நாங்கள் என்ன நினைக்கிறோம். நாம் எல்லாம் நம் எண்ணங்களிலிருந்து எழுகிறது. நம் எண்ணங்களால் நாம் உலகை உருவாக்குகிறோம். புத்தர்
மனிதர்களுக்குக் கிடைக்கும் அனைத்து தகவல்தொடர்பு கருவிகளிலும் மிகவும் கவர்ச்சியானது, சந்தேகமின்றி, சொல். கிரகத்தில் மனித விலங்கின் மிகச்சிறந்த வெளிப்பாடு, இந்த வார்த்தை சக்தி வாய்ந்தது, சிறந்தது மற்றும் மோசமானது. இது தந்திரமான ஆயுதம் மற்றும் கவிதை மற்றும் பாடலின் வாகனம். இது ஆறுதலளிக்கும் மற்றும் புண்படுத்தும். இரண்டுமே வெறுப்பையும் அன்பையும் தூண்டுகின்றன, இவை அனைத்தும் உள் சொற்பொழிவின் புதிரை ஒன்றிணைக்க நாம் நிர்வகிக்கும் திறனைப் பொறுத்தது, இது நமது நனவான செயல்பாட்டின் வாய்மொழி வெளிப்பாட்டைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இறுதியாக நமது செயல்களில் பிரதிபலிக்கிறது.
பகுத்தறிவு சிந்தனையின் உயர்ந்த கருவியான மொழியின் தனிப்பட்ட கட்டமைப்பில் இருப்பதன் மறுக்கமுடியாத ஒற்றுமை திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. புத்தரை விட வேறு யாரும் இதை தெளிவாக வெளிப்படுத்தவில்லை: “ நாங்கள் என்ன நினைக்கிறோம். நாம் எல்லாம் நம் எண்ணங்களிலிருந்து எழுகிறது. எங்கள் எண்ணங்களால் நாம் உலகை உருவாக்குகிறோம். ”
அவர்களின் எதிர்மறையால் வேறுபடுகின்ற ஒருவரை நாம் நினைவில் கொள்கிறோமா? நீங்கள் எந்த வகை மொழியைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்?
நேர்மறை யாராவது? உங்களுக்கு பிடித்த சொற்கள் யாவை?
இந்த உண்மைகளை நாம் எங்கிருந்தாலும் சரிபார்க்க முடியும், ஏனென்றால் அவை மனித இயல்பின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் எல்லா நடத்தைகளையும் ஊடுருவுகின்றன. அந்த வாய்மொழி வெளிப்பாடுகள் முகத்தில் நிலைபெறுகின்றன; தோலில் எட்ச் பள்ளங்கள்; முகமூடியின் பின்னால் வாழும் நபரின் வகையைக் காட்ட அவர்கள் புன்னகையையோ அல்லது வேதனையின் கோபத்தையோ வரைகிறார்கள். அவர்கள் எங்கள் ஆடைகளின் வண்ணங்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், அவர்கள் எங்கள் பொழுதுபோக்கை தீர்மானிக்கிறார்கள். அவர்கள் எங்கள் கூட்டாளர்களையும், நண்பர்களையும், எதிரிகளையும் ஈர்க்கிறார்கள், மேலும் எங்கள் மன நிலைக்கு ஏற்ப எங்களுக்குத் தொழில்களைப் பெறுகிறார்கள்.
இது அனைத்தும் மொழியில் தொடங்குகிறது. நாம் "சொல்லும்" ஒவ்வொரு விஷயமும், அது மீண்டும் மீண்டும், மூளையில் ஒரு உண்மையான உடல் முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது, இது நரம்பியல் பள்ளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாங்கள் முட்டாள்கள் என்று நினைத்து, வாய்ப்பு கிடைக்கும்போதெல்லாம் அதை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்கள், முட்டாள்களைப் போல நடந்துகொள்வதோடு உண்மையில் மேலும் மேலும் முட்டாள்களாக மாறுகிறார்கள். இது அப்படியானால், கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் காட்டுவது போல், எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய வேலை இருக்கிறது.
வழக்கமாக அன்றாட மொழியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளை நேர்மறையானவற்றுடன் மாற்றுவதன் மூலம் நாம் தொடங்கலாம், ஏனென்றால் நம் மயக்கத்தில்:
- இது "இல்லை" என்றால் என்ன என்பதைப் புறக்கணிக்கிறது, இதன் விளைவாக, அது கொண்டிருக்கும் செய்திகளின் பொருளை அது தலைகீழாக மாற்றுகிறது, இது மிகவும் எளிமையான செயலாக்க அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது: நமது சிந்தனையின் வாய்மொழி வெளிப்பாடு மிகவும் துல்லியமான, தெளிவான மற்றும் உறுதியானதாக இருக்கிறது, மேலும் அது இருக்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் செயல்பாட்டுக்குரியது, உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பொருளைக் கொண்டு எங்கள் மன மாதிரிகளை உருவாக்குங்கள்: எல்லையற்ற சாத்தியக்கூறுகள் அல்லது இருண்ட, வெறித்தனமான மற்றும் குட்டி பர்ஸ்கள் கொண்ட ஒளிரும் உலகங்களை நீங்கள் உருவாக்கலாம், நீங்கள் ஒரு கீழ்ப்படிதலான அடிமை, அவற்றைப் பெறும்போது உத்தரவுகளை நிறைவேற்றவும்; அவற்றை கேள்வி கேட்கவோ சரிபார்க்கவோ இல்லை.
உடன்பாட்டு மொழி, ஆனால் மொழி ஒரு முக்கிய அணுகுமுறை ஆகும். பகுத்தறிவு எதிர் திசையில் இயங்கினால் உறுதிப்படுத்தலில் வெளிப்படுத்துவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் மொழியும் நனவான சிந்தனையும் நடைமுறையில் ஒன்றிணைகின்றன. இது நேர்மறையானதாக இருந்தால், அதன் வெளிப்பாடு இயல்பாகவே ஒரே அடையாளமாக இருக்கும், ஆனால் தலைகீழ் சமமாக செல்லுபடியாகும்.
உடன்பாட்டு சிந்தனைஇது ஒரு நோயாளியின் சிற்பியின் பாணியில், முன்னர் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட திட்டத்தின் படி, ஒரு திருப்திகரமான மன மாதிரியை உருவாக்க நிர்வகிக்கும் வரை, நரம்பு பள்ளங்களை செதுக்கும் நமது நனவான நிலையில் இருந்து படிப்படியாக கட்டப்பட்டுள்ளது. எப்படியாவது மறுக்கும், சந்தேகம், தெளிவற்ற அல்லது அழிக்கும் அனைத்தையும் நம் பேச்சிலிருந்து நீக்கிய பின் நாம் விட்டுச் சென்ற சொற்கள் அவருடைய உளி, ஏனென்றால் அவை விஷயத்தின் எதிர்மறையான பகுதியை மட்டுமே பார்க்கின்றன, இது பிரச்சினை அல்ல. துல்லியமற்ற, பொதுமைப்படுத்தும் அல்லது குழப்பமான, ஏனென்றால் அவை கொடுக்கும் மிகப்பெரிய பொருட்களின் துண்டுகள் வழக்கமாக வேலையை முழுவதுமாக சிதைத்து பயனற்றதாக ஆக்குகின்றன. சிந்தனையற்ற, உணர்ச்சியற்ற, சிந்தனையற்ற மற்றும் திமிர்பிடித்தவர்களும், ஏனென்றால் அவர்கள் பகுத்தறிவிலிருந்து பேசுகிறார்கள், ஆகவே, அவர்களின் பரிதாபகரமான வரம்பிலிருந்து, இது அறியாமைக்கு சமம். எங்கும் வழிநடத்தும் அனைத்தும்,வட்டங்களில் சுற்றி வருபவர்கள் மற்றும் ம silence னத்தை நிரப்புவதற்கு அரிதாகவே சேவை செய்பவர்கள், ஏனென்றால் அவை அனைத்திலும் மிக விலையுயர்ந்த வளத்தை வீணாக்குகின்றன, யாருடைய இன்பத்திற்காக நாம் நம் வாழ்க்கையை செலுத்துகிறோம்: நேரம்.
உறுதியான சிந்தனை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் திருப்தியடையாது, ஆனால் அவ்வாறு செய்யும்போது, அவை மீண்டும் நிகழாமல் இருக்க திட்டங்களை உருவாக்குகின்றன. எனவே, அவர்களின் மொழி செயலாகும், செயலை விட அதிகம்.
நீங்கள் உறுதியுடன் சிந்திக்கும்போது, நீங்கள் எப்போதுமே தீர்வின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்கள், ஒருபோதும் பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாக இருக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் அந்த சிந்தனையின் தன்மை அதன் உரிமையாளருக்கு தடைகளை விட பல படிகள் முன்னேற முன்வருகிறது.
இந்த வார்த்தையை யார் பயன்படுத்துகிறார்களோ அவர்கள் சுய கட்டுமானத்தில் தேர்ச்சி பெற்றிருக்கிறார்கள், மற்றவர்களை திறம்பட வழிநடத்த தயாராக இருக்கிறார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, பயோலிடெராஸ்கோ ஒரு பாதையாகும், மேலும், நமது திறன் விரிவடையும் போது, தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படும் ஒரு குறிக்கோள், படிப்படியாக. உறுதியான சிந்தனையாளர் ஒரு சந்தேகமின்றி, ஒரு பயோலைடர்.
