது.

20. உள்ளுணர்வு, மேலாளர்களுக்கு, முடிவெடுப்பதில் குறிப்பாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது மற்ற நேரங்களிலும் தோன்றும்.

21. உள்ளுணர்வு ஊக்குவிக்கிறது; உள்ளுணர்வு சமிக்ஞைகள் நம்மை நடவடிக்கைக்கு நகர்த்துகின்றன, ஆனால் - நினைவில் கொள்வோம் - நாம் காரணத்தை நடுவில் வைக்க வேண்டும்.

22. படைப்பாற்றல் மற்றும் புதுமைகளில் பல சாதனைகளுக்குப் பின்னால் உள்ளுணர்வு உள்ளது, மேலும் பல வணிக வெற்றிகளுக்கு இதுவே முக்கியமானது.

23. கிரியேட்டிவ் உள்ளுணர்வு தீர்க்கப்பட வேண்டிய சவால் அல்லது சிக்கலுடன் நாம் எதிரொலிக்க வேண்டும், அதாவது, அதை நாம் நன்கு புரிந்து கொண்டோம்.

24. உள்ளுணர்வு மிகவும் வளர்ச்சியடையும்; இந்த சந்தர்ப்பங்களில், நாங்கள் அதை தற்செயலாக மட்டுமே அணுகவில்லை, ஆனால் நாங்கள் அணுகலை ஆதரிக்க முடியும்.

25. உள்ளுணர்வு ஒருவர் வரவிருக்கும் விஷயங்களை உணர (எதிர்பார்க்க) அனுமதிக்கிறது (மறைமுகமாக தொலைநோக்குடையவர்கள் எப்போதும் அப்படி இல்லை என்றாலும்).

சில வாசகர்களை ஏற்றுக்கொள்வது பிந்தையது மிகவும் கடினம், ஆனால் ஆழ் மனதில் (பரவலாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட) நேரம் அல்லது இடத்தின் வரம்புகள் எதுவும் தெரியாது என்றும், அது ஒரு முன்னறிவிப்பு அறிவியலுக்கான பொருளை வழங்குகிறது என்றும், தெளிவுபடுத்தலைக் குறிப்பிடவில்லை என்றும் கருதிக் கொள்ள முயற்சிக்கிறோம். அல்லது தெளிவுபடுத்துதல். உண்மையில், நாம் பெரும்பாலும் "ஹன்ச்ஸ்" (நடக்கவிருக்கும் ஒன்றுக்கு முந்தைய உணர்வுகள்) பற்றிப் பேசுகிறோம், மேலும் மேலாண்மை உலகில் உள்ளுணர்வு சில நேரங்களில் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பார்வைக்கு (என்ன நடக்கும் என்பதற்கான பார்வை) ஒத்ததாக இருப்பதைப் போல புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எதிர்காலம் அல்லது வணிகத்தின் பார்வை மற்றும், பொதுவாக, உள்ளுணர்வு, மேலாளர்களுக்கு மிக முக்கியமான குணங்கள், ஆனால் - இது ஏற்கனவே பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது - தவறான உள்ளுணர்வு அல்லது தவறான தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களைப் பற்றி நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, மற்றவற்றுடன், ஜே. ஃபெர்னாண்டஸ் அகுவாடோ தனது புத்தகங்களில் ஒன்றில்.

வணிகத்தில் உள்ளுணர்வுக்கான ஒரு வழக்கு

ஏறக்குறைய 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சோனி வாக்மேனின் தோற்றத்தில் உள்ளுணர்வு ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது என்பது நமக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நிறுவனம் பத்திரிகையாளர்களுக்காக (“பிரஸ்மேன்”) ஒரு சிறிய மோனரல் ரெக்கார்டரை சந்தைப்படுத்திய பின்னர், பொறியாளர்கள் அதை ஸ்டீரியோபோனிக் செய்ய முயற்சித்ததை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம்; புதிய சுற்றுகளை இணைப்பதன் மூலம், பதிவுசெய்தல் செயல்பாட்டிற்கு இனி இடமில்லை, எனவே இதன் விளைவாக ஒரு சிறிய ஆடியோ டேப் பிளேயராக இருந்தது, வெளிப்புற ஹெட்ஃபோன்கள் தேவைப்பட்டன. வெளிப்படையாக, பொறியாளர்கள் இந்த திட்டத்தை தோல்வியுற்றதாகக் கருதினர், மேலும் ஆய்வகத்தில் உள்ள முன்மாதிரியை இசையைக் கேட்க பயன்படுத்தினர். ஏற்கெனவே க orary ரவ ஜனாதிபதியாக இருந்த மசாரு இபுகா தற்செயலாக அதைக் கேட்டு விற்கலாம் என்று நினைத்தார்; அவரது நெருங்கிய நம்பிக்கை அவரை நிறுவனத்தை நடத்தி வந்த அகியோ மோரிடாவுடன் விவாதிக்க வழிவகுத்தது, மற்றும் பிந்தையவர் சம நம்பிக்கையுடன்,தனது ஒத்துழைப்பாளர்களின் சாதகமற்ற அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும் அதை தயாரிக்க அவர் முடிவு செய்தார். இந்த புகழ்பெற்ற ஜப்பானிய தொழில்முனைவோரை நேரம் நிரூபித்தது, நிச்சயமாக அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டது.

வாக்மேனின் வெற்றியை வலியுறுத்துவது அவசியமில்லை, புதுமைக்கான ஒரே வழி உள்ளுணர்வு என்பதை நாம் குறிக்க விரும்பவில்லை; உண்மையில், சில வெற்றிகரமான கண்டுபிடிப்புகள் வெறும் தற்செயலான தன்மைக்கு காரணமாகின்றன (1754 இல் ஹோரேஸ் வால்போல் எழுதிய -செரண்டிபிட்டி- என பெயரிடப்பட்டது).

எக்ஸ்-கதிர்கள், மைக்ரோவேவ் ஓவன், வெல்க்ரோ ஆகியவை தற்செயலானவை… தற்செயலாக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்வதற்கான திறன் (சிலர் மற்றவர்களை விட அதிக அளவில் வைத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது); ஏதாவது ஆர்வத்துடனும் படைப்பாற்றலுடனும் செய்ய வேண்டும். ஆனால் இந்த சுருக்கமான திசைதிருப்பலை மூடிவிட்டு, கையில் உள்ள தலைப்புக்குத் திரும்புகிறோம், உள்ளுணர்வின் சில பிரபலமான வழக்குகள் கனவுகளுடன் தொடர்புடையவை என்பதை நினைவில் கொள்க; எடுத்துக்காட்டாக, எலியாஸ் ஹோவின் தையல் இயந்திரம் அல்லது பென்சீன் மூலக்கூறின் கட்டமைப்பானது, ஃபிரெட்ரிக் ஆகஸ்ட் கெகுலே வான் ஸ்ட்ராடோனிட்ஸால் தீர்க்கப்பட்டது, அவர் ஆர்வத்துடன், கட்டிடக்கலை மற்றும் வேதியியலைப் படித்தார், நாம் தவறாக தகவல் தெரிவிக்கவில்லை என்றால். இரண்டு கனவுகளும் இந்த மனிதர்களுக்கு அவர்கள் தேடும் பதிலை வழங்கின, எனவே ஆழ் மனதில் பயன்படுத்தப்படாத சக்தியை நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்,எந்த மட்டத்தில் நாம் மனசாட்சியின் சுய தணிக்கைக்கு வெகு தொலைவில், மிகுந்த சுதந்திரத்துடன் நகர்கிறோம்.

அறிவின் வயதில் உள்ளுணர்வு

இறுதியில், உள்ளுணர்வு அறிவின் ஆதாரமாக நமக்குக் காட்டப்படுகிறது-வேறுவிதமாகக் கூறினால், மதிப்புமிக்க பதில்களின் ஆதாரமாக-, யாருடைய தோற்றம் என்பது நமக்குத் தெரியாது, அதன் பொருள் நம்மைத் தப்பிக்கக்கூடும் (ராபர்ட் கே. கூப்பர் சொல்வது போல், உள்ளுணர்வு பொதுவாக முழுமையான வாக்கியங்களை உருவாக்குவதில்லை). நாங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு (வாக்மேன்) மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இரண்டு (தையல் இயந்திரம் மற்றும் பென்சீன் மூலக்கூறு) ஒரு உதாரணத்திற்கு திரும்பியுள்ளோம், ஆனால் ஏற்கனவே 21 ஆம் தேதி விடியற்காலையில் நாங்கள் தகவல் மற்றும் அறிவின் வயதில் இருக்கிறோம் என்று கூறப்படுகிறது, உள்ளுணர்வு போன்ற ஒரு மூலத்தை, ஒரு வளத்தை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. உண்மையைச் சொல்வதற்கு, அறிவின் வயதை விட, சில தொழில்முனைவோர் மற்றும் மேலாளர்கள் ஏற்கனவே உள்ளுணர்வு யுகத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது: உல்மில் இருந்து புகழ்பெற்ற இயற்பியலாளர் எங்களிடம் கூறியது போல், “உண்மையில் கணக்கிடும் ஒரே விஷயம்”. ஆனால் உள்ளுணர்வுடன் கவனமாக இருப்போம்குளிர்ந்த தலையுடன் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும்.

ஒவ்வொரு நிறுவனமும் சீராக இயங்குவதை விட பெரிய வணிகர்கள் ஏற்கனவே நிறுவனங்கள் மற்றும் நிதி பொறியியல் விற்பனை மற்றும் கொள்முதல் செய்வதில் அதிக அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதாக யாராவது நினைக்கலாம், நன்மைகள் நெறிமுறைகளுக்கு வெளியே மட்டுமே வர முடியும் என்பதையும், சட்டத்தின் எல்லை; இதுபோன்றதாக இருந்தாலும் - நாம் சிந்திக்க விரும்புகிறோம், சில சமயங்களில் அவ்வாறு செய்வது கடினம் என்றாலும், ஒருமைப்பாடு மற்றும் நெறிமுறைகள் உயரும் மதிப்புகள் - மூலோபாய முடிவுகளை எடுக்கும்போது உள்ளுணர்வும் அவசியம். ஆனால் திறம்பட, வெற்றி என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு அறிவை எங்கிருந்து வந்தாலும் அதை சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்குகிறது, இங்கு மூன்று வகையான அறிவு தெளிவாக வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்:

• வெளிப்படையான அறிவு (எளிதானது, பொதுவாக, பெறுவதற்கும் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும்); அமைதியான அல்லது மறைமுகமான அறிவு (பெறுவதற்கு அதிக விலை மற்றும் பகிர்வது கடினம்), மற்றும் “அறியப்படாத” அறிவு, அவற்றில் நாம் அறிந்திருக்கவில்லை (அவை எட்டப்படுகின்றன உள்ளுணர்வு).

இந்த மூன்று வகையான அறிவு மிகவும் மதிப்புமிக்கது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், மேலும் அறிவு மேலாண்மை துறையில் மிகவும் மேம்பட்ட வல்லுநர்கள் உள்ளுணர்வின் பங்கை உணர்ந்தவர்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

உள்ளுணர்வு சமிக்ஞைகளை அங்கீகரிக்கவும்

நரம்பியல் விஞ்ஞானம் ஒப்புக்கொள்கிறது, ஒரு பிரச்சினையின் உள்ளுணர்வு பதில் வெளிப்படுவதற்கு, அது முதலில் நமக்கு பரவும் அக்கறையின் விளைவாக நிலைமையை போதுமான அளவு அடையாளம் கண்டு உள்வாங்கியிருக்க வேண்டும்; பின்னர், எங்களுக்கு தெரியாத வகையில், நாம் தீர்வை அடைத்து வைத்திருக்க வேண்டும். பின்னர், எந்த நேரத்திலும், உள்ளுணர்வு சமிக்ஞை வெளிப்படுகிறது "சிசிக்ஸென்ட்மிஹாலி சொல்வது போல் - தண்ணீருக்கு அடியில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு கார்க் வெளியே வந்து அது வெளியிடப்படும் போது காற்றில் குதிக்கிறது"; நாம் அதை ஒரு குமிழியாகக் காண்கிறோம், அது மேற்பரப்பை அடையும் போது, ​​அது இடைக்காலமானது: அதைப் பிடிக்கவும் கைப்பற்றவும் நாம் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், உள்ளுணர்வு திடீரென முளைத்து, நனவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பதிவுசெய்யப்பட்டவுடன், இது பகுப்பாய்வு காரணத்தின் திருப்பமாகும்: தேவையான பூர்த்தி.

எனவே, உள்ளுணர்வு என்று அந்த வகையான ஆறாவது உணர்வை நாம் அடையாளம் காண்போம், அதை வெறும் கருத்துடன், விருப்பத்துடன், எதிர்காலத்திற்கான அர்ப்பணிப்புடன், பிரதிபலிப்புடன் அல்லது உத்வேகத்துடன் குழப்ப வேண்டாம். இந்த திடீர் உள்ளுணர்வு சமிக்ஞைகளுக்கு (சொற்கள், சொற்றொடர்கள், படங்கள், உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள்) நாம் கவனத்துடன் இருப்போம், அவை உங்கள் தணிக்கைக்கு அடிபணிவதற்கு அல்லது சிதறடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவற்றை நனவில் பதிவுசெய்ய முயற்சிப்போம்; நம்மால் முடிந்தாலும் அவற்றை காகிதத்தில் பதிவு செய்வோம். நாம் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், சமிக்ஞையை பரவுவதன் மூலம் அல்லது பகுத்தறிவு விறைப்பு காரணமாக நீர்த்தலாம். சில நேரங்களில் நீங்கள் இரவில் எழுந்தவுடன் திடீரென்று நீங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றபோது உங்கள் தலையில் ஏற்பட்ட பிரச்சினைகள் தொடர்பான சில யோசனைகள் உள்ளன; வெளிவந்த இந்த வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி நாம் உறுதியாக யோசிக்கவில்லை என்றால், ஒரு சில கணங்கள் மற்றும் அவற்றை மதிப்பீடு செய்யும் நோக்கம் இல்லாமல், நாம் எழுந்தவுடன் அவற்றை மறந்திருக்க முடியும்.

நாங்கள் ஒரு கருத்தைச் சேர்க்க விரும்புகிறோம். பேராசிரியர் கூப்பரை நாங்கள் மேற்கோள் காட்டியுள்ளோம், அவர் தனது நன்கு அறியப்பட்ட பணி நிர்வாக ஈக்யூவில், சமமாக குறிப்பிடப்பட்ட பேராசிரியர் சிசிக்ஸென்ட்மிஹாலி (அதன் புத்தகங்கள் ஓட்டம் மற்றும் படைப்பாற்றல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானதாகத் தோன்றியது) ஆய்வு செய்த ஓட்டத்தின் நிலை தொடர்பான "உள்ளுணர்வு ஓட்டம்" பற்றி பேசுகிறார் என்று நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம்.. உண்மை என்னவென்றால், ஃப்ளக்ஸ் நிலையை (உயர் செயல்திறனில் இருந்து பெறப்பட்ட ஒரு வகையான நெருக்கமான பின்னூட்ட உற்சாகம்) உள்ளுணர்வுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை (சிசிக்சென்ட்மிஹாலியும் அவ்வாறு செய்வதாகத் தெரியவில்லை), ஆனால் நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒன்றுடன் ஒன்று ஒப்புக்கொண்டு வாசகரை இந்த மூன்று புத்தகங்களையும் கலந்தாலோசிக்க அழைக்கிறோம், இல்லையென்றால் நான் ஏற்கனவே இருந்திருப்பேன்.

உங்கள் உள்ளுணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

வாசகரின் ஒப்புதலைத் தேடி உள்ளுணர்வை வரையறுக்க முயற்சித்தோம்; ஆனால் மனிதனின் இந்த அழகான வளத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மதிப்பிடுவதற்கும் நாமே 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எடுத்துள்ளோம் என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். இப்போது, ​​கூப்பர், கோல்மேன் மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு மற்றும் நிர்வாகத்தின் பிற நிபுணர்களின் போதனைகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பின்வரும் பத்திகளில், இந்த ஆசிரிய வளர்ச்சிக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சில நடைமுறைகளைப் பார்ப்போம். முதலாவதாக, பேராசிரியர் கூப்பரும் நமக்கு உணர்த்தும் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: உள்ளுணர்வு ஒரு ஊட்டச்சத்து என உணர்ச்சி நேர்மையுடன் வளர்க்கப்படுகிறது.. உங்கள் கருத்தில், உள்ளுணர்வின் வளர்ச்சிக்காக நாங்கள் சமர்ப்பிக்கும் பரிந்துரைகள் இங்கே:

• உங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள். இது பிரபலமான டெல்ஃபிக் ஆணையைப் பற்றியது: க்னோதி சீட்டான். நீங்கள் விரும்பினால், Nosce te ipsum அல்லது உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இது எல்லாவற்றிற்கும் நல்லது மற்றும் உணர்ச்சி நேர்மையின் தேவையான அளவோடு பொருந்துகிறது. சுய அறிவை அடைய, நல்ல மூலங்களிலிருந்து வரும் கருத்துக்களுக்கு உங்களைத் திறந்து, பிரதிபலிப்பைப் பயிற்சி செய்து, உங்கள் உள் குரலுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்: இந்த வளத்தைத் தடுக்க வேண்டாம்.

உங்கள் ஈகோவின் குரலை நாங்கள் குறிப்பிடவில்லை; இது, அவ்வாறு சொல்வது மதிப்புக்குரியது என்றால், உங்கள் ஆத்மாவின் குரல், உங்கள் மனசாட்சியின் குரல் (இப்போது நாங்கள் தார்மீக மனசாட்சியைப் பற்றி பேசுகிறோம்), உங்கள் உள் மன்றம், உங்கள் கர்மா.

மற்றவர்களின் குரலைக் கேட்காதவர்களும் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அது தன்னைக் கேட்காமல் இருப்பது மிகவும் தீவிரமானது. அந்த சிறந்த குருட்டு புள்ளிகளைக் கண்டுபிடித்து, உங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை அறிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவும். உண்மையில், நீங்கள் என்னவாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள், தோன்ற முயற்சி செய்யுங்கள் (இது ஏற்கனவே சாக்ரடீஸால் கூறப்பட்டது). உங்கள் எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் எண்ணங்களை நன்கு வேறுபடுத்தி, உங்கள் உணர்ச்சிகளை தெளிவாக அடையாளம் காணுங்கள்; அவற்றை கைவிடாதீர்கள், ஆனால் அவற்றை அடையாளம் காணுங்கள் (மெட்டா-மனநிலை): அவற்றை முறையாக சேனல் செய்து அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கான முதல் படியாகும். மேலும், உள்ளுணர்வு சில நேரங்களில் உணர்ச்சிகளின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள்.

• உங்கள் ஈக்யூவை மேம்படுத்தவும் (உணர்ச்சி அளவு): இது ஒரு தார்மீக கட்டாயமாகும் என்று நாங்கள் கூறுவோம். உங்கள் சுய விழிப்புணர்வு முயற்சியை நீங்கள் நன்கு வளர்த்துக் கொண்டால், முன்னேற்றத்திற்கான பகுதிகளை நீங்கள் காணலாம்: சுய கட்டுப்பாடு, பச்சாத்தாபம், தலைமை, நோக்கம், துன்பங்களுக்கு எதிர்ப்பு, நெகிழ்வுத்தன்மை… உங்கள் உணர்ச்சி மூளை செயல்பாடுகள் சிறப்பாக, உள்ளுணர்விலிருந்து நீங்கள் பெறும் அதிக உதவி. உங்கள் மேம்பாட்டு செயல்பாட்டில், நல்ல கருத்துக்களைத் தேடுங்கள்: நீங்கள் கேட்க விரும்புவதை மட்டுமே கூறினால் திருப்தி அடைய வேண்டாம். பின்னூட்டம் (ரிக் டேட் கூறுகிறார்) சாம்பியன்களின் காலை உணவு. உங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தவும் நிர்வகிக்கவும் உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தவும் நிர்வகிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உணர்ச்சி நுண்ணறிவு நம்மை இன்னும் முழுமையான மனிதர்களாக ஆக்குகிறது (மாரிஸ் ஜே. எலியாஸ் கூறுகிறார்) மேலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் (கோல்மேன் கூறுகிறார்). தயங்க வேண்டாம், உயர் தேர்தல் ஆணையம் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளுணர்வு சிறப்பாக செயல்படுகிறது; உண்மையாக,உள்ளுணர்வு உணர்ச்சி நுண்ணறிவின் உயர்ந்த பரிமாணமாகிறது (கூப்பர் கூறுகிறார்). உங்களிடமிருந்து சிறந்ததைப் பெற, மற்றும் உங்கள் குடும்பத்தின் நலனுக்காக, உங்கள் CE ஐ மேம்படுத்தவும் (நான் உங்களுக்கு மன்னிப்புடன் சொல்கிறேன்).உங்கள் உள்ளுணர்வுக்கு தெளிவான கேள்விகளைக் கேளுங்கள். நீங்கள் அதை அழைக்கவும், நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட கேள்விகளைக் கேட்கவும் உள்ளுணர்வு காத்திருக்கிறது. நீங்கள் அதை எவ்வளவு அதிகமாகப் பயன்படுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக செயல்படும். இதை எழுதுபவர் ஒவ்வொரு இரவும் ஆழ் மனதிற்கு வேலையை விட்டுவிட்டு, காலையில் முடிவுகளை எதிர்பார்க்கும் விதி உள்ளது. பின்னர், பல் தேவதை கொண்டு வந்த பரிசுகள் போன்ற பதில்களை ஒருவர் காணலாம்: ஆக்கபூர்வமான தீர்வுகளை கோரும் சிக்கல்களுக்கான மதிப்புமிக்க யோசனைகள், அவற்றின் அடிவானத்தை விரிவுபடுத்தும் பார்வை இடங்கள், ஏதாவது செய்ய தூண்டுதல்கள் அல்லது தீர்மானங்கள் (அல்லது, நிச்சயமாக, அதை செய்யக்கூடாது)… உங்களை கவலையடையச் செய்யும் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் என்ன பொய் உள்ளது மற்றும் அடிப்படை, பின்னர் உள்ளுணர்வு அதன் மாறுபட்ட மற்றும் விசித்திரமான மொழியுடன் பதிலளிக்கக்கூடிய கேள்விகளை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். உள்ளுணர்வு சமிக்ஞைகளை மதிப்பிடுங்கள், அதாவது உங்களுக்கு வழங்கப்படும் தீர்வுகள். அவை ஆக்கபூர்வமான யோசனைகள், செயலுக்கான தூண்டுதல்கள், சங்கடங்களுக்கான தீர்வுகள் அல்லது அந்திக்கு விளக்குகள் என இருந்தாலும் அவற்றை உடனடியாக நிராகரிக்கவோ ஒப்புக்கொள்ளவோ ​​வேண்டாம்: பகுப்பாய்வு காரணத்தின் திருப்பத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். காரணம் உள்ளுணர்வுக்கு முரணானது அல்ல, ஆனால் பூரணமானது என்பதை நாம் ஏற்கனவே நன்கு அறிவோம். ஒவ்வொரு முடிவிலும் முடிந்தவரை வெற்றியை உறுதி செய்வது அவசியம்; வெற்றியின் மூலம், உள்ளுணர்வு செயல்முறைகளில் நம்பிக்கையைப் பெறுவோம், நாங்கள் அடிக்கடி அவர்களிடம் செல்வோம், அவற்றின் சமிக்ஞைகளை சிறப்பாக புரிந்துகொள்வோம். மதிப்பீட்டில் நம் பாதுகாப்பைக் குறைக்க வேண்டாம், எங்கள் உள்ளுணர்வு எப்போதும் நல்லது என்று நாங்கள் நம்பினாலும்; நாம் குறிப்பாக உள்ளுணர்வு பரிசால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று நாங்கள் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை; விவேகம், பணிவு, கற்றல் பற்றி மறந்து விடக்கூடாது. நாங்கள் (கூப்பர்) படித்தோம்:"நீங்கள் சரியாக இருக்க வலியுறுத்தினால் நீங்கள் உள்ளுணர்வுடன் இருக்க முடியாது."

முடிவுரை

உள்ளுணர்வின் முக்கியத்துவத்தை ஏற்கனவே அறிந்தவர்களுக்கு இந்த பத்திகள் தேவையில்லை என்று நினைத்துக்கொண்டோம்; மேலும் அதில் போதுமான கவனம் செலுத்தாதவர்கள் எங்கள் வார்த்தைகளுடன் முழுமையாகப் பொருந்த மாட்டார்கள். ஆனால் முந்தையவர்கள் தங்கள் ஒப்புதலை எங்களுக்கு அனுப்பியிருப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், பிந்தையவர்கள் ஆர்வமாக இருக்கத் தொடங்குவார்கள். உள்ளுணர்வை ஒரு தனிப்பட்ட வளமாக நாங்கள் காண்கிறோம், இது ஏதோவொன்றாகத் தோன்றினாலும், அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது, மேலும் அடிக்கடி முடிவுகளை எடுக்க வேண்டியவர்களுக்கு இது அவசியம். மேலாளர்களிடையே மன்னிக்க முடியாதது. எஸோதெரிக்கை விரிவாக்கத் தொடங்க இது நேரமாக இருக்க வேண்டும்.

எங்களுக்கு மிகவும் உறுதியாக தெரியவில்லை - ஆனால் நிபுணர்களும் இருக்கிறார்கள் - அந்த உள்ளுணர்வு ஆண்களை விட பெண்களிடையே சிறப்பாக செயல்படுகிறது, இருப்பினும், வேறு சில விஷயங்களைப் போலவே, இது ஒவ்வொரு பாலினத்திலும் ஒரு விசித்திரமான வழியில் வெளிப்படும், நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரிடமும். நிச்சயமாக, ஆழ் மனதின் திறனை சுரண்டுவதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம், இது மிகக் குறைவு அல்ல, காரணம் மற்றும் உள்ளுணர்வுக்கு இடையில் ஒரு பயனுள்ள ஜோடியை நாங்கள் சுவைக்கிறோம். ஆனால் யாராவது மூவரையும் விரும்பினால், காரணம், இதயம் மற்றும் உள்ளுணர்வு பற்றி பேசலாம் (இது ஒரு வெற்றிகரமான மூவரும் போல் தெரிகிறது, ஆனால் போக்கருக்கு ஒருவர் நோக்கத்தைச் சேர்ப்பார், மற்றும் போக்கருக்கு தைரியம்). இதன் விளைவாக, குறைப்புவாத பகுத்தறிவு குறைந்தது.