ஆடம் ஸ்மித் மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரம்

Anonim

அவரது பொருளாதார நிலைப்பாடுகளுக்கு கிடைத்த விமர்சனங்களுக்கு அப்பால், நவீன பொருளாதார அறிவியலுக்குள் அவரது பணியின் மகத்தான செல்வாக்கை யாரும் மறுக்க முடியாது.

ஆடம் ஸ்மித்துடன், பொருளாதார தாராளமயம் பிறக்கிறது. கியூஸ்னே மற்றும் டேவிட் ஹியூம் ஆகியோரால் அறிவுபூர்வமாக செல்வாக்கு செலுத்திய ஸ்மித், அரசியல் பொருளாதாரத்தின் "பைபிள்" என்று கருதப்படும் "இயற்கை மற்றும் நாடுகளின் செல்வத்தின் காரணம்" பற்றி தனது முக்கிய புத்தகங்களில் ஒன்றை எழுதுகிறார்.

தொழில்துறை புரட்சிக்கு மத்தியில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இங்கிலாந்து வாழ்ந்த பொருட்களின் உற்பத்தியில் பெரும் அதிகரிப்பு இருப்பதை ஸ்மித் கவனித்து வந்தார்.

அவர்களின் கேள்வி இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் வணிகவாதிகளிடமிருந்து அதிகம் வேறுபடவில்லை: ஒரு தேசத்தின் செல்வம் எங்கிருந்து வருகிறது? இரண்டு கருத்துக்கள் பதிலில் தோன்றும், இதிலிருந்து ஒரு முழு அரசியல் வேலைத்திட்டமும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அது இன்றுவரை விளைவுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது:

  • உற்பத்தித்திறனின் ஆதாரமாக உழைப்பைப் பிரித்தல் மற்றும் சந்தையின் பங்கு

உற்பத்தித்திறன்: உழைப்பின் பிரிவு அதிகரிக்கும்போது உற்பத்தித்திறன் அதிகரிக்கிறது என்று ஆடம் ஸ்மித் வாதிடுகிறார்.

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பொருட்களைக் கொண்டு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் திறனாகக் கருதப்படும் உற்பத்தித்திறன், வரையறுக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றும் நிபுணர்களிடையே பணியைப் பிரித்தால் அதிகமாக இருக்கும். நாங்கள் அதை இங்கே இனப்பெருக்கம் செய்ய மாட்டோம் என்றாலும், முள் தொழிற்சாலைக்கு ஸ்மித்தின் உதாரணம் பிரபலமானது.

தொழிற்சாலைக்குள் உற்பத்தி செய்யப்படும் தொழிலாளர் பிரிவு, உழைப்பின் தொழில்நுட்ப பிரிவு என்று ஸ்மித் அழைக்கிறார்.

உழைப்பின் தொழில்நுட்பப் பிரிவு ஒரு ஸ்தாபனத்தில் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கக்கூடும் என்று காட்டப்பட்டால், இது ஒரு முழு தேசத்திற்கும் உண்மையாக இருக்கலாம், ஸ்மித் அதை உழைப்பின் சமூகப் பிரிவு என்று அழைத்தார்.

நேரத்தை மிச்சப்படுத்தும், எனவே மேலும் மேலும் சிறந்த பொருட்கள் இருக்கும். உழைப்பைப் பிரிக்காமல் ஒரு கற்பனையான உலகத்துடன் ஒப்பிடும்போது அந்த சமூகத்தின் செல்வம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதிகரித்திருக்கும்.

ஸ்மித், தத்துவஞானி மற்றும் தார்மீகவாதியாக தனது பாத்திரத்தில், பொருளாதார வல்லுனர் ஸ்மித் கூறிய படைப்பில் இந்த ஹைப்பர்-ஸ்பெஷலைசேஷனின் எதிர்மறையான விளைவுகளையும் கவனித்தார் என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: ஆபரேட்டர் சார்லஸ் சாப்ளின் கதாபாத்திரமாக மாற்றப்படுவதை அவர் ஏற்கனவே கவனித்து புலம்பினார். "மாடர்ன் டைம்ஸ்" இல், நாளின் பல மணிநேரங்களுக்கு ஒரே சலிப்பான பணியைச் செய்த ஒரு உயிரினம், இதன் விளைவாக பயன்பாட்டின் காரணமாக மனதின் பிற திறன்களை இழந்தது.

சந்தை: ஸ்மித்தின் பார்வையில், தொழிலாளர் பிரிவில் இருந்து அந்த பொருட்கள் சந்தை பரிமாற்றம் மூலம் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும்.

அவ்வாறு செய்வதற்கு இயற்கையான முனைப்பு உள்ளது, இது மனிதனின் இயற்கையான பண்புகளிலிருந்து "காரணம் மற்றும் பேச்சு" நோக்கி வருகிறது.

மனிதர்கள், அவர்கள் நிபுணத்துவம் பெற்ற பொருட்களை உற்பத்தி செய்து தங்கள் வசம் வைத்திருக்கிறார்கள், அவற்றை மற்றவர்களுக்கு தர்மத்திலிருந்து அல்ல, மாறாக அவர்கள் லாபம் ஈட்டுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். "நாங்கள் எங்கள் இரவு உணவை பேக்கர் அல்லது கசாப்புக்காரனின் தயவில் இருந்து எதிர்பார்க்கவில்லை, அவருடைய கருணைக்காக நாங்கள் முறையிடவில்லை, மாறாக அவருடைய ஆர்வத்திற்கு."

இந்த பகுத்தறிவின் மூலம், ஸ்மித் இன்றுவரை பெரும்பாலான பொருளாதார கோட்பாட்டாளர்களால், மனிதனை கண்ணுக்குத் தெரியாத கையால் மாதிரியாகக் கொண்டிருப்பதை நிறுவனமயமாக்குகிறார் - சில பொருளாதார வல்லுனர்களின் கூற்றுப்படி, நாஷ் சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கணித ரீதியாக அழித்திருப்பார் "விளையாட்டுக் கோட்பாடு" -.

ஸ்மித்தின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொருவரும் அந்த பரிமாற்றத்தின் அதிகபட்ச நன்மையை சுயநலத்துடன் பெற முயற்சிக்கின்றனர்.

இதைச் செய்ய, அதன் போட்டியாளர்களை வெல்ல, சிறந்த பொருட்களை உற்பத்தி செய்து முடிந்தவரை மலிவானதாக மாற்ற முயற்சிக்கும். சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் அவ்வாறே செய்வார்கள் என்பதால், இருக்கும் சொத்துகளின் தொகுப்பு அதிகபட்சமாக அதிகரிக்கும்.

எனவே, யாரும் அதை மையமாக தீர்மானிக்காமல், எண்ணற்ற தனிப்பட்ட முடிவுகளிலிருந்து, ஒரு சமூக அதிகபட்சம் அல்லது உகந்ததாக பெறப்படும். "சந்தையின் கண்ணுக்கு தெரியாத கைக்கு" நன்றி.

எந்தவொரு மாநில தலையீடும், எவ்வளவு நல்ல நோக்கத்துடன் இருந்தாலும், சந்தையின் செயல்பாட்டைத் தடுக்க மட்டுமே நிர்வகிக்கிறது, சமூக உகந்த தன்மையைக் குறைக்கிறது, ஸ்மித் நியாயப்படுத்தினார், வணிகர்களை நேரடியாக விமர்சித்தார். அரசாங்கத்திற்கு நான்கு கடமைகள் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்று ஸ்மித் கூறினார்:

  • வெளிநாட்டு ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான பாதுகாப்பு, நீதியின் நிர்வாகம், பொதுப்பணி மற்றும் தனிநபர்களுக்கு லாபம் ஈட்டாத நிறுவனங்களின் பராமரிப்பு மற்றும் தனியார் சொத்துக்களின் பாதுகாப்பு.

ஸ்மித் பயன்பாட்டு மதிப்பு மற்றும் பொருட்களின் பரிமாற்ற மதிப்பு ஆகியவற்றுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டினார்.

முதலாவது ஒரு பொருளைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு அதன் பயனை வெளிப்படுத்துகிறது, இரண்டாவது மற்ற பொருட்களை வாங்கும் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்மித்தின் பகுத்தறிவை விளக்குவதற்கு, தண்ணீருக்கு நிறைய பயன்பாட்டு மதிப்பு மற்றும் சிறிய மாற்றம் உள்ளது, அதே நேரத்தில் வைரங்கள் குறைந்த பயன்பாட்டு மதிப்பையும் நிறைய மாற்றங்களையும் கொண்டுள்ளன.

இறுதியாக, ஸ்மித் அனைத்து பொருட்களின் மதிப்பின் உண்மையான அளவீடு உழைப்பு, அதாவது, அத்தகைய பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதற்குத் தேவையான முயற்சி மற்றும் மற்றொரு பொருளுக்கு பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலம் சேமிக்கக்கூடிய உழைப்பு என்று முடிக்கிறார்.

எனவே அனைத்து பொருட்களின் விலை ஊதியங்கள், சலுகைகள் மற்றும் வருமானத்தால் ஆனது.

நூலியல்:

1. தலையங்கத்தின் பொருளாதாரம்

2. தலையங்கம் சாண்டில்லனாவின் பொருளாதாரம்.

ஆடம் ஸ்மித் மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரம்