புருனோ லேட்டர்

ஒளிப்பதிவு இயக்கவியல் ஒரு வகையைப் பயன்படுத்தி, சமீபத்திய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றில் மூன்று தருணங்களை லாட்டூர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார்:

1985: பாரிஸில் உள்ள பாஷர் நிறுவனம் அல்ல, ஜான் விட்டேக்கர், டி.என்.ஏ காட்சிகளை பகுப்பாய்வு செய்து, கொடுக்கப்பட்டபடி, இரட்டை ஹெலிக்ஸின் முப்பரிமாண படங்களை ஒரு கிரகணம் எம்.வி / 8000 கணினியுடன் கூடியது.

1951: ஜேம்ஸ் வாட்சன் மற்றும் பிரான்சிஸ் கிரிக் ஆகியோர் டி.என்.ஏ மூலக்கூறின் அமைப்பு என்னவாக இருக்கும் என்று முயற்சித்து பல்வேறு கருதுகோள்களைத் தூண்டினர்.

1980: அமெரிக்காவின் ஜெனரல் டேட்டா என்ற நிறுவனமான டாம் வெஸ்ட், எக்லிப்ஸ் எம்.வி / 8000 ஆக இருக்கும் இயந்திரத்தின் முன்மாதிரி ஒன்றை இயக்க முயற்சித்தார்.

புருனோ-லாட்டூர்-சயின்ஸ்-எம்-அகாவோ-உம்-உரை-உடன்-லெய்டுரா-இ-சுஜெஸ்டோஸ்-டி-மோனோகிராஃபியாஸ்

ஒஸ் எக்ஸெம்ப்லோ சாவோ, டூ லிவ்ரோ என்ற வசனத்தின் படி, விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப சூழல்களில் இருந்து வரையப்பட்டது. அறிவியல் / தொழில்நுட்பம் அல்லது தூய அறிவியல் / பயன்பாட்டு அறிவியல் போலல்லாமல், இது ஆசிரியரின் ஆர்வம் அல்ல. இந்த அனைத்து செயல்பாடுகளிலும், டோரவண்டே தொழில்நுட்ப-அறிவியல் அழைப்புகள், தெளிவான மற்றும் பயனுள்ள வேறுபாட்டைத் தடுக்கும் ஒற்றுமைகள் ஆகியவற்றை அவர் காண்பார். அல்லது அது மிகவும் முக்கியமானது அல்லது கெய்சா ப்ரீட்டாவின் சபை. 1985 ஆம் ஆண்டில், டி.என்.ஏ இரட்டை ஹெலிக்ஸ் தன்மை மற்றும் கிரகணம் சாவோ கைக்சாஸ் ப்ரீடாஸ் செயல்பாடு இரண்டும். ஓ சேஜா, இதுபோன்ற கைக்ஸாக்களை மீண்டும் திறக்காமல் உங்கள் உள்ளடக்கத்தை ஆராயலாம். 1951 ஆம் ஆண்டில், டி.என்.ஏவின் கட்டமைப்பு உமா கைக்சா அபெர்டா ஆகும், இது வாட்சன் மற்றும் கிரிக்கிற்கு மட்டுமே வேலை செய்தது (வெளிப்படையாக, இது உண்மையிலேயே நம்பப்பட வேண்டிய ஒரு விஞ்ஞான சமூகம் தான்) அது டேட்டிங். ஓ மெஸ்மோ வேல் பாரா ஓ டிராபல்ஹோ டி டாம் வெஸ்ட், எம் 1980.

லாட்டூர் ஜானஸ் அல்லது ஜானஸ் விஞ்ஞானியின் இரட்டை முகத்தையும் முன்வைக்கிறார் என்று es nessa அறிமுகம். ஒரு முகம் டைரிடா ஆரம்பகால அறிவியலில் கட்டுமானத்திலும் எலும்புக்கூட்டிலும் அறிவியலைக் குறிக்கிறது. ஒரு முகம் எஸ்குவெர்டா செம்பர், தொழில்நுட்ப-விஞ்ஞான செயல்பாடுகள் குறித்து, «வெர்டேட்», «ரியலிடேட்», «பிரின்சியோபியோஸ்», «கடுமையான» போன்றவற்றைக் கேட்கும் வாக்கியங்கள். Cicncia em construção ஐக் குறிக்கும் ஒரு முகம் டைரிட்டா, எப்போதும் "சமாதானப்படுத்த", "முடிவு", "மூலோபாயம்" போன்றவற்றை தோல்வியடையச் செய்யும். É அது அல்லது மேல்முறையீடு à வெர்டேட் ஓ à ரியலிடேட் லாட்டூருக்கு மட்டுமே ஃபீட்டோவாக இருக்க முடியும், எனவே ரியலிடாட் ஃபோய் நிறுவப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காணலாம், எனவே, ஃபாலா டெலா பாஸா ஃபாலர் ஒரு வெர்டேட். ஆனால், அதற்கு முன், எந்த உலகமும் இல்லை (எழுத்தாளருக்கு மிகச் சிறந்த ஒரு தத்துவ நிலைப்பாடு உள்ளது, இது எப்போதும் தவிர்க்கப்படுகிறது அல்லது லாமால் டெசாஸ் கலந்துரையாடுகிறது) ou não temos meios de conhecê-lo, assim, நாம் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், எனக்கு உறுதியாக தெரியவில்லை. டிபோயிஸ் டி முடிவுக்கு எடுக்கப்பட்டது (இ, குறிப்பாக,se a decisão foi frutífera), நாங்கள் o caminho da verdade ஐ எடுத்துக்கொள்வோம் என்று கூறுவோம். மேலும் ஐசோ, நாம் வலியுறுத்துவோம், இது எப்போதும் ஒரு பின்நிலை என்று கூறப்படுகிறது.

"க்வெம் ஜானோ?" இது ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி. அவர் ஒரு விஞ்ஞானி, அல்லது தொழில்நுட்பவியலாளர், அல்லது அறிவியல் மாணவர்? மிகவும் தீவிரமான அல்லது தொழில்நுட்பவியலாளர், நான் அந்த வகையான விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்பட்டேன். லாட்டூர் அவர் "ஒரு அறிவியல்" என்று கூறுகிறார். சரி. சி & டி என்ற போயிஸ், தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் பேஸம் எஸ்சி பேச்சு அல்ல என்பதையும், அறிவியல் அல்லது செக் அனைத்து மாணவர்களும் இல்லை என்பதையும் ஒப்புக்கொள்கிறார். அசிம், எஸ்ஸி c ஒரு சின்சியா me மெல்ஹோர் புரிந்து கொள்ளப்படும் «விஞ்ஞானிகள்».

சூழல் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை வேறுபடுத்துவதற்கு ஒரு நொயோ டி கெய்சா ப்ரீட்டா முக்கியமானது. 1985 ஆம் ஆண்டில், டி.என்.ஏவின் கட்டமைப்பு மற்றும் கிரகணத்தின் செயல்திறன் மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகிய இரண்டுமே சூழலின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. ஆராய்ச்சியின் உள்ளடக்கம் அங்கு கடந்து செல்லப்படவில்லை, அதே வழியில் தான், குளோனிங் குறித்த ஒரு காகிதத்தின் பொருட்கள் மற்றும் முறைகள் அல்லது ஒரு விஞ்ஞானி டி.என்.ஏவின் கட்டமைப்பை பகுப்பாய்வு செய்ய மாட்டார், அமினோ அமிலங்களிலிருந்து எந்த புரதங்கள் பொருத்தமற்றவை என்பது பற்றி விவாதிப்பார்கள். இது சூழல் அல்லது செஜாவின் ஒரு பகுதியாகும், கவனத்தின் மையமாகவும், ஃபோ பாரா ஓ செனாரியோ, மற்ற தேடல்களுக்கு முக்கிய பங்கு வகிக்க வழிவகுக்கிறது. ஆனால், வேறு சில வரலாற்றில், இவை முன்னோடி கெய்சாக்கள் இல்லாத சூழலில் சில. இந்த கெய்சாக்கள் தேதியிட்டவை என ஆய்வு செய்ய, அவை தேதியிட்டபோது பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக அவை இறுதியில் வாழ்க்கையின் நோக்கத்திற்காக மீண்டும் திறக்கப்படலாம்.

வெஸ்ட் மற்றும் வாட்சன் இ கிரிக் இருவரும் ஊக்கமளிக்க நேரமில்லை (கெய்சா ப்ரீட்டா திறந்திருக்கும் ஒரு கணம் அல்ல), இது அதன் ஆய்வுப் பொருளையும், நாம் காணக்கூடிய வகையில் தொடர்ந்து தொடர எடுக்க வேண்டிய முடிவுகளையும் குறிக்கிறது என்று லாட்டூர் குறிப்பிடுகிறார். சொற்பொழிவு தேதியிட்ட விஞ்ஞானமாக (கெய்சா ப்ரீட்டா தேதியிட்டபோது மீண்டும் எழுதப்பட்ட அறிவியலின் வரலாறு):

மேற்கு: ஆர்கானோகிராம், அரசு, நெறிமுறை, அதிகாரத்துவம், குன்றைக் குறைத்தல். சாவோ ஒரு ஒத்திசைவால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சிப்பைப் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது அவர் பயன்படுத்தும் எக்ஸ்பிரஸ்ஸாக (பக். 18).

வாட்சன் இ கிரிக்: சஸ்பென்ஸ், டாம், ஜோகடா, பிரஸோ டி பப்ளிகானோ. டி.என்.ஏவின் கட்டமைப்பை தவறாக சித்தரிக்கும் லினஸ் பாலிங்கின் சாவோ ஓ கியூ எல்ஸ் டிஸெம் குவாண்டோ ஜூல்கம் உம் காகிதம் (பக். 20).

நெஸ்ஸா உயரம், ஒரு டெஸ்டா டி லாட்டூர் பெம் ஃபோர்டே: "ஒரு கோயிசா" மற்றும் "ஓ ஜுல்கமெண்டோ சோப்ரே எ கோயிசா" இல்லை. அது இருந்தால் (அல்லது அது விஞ்ஞான செயல்பாட்டைப் பற்றிய பொதுவான அறிவு), மேற்கு என்பது ஒரு தொழில்நுட்ப பகுப்பாய்வு என்றும், எனவே, உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நிறுவனம் அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய சிப் குறித்து சில கருத்தாய்வுகள் என்றும் கூறுவோம். அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ, அது, ஒரு கணம் முடிவெடுப்பதோ, அல்லது பறக்கும்போது பயப்படுகிறதா என்ற பயமோ அல்ல, "ஒரு கோயிசா" கண்டிக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது. எனவே, லாட்டூரின் ஆய்வறிக்கையின்படி: இந்த சொற்பொழிவை ஒரு கருத்தியல் பார்ட்டி-பிரிஸ் செம் மியூட்டா நிலைத்தன்மையில் பிரிக்க. மாறாக, ஆசிரியரின் மானுடவியல் முறையாக ஆறுதல், பகுதி-சம்பந்தப்பட்ட இரண்டு பேச்சின் தூய்மையான மற்றும் எளிமையான அவதானிப்பு, ஒரு உரையை மட்டும் பார்ப்பது பயனற்றது, இது அனைத்து நடிகர்களுக்கும் புரியும், அதை பகுதிகளாக பிரிக்க நிறுத்தாது.இந்த பிரிப்பு என்பது ஒரு ஆய்வுப் பகுதியாகும், இது விஞ்ஞானத்தின் ஒரு யதார்த்தமான மற்றும் ஒட்டுமொத்த கட்சியை எடுக்கும், ஆனால் அதை உருவாக்கும் ஒன்றல்லna atividade do cientista.

டிராபல்ஹோவிலிருந்து வந்த ஒரு சக ஊழியரின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாட்சன் ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டியிருந்தது, அவர் அவரைக் கண்டுபிடித்தார் அல்லது எங்களுக்கு வேதியியல் புத்தகங்களை எழுதுகிறார். அது எவ்வாறு முடிவு செய்யப்பட்டது? பகுப்பாய்வு அல்லது பாடத்திட்டம், கொடுக்கப்பட்ட பெசோயிஸ், உளவியலுக்கு ஒப்புதல் அளிப்பது சக ஊழியரைப் படித்தது. அதுதான் முறையா? Só numa accepção muito ampla da palavra (பக். 23).

அந்த எடுத்துக்காட்டு ஜானஸின் பிரைமிரா மாக்சிமஸை விளக்குகிறது:

face esquerda: «Oil os fatos sem చర్చ». face direita: "Descarte os fatos inúteis".

எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கும்போது, ​​அவர் தொடர்ந்து கண்மூடித்தனமாக எதிர்கொள்ள வேண்டும் அல்லது கிரகணத்திற்கான பிழைத்திருத்தியை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. அல்லது எது மிகவும் திறமையாக இருக்கும்? இசோ கேம்

ஜானஸின் இரண்டாவது அதிகபட்சம்:

face esquerda: «Fique semper com a mais ma කාර්යක්ෂම». face direita: «முடிவு செய்யுங்கள் அல்லது செயல்திறன் என்ன».

மேற்கு தனது சில்லு அறிமுகத்தை முடிக்க வேண்டும். இது நடக்கும் என்று நான் இணைத்தேன், இயந்திரம், வரையறை மூலம், அது வேலை செய்யாது. இது நடக்கும் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் (ஓ, முடி குறைவாக, நடைமுறையில், இது முடிகள் மூடப்பட்டதாகக் கருதப்படும் சில சோதனைகள் வழியாக செல்கிறது என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்), அது வேலை செய்யத் தொடங்குகிறது. ஆனால், அவர் கூறுகிறார் அல்லது எழுத்தாளர் (பக். 27): "நென்ஹுமா தாஸ் ரஸீஸ் பெலாஸ் குய்ஸ் லா எலா, இன்ஜென்ஹீரோஸ் என்குவாண்டோ எல்ஸ் எஸ்டோ கன்ஸ்ட்ரூண்டோவுக்கு இறுதி உதவியாக செயல்படுவார்".

டெர்ஸீரா டி ஜானோவை ஐசோ எடுத்துக்காட்டுகிறது:

முகம் ஒப்புக்கொள்கிறது: machine இயந்திரம் செயல்படும்போது, ​​அனைவருக்கும் நம்பிக்கை இருக்கும் ».

face direita: "ஆர்வமுள்ளவர்கள் உறுதியாக இருக்கும்போது நான் ஒரு இயந்திரத்துடன் வேலை செய்யப் போகிறேன்."

வாட்சன் மற்றும் கிரிக், já dicendo to to structure, ainda sentiam அவற்றின் ஜோடிகளுக்கு ஆதரவு தேவை. இதைத்தான் நான் ஆதரிக்க விரும்பினேன், மேலும் உலோகத்துடன் கட்டப்பட்டேன், பார்க்க மிகவும் அழகான மாதிரி. சர்ச்சைகள் இருந்தபோதிலும், ஐண்டா அபெர்டா, அல்லது ஃபாட்டோ கியூ அல்லது மாதிரியானது பிற ஃபாட்டோஸ் பெம் உடன் ப்ரொபீம் ஒப்புக்கொள்கிறது. இசோ அஜுதா தேதியிட்ட டா கெய்சா. ஏன்?

ஜானஸின் நான்காவது அதிகபட்சம்:

முகம்: "ஓ que é verdade semper sustenta". face direita: "விஷயங்கள் நீடிக்கும் போது, ​​அவை தங்களை உண்மையாக மாற்றிக் கொள்கின்றன."

அல்லது துணைக்குழு எந்தவொரு தகுதிவாய்ந்த கட்டுரைகளும் சாவோ எக்ஸ்போஸ்டாக்களை அதிகரிக்காது மற்றும் "எப்போது அல்லது போதுமானது ஒருபோதும் போதாது" என்ற தலைப்பில் உள்ளது. இது, ஒரு மணிநேர சர்ச்சையில், அல்லது அது ஒரு கோட்பாடு அல்லது விளக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்க போதுமானது, இல்லை. போதுமான அளவு போதுமானதாக இல்லை என்பது வெறும் முடிவுகளைக் குவிப்பதன் மூலம் வழங்கப்படுவதில்லை, மேலும் குறைவாக, முடி சில முறைகளை மதிக்கிறது. A análise dessa passm é அல்லது நோக்கம் desse livro.

இந்த மாக்சிம்கள் அனைத்தும் ஜானானோ பேசியம்-சே நோ பிரின்சிபியோ டி சப்டெடெர்மினானோ டி டுஹெம்-குயின் (உன் சர்ச்சையை டேட்டிங் செய்வதன் மூலம் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நென்ஹம் ஃபேட்டர், பக். 31)

நெஸ்ஸா உயரம், Latour propõe sua

PRIMEIRA REGRA METHODOLOGICAL

நாங்கள் அறிவியலிலும் தொழில்நுட்பத்திலும் அல்லது உடனடி தொழில்நுட்பத்திலும் படிக்கிறோம்; ஐசோவைப் பொறுத்தவரை, இயந்திரங்கள் மற்றும் பூனைகள் கெய்சாஸ்-ப்ரீடாக்களாக மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு சரிபார்க்கப்பட்டன, அவற்றை மீண்டும் திறந்த சர்ச்சைகளுடன் சேர்ந்து.

முறையான விதிகள் "எதுவுமில்லை அல்லது எதுவுமில்லை" என்பதோடு மட்டுமே உள்ளன (பக். 36). மெல்ஹோருடன் செல்ல அவர்கள் மிகவும் திறமையானவர்கள் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக, அதிக நேரம் மற்றும் அதிக சுதந்திரமாக அல்லது இரண்டு விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் பணிபுரிகிறார்கள் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக, அவுட்ராக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் லாட்டூர். எஸ்ஸா ass, அசிம், உமா "மெட்டரேரெக்ரா" லாட்டூரியன், இது ரெக்ராஸ் சாவோ எஸ்கோல்ஹிடாஸ் என வரையறுக்கிறது.

இங்கே ஒரு முக்கியமான விஷயம் அறிஞரின் செயலற்ற பங்கு. எலி «செகா» இ

"அகோம்பன்ஹா". அவர் ஒருபோதும் தலையிடவில்லை. இது நடைமுறைப்படுத்தப்படும், இது விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தொழில்நுட்பவியலாளர்கள் ஒரு தரமற்ற சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தும், அது எதுவாக இருந்தாலும், வெளிநாட்டவருக்கு அல்லது என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்குகிறது, அல்லது எது மிகவும் நிரூபணமாக இருக்கும் என்பதை நிரூபிக்கும், இதன் விளைவாக ஒரு கருத்தியல் சொற்பொழிவு ஏற்படும்.

33 பக்கம் 33, ஃபாலா டோ டிராபல்ஹோ ஸ்காலர் டா சின்சியா, இது அடிப்படையில் சாமூ எம் "ஆய்வக வாழ்க்கை", "முறைகளைக் கழித்தல்" ஆகியவற்றைக் கவனிப்பது அல்லது செயலாக்குவது.

பகுதி 1: சொல்லாட்சிக் கலை mais fraca à mais forte கொடுங்கள்

பாடம் 1: இலக்கியம் பகுதி A: சர்ச்சைகள்

இந்த அத்தியாயத்தில், லாத்தூர் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை வழிகளில் தோல்வியடையும்.

உமா சென்டெனியா, அட்ராவில் செருகப்பட்டு, மேலும் ஒரு ஃபாட்டோவாக எடுத்துக் கொள்ளும்போது நேர்மறை.

அந்த மெஸ்மா செண்டெனியா ஒரு புனைகதைக்குத் தொங்கும் போது எதிர்மறை.

எவ்வாறாயினும், வரையறுக்கப்பட்டபடி, லத்தூர் தனது முறையை "சார்பியல் மற்றும் விமர்சன முன்னோக்கு" என்று குறிப்பிடுகிறார் (பக். 39).

இது அதன் தொடக்க புள்ளியில் முக்கியமானது, "பின்தொடர்வது" மற்றும் "வழிகாட்டுதல்" அல்ல. அவர் ஒரு சார்பியல்வாதி, அவர் விஞ்ஞானிகள் நடைமுறைப்படுத்திய அல்லது பெறப்பட்ட நடைமுறைகள், முறைகள் மற்றும் முடிவுகளுக்கு எதிராகவோ அல்லது எதிராகவோ எந்தவொரு வடிவத்தையும் "உண்மை" என்று கருதவில்லை, அவர்கள் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்.

சோவியத் புதிய நோவோ மெஸ்ஸீஸின் துல்லியத்தன்மையின் காரணமாக அமெரிக்க முறையான மெஸ்ஸிஸ் எம்பெரிகோ என்று ஒரு வாக்கியத்தின் எடுத்துக்காட்டு என ஆசிரியர் கூறுகிறார். ஒரு சென்டெனியா வெர்டடேரா ஓ ஃபால்சா? இது உண்மையாக இருக்கும், வளர்ச்சியின் போக்கைப் பின்பற்ற வேண்டும், புதிய பாதுகாப்பு அமைப்புகளை உருவாக்குகிறது. இது தவறானது, இது வேறொரு போக்கைப் பின்பற்ற வேண்டும், உளவுத்துறையின் ஏஜென்சி தவறான தகவலை முடிந்தவரை சரிபார்க்கிறது. எதிர்கால முன்னோக்கை அனுமானித்தல். அறிக்கையின் தோற்றத்தின் நிபந்தனைகளுக்கு மற்றொரு கேமைக் கருதுவது. சேஜாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு சென்டெனியா எம் அவுட்ராஸைச் செருகும்போது மட்டுமே விவாதிக்க நுழைகிறது. ஆம், அது ஒன்றுமில்லை, அது முடிவுகளை எடுக்கவில்லை, அதற்குத் தேவையில்லை. Sentence ஒரு வாக்கியத்தை அவுட்ராக்களில் எவ்வாறு செருகப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து, அதை மேலும் கொழுப்பாக மாற்றலாம். ஒரு வேளை, இது புனைகதை இல்லாத ஒரு வாக்கியம்; இது உமா அவுட்ராவாக மாறுகிறது, பின்னர், மற்ற வாக்கியங்களுக்கு நன்றி »(பக். 45).

இங்கே அது தெளிவானது அல்லது சார்பியல்வாதம். அணு வாக்கியங்களின் உண்மையை ஆராய்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று ஒரு பகுதி-ப்ரிஸ் உள்ளது (மறைமுகமான பாசிடிவிசத்தை இழப்பது போன்றவை). அல்லது பிற வாக்கியங்களின் தொகுப்புகளுடன் நீங்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதாகக் கூறக்கூடிய அளவுக்கு, இவை மற்றவர்களையும் சார்ந்துள்ளது, குயின் மற்றும் அதன் "அதிகபட்ச சிதைவு குறைந்தபட்சம்" என்ற ஒரு முழுமையானது.

ஒருமுறை விஞ்ஞானம் அறிக்கைகளைப் பற்றியது மற்றும் அதன் உண்மையை ஒவ்வொரு வழக்கு அடிப்படையில் தீர்மானிக்க முடியாது என்பதால், ஆனால் இவை மற்றவர்களுடன் இணைக்கப்படும்போது, ​​மற்றவர்களால் கூறப்பட்டால், கட்டுமானம் ஒரு கூட்டு முடிவில் உண்மை என்பதை நாம் காண்கிறோம் (அல்லது லத்தூர் வரையறுக்கிறது அவரது பிரைமிரோ பிரின்சியோபியோவாக) மற்றும் வாக்கியங்களின் "உண்மை மதிப்பின் பின்னோக்கி மாற்றம்" உள்ளது, அவை பின்னர் செருகப்படும் முறைகளுக்கு ஏற்ப. லாட்டூர் துறைகளை வேறுபடுத்தாதவுடன், கணிதத்தை கூட சேர்க்க இங்கு எங்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது (பெம் நா லின்ஹா ​​டி ரூபன் மற்றும் ஹெர்ஷ், "ஒரு கணித அனுபவம்", பிரேசில் அல்ல பிரான்சிஸ்கோ ஆல்வ்ஸால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, 1985 இல்).

பகுதி பி: சர்ச்சைகள் வீக்கமடைந்து இலக்கியம் மேலும் தொழில்நுட்பமாக மாறும்போது

நான் அதை இங்கே கட்டினேன், மற்றவர்களிடமிருந்து உண்மையான மதிப்பு எதுவும் இல்லை என்றும், சர்ச்சைகள் இயல்பான மாற்றங்களாக வெளிப்படுத்தப்படலாம் என்றும் நாங்கள் கண்டோம். உண்மையில், ஆரம்பத்தில், இந்த சர்ச்சைகள் அறிவியலுக்கு வரும்போது ஒரு பொதுவான முடிவை உருவாக்கிய வெப்பநிலையை எதிர்க்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: அறிவியல் வேலை. (எப்படியிருந்தாலும், இந்த சொல்லாட்சிக் வாகனம் மிகக் குறைவான படிப்புகளில் ஒன்றாகும் என்று சொல்வது எனக்கு சொல்லாட்சியாகத் தெரிகிறது.)

லாட்டூர் காம் கா கா உமா லைகோஸ் எம் க்யூம் டிஸ் ஆவ் அவுட்ரோ கியூ ஓ ஜோர்னல் நியூஸ் உமா நோவிடேட் சயின்டிஸ்ட் மத்தியில் உரையாடுகிறார். O outro duvida eo primeiro lança mão da qualidade do jornal. Ainda sem வரவு, lança mão das credenciais do articulista, depois das credenciais de quem o articulista குறிப்பிடவும், பிணைக்கவும் அல்லது எதிராளி விலகவும். கதையின் முடிவில் அல்ல, அவரது எண்ணெய் காரணமாக, அவருக்கு கடுமையான முடி இல்லை, அவருக்கு காரணம் இருக்கிறது, ஆனால் அதிகாரத்திற்கு முறையான முறையீடு.

ஜானோவின் எலும்புக்கூடு முகத்திற்கு, அவர் ஒரு விரைவான தொடக்கத்தைத் தருகிறார், அவர் "ஒரு சின்சியா நோ டோப்ரா அம் மான்டே டி அபிப்பிராயஸ்" என்று கூறுகிறார். நேருக்கு நேர், இது கட்டுமானத்தில் அறிவியலைத் தருகிறது, அவர் "கருத்துக்களின் மலையை விட நான் எப்படி வலிமையாக இருக்க முடியும்?" புறக்கணிக்கப்பட்ட முகம் அல்லது சக்தி சொல்லாட்சியைத் தருகிறது. கலந்துரையாடல்களை வெல்ல ஒரு முகம் டைரிட்டா அல்லது ஈஹோ எம்பிரெகாவை மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள்.

இங்கே, மற்ற சந்தர்ப்பங்களைப் போலவே, ஓ லிவ்ரோ நியோ டெஸ்மாஸ்காரமெண்டோ science விஞ்ஞான செயல்பாட்டைக் கொடுக்கிறது, ஆனால் அதற்கு முன், ஒரு அனுபவ ஆராய்ச்சி பகுதியின், ப்ரூ-ஜூசோஸ் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த சியான்சியாவை முடக்கவும் éஎனவே, உங்கள் பொதுப் படம் இழிந்த முறையில் அதிகம் படிக்கப்படாது, அதற்கு முன், அந்த ஃபேஸருடன் பொருந்தக்கூடியது. ஆலம் டிஸோ, ஃப்ரைஸ் த் அல்லது ஈர்க்கக்கூடிய é அது "டா செர்டோ". ஆகையால், விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளின் சீரழிவுக்கான ஆராய்ச்சி செயல்முறையைப் பார்க்காமல் இருப்பதற்கான காரணங்களைக் கண்டறிவது அவசியம், இது இரண்டு குறைவான மதிப்புமிக்கவற்றை வைக்கும். விஞ்ஞானம் (குறிப்பாக, குஹ்னின் வழக்கு அல்ல, இயற்பியல்) இந்த முறையைப் பின்பற்றுவதாகத் தெரியவில்லை என்பதால், குஹ்ன் பலியானார் என்ற புராணக்கதையைத் தவிர்க்க நான் உண்மையாகவே விரும்புகிறேன். நியோ, ஒரு அறிவியல் ஒரு பெரிய வெற்றி, அது உண்மைதான். அல்லது ஏன் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம், மற்றும் அது அசிங்கமாக இருக்க முடிந்தால், ஒரு வரலாற்று முறை இருப்பதாக நாம் கைவிடுவோம் அல்லது கருதுவோம்.

லாட்டூர் பாஸா அகோரா ஆர்டிகோ நூலியல் பகுப்பாய்வு. ஹார்மோன் வளர்ச்சியின் வெளியீட்டின் அமைப்பு குறித்து ஒரு சர்ச்சை உள்ளது. அத்தகைய கட்டமைப்பு இருப்பதாக ஏ.வி.ஷாலி உறுதிப்படுத்துகிறார். சல்லி விமர்சகர்கள் (யார் உறுதியாக இருப்பார்கள்) ஷாலி கொடுத்த கட்டமைப்பு ஒரு ஹீமோகுளோபின் போன்றது, மூளைச் சாற்றில் பொதுவான மாசுபடுத்தும். லத்தூர் 1971 இல் இருந்து ஒரு கட்டுரையை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். ஒரு நூல் பட்டியலில் 32 கட்டுரைகள் உள்ளன. Ye mais antigos, aos quais o autor என்று தெரிவிக்கப்படுகிறது, dão-lhe insertion na ஒழுக்கம். ஓ கிராசோ recent சமீபத்திய ஆர்டிகோஸால் உருவாக்கப்பட்டது, இது லியோ டியோ அட்யூலிடேட். அதன்பிறகு, நான் ஆசிரியருடன் உடன்படவில்லை, மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் பாயின் பொருளை மறைக்கும் வலியின் கீழ், சக்தியைக் குறைக்க முடியவில்லை. மேற்கோள்- o, então, மேலும் உங்கள் முடிவுகள் தவறானவை என்று கூறினார்.லாடோர் பயன்படுத்தும் மேற்கோள்களின் வரைபடம் (நூல் பட்டியலைக் காண்பிக்கும் வழியை நீங்கள் எங்கே பார்த்தீர்கள்?) பக்கம் 60 இல் உள்ளது. ஓ இயற்பியலாளரும் தத்துவஞானியுமான ஜீன்-மார்க் லெவி-லெப்லாண்ட் குறைந்தபட்சம் 10 அல்லது 12 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக தீர்க்கப்படாமல் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார். வரைபட முடி, அது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருப்பதைக் காணவும். ஓ கிரோசோ தாஸ் சிட்டாஸ் டெம் அதிகபட்சம் ஐந்து வயது மற்றும் சமீபத்தில் ஆர்டிகோவுக்கு 23 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்டது.

அல்லது ஷாலிக்கு ஒரு நூலியல் இருக்கிறதா? இரண்டாவது லாட்டூர் (பக். 66), சில விதிமுறைகளைப் பின்பற்றவும்:

• இந்த வழியில், நட்பு நாடுகளால் தாக்கப்படுவதற்கு நீங்கள் உதவ முடியாது என்று இனிமிகோஸ் உங்களை முடக்குகிறது, மேலும் விசாரணைக்கு வழங்குபவர்களுடன் தகவல்தொடர்புகளைப் பாதுகாக்கவும் is வெய்சோபிரிகியூஸ் தி இன்மிகோஸ் ஒரு பிரிகரேம் அன் காம் ஓஸ் அவுட்ரோஸ் நிவர் செர்டா டி க்யூ வை கன்ஹார், செஜா ஹில்டே இ ஃபா சிட்டா Latour: "são regras simples: são as regras dos political velhos".

இந்த கருப்பொருள்கள் அனைத்தும் விசாம் ஒரு உமா só coisa: தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது குத்தகைதாரர். ஆர்டிகோவுடன் நீங்கள் உடன்பட விரும்புகிறீர்களா? ஆனால், நான் நினைத்தேன்; ஓல்ஹா குவெம் என் பக்கத்தில் உள்ளது! அசிம், அல்லது விஞ்ஞான கலை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையின் சின்னமாக வழங்கப்படுகிறது, இது நுழையத் தூண்டும் அல்லது படிக்கும் ஒன்று. ஆனால் ஆசிரியரின் தலைமுடியின் விதிகளைப் பின்பற்றி அவர் நேரடியாக நுழைய வேண்டும். சைர் டா லின்ஹா, ஒரு நூலியல் (அடிபணிந்த, போயஸ் நென்ஹுமா சென்டெனியா டெம் மதிப்பு என்ன என்று விவாதிக்க, ஆனால் மற்றவர்களால் ஒரு உரையைச் செருகும்போது மட்டுமே) அல்லது வெகு தொலைவில் உள்ளது. Ma uma கணக்கிடப்பட்ட பேனா சொல்லாட்சி, இது பெலா ஆட்டோரிடேட்டை வெல்வது அல்லது வாதிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நா மேற்பரப்பு, மேற்கோள்கள் உரையின் தர்க்கரீதியான அறிக்கையின் சுருக்கமாக இருக்கும். மேலும் எரியும் அல்லது ஆட்சேர்ப்பு? எதுவுமில்லை, ஐசோவுக்கு நெம் எல் உள்ளது. ஒரு சிறந்த சூழ்நிலையில், நீங்கள் புள்ளியால் கருத்து வேறுபாடு கொள்ள முடியும் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் நான் வெளியிட மாட்டேன், அல்லது வெளியிடுவேன், யாரும் படித்து மேற்கோள் காட்ட மாட்டார்கள், பின்னர் உடன்பட மாட்டார்கள்,அது எவ்வளவு அபாலிசாடாவாக இருந்தாலும், அது பூஜ்யமாக இருந்திருக்கும். கொழுப்புகளை நிர்மாணிப்பது மற்றும் கூட்டாக, அது மதிப்புக்குரியது அல்லது அது தற்போதையது, அல்லது அது வாதிடப்பட்டது.

அல்லது பின்வரும் தலைப்பு துல்லியமாக குவெஸ்டெஸ் டி சிட்டானோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லது ஒரு எழுத்தாளரின் கனவு திடமானது. டெபோயிஸ், மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. மெல்ஹோர் ஐண்டா, மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. மெல்ஹோர் மேற்கோள் காட்டப்பட வேண்டும், அவர் ஆரம்ப வாக்கியத்தில் விளக்கப்படத் தோன்றாதபோது, ​​எதிர்மறை முறைகளை இழந்தார் (இது, சொற்பொழிவின் நிபந்தனைகளுக்கு) மற்றும் நேர்மறையானவற்றைப் பெறுவது, எப்போதாவது ஊகங்களைத் தூண்டிவிடும். ஒரு அசல் கண்டுபிடிப்பு "டசிட் கான்ஹெசிமெண்டோ" (பக். 73) ஆக மாற்றப்படும், மேலும் அவை சூழலுக்கு அல்லது சூழலுக்கு செல்லும். பக்கம் 75 இல், ஒரு அறிக்கையின் வரலாற்றின் வரைபடம் உள்ளது:

அசல் அறிக்கை (A B B) எதிர்மறை முறைகள் M- (A é B) நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை முறைகள் M - + (A é B) ஏதோ ((A é B)) மொத்த இயல்புநிலை இல்லாததைக் காட்டியது (A support B) மறைமுக ஆதரவு (silêncio) ஒருங்கிணைப்பு (கருவிகள்)

ஒரு சுவாரஸ்யமான முடிவுக்கு அஞ்சுவோம்:

தற்போதைய யோசனை என்னவென்றால், ஒரு உரை தொழில்நுட்பமாக இருக்க, அது ஒரு உரை படிக்க அல்லது படிக்க விட ஒரு வாசகர் அல்லது வாசகனாக இருக்க வேண்டும், நாம் தொழில்நுட்பமாக இருக்க வேண்டும்.

பகுதி சி: விரோதமான சூழலில் இருந்து தாக்குதல்களை எதிர்க்கும் நூல்களை உருவாக்குதல்

முதன்முதலில், நூல்கள் பலப்படுத்தப்படுவதைக் காண வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் நான் அதிகமான குறிப்புகளை வெளியிடுகிறேன், முக்கியமாக, புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் அட்டவணைகளை வரையும்போது. இவை உரையில் "அல்லது உலகம்". நூலியல் குறிப்புகள் அல்லது குறிப்புகள் எப்போதும் உரையில் இல்லை. ஆனால் புள்ளிவிவரங்கள் சொல்வது போல், "மற்றொரு குரல்": "வோகே டுவிடா? என்டோ வேஜா அக்வி மெஸ்மோ ».

83 பக்கம் 83, அல்லது எழுத்தாளர் கருத்துக்கள், விஞ்ஞான உரை அல்ல, அல்லது வாசகர் எம்பிரென்ஹா, நேச்சர்ஸாவுக்கான நியோ வை டா ஆட்டோரிடேட் (அவர்களின் குறிப்புகளை ஆசிரியர் செய்யுங்கள்), மைஸ் ஆட்டோரிடேடிற்கான ஆட்டோரிடேட் அதிகம்.

நெம் வித்தியாசமாகவோ, கொடுக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது ஆசிரியரின் கட்சியாகவோ இருக்கலாம். "ஒரு நேச்சர்ஸா" என்பது சர்ச்சையின் já foi பொருளைக் காட்டிலும் இலை, context "சூழல்". என்ஃபிம், uma uma caixa preta தேதியிட்டது. அதிக அல்லது தேதியிட்ட டெஸ்ஸா கெய்சா அதிகாரிகளிடம் முறையிடுவதன் மூலம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆசிரியர் சூழலைக் கையாளும் போதெல்லாம், இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. நீங்கள் உள்நாட்டில் இணைத்துக்கொள்கிறீர்கள் (எதுவும் இருக்காது அல்லது என்ன விவாதிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பும்போது) அல்லது நீங்கள் அதிகாரிகளைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் (நீங்கள் அல்லது சூழலைச் சொல்லும்போது, ​​விவாதத்தில் கவனம் செலுத்தும் பொருளைப் பார்க்கும்போது, ​​அது கேள்வி கேட்கப்பட்டு மீண்டும் திறக்கப்படலாம்). அந்த சிறியவருக்கு நிதி இல்லை. Ou o fundo é அற்பமானது: nossas sensações indiscutidas, அல்லது senso comum atual. எது, நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இது சர்ச்சைக்கு உட்பட்டது. இந்த சர்ச்சைகள் திறக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து வரவில்லை என்பதால், உட்புறத்தைப் பற்றிய பார்வையை இழக்கிறோம் அல்லது ப்ரீசியோ டூ சென்சோ கோம் கேரக்டர்.

லாட்டூர் «விஞ்ஞான உரையை p (பக். 82) வரையறுக்கும் உயரமும் இதுதான்:« ஒரு உருமாற்றம் பாதுகாப்பு கோடுகளின் ஒன்றோடொன்று உருவாவதற்கு நேரியல் உரைநடை அளிக்கிறது, அல்லது உரை விஞ்ஞானமாகிவிட்டது என்பதில் உறுதியாக உள்ளது ».

நூல்கள் எவ்வாறு டிராஸெம் அல்லது உலகம் என்று கூறப்படுகின்றன என்பதை நீங்கள் காட்டலாம், லாட்டூர் நூல்களின் அடுக்கடுக்கான மூன்று உத்திகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, அவை உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட விளக்கங்களை விட விஞ்ஞான விஞ்ஞானிகளாக மாறுகின்றன மற்றும் மியூட்டோ மைஸின் தவறுகள் க்யூ ஃபாலம் நா ரியலிடேட்.

என்ஃபிம், லாட்டூர் தூண்டலின் வழிமுறைகளின் சொல்லாட்சியைத் தேடுவார்.

தலைப்பு 1: எம்பில்ஹமெண்டோ

பாலூட்டிகளில் ரெனாய்ஸ் வழிமுறைகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் உரை என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஃபாட்டோ, அல்லது நான் படித்த ஆராய்ச்சியாளர்:

3 இறைச்சி துண்டுகள்	என்ன ஃபோரம் கருதப்படுகிறது…
3 வெள்ளெலி துவைக்கிறது	அதற்கான விரிவாக்கப்பட்ட ஃபோரம்…
வெள்ளெலி துவைக்கிறது	வெள்ளெலிகள் கொறித்துண்ணிகள் என்பதால், அவை மாறும்…
கொறிக்கும் கழுவுதல்	கொறித்துண்ணிகள் பாலூட்டிகள் என்பதால், நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்…
பாலூட்டி துவைக்க	இது ஆர்டிகோ எம் குவெஸ்டோவின் தலைப்பு.

இப்போது, ​​இது ஆராய்ச்சியாளரின் வரவைப் பொறுத்தது. இது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை முறைகளில் நாம் தோல்வியடைகிறது, தூண்டலில் தோல்வியடைகிறது. ஆராய்ச்சியாளர் கடன் இழந்தால், அவரது உறுதிமொழிகள் எதிர்மறையான முறைகளில் செருகப்படும், இது அவரை நீங்கள் உயர்த்தத் தொடங்கும் அந்த நிபந்தனைகளுக்காக அவரை தொகைக்கு உயர்த்தும். என்ஃபிம், இன்டுவோவின் தெர்மோஸைப் பற்றி யோசித்து, வெள்ளெலிகளுக்கு பாலூட்டி கேம் மற்றும், இறைச்சி மூன்று ஃபாட்டியாக்களுக்கு.

ஒரு லெம்ப்ரா அல்லது எழுத்தாளராக (பக். 86), "ஒரு உரை ஒரு வங்கி போன்றது: அதன் பொக்கிஷங்களில் இருப்பதை விட அதிக பணம் உள்ள நிறுவனம்."

எந்தவொரு உரைக்கும், மிகவும் தூய்மையான தத்துவார்த்தங்களுக்கும் கூட இசோ நடைமுறையில் செல்லுபடியாகும். டெஸ்கார்ட்ஸுக்கு நாங்கள் கொடுக்கும் படி அல்லது கடன், மெடிடேஸ் டிஸெம் ரெஸ்பிட்டோ à razão ou a um homem sozinho, இது மிகவும் வித்தியாசமாக நினைக்கிறது. வரிசை என்பது ஹோம் சோசின்ஹோ >> அனைத்து ஹோம்ம் >> ஒரு ரஸோவாக இருக்கும். எண் வரம்பு, நாங்கள் தத்துவத்தில் தோல்வியடைவோம். மற்றொன்று அல்ல, வாழ்க்கை வரலாற்றில்.

அந்த முயற்சி மூன்று ரெக்ரினாக்களின் படி: (1) ஒருபோதும் மற்றவர்களுக்கு மேல் ஒருபோதும் குப்பைகளுக்கு, அவை தொடங்கவில்லை, நீங்கள் ஒரு கோபுரத்தை உருவாக்க விரும்புகிறீர்கள், ஒரு கோபுரம் அல்ல; (2) கேள்விக்குரிய கேள்வி இல்லை என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பாவிட்டால், ஒருபோதும் குப்பை கொட்டுவதில்லை; (3) எப்போதும் பயன்படுத்துங்கள் அல்லது சரியான பொருள்: ஒரு புள்ளியை சரியாகப் பயன்படுத்துவதை நிரூபிக்கவும் அல்லது அவசியமாகவும் போதுமானதாகவும் இருக்கும். Você você mais que o போதுமானது, ஒரு ப்ராலிக்ஸிடேட் பாதுகாப்பற்றது என்று விளக்கப்படலாம். நீங்கள் குறைவாகப் பயன்படுத்தினால், உங்கள் பேச்சு வாதமில்லாமல் இருக்கும்.

தலைப்பு 2: சினோகிராபி மற்றும் ஃப்ரேமிங்

நெஸ்டே பொன்டோ, லாட்டூர் «செமியோடிக் ஆளுமைகள் as என அவர் வரையறுக்கும் வகையில் நுழைகிறார். கன்ஹார் அல்லது வாசகரின் வடிவத்தில், அதை உரை அல்ல. ஒரு படம் அல்லது திறமையான புத்தகமாக, வாசகர் தன்னை ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக அடையாளம் காண்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவது மிகவும் முக்கியம். இசோ உரையை எளிதாக்குகிறது அல்லது பாய்கிறது, மேலும் வாசகருக்கு சுயாட்சியைப் பேணுகின்ற போதிலும், எதையாவது கேட்பதற்கு டோல்-ஓ. இறுதியாக, ஆட்சேபனைகளை எழுப்பும் எந்த உரையும் இல்லை. E elas são tão boas eo autor as response tão bem! அது சரியாகிவிடும், அல்லது வாசகர் வாதத்தை உள்நோக்கி எண்ணுவார், ஏனெனில் துல்லியமாக அவரது செமியோடிக் ஆளுமை ஆலிவ். அது அல்லது ஆசிரியர் எதிர்பார்ப்பது. ஆசிரியர்களும் இந்த வழியில் எந்த உரையையும் வைக்கவில்லை. ஃபோரா டெல், சாவோ ஹோம்ஸ் மற்றும் மல்ஹெர்ஸ் குழு (ஆறு, லாட்டூர் படிக்கும் ஒரு சாதனத்தின் வழக்கு அல்ல). ஆனால் உரை அல்ல, பிரைமிரா பெசோவாவில் வரையறுக்கப்பட்ட தெளிவற்ற நிறுவனங்கள் மட்டுமே பன்மை செய்கின்றன. Isso அநாமதேய உத்தரவாதம்,அல்லது நேச்சர்ஸா எந்தவொரு um க்கும் வழங்கப்படுகிறது என்று பரிந்துரைக்க. அது "ஜோயோ வியூ எக்ஸ்" அல்ல, அது "வ se-சே எக்ஸ்". "பருத்தித்துறை மற்றும் பாலோ அந்த x ஐ கவனிப்பார்கள்" என்று அல்ல, ஆனால் "அந்த x ஐ நாங்கள் கவனிக்கிறோம்". E assim by diante. உரை அல்லாத உலகத்தை உரை அல்லாத வாசகருக்கு வழங்கும் எழுத்தாளர்கள் உரையில் உள்ளனர். அவரோ அல்லது வாசகரோ அந்த சினோகிராஃபி அனைத்தையும் தன்னுடன் அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார் (இங்கே «encenação by ஆல் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஃபோய், இது ஒரு மெல்ஹோர் தீர்வு அல்ல, எனவே இது" Enganação "இன் ஒரு சிறந்த சொற்றொடர், அது முற்றிலும் அப்படி இல்லை; யாரும் உணர்வுபூர்வமாக யாரையும் ஏமாற்றவில்லை), então o வாதம் உண்மை. அல்லது விஞ்ஞான ஆர்டிகோ துல்லியமாக ஒரு பேனா லிட்டீரியா ஆகும், இதில் இந்த வகை தாக்குதல் நிகழ்கிறது.உரை அல்லாத உலகத்தை உரை அல்லாத வாசகருக்கு வழங்கும் எழுத்தாளர்கள் உரையில் உள்ளனர். அவரோ அல்லது வாசகரோ அந்த அனைத்து காட்சிகளிலும் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார் (இங்கே «encenação by ஆல் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஃபோய், இது ஒரு மெல்ஹோர் தீர்வு அல்ல, எனவே இது 'Enganação' இன் ஒரு சிறந்த சொற்றொடர், அது முற்றிலும் அப்படி இல்லை; யாரும் உணர்வுபூர்வமாக எதையும் ஏமாற்றுவதில்லை), então o வாதம் உண்மை. அல்லது விஞ்ஞான ஆர்டிகோ துல்லியமாக ஒரு பேனா லிட்டீரியா ஆகும், இதில் இந்த வகை தாக்குதல் நிகழ்கிறது.உரை அல்லாத உலகத்தை உரை அல்லாத வாசகருக்கு வழங்கும் எழுத்தாளர்கள் உரையில் உள்ளனர். அவரோ அல்லது வாசகரோ அந்த அனைத்து காட்சிகளிலும் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார் (இங்கே «encenação by ஆல் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஃபோய், இது ஒரு மெல்ஹோர் தீர்வு அல்ல, எனவே இது 'Enganação' இன் ஒரு சிறந்த சொற்றொடர், அது முற்றிலும் அப்படி இல்லை; யாரும் உணர்வுபூர்வமாக எதையும் ஏமாற்றுவதில்லை), então o வாதம் உண்மை. அல்லது விஞ்ஞான ஆர்டிகோ துல்லியமாக ஒரு பேனா லிட்டீரியா ஆகும், இதில் இந்த வகை தாக்குதல் நிகழ்கிறது.அல்லது விஞ்ஞான ஆர்டிகோ துல்லியமாக ஒரு பேனா லிட்டீரியா ஆகும், இதில் இந்த வகை தாக்குதல் நிகழ்கிறது.அல்லது விஞ்ஞான ஆர்டிகோ துல்லியமாக ஒரு பேனா லிட்டீரியா ஆகும், இதில் இந்த வகை தாக்குதல் நிகழ்கிறது.

தலைப்பு 3: கேப்டானோ

வழங்கப்பட்ட மூன்று நாட்கள், அவர் ஓடிவருகிறார். இது ஒரு அல்கம் கட்டுப்பாடு அல்லது உரை ஓட்டம் என்று சொல்லலாம். அல்லது வாசகர் உடன்படத் தயங்க வேண்டும் (அவர் அல்லது அவள் ஒரு போலி வாதத்தால் சவால் செய்யப்பட மாட்டார்கள்), ஆனால் இலவசமாகவோ அல்லது உரையிலிருந்து தப்பிக்கவோ போதுமானதாக இல்லை. இது நடக்க, அவை அனைத்தையும் ஆசிரியர் இணைப்பது அவசியம். அசிம், அல்லது லெக்டர் டெரா அல்குமா லிபர்டேட், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளியில். லெய்டுராவைத் தூண்டக்கூடிய நம்பிக்கையை இசோ வலுப்படுத்துகிறது. அவர் வாசகரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாரா இல்லையா (அவர் முதல் முறையாக ஓடும் பாதையில் இருந்தார்) மற்றும் அவர் உறுதியாக இருக்க முடியும், ஆனால் அவர் முடிவுக்கு வர வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். நீங்கள் ஒரு நீண்ட பாதையைப் பின்பற்றினால், பல மாற்று வழிகள் இருந்தபோதிலும், அந்த செகோ மெல்ஹோருக்கு சமம் என்பதை நீங்கள் நம்புவீர்கள்.

நெஸ்ஸி பொன்டோ (பக். 98), லாட்டூர் ஒரு ஹோலிசம் கோட்டையை பாதுகாக்கிறார்:

"இந்த முடிவை எட்டும்போது - அல்லது அது மிகவும் அரிதானது - இது ஒரு தர்க்கரீதியான உரை என்று நான் சொல்கிறேன். விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப உரிச்சொற்களாக அசிம், தர்க்கரீதியான வினையெச்சம் பல முறைகள் அல்லது வேறுபட்ட முறைகளின் படி வெவ்வேறு மனநிலையுள்ள மக்களால் எழுதப்பட்ட ஒரு வகை வெவ்வேறு நியாயமற்ற இலக்கியங்களைக் குறிக்கிறது என்று தெரிகிறது. ஆனால் தர்க்கரீதியான மற்றும் நியாயமற்ற நூல்களுக்கு இடையே முழுமையான வேறுபாடு இல்லை; இது முழு அளவிலான நுணுக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது வாசகர் மற்றும் ஆசிரியர் இரண்டையும் சார்ந்துள்ளது ». நெஸ்டே பொன்டோ, சிட்டே பாரா லாஸ் அலூனோஸ் குயின் இ சூ «மாக்ஸிமா டா முட்டிலானோ மினிம்». Vejo um dragão na janela. எனது பார்வை சிதைந்துவிட்டதா, அல்லது டிராகன்கள் இருக்கிறதா, அல்லது எனக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்திய ஒருவரின் பக்தியுள்ளவர் இருக்கிறாரா, அல்லது இதற்கு இடையூறு விளைவிக்கும் வேறு பரிமாணங்கள் உள்ளனவா மற்றும் சில பத்தியும் டிராகன்களும் உள்ளனவா? இது சார்ந்துள்ளது இல்லையா என்பது நீங்கள் எவ்வளவு எபிஸ்டெமிக் ரெட் என்பதைப் பொறுத்தது.டேவிடாவின் காரணமாக போஸோ அரிதாகவே ஒரு புற உறுதிப்படுத்தல் அல்லது சாத்தியம் இல்லை இந்தோ மைஸ் பாரா ஓ சென்ட்ரோ: பசோ உயிரியல், இயற்பியல் மற்றும் வரம்பு, தர்க்கத்தைத் தவிர்க்கவும். இவை அனைத்தும் நீங்கள் எவ்வளவு தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. இது ஒரு சலுகை பெற்ற நிலைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் குயினியன் மாக்சிம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. எலா é விசாரணை ou (ou quase) ஏனெனில் கேள்வி- la teria um custo muito அனைவருக்கும் மீட்க உயர்த்தப்பட்டது.

நெஸ்ஸா உயரம், லத்தூர் செகா à சுவா

இரண்டாவது மெத்தடோலோஜிகல் ரெக்ரா (பக். 99):

"எந்தவொரு உறுதிமொழியின் உள்ளார்ந்த குணங்களையும் நாம் தேடக்கூடாது, ஆனால் எல்லா மாற்றங்களும் அவள் பிற்காலத்தில் அதிக நேரத்தை செலவிடுகின்றன."

அத்தியாயத்தின் முடிவு, அல்லது ஆசிரியர், ஒரு விஞ்ஞான உரையின் மூலம் மூன்று சாத்தியமான மாற்று வழிகளைக் கொடுக்கிறார்: desistência, adesão ou விசாரணை.

நா பிரைமிரா, அல்லது உரை கைவிடப்படும்.

இரண்டாவது, முரண்பாடாக, பங்களிக்கும் பாயிஸ் அல்லது கான்ஹெசிமெண்டோ சூழலில் அல்ல, கருவிகளில் இணைக்கப்படும்.

மூன்றாவதாக, வேறொரு துறையில் எதிர்கொள்ள அல்லது எழுத்தாளர் தேவை: குறிப்புகள் அல்லது ஆய்வகமற்ற துறையில். அதைத்தான் அவர் புத்தகத்திலிருந்து கீழே கற்பிக்கிறார்.

முடிவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, வேறு எந்த வெளிப்புற நட்பு நாடுகளையும் பயன்படுத்துவதற்கு வேறுபட்ட பழங்காலத்தை (ஓ, டக்வெலா "சிரமத்துடன்" சொல்லாட்சி "என்று அழைக்கிறோம், இது பொதுவாக எந்த விஞ்ஞான சூழலிலும் பயன்படுத்தப்படாது), மற்ற சொல்லாட்சி அல்லது ஃபாஸெமை விட அதிகமான ஆதாரங்களை அணிதிரட்டுவதற்காக (பக். 102).

அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துவதற்கான அல்லது ஆசிரியரின் செலவினம் கொடுக்கப்பட்டால், இந்த அத்தியாயத்தின் முடிவில் அல்ல, விஞ்ஞான இலக்கியம் சமூகத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் இது அதிக அறிவுசார் மற்றும் குறைந்த சமூகமானது. முரண்பாடாக சமூகமாக இருப்பதற்கு மேலும். Nenhuma outra é tão சிக்கலாகிவிட்டது, nenhuma பல நடிகர்களை அணிதிரட்டுகிறது (செமியோடிக்ஸ் அல்லது வெளிப்படையாக இல்லை, "ஒரு நேச்சர்ஸா"). Literature தொழில்நுட்ப இலக்கியத்திற்கும் இயற்கையான ஃபிரான்டீராஸின் மீதமுள்ள படைப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு; இவை எல்லையற்ற அளவு, வளங்கள் மற்றும் கிடைக்கும் கூட்டாளிகளால் எழுப்பப்பட்ட எல்லைகள். இந்த இலக்கியத்தை நீங்கள் படிப்பதும் பகுப்பாய்வு செய்வதும் கடினம், ஏனெனில் இது உங்கள் அனைவரையும் தப்பித்துக்கொள்வதால் அல்ல, மாறாக சமூகவியல் இணைப்புகள் நார்மாய்களாகக் கருதப்படுவது மிகவும் சமூகமானது. (பக். 104)

பாடம் 2: ஆய்வகங்கள் பகுதி A: விஷயங்களுக்கு இரண்டு உரைகள்: கடிதங்களைக் காண்பித்தல்

விஞ்ஞானி அல்லது முதலாளியை தொடர்ந்து சந்தேகிப்பது மற்றும் முடிவுகளை சரிபார்த்த பிறகு ஆய்வகத்திற்குச் செல்வது முரண்பாடாக இருப்பதை நான் அறிவேன். ஒரு எண்டோர்பின் சுத்திகரிக்கும் நோக்கில் சில அனுபவங்கள் இருக்கும் ஆய்வகத்திற்குச் செல்லும் அல்லது வெளியே செல்லும் ஒரு மாறுபட்ட நபரின் கற்பனையான வழக்கு லாட்டூர் கூடுகிறது.

மூளையின் கூந்தலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு மருந்து இருப்பதை சோதிக்க, விஞ்ஞானிகள், பிரைமிரோ, பாஸெம், காமுண்டோங்கோஸிலிருந்து மூளை எடுக்கிறது. டிபோயிஸ், செபாடெக்ஸ் நெடுவரிசைகளில் கட்டுரைகள் பிரித்தெடுக்கும். ஒவ்வொரு ஃபிரானோவும் ஒரு பாட்டில் வைக்கப்பட்டு ஒரு அபரேல்ஹோவில் சோதிக்கப்படுகிறது.

அல்லது அத்தகைய அபரேல்ஹோ கோபியா இரையிலிருந்து இரண்டு எல்ட்ரோடுகள் வரை ileum ஒரு துண்டு கொண்ட ஒரு கியூபாவைக் கொண்டுள்ளது. இந்த தசை வழக்கமான சுருக்க வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பதால், எந்தவொரு பொருளையும் அளவிடுவது அல்லது விளைவிப்பது எளிதானது, இயல்பான ஊசலாட்டத்திலிருந்து மாறுபாடுகளை இயற்பியலாளர் எவ்வாறு காட்டுகிறார் என்பதைக் கவனிக்க போதுமானது.

ஒரு குவெஸ்டோ அகோரா é: o discordante não passou do text à natureza (இது வழங்கப்படும் போது, ​​ஒரு உரை அல்ல, ஒரு கிராஃபிக் அல்ல) மற்றும், ஆய்வகத்திற்கு வருகையுடன், இயற்கையின் நேரடி பிரதிநிதித்துவம் (அல்லது கிராஃபிக்). புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களின் பட்டியலிலிருந்து விளக்கப்பட வேண்டிய கல்வெட்டுகளை உருவாக்கும் உபகரணங்களின் பட்டியலுக்கு ஒரே பாஸ். "அல்லது கிராஃபிக், இது உரையின் மிகவும் உறுதியான மற்றும் காட்சி உறுப்பு, இப்போது இது மிகவும் சுருக்க மற்றும் உரை உறுப்பு மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் கருவியாகும்" (பக். 110).

அல்லது மேற்பூச்சு சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொண்டு மேப்பிங் செய்யப்பட்ட ஒரு வழக்கு:

• நான் எப்போதுமே ஒரு சிக்கலான ஒரு கெய்சா ப்ரீடாபோமுடன் சிக்கலானது, அது சிக்கலானதுடன் செயல்படுகிறது மற்றும் ஓரளவு அதன் சொந்த கூந்தலுடன் வெற்றிகரமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது அது ஒரு கல்வெட்டு மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு குரல்-கேரியர் மற்றும் குரல் ஓவர் மற்றும் ஒரு விஞ்ஞானியால் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.

அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, அத்தியாயத்தின் அத்தியாவசிய புள்ளிகளை வரையறுக்க லாட்டூருக்கு இது கற்பிக்கிறது: கருவிகள் மற்றும் செய்தித் தொடர்பாளர்கள்.

(பக். 396)

லாட்டூரில் நான்கு குணாதிசயங்களுடன் வழிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளதால், ஒவ்வொரு உமாவிலும் இருக்கும் "கிரியோ டி வெர்டேட்" என்று வரையறுக்க உத்தேசிக்கப்பட்டுள்ளது:

ஆழ்நிலை	conferem um எதிர்பாராத துணை, எனவே நான் வேறொரு உலகத்திலிருந்து வந்தேன் என்று தெரிகிறது
அனுபவவாதம்	இது சுத்திகரிப்புக்கான உறுதியான வேலையின் விளைவாகும், இது நடைமுறை விஷயங்களுடன் தொடர்புடையது.
சமூக நிர்ணயம்	são ainda mais sociais que a sociedade pois concentram muitas associações
மரபுவாதம்	அவை பல உறுப்புகளுக்கிடையேயான தொடர்புகளை நிறுவுகின்றன, அல்லது அவை பிற வகை ஃபெரமென்டாக்களைக் காட்டிலும் அவை உண்மையானவை (அல்லது, ஒருவேளை வழக்கமானவை) என்று மக்கள் உணர வைக்கும்.

ஓ சேஜா, அந்த குணாதிசயங்கள் அனைத்தும் விஞ்ஞான கோட்பாடுகள் மட்டுமே என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் அவை அனைத்தும் வரிசை, கல்வெட்டு மற்றும் n வரிசையின் பிரதிநிதித்துவங்களிலிருந்து விளக்கப்படலாம்.

இந்த கட்டத்தில், லாட்டூர் முறையானது மற்றும் பண்புக்கூறுகள் பற்றிய மானுடவியல் ஆய்வின் பற்றாக்குறையை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது உயர்ந்த அறிவாற்றல் திறன்களின் விளைவாக எளிதில் கருத்தில் கொள்ளக்கூடிய மாற்று அல்லது சம்பிரதாயத்திற்கு ஆகும். Então, prop sue sua

ஏழாவது மெத்தடோலோஜிகல் ரெக்ரா: அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான அறிவாற்றல் விளக்கங்களுக்கான ஒரு இடைக்கால.

இது முந்தைய நாட்களிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனென்றால் "சியான்சியா எம் அனோ" இல் காட்டப்பட்ட அனைத்தும் அல்லது காட்டப்பட்டவை அனைத்தும் தவறானவை. இது ஒரு சவால் மற்றும் ஒரு திட்டத்தைப் பற்றியது.

லாட்டூர் இந்த "ஃபோரா" வெளிப்படையான உதாரணங்களையும் தருகிறது. ஆலன் ஷெப்பர்ட் ஏறுவதற்கு முன்பு தனது வூவை பல முறை எம் டெர்ராவை மீண்டும் மீண்டும் செய்தார். நீங்கள் சொல்வது சரிதான், எனக்கு இடமில்லை. ஆய்வகத்திற்கான ஃபோராக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன மற்றும் அந்த "ஃபோரா" க்கு ஏற்ற ஃபோரம் நுட்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. Feito isso, இது போன்ற விஷயங்கள் உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. மேலும், அது தவறாக இருந்தபோது, ​​அது விரிவாக தவறாக இருந்தது.

பாஸ்டர் எம் உமா ஃபஸெண்டா மேற்கொண்ட சோதனையால் வழங்கப்படாத "லா ஃபோரா" இன் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு பசுவை நிர்வகித்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அல்லது தடுப்பூசி போடப்பட்ட விலங்குகளின் ஒரு குழு எதிர்க்கும், தடுப்பூசி போடாத குழு இறந்துவிடும் என்று பாஸ்டர் உறுதிப்படுத்துகிறார். ஆனால் இது அவரது ஒரு ஃபஸெண்டாவில் வேலை செய்யப் போவதில்லை என்பதை அவர் அறிவார், அதில் பல தந்தையர்கள் முடிவுகளை அழிப்போம். அல்லது என்ன முகம்? இது "புலம் இல்லை" என்ற சோதனைக்கு முன், எல்லாவற்றையும் மாற்றுவதற்காக அல்லது பகடைகளைப் பிடிக்கக்கூடிய உதவியாளர்களை அனுப்புகிறது, ஆனால் பல தோற்றங்களை கவனித்துக்கொள்கிறது, இதனால் சோதனை உறுதியானது.

டிஸோ, லாத்தூர் முடிவு செய்தார், கோட்பாடுகள் ஃப்ரேஜிஸ் என்றும், டிஸோ, செம்பு அல்லது உலகம் இருந்தபோதிலும். கபின்ஜீரோஸில் வாழும் கபின்களைப் போலவே இது மிகவும் விரிவானது: இது ஒரு கேலரிக்குள் கப்பிம் டிராஃபெக் என்பதால் நீட்டிப்புக்கு தேவையில்லை. இந்த சமுதாயத்தில் ஒரு சின்சியா அனைத்தையும் அடைகிறது, ஆனால் கேலரிகள் எல்லா பக்கங்களிலும் முன்னேறுவதால் மட்டுமே. A sociedade em essa ciência atua já não é «lá fora». ஐசோ (ஒரு சியான்சியா ஃபோரா டா ரெட், அல்லது அவர் கட்டிய குப்பிம் ஃபோரா டா கலேரியா) நிகழும்போது, ​​டுடோ ஃபால்ஹா.

ஒரு சிறந்த ஒப்புமை பார்ப்போம். நாங்கள் திறந்த வெளியில் இருக்கும்போது வரைபடத்தின் பயன் என்ன?

அது எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும் அல்லது வரைபடமாக இருந்தாலும் இயற்கையோடு அதை எதிர்கொள்ள முடியாது "lá fora".

உண்மையிலேயே பகிர்ந்தளிக்கப்பட்ட உலகத்துடன் (தட்டுகள், பிரேம்கள், விளக்குகள் போன்றவை) நாங்கள் எதிர்கொள்கிறோம் அல்லது வரைபடம் செய்கிறோம்.

இயற்கையை எதிர்கொண்டது (டா தகுதி, கூறப்படும், ஃபாலா) அல்லது வரைபடம் மற்றும் பயனற்றது.

_________________________________________________

மோனோகிராஃப்களுக்கான சில கருப்பொருள்கள்:

• அல்லது லாட்டூருக்கு அறிவியலின் தத்துவம் என்ன? லாட்டூர் விஞ்ஞானத்தைப் பற்றிய ஒரு கோட்பாட்டை ஏற்கவில்லை அல்லது கற்பிக்கிறாரா? லாட்டூரின் கோட்பாடு (இது) மற்றும் அனுபவமானது? அல்லது "சியான்சியா எம் அனோ" இல் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் என்ன? கோட்பாடுகள் மற்றும் கொள்கைகளின் பட்டியல்களில் அதிகாரத்தை சுருக்கமாகக் கூற முடியுமா இல்லையா என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அத்தியாவசியங்கள் இவை..

அசல் கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்