புதிய அறிவின் தலைமுறை மிகவும் முக்கியமானது. அதை அனுமதிக்கும் ஒரே வழிமுறை ஆராய்ச்சி செயல்முறை ஆகும், இது வெவ்வேறு கிளைகளில் கோட்பாட்டாளர்களால் ஆதரிக்கப்படும் வெவ்வேறு வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது. தெளிவானது என்னவென்றால், ஒரு ஆய்வை எதிர்கொள்ளும் போது முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஆராய்ச்சியாளரிடம் நனவின் ஒரு துறையை உருவாக்குவது, இது புதிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க அல்லது முன்னர் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சியால் பெறப்பட்டதை எதிர்கொள்ள அவரை அனுமதிக்கிறது, இங்குதான் முக்கியத்துவம் விவாதிக்கப்பட வேண்டிய விஷயத்தின் ஒரு நல்ல தத்துவார்த்த கட்டமைப்பையும் ஆரம்ப விசாரணையையும் நிறுவுங்கள். ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக தனது செயல்திறனில் சந்தைப்படுத்துபவருக்கான இந்த செயல்முறை அடிப்படை, எனவே நான் முறையே சமூக ஆராய்ச்சி பட்டறை I மற்றும் II படிப்புகளின் போது புரிந்துகொண்டேன்,சமகால சந்தையில் தொழிலாளர் பாதைகள் மற்றும் வரலாறு முழுவதும் அதன் மாறுபட்ட ஏற்ற இறக்கங்கள் குறித்து ஆராயப்பட்டது, இது இன்று நம்மை ஒன்றிணைக்கும் கேள்விக்குரிய விஷயமாக மாறியது.
இது தத்துவார்த்த குறிப்புகளில் ஒரு நீண்ட விடயமாகும், எனவே இந்த தொகுப்பில், குறைப்புவாதம் எனக் கருதப்படும் மற்றும் அறியப்படும் போக்குகள் சட்டமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதில்லை, மாறாக ஒரு முழுமையான அல்லது இடைநிலை தோற்றம் நம் நாட்களில் அழைக்கப்படுவதால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, கட்டமைப்புக்கு நன்றி தொழில்களின்.
வேலையின்மை அதிகரிப்பு உலக அளவில் கவலைக்குரியது என்று அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் வேலை என்பது ஒரு மனித தேவை, மானுடவியல் ரீதியாக பேசும். வேலை சம்பளம், இது ஜூலியோ சீசர் நெஃபாவின் கூற்றுப்படி அதன் அழிவை துரிதப்படுத்துகிறது, தொடர்வதற்கு முன், வருமான விநியோகத்திற்கான பேச்சுவார்த்தை மற்றும் சமூகத்திலிருந்து பெறப்பட்ட வழிகாட்டுதல்களின் விளைவாக ஊதியங்கள் உருவாகின்றன என்பதை நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன்., அவை முதலாளியும் பணியாளரும் பகுத்தறிவுடன் பின்பற்றப்படுகின்றன. வேலை சமநிலை சம்பளத்தை பராமரிப்பதே இதன் யோசனை, ஏனெனில் வேலைவாய்ப்பு அளவு அதிகரிக்கிறது, ஆனால் பணவீக்கத்தை குறைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் சம்பளத்தின் நிபந்தனை பணவீக்கத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. தொழிலாளர் சந்தையின் நெகிழ்வுத்தன்மை அதை நியாயப்படுத்தாது, ஆனால் பங்கேற்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் நியாயமான மற்றும் நியாயமற்றவற்றை அகநிலை ரீதியாக தீர்மானிக்கிறார்கள்.
இது சமூக நலன்களிலிருந்து முழு சம்பளத்திற்கு சென்றது, வேலையற்ற தொழிலாளியின் பேரம் பேசும் சக்தி இல்லை என்பதற்கு நியாயமற்ற போட்டி நன்றி. பணியமர்த்துவதற்கான முடிவுகள் மற்றும் வேலையற்றோரின் தரப்பில் ஒரு வேலையைத் தேடுவது, அவர்களுக்குத் தீர்மானிக்கும் திறன் இருந்தால், வருமான பரிமாற்றம் மற்றும் வேலையின் தொந்தரவு ஆகியவற்றால் வெறுமனே நிபந்தனை விதிக்கப்படுவதாகத் தெரியவில்லை. பாரம்பரியத்தை உடைக்கும் சமூக அம்சங்களில் ஏற்படும் மாற்றத்திற்கு மனிதன் பயப்படுகிறான் என்பதை இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாமல்.
ஆனால் இந்த வேலையின் முடிவில், என்ரிக் டி லா கார்சா டோலிடோ வாதிடுகிறார், தொழிலாளர்களின் விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் ஆகியவற்றின் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் பன்முகத்தன்மையின் அதிகரிப்பு, சமூக உறவுகளின் தொகுப்பாக வேலையின் மையத்தை இழக்கச் செய்கிறது, இது நம்மை அழைக்கிறது பல நூற்றாண்டுகளாக வேலை அனுபவித்து வரும் அரசியலமைப்பின் பிரதிபலிப்புக்கு.
நேர்மையான பணி, ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கையின் நெறிமுறையாக, அழிவின் பாதையில் உள்ளது, கடந்த காலங்களில் குடும்பத்திலிருந்து சமூகத்தை கட்டியெழுப்ப அனுமதிக்கப்பட்ட மதிப்புகள். வேலையின் முடிவை இரண்டு பார்வைகளுக்கு நெஃபா பெயரிடுகிறார், வேலையின் முடிவு ஊதியங்களின் அழிவு அல்லது தோல்வியைப் பொறுத்தது என்று வாதிடும் பாசிடிவிஸ்டுகளில் முதலாவது, இது இந்த விவாதத்தின் முக்கியமான புள்ளியாக இருக்கும். அவர்களின் பங்கிற்கான எதிர்மறைகள், விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திலிருந்து வேலை மறைந்துவிடும் என்று கூறுகிறார்கள். ஜே. ஷம்பீட்டர் பேசும் அதே படைப்பு அழிவு தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தால் அறியப்படுகிறது.
வேலையின் முடிவைத் தவிர்ப்பதற்காக, சுங்க தொழிற்சங்கங்கள், பொதுவான சந்தைகளுடனான வர்த்தகத்தைத் தூண்டுவதற்கும், ஊதியங்களைக் குறைக்காமல் வேலைநாளை அதிகரிப்பதற்கும் நெஃபா முன்மொழிகிறார், இது கொலம்பிய சந்தையில் 2005 ஆம் ஆண்டில் FTAA இன் செயல்பாட்டிற்குள் நுழைவது மற்றும் தொழிலாளர் சீர்திருத்தம் தற்போது.
ஆனால் நெஃபா மட்டுமல்ல முன்மொழிகிறார். தகவல்தொடர்புகளால் ஆதரிக்கப்படும் விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் காரணமாகவே வேலையின்மை ஏற்படுகிறது என்று வாதிடும் ரிஃப்கின், எதிர்மறைகளின் தோற்றத்திற்கு ஒத்த ஒன்று. மணிநேரங்களைக் குறைத்தல், வருவாயை சமூக ரீதியாக மறுபகிர்வு செய்தல் மற்றும் வேலை, தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்க்கைக்கு நேரத்தை ஒதுக்குங்கள். இவை அனைத்தும் ஒரு துணைக் கொள்கை இருக்க அனுமதிக்கிறது, சமூக உறவுகளை அதிகரிக்கவும், பிரான்சிஸ் ஃபுகுயாமா தனது படைப்புகளில் பேசும் சமூக மூலதனத்தை அதிகரிக்கவும், இது ரிஃப்கின் முன்மொழிவாகும், இதை பராமரிக்கும் பொருளாதார வல்லுநர்களின் திட்டத்திற்கு மாறாக அதிக உற்பத்தித்திறன் செலவுகளைக் குறைக்கிறது, ஊதியங்களை அதிகரிக்கிறது, விலைகளைக் குறைக்கிறது மற்றும் தேவையை அதிகரிக்கிறது, வேலைவாய்ப்பு அதிகரிப்போடு காரண-விளைவுக்கு பதிலளிக்கிறது,மிகவும் வசதியாகி நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்துகிறது. இது நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் முந்தைய திட்டங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டால், வேலையின்மை அதிகரிக்கும், ஒரு லம்பன் பாட்டாளி வர்க்கம் உருவாக்கப்படும் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கம் காணாமல் போகும் போக்கு பின்பற்றப்படும், இது சமூக வர்க்கங்களுக்கும் கனவுகளுக்கும் இடையிலான ஒரு பாலமாக இருப்பதால் இது மிகவும் முக்கியமானது. குறைந்த ஆதரவுக்கு. மேலும் வாதிடுவதற்கு, உள் சந்தைகளின் பொருளாதார கட்டமைப்புகளில் தற்போதுள்ள ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் அவை உலகிற்கு முன்பாக அவற்றின் மதிப்பு இழப்பு காரணமாக அவை வெளிப்படுத்தப்பட முடியாது, ஏனெனில் அவை இன்னும் ஒரே மாதிரியாக மாறும், இதனால் உலகம் வெற்றியாளர்களுக்கும் தோல்வியுற்றவர்களுக்கும் இடையில் துண்டு துண்டாகிவிடும்.ஒரு லம்பன் பாட்டாளி வர்க்கம் உருவாக்கப்பட்டு, நடுத்தர வர்க்கம் காணாமல் போகும் போக்கு பின்பற்றப்படும், இது சமூக வர்க்கங்களுக்கும், குறைந்த விருப்பத்திற்கு கனவு போன்றவற்றுக்கும் இடையிலான பாலமாக இருப்பதால் இது மிகவும் முக்கியமானது. மேலும் வாதிடுவதற்கு, உள் சந்தைகளின் பொருளாதார கட்டமைப்புகளில் தற்போதுள்ள ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் அவை உலகிற்கு முன்பாக அவற்றின் மதிப்பு இழப்பு காரணமாக அவை வெளிப்படுத்தப்பட முடியாது, ஏனெனில் அவை இன்னும் ஒரே மாதிரியாக மாறும், இதனால் உலகம் வெற்றியாளர்களுக்கும் தோல்வியுற்றவர்களுக்கும் இடையில் துண்டு துண்டாகிவிடும்.ஒரு லம்பன் பாட்டாளி வர்க்கம் உருவாக்கப்பட்டு, நடுத்தர வர்க்கம் காணாமல் போகும் போக்கு பின்பற்றப்படும், இது சமூக வர்க்கங்களுக்கும், குறைந்த விருப்பத்திற்கு கனவு போன்றவற்றுக்கும் இடையிலான பாலமாக இருப்பதால் இது மிகவும் முக்கியமானது. மேலும் வாதிடுவதற்கு, உள் சந்தைகளின் பொருளாதார கட்டமைப்புகளில் தற்போதுள்ள ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் அவை உலகிற்கு முன்பாக அவற்றின் மதிப்பு இழப்பு காரணமாக அவை வெளிப்படுத்தப்பட முடியாது, ஏனெனில் அவை இன்னும் ஒரே மாதிரியாக மாறும், இதனால் உலகம் வெற்றியாளர்களுக்கும் தோல்வியுற்றவர்களுக்கும் இடையில் துண்டு துண்டாகிவிடும்.
உலகெங்கிலும் அமெரிக்காவின் விரிவாக்கம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு மட்டுமே இருந்த மார்ஷல் திட்டத்துடன் 1945 முதல், பொருளாதார மறுசீரமைப்பை ஏற்படுத்தியது, இது பொருளாதாரத்தை கவனத்தின் மையமாக ஆக்கியது மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது என்று இந்த விஷயத்தின் மற்றொரு அறிஞர் கார்லோஸ் சலாஸ் கூறுகிறார். சமூக அம்சம். 70 களில் இருந்து தொழிலாளர் சந்தையில் பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, ஒரு தெளிவற்ற தன்மையுடன், குடும்ப அலகுகள், தனிநபர்கள் மற்றும் நுண் நிறுவனங்களிடையே 50% வேலைவாய்ப்பு உருவாக்கப்படுகிறது, திறப்புடன், உள் பொருளாதாரம் ஆதரிக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, வேலைவாய்ப்பு நிலை மற்றும் அதிக போட்டி நிறைந்த நாடுகளாக மாறி, சர்வதேச சந்தைகளின் சோதனையை நிறைவேற்றுகிறது.
சமகால லத்தீன் அமெரிக்காவில், 1950 கள் முதல் 1980 கள் வரை கிராமப்புறங்கள் கைவிடப்பட்டு மூன்றாம் துறைக்கு மாற்றப்பட்டதால், தொழிலாளர் சந்தையில் பெண்கள் பலம் பெற்றனர். பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பான மக்கள் தொகை (ஈஏபி) அதன் பணிப் பாதையை இளமையாகத் தொடங்கி 40 வயதுக்கு மேற்பட்ட தொழிலாளர்களை வழக்கற்றுப் போனது. வர்த்தக தாராளமயமாக்கல், அரசாங்க தனியார்மயமாக்கல், நிதி ஓட்ட தாராளமயமாக்கல் மற்றும் பொருளாதார துறையில் அரசாங்கத்தின் பங்கு குறைதல் ஆகியவை இருந்தன, இவை அனைத்தும் ஐ.எல்.ஓ (சர்வதேச தொழிலாளர் அமைப்பு) படி. இந்த சுழற்சிகள் அனைத்தும் நீண்ட ஏற்றம் காலங்களில் பெரும் நெருக்கடிகள் மற்றும் தேக்கநிலைகளுடன் ஏற்படும் குவிப்பு அலை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த காரணத்திற்காக, கொலம்பியா போன்ற கட்டமைக்கப்படாத சந்தைகளில், சமூக வலைப்பின்னல்களின் செயல்பாடு அதிகரித்தது, தனிநபர்களுக்கான கூட்டு ஒப்பந்தங்களின் மாற்றீடு வழங்கப்பட்டது,தற்காலிகமாக காலவரையற்றது மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு சீர்திருத்தங்களின் அதிகரிப்பு முறைசாரா வேலைவாய்ப்பின் அதிகரிப்புக்கு விளைவுகளில் ஒன்றாகும்.
உள்நாட்டு பொருளாதாரக் கொள்கை வரவுகளைப் பொறுத்தது என்பது அறியப்படுகிறது, 1980 முதல் சுங்க தடைகளை உடைத்தல், டாலரின் விலையில் அதிகரிப்பு, மந்தநிலையை உருவாக்கியது, எனவே வெளி கடனில் அதிகரிப்பு, கருவூலத்தில் அதிகரிப்பு, குறைவு போன்ற பல அம்சங்கள் உள்ளன. மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி (மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி), இறக்குமதி அதிகரிப்பால் உள்நாட்டு தொழில் மாற்றப்பட்டது அல்லது இடம்பெயர்ந்தது, அவை ஏற்றுமதியை விட அதிகமாக உள்ளன, நாணயம் மதிப்பிடப்பட்டது மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் பூஜ்ஜியமாக இல்லாவிட்டால் வளர்ச்சி குறைவாக இருந்தது. நாட்டு மட்டத்தில் ஒரு ஒப்புமை என்ற வகையில், கடனை செலுத்த முடியாததால், உலகத்தை பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையில் பிரிக்க அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.
எங்கள் சூழலுக்கு தரையிறங்குவது ரெய்னர் டோம்போயிஸ் தொழிலாளர் சந்தைகள் மற்றும் தொழிலாளர் சந்தையின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய தனது ஆய்வில், வேலை வாய்ப்புகள் மற்றும் தொழிலாளர் சந்தையில் நிலவும் ஆழமான வேறுபாடுகள் குறித்த முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. கொலம்பிய தொழிலாளர் சந்தையில் பெரும் கட்டுப்பாடு, உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் மிகக் குறைந்த ஊதியம் உள்ளது. ஆகவே, நம் நாட்டில் உள்ள தொழிலாளர் தொகுப்பைக் குறிக்கும் தனித்துவமான, உள்நாட்டுச் சந்தையின் வெவ்வேறு நிறுவனங்களில் அவர்களின் வேலைகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள, அதன் சமூகக் கரு மற்றும் வாழ்க்கையின் பாதையால் தீர்மானிக்கப்படும் தொழில் அல்லது வர்த்தகத்தை உருவாக்குகிறது. இது தொழில்மயமான நாடுகளைப் போலவே கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை வகைப்படுத்தப்படும் மாறிகள் இந்த விஷயத்தில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் போன்ற தொடர்புகளை முன்வைக்கின்றன.
ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி, தகவல்தொடர்புடன் ஒரு சமூகமயமாக்கல், தேவையான கல்வி, பின்னர் தொழிலாளர் சந்தையில் நுழைந்து வெவ்வேறு வேலைகள் அல்லது வர்த்தகங்கள் மூலம் ஈடுபடும் சமூக அமைப்பால் தேசிய நிகழ்வைப் பின்பற்றுவதற்காக நபர் பிறக்கிறார் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது தனிநபர் தனது வாழ்க்கையில் வளர வைக்கிறது.
சமூக வலைப்பின்னல்கள் கையாளப்படும்போது, ஒரு படிநிலை தெளிவாகக் காட்டப்படவில்லை, எனவே 1960 களில் இருந்து கொலம்பியாவில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தொழில்நுட்பக் கல்வி முறையின் விரிவாக்கம், சேனா வழங்கிய தொழில்நுட்பக் கல்வி மற்றும் மையங்களால் வழங்கப்பட்ட தொழில்நுட்ப-தொழில்முறை பயிற்சி ஆகியவை வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன பெரிய நகரங்களைச் சேர்ந்த பல்கலைக்கழக மாணவர்கள். இது நகரத்தை கிராமப்புறங்களுடன் பிளவுபடுத்தி, விவசாயிகளை தயாரிப்பதை மட்டுப்படுத்தியது, அவர் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்து தொழிலாளியாக மாற வேண்டியிருந்தது.
பள்ளிப்படிப்பின் தாக்கம் குறித்து, பெரும்பாலான தொழிலாளர்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடிக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் பட்டம் பெற முடிந்த சதவீதம் மிகக் குறைவு. தொழில்துறை வர்த்தகங்களில் தொழில்நுட்பப் பயிற்சியைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த பயிற்சி பெற்ற ஊழியர்களின் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவு, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு பேக்கலரேட் தேவை இல்லை, இது அவசியம், எனவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் செயல்பாடுகளில் அனுபவபூர்வமானவர்கள்.
முடிவில், குடியேற்ற நிலை அல்லது பள்ளி நிலை எதுவும் தற்போதைய நிலைமைக்கான அணுகலை தீர்மானிக்கவில்லை. ஒவ்வொரு மூன்று தொழிலாளர்களில் இருவர் வாய்மொழி ஒப்பந்தத்துடன் சம்பளமற்ற உறவுகளில் நுழைந்தனர். இந்த காரணத்திற்காக, இந்த தொழிலாளர் சந்தையில் தொழில்முறை, தொழில்நுட்ப அல்லது நற்சான்றிதழ் சான்றிதழ்கள் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் கொலம்பியருக்கு இந்த நிகழ்வை எதிர்கொள்ள போதுமான பொருத்தம் உள்ளது மற்றும் கற்பனையாக தற்போதைய ரப்ரிக்குடன் உடன்படுவதாகத் தெரிகிறது.
இறுதியாக, கிரேக்கர்களிடமிருந்து நவீன சமுதாயத்திற்கு வேலை என்ற கருத்து ஆங்கிலத்தில் உள்ளது மற்றும் வேலை உலகத்தை விளக்குகிறது. இந்த புத்தகத்தின்படி, வேலை என்பது சமுதாயத்தின் அமைப்பால் திணிக்கப்பட்ட ஒரு அடிப்படை மனித நடவடிக்கையாகும், இது கலாச்சாரத்தின் அனைத்து அடிப்படை நிறுவனங்களையும் பாதித்து, செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, ஆனால் இப்போது வேலையை குறிப்பு மற்றும் கூட்டு அர்த்தத்தை உருவாக்குபவரின் மையமாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. அந்த வேலை ஒழுக்க ரீதியாக ஒரு நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்க ரீதியான நல்ல வாழ்க்கையின் அச்சு என்று நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், ஹன்னா அரெண்ட் கருத்துப்படி, சமூகத்திலிருந்து விலகி இருக்கும்போது வேலை மிகவும் மனிதாபிமானமானது என்று வாதிடுகிறார்.
எனவே, வேலை உலகம் நெறிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது, அவை சமூக மட்டத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, தொழிற்சாலைகள், பள்ளிகள், குடும்பங்கள், அரசு மற்றும் அவர்களின் மத மதங்களால் வழங்கப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் சமகால சந்தையில் ஒரு அரசியலமைப்புமயமாக்கல் நடைபெறுகிறது, அந்த வேலை இனி அச்சு அல்ல, அல்லது சமூகத்தில் மதிப்புகளை உருவாக்கியவர் அல்ல. ஆகையால், மனித நிலை என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு நிலையாக வேலையின் இருப்பை கட்டாயப்படுத்துகிறது, இந்த காரணத்திற்காக அதன் செயல்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்தும் மொழி, சட்டங்கள், அரசு மற்றும் சமூக நெறிகள் தோன்றும் அதே படைப்பின் மூலம் அது ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது.
வேலை என்பது பொருட்களை உருவாக்குவது மற்றும் மனித உறவுகளுடன் தொடர்புடையது என வரையறுக்கப்படுவதற்கு முன்பு, வேலை இயற்கையின் பொருள் விஷயங்களை கருவிகளாகப் பயன்படுத்துகிறது, எனவே எந்தப் பொருள்களால் தயாரிக்கப்படுகிறது, உணவு அறுவடை செய்யப்படுகிறது மற்றும் உயிரினங்களின் சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மனித தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் இயல்பு.
தற்போது வேலை என்பது தொழிலுக்கு சமம், இது உயிர்வாழும் வழி மற்றும் முதிர்ச்சி, சுய ஒழுக்கம் மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களுடன் தொடர்புடையது, எனவே சமுதாயத்திற்கு வேலையை மீட்டெடுப்பது வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வழியாகும் நவீன சமுதாயம். இந்த வேலையை மீட்டெடுப்பதன் அவசியத்தை உலக ஆட்சியாளர்கள் அறிந்து கொள்வது முக்கியம்.
முடிக்க, சாக்ரடீஸின் இந்த சிறப்பான கட்டத்தை நான் பிரதிபலிக்க அழைக்கிறேன்: “ஒரே ஒரு நன்மைதான்: அறிவு. ஒரே ஒரு தீமைதான்: அறியாமை ”
அறிவை வளர்க்கும் ஒரே விஷயம் ஆராய்ச்சி மட்டுமே… நன்றி.
