முழுமையான கல்வி, ஆன்மீக நுண்ணறிவு மற்றும் நனவின் மாற்றம்

நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் பொருள்முதல் மற்றும் விஞ்ஞான யுகத்தில், முறையான கல்வி பொதுவாக தர்க்கரீதியான-கணித நுண்ணறிவின் வளர்ச்சிக்கு சலுகை அளிக்கிறது, இது மற்ற வகை நுண்ணறிவை ஒருங்கிணைக்கும் திறன் கொண்டது போல, அல்லது அது ஒன்றே ஒன்று போல. பள்ளிகளின் நுழைவுத் தேர்வுகளில், இரண்டாம் நிலை முதல், உயர் ஐ.க்யூ கொண்ட விண்ணப்பதாரர்களைக் கண்டறிவதற்காக சோதனைகள் பயன்படுத்தப்படுவதை நாம் அவதானிக்க முடியும், மேலும் இதுபோன்ற சோதனைகளின் எதிர்வினைகள் பொதுவாக சில பகுதிகளில் ஒரு நினைவாற்றல் வகையாகும். பொது கலாச்சாரம், மற்றும் தர்க்கரீதியான - கணித நுண்ணறிவு தொடர்பான வாய்மொழி, கணித அல்லது வடிவியல் திறன்கள். உணர்ச்சி நுண்ணறிவு கூட கருதப்படவில்லை, இது சமீபத்திய ஆய்வுகள் (கோல்மேன்) படி, தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை வெற்றிகளுடன் அதிக தொடர்பு உள்ளது. இந்த குறைப்பு,இது மனித ஆற்றலின் பெரும்பகுதியை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, பள்ளி மனிதர்களிடமிருந்து வெற்றிக்கு மட்டுமல்லாமல், மனித இனங்களின் நனவின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான கூறுகளை பங்களிக்கும் மனிதர்களின் அவசர தேவைக்காகவும் வெளியேறுகிறது. அழிவு மற்றும் சுய அழிவை அதிகரிப்பதற்கு பதிலாக, அவை இணக்கமான ஒரு பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவை.

இழிந்த முறையில், வளர்ந்த நாடுகளில் "தரமான" முறையான கல்வி உலகிற்கு அதன் "முன்னேற்றங்கள்" மற்றும் அதன் கூற்றுக்கள் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. டிஸ்கவரி டி.வி சேனல்களில் உள்ள ஆவணப்படங்களில் ஒரு சிறிய உதாரணத்தைக் காணலாம், "விஞ்ஞான முன்னேற்றங்கள்" பற்றிப் பேசும்போது, வல்லரசு ஆயுதங்கள் மற்றும் போர் இயந்திரங்களின் கட்டுமானத்தையும், அந்த நோக்கத்திற்காக ஆராய்ச்சிக்கு அவர்கள் அர்ப்பணிக்கும் பல மில்லியன் டாலர் வரவு செலவுத் திட்டங்களையும் மகிமைப்படுத்துகின்றன. உதாரணமாக, 2010 க்குள், ரோபோக்களுடன் போர் நடத்தப்படும் என்று அவர்கள் பேசுகிறார்கள், அவற்றில் சில ஏற்கனவே மத்திய கிழக்கில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: ரிமோட் கண்ட்ரோல் உளவு விமானங்கள். ரிமோட் கண்ட்ரோல் மெஷின் கன்ஸ், ஒரு கப்பல் அதிவேகத்தையும் துல்லியத்தையும் உருவாக்க, ஈவில் எரிபொருளை ஏற்றுவதற்கும், மைல்கள் தொலைவில் உள்ள துல்லியமான துல்லியத்துடன் அணு தலைகளை ஏவுவதற்கும் திறன் கொண்டது, அக். முதலியன… உலகத் தலைவர்கள் மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட செல்வத்தை அர்ப்பணிக்கிறார்கள். மேலும், ஏன் என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொண்டால்? அவர்கள் முட்டாளா? அனைவரின் நல்வாழ்வை அடைய மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டிய உலகத் தலைவர்களின் சேவையில் அவர்கள் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர்கள், இதுபோன்ற ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்பவர்கள் என்று அரசியல் கூறுகிறது… மனிதகுலத்தை காப்பாற்றுவதே அவர்களின் நோக்கம் என்று கூறும் மதங்களும் செய்கின்றன.அனைவரின் நல்வாழ்வை அடைய மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டிய உலகத் தலைவர்களின் சேவையில்… மனிதகுலத்தை காப்பாற்றுவதே அவர்களின் நோக்கம் என்று கூறும் மதங்களும் "புனிதப் போர்களை" நடத்துகின்றன… தனிநபர்களாக, நமக்குள்ளும், நாங்கள் கொண்டு வருகிறோம் போர், ஏனென்றால் நமக்கு நிம்மதியாக வாழத் தெரியாது, நமக்குள் நல்லிணக்கம் இல்லை… வித்தியாசமாக சிந்திக்கவும் உணரவும் செயல்படவும் நமக்கு என்ன குறைவு?அனைவரின் நல்வாழ்வை அடைய மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டிய உலகத் தலைவர்களின் சேவையில்… மனிதகுலத்தை காப்பாற்றுவதே அவர்களின் நோக்கம் என்று கூறும் மதங்களும் "புனிதப் போர்களை" நடத்துகின்றன… தனிநபர்களாக, நமக்குள்ளும், நாங்கள் கொண்டு வருகிறோம் போர், ஏனென்றால் நமக்கு நிம்மதியாக வாழத் தெரியாது, நமக்குள் நல்லிணக்கம் இல்லை… வித்தியாசமாக சிந்திக்கவும் உணரவும் செயல்படவும் நமக்கு என்ன குறைவு?

அதற்கான பதிலை நம்மிடம் காணலாம்… நாம் உலகத் தலைவர்களாகவோ, அல்லது முனைவர் பட்டம் பெற்ற மேதைகளாகவோ, பெரிய அளவிலான பணத்திற்கு ஈடாக போருக்கான ஆராய்ச்சி செய்ய அழைக்கப்பட்டிருந்தால், ஒருவேளை நாம் நல்ல நியாயங்களைக் கண்டுபிடித்து அவ்வாறே செய்வோம், ஏனென்றால் நாங்கள் நம்முடைய வளர்ச்சியை உருவாக்கவில்லை ஆன்மீக நுண்ணறிவு, மற்றும் நமது உணர்வு கோஸ்மிக் அளவை எட்டவில்லை. நாங்கள் எங்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு எளிதில் பலியாகிறோம், உடனடி மழுங்கடிக்கும்போது, அமைதியாக இருக்கும்போது நாம் செய்யாத விஷயங்களைச் செய்கிறோம். நம்முடைய மீறல் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் நல்லிணக்கத்தை அடைய வாழ்க்கையில் நமக்கு இருக்கும் பொறுப்பை நாம் அங்கீகரிக்கவில்லை. மேக்ரோசோஷியல் மட்டத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பது நமக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பிரதிபலிப்பதைத் தவிர வேறில்லை. நாம் வெறுமனே ஆன்மீக நுண்ணறிவை ஒரு இனமாக வளர்க்கவில்லை; சில விதிவிலக்கான நபர்கள் மட்டுமே இதைச் செய்துள்ளனர்,கோஸ்மோஸின் நலனுக்காக, மனிதகுலத்தை அதைச் செய்ய அவர்கள் போராடுகிறார்கள்.

ஆனால் ஆன்மீக நுண்ணறிவு என்றால் என்ன? நேரம் மற்றும் முயற்சியின் பொருளாதாரத்தில் புதிய சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு பொதுவான திறனாக புலனாய்வு பற்றி இப்போது வரை நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம்; மிக சமீபத்தில், அறிவுசார் திறன்களின் வேறுபாடு செய்யப்படுகிறது, மேலும் சுருக்கமான பகுத்தறிவு, இயந்திர பகுத்தறிவு, இடஞ்சார்ந்த உறவுகள், எண் திறன், வாய்மொழி பகுத்தறிவு மற்றும் வேகம் மற்றும் துல்லியம் ஆகியவை கடிதங்கள் மற்றும் எண்களின் தொகுப்புகளை ஒப்பிடுவதற்கு கருதப்படுகின்றன, ஆனால் இவை அனைத்தும் அதற்குள் அடங்கும். தருக்க புலம் - கணித நுண்ணறிவு.

ஹோவர்ட் கார்ட்னர் ஏற்கனவே பல்வேறு வகையான உளவுத்துறைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் கருத்துருவாக்கம் செய்கிறார்:

தர்க்கரீதியான-கணித நுண்ணறிவு, பாரம்பரிய விஞ்ஞான செயல்பாட்டின் அடிப்படையாக, தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு மற்றும் அளவீடுகளின் அடிப்படையில் கருதுகோள்களின் ஆர்ப்பாட்டத்திற்கான அடிப்படையாகும். மொழியியல் நுண்ணறிவு, இது வாய்மொழி வெளிப்பாடு, தகவல் தொடர்பு, மொழி திறன், ஹெர்மீனூட்டிக்ஸில், எழுத்தாளர்கள், தொடர்பாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இசை நுண்ணறிவு, இசையை ஒத்திசைத்தல், இசையமைத்தல் மற்றும் ஆர்கெஸ்ட்ரேட் செய்யும் திறனில் வெளிப்படுகிறது. உடல் நுண்ணறிவு, இது திறனில் உள்ளது ஒரு முடிவை உருவாக்க உடலை ஒரு சிறந்த வழியில் கட்டுப்படுத்த. சீன அக்ரோபாட்டுகள் இந்த வகை நுண்ணறிவுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. உதாரணமாக, ஒரு கால் இல்லாத ஆணும், கை வளரும் பெண்ணும் ஒரு வீடியோவை நாங்கள் பார்த்தோம்,அற்புதமான பாலே நடனம். காட்சி கலைகள், வடிவமைப்பு மற்றும் விண்வெளி மேலாண்மைக்கான அடித்தளமாக விளங்கும் இடஞ்சார்ந்த நுண்ணறிவு. இது கட்டடக் கலைஞர்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மற்றவர்களைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் போன்ற ஒருவருக்கொருவர் உளவுத்துறை, பச்சாத்தாபம் மற்றும் சமூக தொடர்புக்கு எளிதானது. இது தலைவர்களில் தன்னை ஆதிக்கம் செலுத்துபவராக வெளிப்படுகிறது: நம்முடைய சொந்த உள் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், இயற்கையின் மீதான உணர்திறனை வழங்கும் இயற்கையான நுண்ணறிவு, தொடர்பு கொள்ளும் திறன் அவள், இயற்கை சூழலைப் புரிந்துகொள்வது.மற்றவர்களைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் போன்ற ஒருவருக்கொருவர் உளவுத்துறை, பச்சாத்தாபம் மற்றும் சமூக தொடர்புக்கு எளிதானது. இது தலைவர்களில் தன்னை ஆதிக்கம் செலுத்துபவராக வெளிப்படுகிறது: நம்முடைய சொந்த உள் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், இயற்கையின் மீதான உணர்திறனை வழங்கும் இயற்கையான நுண்ணறிவு, தொடர்பு கொள்ளும் திறன் அவள், இயற்கை சூழலைப் புரிந்துகொள்வது.மற்றவர்களைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் போன்ற ஒருவருக்கொருவர் உளவுத்துறை, பச்சாத்தாபம் மற்றும் சமூக தொடர்புக்கு எளிதானது. இது தலைவர்களில் தன்னை ஆதிக்கம் செலுத்துபவராக வெளிப்படுகிறது: நம்முடைய சொந்த உள் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், இயற்கையின் மீதான உணர்திறனை வழங்கும் இயற்கையான நுண்ணறிவு, தொடர்பு கொள்ளும் திறன் அவள், இயற்கை சூழலைப் புரிந்துகொள்வது.இது இயற்கையின் உணர்திறன், அதனுடன் தொடர்புபடுத்தும் திறன், இயற்கை சூழலைப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.இது இயற்கையின் உணர்திறன், அதனுடன் தொடர்புபடுத்தும் திறன், இயற்கை சூழலைப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.

இந்த கருத்துருவாக்கம் ஏற்கனவே மிகவும் விரிவானது, இருப்பினும், மூன்றாம் நிலை உளவுத்துறையின் மேல் ஹோலன் காணவில்லை: ஆன்மீக நுண்ணறிவு. டாக்டர் ரமோன் கேலிகோஸ் நாவாவின் கூற்றுப்படி, அறிவின் மூன்று கண்களுக்கு ஒத்த மூன்று நிலை நுண்ணறிவு உள்ளது: உணர்ச்சி நுண்ணறிவு, மாம்சத்தின் கண், புலன்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வு; இது உணர்திறன் துறையில் செயல்படுகிறது மற்றும் உயிர்வாழ அனுமதிக்கிறது; இது முதல் நிலை. புத்திஜீவி, மனதின் கண்ணால், புத்திசாலித்தனத்தின் துறையில் செயல்படுகிறார் மற்றும் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர்; இது புத்திசாலித்தனத்தின் இரண்டாம் நிலை, மற்றும் ஆவியின் கண்ணுக்கு ஒத்திருக்கும் ஆன்மீகம், எல்லை மீறிய கோளத்தில் செயல்படுகிறது மற்றும் மீறலை அடைய தேவைப்படுகிறது. இது உளவுத்துறையின் மூன்றாம் நிலை, மிக உயர்ந்த நிலை,எல்லாவற்றிலும் ஒற்றுமை உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளும் திறன், ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் நிரப்புத்தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்ட சிறந்த மனிதர்களை உருவாக்க அனுமதிக்கும் ஒரே ஒன்று. ஆன்மீக நுண்ணறிவு கொண்ட ஒரு நபர் ஞானத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இது அறிவுசார் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஆன்மீக நுண்ணறிவு கொண்ட ஒரு நபர், அவருக்கு தேவையான அனைத்து அறிவும் இருந்தாலும், பேரழிவு ஆயுதங்களை உருவாக்கவோ அல்லது மற்றவர்களுக்கோ அல்லது இயற்கையுக்கோ தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் தன்னைத் தானே காயப்படுத்துகிறார் என்பதை அவர் அறிவார்; எல்லாவற்றிற்கும் இணக்கமாகவும் இயற்கையின் விதிகளுடனும் வாழ சுற்றுச்சூழலில் இருந்து தேவையானதை மட்டுமே இது எடுக்கிறது. மீறலில் உங்கள் முன்னேற்றம் எவ்வளவு, உங்களிடம் குறைவான தேவைகள்.அது அறிவுசார் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஆன்மீக நுண்ணறிவு கொண்ட ஒரு நபர், அவருக்கு தேவையான அனைத்து அறிவும் இருந்தாலும், பேரழிவு ஆயுதங்களை உருவாக்கவோ அல்லது மற்றவர்களுக்கோ அல்லது இயற்கையுக்கோ தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் தன்னைத் தானே காயப்படுத்துகிறார் என்பதை அவர் அறிவார்; எல்லாவற்றிற்கும் இணக்கமாகவும் இயற்கையின் விதிகளுடனும் வாழ சுற்றுச்சூழலில் இருந்து தேவையானதை மட்டுமே இது எடுக்கிறது. மீறலில் உங்கள் முன்னேற்றம் எவ்வளவு, உங்களிடம் குறைவான தேவைகள்.அது அறிவுசார் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஆன்மீக நுண்ணறிவு கொண்ட ஒரு நபர், அவருக்கு தேவையான அனைத்து அறிவும் இருந்தாலும், பேரழிவு ஆயுதங்களை உருவாக்கவோ அல்லது மற்றவர்களுக்கோ அல்லது இயற்கையுக்கோ தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் தன்னைத் தானே காயப்படுத்துகிறார் என்பதை அவர் அறிவார்; எல்லாவற்றிற்கும் இணக்கமாகவும் இயற்கையின் விதிகளுடனும் வாழ சுற்றுச்சூழலில் இருந்து தேவையானதை மட்டுமே இது எடுக்கிறது. மீறலில் உங்கள் முன்னேற்றம் எவ்வளவு, உங்களிடம் குறைவான தேவைகள்.மீறலில் உங்கள் முன்னேற்றம் எவ்வளவு, உங்களிடம் குறைவான தேவைகள்.மீறலில் உங்கள் முன்னேற்றம் எவ்வளவு, உங்களிடம் குறைவான தேவைகள்.

ஆன்மீக நுண்ணறிவு அதன் கருத்துருவாக்கத்தின் அடிப்படையில் மிகப் பழமையானது மற்றும் புதியது. டாக்டர் ரமோன் கேலிகோஸ் புத்தரைக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் அதை சமத்துவம், முழுமையான பார்வை என்று அழைத்தார், இது ஒட்டுமொத்தமாக இணக்கமாக வாழக்கூடிய திறனை நமக்கு அளிக்கிறது, மேலும் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.

ஆன்மீக நுண்ணறிவு அதன் குணாதிசயங்களில் பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது என்று டாக்டர் ரமோன் கேலிகோஸ் கூறுகிறார்:

இது உள் அமைதி மற்றும் சமநிலைக்கான திறனை வழங்குகிறது. மகிழ்ச்சியின் ஆதாரம் நமக்குள் இருக்கிறது, வெளிப்புற சூழ்நிலைகளில் அல்ல என்பதை உணர இது நம்மை அனுமதிக்கிறது. திருப்திக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை நிறுவ இது நம்மை அனுமதிக்கிறது, இது இடைக்காலமானது மற்றும் ஒரு தேவை பூர்த்தி செய்யப்படும்போது முடிவடைகிறது, மற்றும் மகிழ்ச்சி, இது நிரந்தரமானது மற்றும் பிரபஞ்சத்துடன் ஒற்றுமை உணர்விலிருந்து வருகிறது. நமக்கு அணுகல் இல்லையென்றால், நம் மனதின் வலுவான சீரமைப்பு ஒரு தடையை உருவாக்குவதால், ஒற்றுமையை உணரவிடாமல் தடுக்கிறது; ஏனென்றால், உணர்திறன் கோளம் நம்மை ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதிக்கிறது.அது சேவை செய்யும் திறனை சேவை செய்ய அனுமதிக்கிறது. சேவை என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் நிலைமைகளையும் மேம்படுத்துவதற்கான நமது ஆற்றலின் ஒரு திட்டமாகும் என்பதை உணரவும் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதிக்கிறது, நாங்கள் ஒரே சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை அறிந்துகொண்டு நன்மை மற்றும் சுய-நன்மைக்கான ஒரு சினெர்ஜியை உருவாக்குகிறது,நல்லிணக்கம், உரையாடல் மற்றும் அமைதியின் நீரோட்டங்கள், அவை உலகளாவிய நனவின் பரிணாமத்திற்கு பங்களிக்கின்றன. இது ஒரு வெற்றி-வெற்றி தத்துவம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் அடிப்படையாகும்.இது துன்பத்தை புரிந்துகொள்வதற்கும் சமாளிப்பதற்கும் நமக்கு திறனை அளிக்கிறது. ஆன்மீக நுண்ணறிவால் நாம் இங்கேயும் இப்பொழுதும் வாழ கற்றுக்கொள்கிறோம். வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளில் வலியை அனுபவிப்பதை நிறுத்த முடியாது: உடல், தார்மீக, உணர்ச்சி, ஆனால் வலி ஏற்படும்போது ஒரு பிரச்சினை ஏற்படும் போது, அது கடந்து செல்லும் போது, வலி இயற்கையாகவே மறைந்துவிடும்; இருப்பினும், மனம் நாம் விரும்பாததைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, இது வலியை மீண்டும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வைக்கிறது, பின்னர் அதை துன்பமாக மாற்றுகிறது. ஆன்மீக நுண்ணறிவால், அசாத்தியத்தின் கொள்கையை நாம் உண்மையில் புரிந்துகொள்கிறோம், வலி எவ்வாறு எழுகிறது மற்றும் மறைந்து விடுகிறது என்பதைக் காணலாம், இது அதன் உண்மையான பரிமாணங்களாகக் குறைக்கப்படுகிறது,எங்களுக்கு அதிக தீங்கு செய்யாமல். ஆன்மீக நுண்ணறிவு நமக்கு வலிமையைத் தருகிறது, மேலும் வலியை வேறொரு கற்றல் அனுபவமாக, நமது மனித சாகசத்தின் அனுபவமாக, அதை துன்பமாக மாற்றாமல் மாற்றுகிறது.இது தனிநபரை சுயாட்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஆன்மீக நுண்ணறிவால், உலகளாவிய மதிப்புகள் தெளிவாக உணரப்படுகின்றன, மேலும் அது இனி வெளிப்புற விதிமுறைகளால் செயல்படாது, மாறாக செய்யப்பட வேண்டியதை அதன் சொந்த நம்பிக்கையால் செய்கிறது. இதனால் அவர் வெளிப்புற மற்றும் மேலோட்டமான அழுத்தங்களிலிருந்து சுயாதீனமாகி விடுகிறார், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் அவர் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்திருப்பதை முழுமையாக அறிந்திருக்கிறார். ஆன்மீக நுண்ணறிவு நினைவாற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தியான பயிற்சி மூலம் அடையப்படுகிறது: செறிவு தியானம் மற்றும் முழு பார்வை தியானம். இது அர்த்தங்கள் மற்றும் மதிப்புகளின் சிக்கல்களை தீர்க்கும் திறனை உருவாக்குகிறது,ஏனென்றால் அது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு ஹோலார்சிக் பார்வையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உயர் தன்னலக்குழுவின் மதிப்புகளின் புலத்தை தெளிவாக உணர்கிறது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், தெளிவின்மை இல்லை, மனதைப் பற்றிய அறியாமை இல்லை. நனவு அதிக ஆழம், பொருள் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் நிலைகளில் ஊடுருவுகிறது. இது தார்மீக நடத்தைக்கு அப்பாற்பட்ட நெறிமுறை நடத்தைக்கான திறனைப் பெற ஒருவரை அனுமதிக்கிறது. பிந்தையது பெரும்பான்மையினரின் நன்மை மற்றும் தீமை அல்லது ஒருவர் சேர்ந்த குழுவின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நெறிமுறை நடத்தை உலகளாவிய மதிப்புகள் மற்றும் அதன் விளைவாக வரும் சுயாட்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பரந்த சூழலில் நம் வாழ்க்கையை வைக்கிறது.இது வெளிப்படையான சத்தியத்திலிருந்து எப்போதும் முன்னேறும்போது, விஷயங்களின் "ஏன்" என்பதில் கவனம் செலுத்தும் திறனை இது உருவாக்குகிறது. மீறிய உண்மை; வெளிப்படையான காரணங்கள், முதல் காரணங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் முதல் காரணம்.இது விவேகத்திற்கான திறனை அதிகரிக்கிறது, ஏனென்றால் இது ஒரு அமைதியான மனதின் சமநிலையிலிருந்து, உணர்ச்சிகள், விருப்பத்தேர்வுகள், முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் பிறரின் கருத்துக்களின் குறுக்கீடு இல்லாமல், யதார்த்தத்தை அறிய அனுமதிக்கிறது. ஆன்மீக நுண்ணறிவு ஞானத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது, இது அர்த்தங்களின் பரந்த சூழலில் வாழ அனுமதிக்கிறது, ஏனெனில் ஆன்மீக பரிமாணத்திலிருந்து, அண்ட உணர்வு இனி பொருள் மற்றும் மேலோட்டமான யதார்த்தத்தை மட்டுமே அறிந்திருக்காது, ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் மன மற்றும் ஆன்மீக வரிசையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் கண்டுபிடிப்பார். ஆகவே, வாழ்க்கை என்பது இனிமேல் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது. இது கற்றுக்கொள்ளும் திறனை, நமது உண்மையான ஆன்மீக சாரத்தை கண்டுபிடிப்பதில், நம்மோடு, நம் சக மனிதர்களுடனும் இயற்கையுடனும், மகிழ்ச்சியாக இருக்க,வெளிப்புற சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து இல்லாமல்.

ஆன்மீக நுண்ணறிவு கொண்ட ஒரு உலகம் நல்லிணக்க உலகமாக இருக்கும் என்று டாக்டர் ரமோன் கேலிகோஸ் கற்பிக்கிறார், அதில் ஒவ்வொருவரும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய உரிமையை அனுபவிக்க முடியும், சக மனிதர்களை நம்புகிறார்கள், பிரபஞ்சத்துடன் அவர்களின் முழுமையையும் ஒற்றுமையையும் உணர்கிறார்கள். ஆன்மீக நுண்ணறிவு இல்லாமல், நாம் காணும் உலகம் நம்மிடம் உள்ளது: அழிவுகரமான, சிதைந்த, மனிதனை விட இயல்பான, ஹேடோனிஸ்டிக், நீலிஸ்டிக், அவரது பார்வையில் உடல் உணர்வுகள் உணரக்கூடியவை, கொடுமை மற்றும் வஞ்சகம் நிறைந்தவை, உடல் சுகபோகங்கள் என்று கற்பனை செய்துகொள்வது நமது இருப்பு மற்றும் அந்த செல்வமும் சக்தியும் மீறலைக் குறிக்கின்றன, அவை நிர்மூலமாக்குதலுக்கும் இழப்புக்கும் மட்டுமே காரணம் என்பதை உணராமல், நமக்கு வாழ்வாதாரத்தைத் தருகின்றன, அறிவாற்றலால் நிரம்பிய அறியாமை நிறைந்தது.

இவையெல்லாவற்றிற்கும், உலக கல்வியாளர்கள் நம்மை உண்மையான கல்வியாளர்களாக மாற்றுவது, மாணவர்களுக்கு தங்களைக் கண்டறிய உதவுவதற்கும், அவர்களின் உண்மையான தன்மையை உணர்ந்து கொள்வதற்கும், வாழ்க்கையில் உள்ள மீறிய பொருளை உணர்ந்து கொள்வதற்கும் மிகவும் திறமையானது.. இது ஒரு அவசரம் மற்றும் நனவின் பரிணாமத்திற்கு மட்டுமல்ல, ஆனால் மிக அடிப்படையான விஷயம், இது கிரகத்தில் மனித இனங்களின் உயிர்வாழ்வாகும், ஏனென்றால் நமது ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை நம்மை சுய அழிவின் விளிம்பில் வைத்திருக்கிறது, மேலும் நாம் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்று தெரிகிறது நாங்கள் அதை உணர்கிறோம்.

டாக்டர் ராமன் கேலிகோஸ் நாவாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், முழுமையான கல்வியில் முதுகலைப் பணிபுரியும் எங்களில், மனித செயல்களை வழிநடத்த வேண்டிய முழுமையான பார்வையை பரப்புவதற்கான நோக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டோம், ஏனெனில் இது உலகளாவிய மதிப்புகள் மற்றும் உண்மை இருப்பது இயல்பு: ஆன்மீகம் மற்றும் உலகளாவிய அன்பு.

நூலியல்

கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2000) கல்வியின் ஆவி. முழுமையான கல்வியில் நேர்மை மற்றும் முக்கியத்துவம். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2001) இதயத்தின் கல்வி. முழுமையான பள்ளிகளுக்கு பன்னிரண்டு கொள்கைகள். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2001) முழுமையான கல்வி. உலகளாவிய அன்பின் கற்பித்தல். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2001) கல்வியின் விரிவான பார்வை. முழுமையான கல்வியின் இதயம். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2001) முழுமையான உரையாடல்கள். முழுமையான கல்வி மற்றும் வற்றாத தத்துவம் I. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லேகோஸ் நவ ராமன் (2003) கற்றல்.புதிய ஆன்மீக விழிப்புணர்வின் பிறப்பு. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2003) கற்றல் சமூகங்கள். பள்ளிகளை கற்றல் சமூகங்களாக மாற்றுவது. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2003) உலகளாவிய அன்பின் கற்பித்தல். உலகின் முழுமையான பார்வை. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2004) ஞானம், அன்பு மற்றும் இரக்கம். முழுமையான கல்வி மற்றும் வற்றாத தத்துவம் II. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2004) வற்றாத தத்துவத்தின் பாதை. முழுமையான கல்வி மற்றும் வற்றாத தத்துவம் III. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2005) கல்வி மற்றும் ஆன்மீகம். ஆன்மீக நடைமுறையாக கல்வி.ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2007) ஆன்மீக நுண்ணறிவு. பல மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவுக்கு அப்பால். முழுமையான கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.