பன்முகத்தன்மை என்பது ஒரு சமூக யதார்த்தம் என்பதையும், அவற்றின் அளவு மற்றும் இருப்பிடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், இலாப நோக்கற்ற அல்லது இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு சவால் என்பதையும் முதலில் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு முன்வைக்கப்படுவதால், படிப்படியாக பல்வேறு நாடுகளின் சட்டங்கள் நிறுவனங்கள் தங்கள் மனித மூலதனத்தில் இருக்கும் இந்த வேறுபாடுகளில் சிலவற்றை சமூக, பொருளாதார மற்றும் தொழிலாளர் கொள்கைகள் மூலம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். மூலதன பாய்ச்சல்கள் மற்றும் சந்தைகளின் சர்வதேசமயமாக்கலின் பார்வையில் இந்த அம்சம் இப்போதெல்லாம் மற்றும் அதிகரித்து வரும் சக்தியுடன் மிகவும் முக்கியமானது.
பகுப்பாய்வின் கீழ் உள்ள பொருளின் முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, 2000 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி , ஐரோப்பிய ஒன்றியம் சிறப்பு பாதுகாப்பு தேவைப்படும் வெவ்வேறு சமூக வகைகளை அங்கீகரித்தது (பாலினம், இனம், மதம், நம்பிக்கைகள் காரணமாக, இயலாமை, வயது மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை), பணியிடங்கள், தயாரிப்பு மற்றும் சேவை சந்தைகளில், அத்துடன் அணுகல் ஆகியவற்றில் மக்கள் பாகுபாடு காட்டாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக உறுப்பு நாடுகள் தங்கள் தேசிய விதிமுறைகளை புதுப்பிக்க வேண்டும். சமூகத்தில் பொது சேவைகள் மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகள்.
மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில் , பன்முகத்தன்மையின் நிர்வாகம் அல்லது மேலாண்மை என்ற கருத்து எழுகிறது, ஒரு பெருநிறுவன உறுதிப்பாடாக (அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக), இது ஒரு விரிவான மூலோபாயத்தை குறிக்கும், இது மூலதனத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் நிலைத்தன்மையின் அடிப்படையில் (மனித) நிறுவனத்தில் மாறுபட்ட சுயவிவரங்களுடன் பணிபுரிதல், பல்வேறு திறன்களைக் கொண்ட மக்களை ஈர்ப்பது, தக்கவைத்தல் மற்றும் அதிகாரம் அளித்தல் உள்ளிட்ட வரையறுக்கப்பட்ட நோக்கத்துடன். இந்த மனித மூலதனம் அடிப்படையில் சந்தைகளின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார பன்முகத்தன்மை குறித்த அறிவை வழங்குவதோடு கூடுதலாக புதுமை மற்றும் புதிய விருப்பங்களையும், வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களையும் பிற தீர்வுகளையும் வழங்கும்.
சமூக பொறுப்பு மற்றும் நிலைத்தன்மை போன்ற கருத்துக்களை இணைக்கத் தொடங்கியுள்ள ஒரு வணிக உலகில், பொருளாதார, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கருத்துக்கள் ஒன்றாகக் கருதத் தொடங்கியுள்ளன, அதேபோல் அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகள் சுற்றுச்சூழலிலும் சமூகத்திலும் உருவாக்கும் தாக்கங்கள். இந்த கட்டத்தில், அமைப்புக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் இருக்கும் பன்முகத்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது சமுதாயத்தில் நேர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தும் மற்றும் வணிக நிலைத்தன்மையில் நன்மைகளை ஏற்படுத்தும்.
எனவே, பன்முகத்தன்மையை நிர்வகிப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு நிறுவனத்தின் உருமாற்ற செயல்முறையின் வடிவமைப்பில் ஒத்துழைப்பதன் மூலம் அதன் வழக்கற்றுப்போவதைத் தவிர்க்கவும், தலைமைத்துவத்தின் போட்டி நிலைப்பாட்டையும் உயர் மட்ட நற்பெயரையும் பராமரிக்கவும் உதவும்., அமைப்பின் வெளிப்புற சூழலின் பன்முகத்தன்மையுடன் ஒத்துப்போகின்ற ஒரு உள் சூழலை உருவாக்குதல் மற்றும் அனைத்து மக்களையும் சேர்ப்பதன் மூலம் அமைப்புகளின் செயல்பாட்டின் செயல்திறனை மேம்படுத்தும் சூழலை வளர்ப்பது. அதேபோல், இது மக்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளைத் தூண்டும் வழிமுறைகள் மூலம் புதுமைகளை வளர்க்கும், அவை வெவ்வேறு தரிசனங்கள், வரலாறுகள், கலாச்சாரங்கள், தோற்றம் மற்றும் திறன்கள், புதிய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் புதுப்பித்தல் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களை ஒருங்கிணைத்தல், அங்கீகரித்தல் மற்றும் தக்கவைத்தல் மிகவும் மாறுபட்ட சுயவிவரங்களுடன்.
பல்வேறு பிராந்தியங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த சப்ளையர்களுடனான தொடர்பு, விநியோகங்களின் செயல்திறனை அதிகரிப்பதற்கும், அதன் முடிவுகளை மேம்படுத்துவதற்கான தேடலில் நிறுவனத்தின் நிதி மற்றும் தொழில்நுட்ப வளங்களை மேம்படுத்தும் அமைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் வடிவமைப்பு, ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல் (நிறுவன நெறிமுறைகள்)) கார்ப்பரேட் மதிப்புகளை அதன் ஊழியர்களின் முன்னுரிமைகள் மற்றும் தேவைகளுடன் பொருத்துவதோடு, அதன் ஊழியர்களின் திருப்தி மற்றும் அவர்களின் தொழில்முறை, குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் திட்டங்களை வழங்குதல்.
இந்த கட்டத்தில் அனைத்து பாரபட்சமான நடைமுறைகளும் ஒரு வன்முறை நடைமுறை என்பதை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டியது அவசியம் , மேலும் பாகுபாடான சமூக நடைமுறை என சுட்டிக்காட்டப்படுவது முதலில் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், இது துன்புறுத்தல், தவறான நடத்தை, ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பிரித்தல் அல்லது ஓரங்கட்டப்படுதல் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படும்.ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் சில பண்புகளின் அடிப்படையில், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை அல்லது ஒரு குழுவினரை நோக்கி, சமூக மட்டத்தில் எதிர்மறையான அல்லது தாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்படுகிறது. மறுபுறம், பாகுபாடு என்பது ஒரே மாதிரியான உருவாக்கம் மற்றும் பரவலால் உருவாகும், இந்த விஷயத்தில், துன்புறுத்தல், தவறான நடத்தை, ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பிரித்தல் ஆகியவை இந்த ஸ்டீரியோடைப்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அப்படியானால், பாகுபாடான சமூக நடைமுறைகள் என்பது ஒரு கலாச்சார கட்டமைப்பில், ஒரு குழு அல்லது குழுக்களை நோக்கிய ஒரு துறையால், மக்கள் ஒருங்கிணைக்க வேண்டிய ஒரு முன்னுதாரணம் இருப்பதால், உருவாக்கப்பட்டு பரவப் போகும் ஒரே மாதிரியான வகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பண்புக்கூறுகள் இல்லாதவர்கள் வித்தியாசமாகக் கருதப்படுவதை இந்த சூழ்நிலையை குறிக்கிறது.
பல சந்தர்ப்பங்களில் தெரிவிப்பது போல் வருகிறது, வேலை தார்மீக நடத்தை மற்றும் சமூக, சமூகம் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை ஒரு வழிகாட்டியாக குறிக்கும் கூடுதலாக, மற்ற உரிமைகள் செயல்படுத்தல் அனுமதிக்கும் என்று ஒரு சரியான பிரதிபலிக்கிறது, மற்ற அம்சங்கள் மத்தியில் அளிக்க இருக்கின்றார் இது அடையாளம் மற்றும் நபரின் சொந்தமானது, தொழிலாளி மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கைத் தரம் மற்றும் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துதல். இந்த கண்ணோட்டத்தில், தொழிலாளர் பாகுபாடு என்பது தப்பெண்ணத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தன்னிச்சையான காரணங்களுக்காக மேற்கொள்ளப்படும் வேறுபட்ட மற்றும் குறைந்த சாதகமான சிகிச்சையாக இருக்கப் போகிறது, மேலும் இது நபரின் திறன் மற்றும் பயிற்சிக்கு அந்நியமாக இருக்கப் போகிறது, இது அணுகலைத் தடுக்கப் போகிறது, தொழிலாளர் சந்தையில் மற்றும் பணியிடத்தில் நிரந்தரத்தன்மை, பயிற்சி மற்றும் மேம்பாடு.
பன்முகத்தன்மையை நிர்வகிப்பது பற்றி நாம் பேசும்போது, மனிதர்களின் பொதுவான குணாதிசயங்கள் (ஆன்மீகம், பொருள், அறிவுசார் அல்லது பாதிப்பு) இருப்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம், இது ஒரு (சமூக) குழுவையும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறைகளையும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புபடுத்தும், தொடர்பு கொள்ள, அவர்களின் தார்மீக மற்றும் மதிப்பு அமைப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள். பன்முகத்தன்மை என்பது மக்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளைக் குறிக்கும்; அவர்கள் குழுக்கள் மற்றும் சமூகத்தை ஒட்டுமொத்தமாக வளப்படுத்தும் ஒரு கூட்டு கட்டுமானத்தை செய்கிறார்கள். பன்முகத்தன்மையின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை ஆகும், இது முக்கியமாக வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், கலாச்சார வேறுபாடுகள் (பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், விதிமுறைகள், மொழிகள் போன்றவை) இடையேயான சகவாழ்வு மற்றும் தொடர்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கப் போகிறது, அத்துடன் மரியாதை மற்றும் பாராட்டு கலாச்சார அடையாளங்கள் (சமூகங்கள், கூட்டுத்தொகைகள், இனக்குழுக்கள், மதங்கள் போன்றவை). இதற்கு சமூகத்திற்கு வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பங்களிப்பை அங்கீகரிப்பது, உரையாடலை ஊக்குவித்தல் மற்றும் வேறுபாடுகள் இருப்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். மனித உரிமைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் மாநிலங்கள், குறைந்த சக்தி மற்றும் அதிக பாதிப்புக்குள்ளாகும் கலாச்சாரங்களின் இருப்பை ஊக்குவிக்க வேண்டும்,மரியாதைக்குரிய சகவாழ்வைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் ஊக்குவித்தல், அத்துடன் நிறுவனங்கள் அந்த சமூக யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும்.
அவர்களின் பங்கிற்கு, மனிதநேயம் வேறுபட்டது மற்றும் இதையொட்டி, சம்பந்தப்பட்ட கட்சிகளுக்கு வளமான பணிச்சூழலை உருவாக்க முற்படும் ஒரு நிறுவன மூலோபாயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பல்வேறு அடிப்படைக் கொள்கைகள் உள்ளன.இவ்வாறு, ஒரு சமுதாயத்தை உருவாக்கும் பன்முகத்தன்மைகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, புதிய முன்னோக்குகள் இணைக்கப்படும், இதன் விளைவாக ஒட்டுமொத்த அமைப்பிற்கும் வளர்ச்சி ஏற்படும். அதன் பங்கிற்கு, பன்முகத்தன்மை ஒரு நேர்மறையான உறுப்பு என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது நிறுவனத்தின் ஆற்றலுக்கு பங்களிக்கும் வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது, சமூக மூலதனத்தையும் கூடுதல் மதிப்பையும் உருவாக்குகிறது. நிச்சயமாக, பன்முகத்தன்மையை நிர்வகிப்பது ஒரு குழுவிற்கு மற்றவர்களுக்கு சாதகமாகப் போவதில்லை, ஆனால் சில ஸ்டீரியோடைப்களைத் துண்டித்து, அவர்களின் ஆற்றல் மற்றும் சிறப்புகளின் அடிப்படையில் மக்களுடன் இணைந்து பணியாற்றத் தொடங்குவதோடு, வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான சாத்தியங்களை வழங்குகிறது.
கவனிக்க வேண்டிய ஒரு முக்கியமான விடயம் என்னவென்றால், பன்முகத்தன்மை திட்டங்கள் நிறுவனத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட குழு அல்லது ஊழியர்களின் குழுவுக்கு மட்டுமே அனுப்பப்படக்கூடாது, ஆனால் முழு நிறுவனத்திற்கும் அனுப்பப்பட வேண்டும், இதனால் அனைத்து மக்களும் தொழிலாளர்கள் அவற்றை அணுகலாம் மற்றும் அவர்களின் நன்மைகளை அனுபவிக்க முடியும் (அதாவது, குறுக்குவெட்டு உள்ளது). எனவே, இது நிறுவனங்களின் மையத்தில் கருதப்பட வேண்டும், மேலும் அதை ஒரு போட்டி நன்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறது. இது சம்பந்தமாக, நிறுவனத்திற்கு ஏற்ற ஒரு திட்டத்தை அபிவிருத்தி செய்வதற்கும், தெளிவான உள் விதிகளை உருவாக்குவதற்கும், நிறுவனத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதும் அறியப்பட்டதும், நிறுவனத்தின் மதிப்புகளில் ஒன்றாக பன்முகத்தன்மையை இணைத்துக்கொள்வதும் முக்கியமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்., அதன் பங்கிற்கு, இந்த தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் நடவடிக்கைகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான அனைத்து தொழிலாளர்களின் தேவைகளையும் அடையாளம் காண்பது, மனித வளங்களில் சம வாய்ப்புகள் மற்றும் சிகிச்சையின் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துதல். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த செயல்முறையை செயல்படுத்துவதற்கும் அமைப்பின் கலாச்சாரத்தில் (நிறுவன நெறிமுறைகள்) மாற்றத்தை உருவாக்குவதற்கும், இயலாமை குறித்த ஒரு பக்கச்சார்பான பார்வை மூலம் கவனம் செலுத்த வேண்டிய சில சமூக அணுகுமுறைகள் மாற்றப்பட வேண்டும்.
மேலே கூறப்பட்டவை இயலாமை என்ற கருத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை உருவாக்கியுள்ளது , இது வளத்தை புறக்கணிக்கும் ஒரு மாதிரியிலிருந்து மாறிவிட்டது, மருத்துவ அல்லது புனர்வாழ்வு பார்வை மூலம் ஒரு சமூக மாதிரியை அடைவதற்கு குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் சட்டத்தின் பாடங்களாக உள்ளனர்.இந்த இயலாமை சுற்றுச்சூழலுக்கான செயல்பாட்டால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் சமன்பாடாகவும் வரையறுக்கப்பட்டது, அங்கு செயல்பாடு சமூக சூழலில் ஒரு நபர் தனது பங்கைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பைக் குறிக்கிறது மற்றும் சூழல் என்பது ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையில் எதிர்கொள்ளும் சூழல் காரணிகளாகும் (உள்ளடக்கிய அபிவிருத்தி பட்டறைக்கான கூட்டாண்மைகளில் வழங்கப்பட்ட அட்டவணை (உலக வங்கி. நிகரகுவா 2005). இறுதியாக, மாற்றுத்திறனாளிகளின் உரிமைகள் தொடர்பான மாநாட்டில், கட்டுரை 27, வேலை மற்றும் வேலைவாய்ப்பு குறித்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை எடுத்துக்காட்டுவது மதிப்பு:"குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கு வேலை செய்வதற்கான உரிமையை மற்றவர்களுடன் சமமான அடிப்படையில் மாநிலக் கட்சிகள் அங்கீகரிக்கின்றன; ஒரு சந்தை மற்றும் பணிச்சூழலில் சுதந்திரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வேலை மூலம் திறந்த, உள்ளடக்கிய மற்றும் குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கு அணுகக்கூடிய ஒரு வாழ்க்கை சம்பாதிப்பதற்கான வாய்ப்பை இது உள்ளடக்கியது. சட்டத்தை இயற்றுவது உட்பட தகுந்த நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதன் மூலம், வேலைவாய்ப்பின் போது ஊனமுற்ற நபர்களைப் பெறுவது உட்பட, வேலை செய்யும் உரிமையைப் பயன்படுத்துவதை மாநிலக் கட்சிகள் பாதுகாத்து ஊக்குவிக்கும். ”
மூடுகையில், பன்முகத்தன்மையை நிர்வகிப்பது அடிப்படையில் ஒரு நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக பிரச்சினை என்பதை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டியது அவசியம். இது அவ்வாறுதான், ஏனென்றால் தார்மீக விழுமியங்களும் அவற்றுக்குள்ளும் மதிக்கப்படுவதால், "மற்றவை" நிறுத்தப்படும்போது மறைந்துவிடும், ஏனென்றால் இந்த தார்மீக மதிப்புகள் (மற்றும் நபர்) மற்றவரின் அங்கீகாரத்திலிருந்து இருக்கும்.
நூலியல் ஆலோசனை: வலைப்பக்கம் ஐரோப்பிய பன்முகத்தன்மை மேலாண்மை நிறுவனம், அர்ஜென்டினா ஃபோரெடிகா - பன்முகத்தன்மை மேலாண்மை - குறிப்பேடுகள், மரியாதை இல்லாமை. செர்ஜியோ சினாய். எட். அறிவுசார் மூலதனம், உள்ளடக்கிய வளர்ச்சிக்கான கூட்டணிகள் குறித்த பட்டறை. உலக வங்கி. நிகரகுவா 2005.
