"பழமைவாதிகளின் மைய உண்மை என்னவென்றால், கலாச்சாரம், அரசியல் அல்ல, ஒரு சமூகத்தின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது. தாராளவாதிகளின் முக்கிய உண்மை என்னவென்றால், அரசியலால் ஒரு கலாச்சாரத்தை மாற்றி அதை தன்னிடமிருந்து காப்பாற்ற முடியும். " (டேனியல் பேட்ரிக் மொய்னிஹாம்)
I. எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறை
எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நம் அணுகுமுறை நாம் அடையும் முடிவுகளை மிகவும் வலுவாக தீர்மானிக்கிறது.
"எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை" என்றால் என்ன?
எதிர்காலத்தை நாம் புரிந்துகொள்வது, உணருவது, கற்பனை செய்வது மற்றும் விரும்புவது இதுதான். அவரைப் பற்றி நாம் கருதும் நிலைப்பாடு அது.
இந்த மூன்று அணுகுமுறைகளையும் நாங்கள் அடிக்கடி செயல்படும் மூன்று வழிகளில் ஒருங்கிணைப்போம்:
1. வெற்றிகரமான கணிப்புகளை தயாரித்தல்.
2. சாத்தியமான காட்சிகளுடன் ஆயுதம்.
3. விரும்பிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குதல்.
I.1. துல்லியமான கணிப்புகளை உருவாக்குதல்
என்ன நடக்கப் போகிறது என்று கணிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எதிர்காலத்தை முன்வைக்க கடந்த கால அனுபவத்தின் அடிப்படையில் வழக்கமான அணுகுமுறை இது.
இது ஒரு படிப்படியான செயலை உள்ளடக்கியது, அவசியமாக ஆக்கபூர்வமானதல்ல, மாறாக தர்க்கரீதியான, கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - குறிக்கோள் (உண்மையில், புறநிலை என்று கூறப்படுவது), கடந்த காலத்திலிருந்து தகவல்களைப் பிரித்தெடுப்பதன் அடிப்படையில் முன்னறிவிப்புகளை உருவாக்குவது, எதிர்காலம் ஒருதாக இருக்கும் என்று கருதி நிகழ்காலத்தின் மறுபடியும், ஆனால் முன்னறிவிக்கக்கூடிய வெவ்வேறு சூழ்நிலை சூழ்நிலைகளால் ஏற்படும் "டச்-அப்களுடன்" ("முன் பார்க்க": முன் பார்க்கவும்). இது எங்கள் முன்னறிவிப்பு சரியானது என்ற தர்க்கத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது, இது எதிர்காலம் அவசியமாக "ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில்" இருக்கும் என்று கருதுகிறது, மேலும் இது எப்படி இருக்கும் என்பதை "யூகிக்க" (அல்லது "குத்திக்கொள்ள") போதுமான அளவு சிறந்த முடிவுகளைப் பெறும்.; "என்ன நடக்கப்போகிறது" என்று யூகிக்கவும்.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில் எதையும் கற்றுக் கொண்டால், எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதற்கான கடந்த காலங்கள் மிகவும் மோசமான முன்கணிப்பு ஆகும், மேலும், சூழ்நிலைகளின் போது இங்கு நாம் வகிக்கும் பங்கு எதிர்வினையாக இருக்கும், நாம் செய்யும் அனைத்தும் அவை நடக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்.
I.2. சாத்தியமான காட்சிகளுடன் ஆயுதம்
காட்சிகளின் அமைப்பானது சிக்கலான யதார்த்தங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதை உள்ளடக்குகிறது (பல மாறிகள் மற்றும் அவற்றின் உறவுகளால் ஆனது) - மாற்றாக- நடக்கலாம்.
எதிர்கால காட்சிகளின் சட்டசபை தொடர்பான ஏராளமான நுட்பங்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில மிகவும் விரிவானவை மற்றும் போக்குகளை விரிவுபடுத்துதல், காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளை இணைத்தல், தாக்கத்தின் நுணுக்கங்களைப் பயன்படுத்துதல் போன்றவற்றில் அதிநவீன கணினிகளின் உதவியுடன்.
என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பார்க்க துல்லியமான முன்னறிவிப்புகளைச் செய்வது பயனுள்ளதாக இருப்பதைப் போல, எதிர்காலத்தில் என்னென்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படலாம், சாத்தியமான காட்சிகளை ஒன்றிணைப்பது என்னவாகும் என்ற அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்த மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்…?
சூழ்நிலையை உருவாக்கும் பயிற்சி மட்டும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு திருப்திகரமான பலன்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கக்கூடும் என்பதைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், ஒவ்வொரு கட்ட நிலைக்கும் மாற்று நடவடிக்கை திட்டங்களை கோடிட்டுக் காட்டுவது காட்சியைக் கட்டமைக்கும் பணியில் அடங்கும்.
சாத்தியமான காட்சிகளை கற்பனை செய்வது மற்றும் ஒவ்வொன்றிற்கும் நிகழக்கூடிய நிகழ்தகவு காரணம் மிகவும் பயனுள்ள உரையாடல் சூழலை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.
முடிந்தவரை மதிப்பீடு செய்யப்படும் ஒவ்வொரு மாற்றுகளும் நிகழும் வெவ்வேறு நிகழ்தகவுகளின்படி மூன்று சாத்தியமான எதிர்கால காட்சிகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன (ஒன்று “நம்பிக்கை”, ஒரு “இயல்பானது” மற்றும் மற்றொரு “அவநம்பிக்கை”).
சாத்தியமான செயல் திட்டங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, எதுவும் முற்றிலும் குறிக்கோளாக இருக்காது, எதிர்காலத்தில் ஒரு வழி வெளிவருவது அவசியமில்லை என்பதையும், எதிர்காலத்தை விரிவாக்குவதற்கான பல்வேறு சாத்தியக்கூறுகளுக்கு காட்சிகள் நம்மை தயார்படுத்துகின்றன என்பதும் அறியப்படுகிறது.
ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொற்கள் அவற்றின் பொருளின் தொகுப்பாக செயல்படுகின்றன: i. கை: உருவாக்குவதை விட "வடிவமைப்பு" என்பதில் அணுகுமுறை அதிகம் கவனம் செலுத்துகிறது. இது ஒரு படிப்படியான செயலைக் குறிப்பது மட்டுமல்லாமல், "என்ன நடக்கலாம்" என்பதைக் கோடிட்டுக் காட்ட அனுமதிக்கும் பல்வேறு வகையான சிந்தனைகளையும் உள்ளடக்கியது, ii. காட்சிகள்: இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாறிகளால் ஆன எதிர்காலத்தை அறிவுறுத்துகிறது, அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, அவற்றில் ஒன்றின் பகுப்பாய்வு என்ன நடக்கக்கூடும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள போதுமானதாக இல்லை, iii. சாத்தியம்: அவர் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கருத்தாக்கத்திற்குள் இருப்பதால், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட காட்சிகளுடன் அவர் பணியாற்றுகிறார்ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சாத்தியங்கள் உள்ளன. சில நேரங்களில், வெவ்வேறு சாத்தியமான காட்சிகளின் "நிகழ்வின் நிகழ்தகவுகள்" வேலை செய்யப்படுகின்றன. சுருக்கமாக, எங்கள் எதிர்காலம் என்னவாக இருக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, நாம் செயல்படக்கூடிய வழியை மேம்படுத்த காட்சிகளை நாங்கள் தயார் செய்கிறோம்.
1.3. விரும்பிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குதல்
எதிர்காலத்தைப் பற்றிய மூன்றாவது அணுகுமுறை முந்தைய இரண்டிலிருந்து தர ரீதியாக வேறுபட்டது. "காட்சிப்படுத்தல்", "எதிர்பார்ப்பு" அல்லது "வருங்கால" என்றும் அழைக்கப்படுபவை, நாம் விரும்பிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதைக் குறிப்பிடும்போது, எதிர்கால சூழ்நிலையை கணிக்க, கணிக்க அல்லது கட்டமைக்க நிகழ்காலத்திலிருந்து தொடங்காத ஒரு அணுகுமுறையை நாங்கள் குறிக்கிறோம், ஆனால் அதன் ஒரு பகுதி ஒரு விரும்பத்தக்க எதிர்காலத்தின் உள்ளமைவு, அங்கிருந்து, நிகழ்காலத்தை பிரதிபலிக்கவும், அதில் என்ன நடக்கிறது என்பதை "மீண்டும் குறிக்கவும்", இறுதியாக, விரும்பத்தக்கதாக நாம் கற்பனை செய்த எதிர்காலத்தை நோக்கி நமது வளர்ச்சியை வழிநடத்தும்.
"சுயநிறைவின் தீர்க்கதரிசனம்"
இந்த அணுகுமுறை விரும்பிய எதிர்கால சூழ்நிலையில் முறையான வேலையை உள்ளடக்கியது. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், கவனம் - முதலில் - "என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை வடிவமைக்க முயற்சிப்பதில்" கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் நாம் என்ன நடக்க விரும்புகிறோம் என்பது முடிந்தவரை தெளிவாக இருக்க முயற்சிக்கிறது.
இந்த நோக்கம் படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நம் கற்பனைதான் இன்னும் இல்லாத நேரத்தில் தங்குகிறது. இது ஒரு கற்பனையான கட்டுமானமாகும், இது நம்மை ஈர்க்கிறது, நம்மை ஊக்குவிக்கிறது, நம்மை அடைய அழைக்கிறது. நமது உணர்ச்சிகள், அபிலாஷைகள், உணர்வுகள், உள்ளுணர்வுகளிலிருந்து பிறந்த கட்டுமானம்.
இந்த விரும்பிய எதிர்காலம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டவுடன், அதை வெளிப்படையாக உருவாக்குவது, நம்பகத்தன்மையுள்ளதாக்குவது, கூறப்பட்ட சூழ்நிலையில் தலையிடும் வெவ்வேறு மாறிகளின் நடத்தையை கற்பனை செய்வது.
முந்தைய அணுகுமுறைகளைப் போலல்லாமல், விரும்பிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குவது பற்றி நாம் பேசும்போது, உண்மை அல்லது பொய்யான ஒன்றை யூகிப்பதை நாங்கள் குறிக்கவில்லை. எங்களுக்கு விருப்பம் என்னவென்றால், விரும்பிய எதிர்காலம் என்பது ஒரு பார்வை மற்றும் செயல்பாட்டு மற்றும் நம்மை ஈர்க்கும் அளவுக்கு ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் அந்த பார்வையில் இருந்து நமது சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டு வழியை வழிநடத்தும்.
விரும்பிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதில், கிரியேட்டிவ் செயல்முறையின் மிக முக்கியமான கூறுகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழியில் செயல்படுகின்றன, ஏனெனில் இந்த எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்ய நமக்கு கற்பனை தேவை, வெவ்வேறு உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளின் வெளிச்சத்தை வெளிப்படுத்தும் கண்டுபிடிப்பு விரும்பிய எதிர்காலம், இந்த யோசனைகளையும் மாற்றுகளையும் நம் வாழ்வில் உறுதியான உருமாறும் செயல்களாக மாற்றுவதற்கான எதிர்காலத்தையும் புதுமையையும் எவ்வாறு அடைவது என்பதற்கான மாற்று மற்றும் யோசனைகளை உருவாக்குவதற்கான படைப்பாற்றல்.
சமுதாயத்தில் அந்த வகை அணுகுமுறையை வளர்ப்பது எளிதானது அல்ல, குறிப்பாக நம்மைப் போன்றவர்கள் அடிப்படையில் அவர்கள் கடந்த காலத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளனர். பாரம்பரியமான "என்ன நடக்கும் என்று பார்ப்போம், மாற்றியமைக்க முயற்சிப்போம்" என்று முடிவுக்கு வருவது கடினம்.
"விரும்பிய எதிர்காலம்" என்ற கருத்தை புரிந்து கொள்வதும் கடினம். "விரும்பும் அர்த்தத்தில்," பலர் நினைக்கிறார்கள், "என்னால் நம்பமுடியாத கற்பனாவாதங்களை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும், அவற்றை விரும்புவது அவை நிறைவேறும் என்று அர்த்தமல்ல."
"நம்மைத் தள்ளும் நிகழ்காலம்" மற்றும் "நம்மை கவர்ந்திழுக்கும் திட்டம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வித்தியாசத்தைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் இப்படித்தான் நினைக்கிறார்கள்.
நம் சமுதாயத்தில் உரையாடல்கள் நம்மை வேறுபடுத்துவதில் அல்லது யதார்த்தத்தை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கான வரம்புகளில் மட்டுமே திரும்புவதை நிறுத்த வேண்டும், இதனால் வெளியேறாமல் இருக்க வேண்டும், இதனால் "எதிர்காலத்தை கட்டியெழுப்ப கற்பனை செய்து, நமது வரம்புகளை நிலைநாட்ட" ஒரு திட்டமிட்ட வேலைக்கு செல்ல வேண்டும்.
இந்த முறையான வேலை ஆக்கபூர்வமான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் பங்கேற்பு வழியில் செய்யப்பட்டால், நிச்சயமாக அடைய விரும்பும் எதிர்காலம் “நம்பமுடியாத கற்பனாவாதங்கள்” அல்ல. ஆமாம், அவை சவாலான திட்டங்களாக இருக்கும், அவற்றின் முடிவுகள் இன்று தெளிவாக இல்லை, ஆனால் அவை கற்பனை செய்யப்படத் தொடங்கியுள்ளன, வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன (“வெளிப்படுத்தப்படாதவை”), பார்வையிடப்படுகின்றன (“பார்ப்பதற்கு இடையில்”: “முன்- உண்மையான ”கற்பனை மாறிகள் தொகுப்பில்”).
இந்த காரணத்திற்காக, விரும்பிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குதல் என்ற அணுகுமுறை தெளிவாக மூலோபாயமானது, ஏனென்றால் தினசரி செயல்பாட்டு பணிகளுக்குத் தேவையான ஒரு முன்னறிவிப்பின் துல்லியமும் துல்லியமும் தேவையில்லை, அல்லது ஒரு நிகழ்வின் நிகழ்தகவுகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய தந்திரோபாய முடிவுகளின் ஊகமும் தேவையில்லை அவர்கள் தங்களைக் கையாள முயற்சிக்கும் சூழல்.
விரும்பிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குவது ஒரு கால அச்சில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் முதல் விஷயம் அடையப்பட வேண்டிய ஒரு படத்தை வரைவது, அங்கிருந்து நிகழ்காலத்தில் வேலை செய்வது, மாற்று வழிகளை உருவாக்கி பின்னர் அவற்றை நடைமுறையில் வைப்பது.
உள்நோக்கம் என்பது ஒரு முடிவுக்கு ஒரு கற்பனையான பின்பற்றுதல், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு நனவான பதற்றம். "நோக்கம்" என்ற சொல் "நோக்கம்" அல்லது "வடிவமைப்பு" போன்றது, அனைத்துமே ஒரு முடிவின் வரிசையில் ஒரு விருப்பத்தை தீர்மானிப்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன.
உருவாக்குதல்: உருவாக்குவது அல்லது ஒன்று சேர்ப்பதை விட, கற்பனை செய்வது, கட்டியெழுப்புதல், கண்டுபிடிப்பது மற்றும் “மக்களை நம்ப வைப்பது ஆகியவை அடங்கும். எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்வதிலிருந்து அதைச் செய்ய முடிந்ததைச் செய்வது வரை செல்லும் செயல்முறையின் பரந்த உணர்வு இது.
எதிர்காலம்: நாங்கள் ஒரு காட்சியைக் குறிப்பது மட்டுமல்ல, விரும்பிய உள்ளமைவை "தேர்வு" செய்யும் ஒரு எதிர்பார்ப்பு பரிமாணத்தையும் குறிக்கிறோம்.
விரும்பியவை: நிகழ்தகவு என்ற கருத்திலிருந்து தர ரீதியாக வேறுபட்டது, நாங்கள் விரும்பிய எதிர்காலத்தை சாத்தியமாகவும் உண்மையானதாகவும் ஆக்குகிறோம், ஆனால் அதன் முக்கிய பண்பு - எங்களைப் பொறுத்தவரை - எங்கள் நோக்கம் இருக்கிறது.
தொழில் முனைவோர் நோக்கம்
முதலாவதாக, 2009 ஆம் ஆண்டில் 500 இளைஞர்களை அடைய நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம், ஒவ்வொன்றும் 10 வருட அடிவானத்துடன் விரும்பிய எதிர்காலத்திற்கான அவர்களின் திட்டத்துடன்.
"தொழில்முனைவோர் நிகழ்வு" என்று அழைக்கப்படுவது, அதாவது வணிகங்களைத் தொடங்குவது, வெவ்வேறு மாறும் மற்றும் வணிக ரீதியான சமூகப் பிரிவுகளை உருவாக்குவது குறித்து ஒரு சமூகம் எவ்வாறு நெருக்கமாகப் பின்தொடர்கிறது என்பதை இந்த எண்ணிக்கை காட்டுகிறது.
ஐநூறு முன்முயற்சிகள் தொடங்கப்பட்ட ஐநூறு யோசனைகள், சேவை வழங்குநர்களுக்கான ஐநூறு தேவைகள் (தற்போதைய மற்றும் சாத்தியமானவை), ஐநூறு அலுவலகங்கள் (அல்லது தாவரங்கள் அல்லது "கிடங்குகள்" அல்லது மெய்நிகர் அலுவலகங்கள்), ஐநூறு புதிய பிராண்டுகள், சந்தை ஆராய்ச்சிக்கு ஐநூறு சாத்தியங்கள், ஐநூறு (வாடிக்கையாளர்கள், சப்ளையர்கள், ஊழியர்களுடன்), ஐநூறு வணிகத் திட்டங்கள், ஐநூறு வங்கி கணக்குகள் பயன்படுத்தப்படத் தொடங்கும் சேவை நெட்வொர்க்குகள்.
வணிக, தொழில்முனைவோர் மற்றும் அமைப்புகளின் இந்த மாறும் தன்மை, உருவாக்கம், இணைப்பு, தொடர்பு மற்றும் பேச்சுவார்த்தை ஆகியவை கிரியேட்டிவ் இன்டென்ஷன் தொழில்முனைவோரின் ஆர்வத்தை உந்துகின்ற சூழலில் வாழ்ந்தவை.
தற்செயல் நிகழ்வுகளைத் தேடும் தொழில்முனைவோர் மற்றும் நிறுவனங்கள், திட்டங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள், ரயில். சுருக்கமாக, ஆக்கப்பூர்வமாக "இணைந்து உருவாகும்" தொழில் முனைவோர் மற்றும் நிறுவனங்கள்.
"நிறுவனங்களின் உலகத்தை" "வணிகம்" அல்லது "தொழில்முனைவோர்" உடன் இணைப்பது எப்போதும் புத்துணர்ச்சியூட்டுவதாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இது இந்த நிறுவனங்களை நடத்தும், அவற்றை உருவாக்கும், அவற்றை நிர்வகிக்கும் மனிதர்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறது. அது அவர்களை வெற்றிகரமாக ஆக்குகிறது.
வணிகத்தை மையமாகக் கொண்ட கிரியேட்டிவ் இன்டென்ஷன் உலகில் நுழைகிறோம். "கிரியேட்டிவ் இன்டென்ட்" மட்டுமல்ல. மேலும் "பிசினஸ் ஃபோகஸ்".
"வணிகத்தின்" பரிமாணம் நம்மை படைப்பாற்றல் பரிமாணத்தில் தனிப்பட்ட அல்லது நிறுவன ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சியிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. வணிகத்தை அணுக, வணிகங்களைத் தொடங்க படைப்பாற்றல்.
வெவ்வேறு அபாயங்களின் தொடர் தோன்றும், விளையாட்டின் வெவ்வேறு விதிகள்: சந்தையின் விதிகள், "ஹைப்பர்-போட்டித்திறன்", எண்கள், எடைகள், சங்கங்கள், உரிமையாளர்கள், உரிமங்கள், லாபம், மூலதனம், செலவுகள், நன்மைகள்.
வெவ்வேறு நிரப்பு திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கான தேவையும் உள்ளது: உறுதியான முடிவுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் படைப்பாற்றல், அதன் அனைத்து பரிமாணங்களிலும் புதுமை ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறோம். தலைமைத்துவம், தொழில்முனைவு, எதிர்பார்ப்பு, பேச்சுவார்த்தை, போட்டித்திறன், மூலோபாய சிந்தனை.
ஒரு நிறுவனத்தை நிர்வகித்தல், ஒரு பகுதியை நிர்வகித்தல் அல்லது ஒரு புதிய தொழிலைத் தொடங்குவது ஆகியவை வெவ்வேறு அலகுகளின் சவால்களாகும், ஏனெனில் அவை வரையறுக்கப்பட்ட அலகுகளால் ஆன சூழலிலும் தெளிவான வரம்புகளிலும் அல்லது இந்த வரம்புகள் மற்றும் வரையறைகளை புரிந்துகொள்வது கடினமான ஒரு சிக்கலான மற்றும் மாறும் சூழலில் உருவாகின்றன..
இவை அனைத்தும் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நாம் விரும்பினால், தொடர்ந்து தோழர்களை வெளியேற்றுவதற்கும் விலக்குவதற்கும் நம் சமூகம் கோருகின்ற ஒரு சவால்.
* இந்த குறிப்பை உணர்ந்து கொள்வதற்காக, இணையத்தில் ஒரு படைப்பாற்றல் வலையமைப்பான ரிக்-ப்ரொக்ரியாவிலிருந்து கருத்துக்கள் பிரித்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
