டாக்டர் ரமோன் கேலிகோஸ் உருவாக்கிய முழுமையான கல்வியைப் புரிந்து கொள்ள, நாம் செய்ய வேண்டியது முதலில் நமக்கு ஒரு உள்நோக்கம், ஒரு நோயறிதலைச் செய்வது, இதன் மூலம், மனிதன் தன்னை நன்கு அறிந்துகொள்ள ஒரு மதிப்பீட்டை செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். தன்னிடம் இல்லாததை தானே கொடுக்கவில்லை. தன்னைத் தெரிந்துகொள்ள, ஒருவர் ஒருவரின் நடத்தையை கவனிக்க வேண்டும், நமக்கு உண்மையில் என்ன நடக்கிறது, அது நமக்கு ஏன் நிகழ்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இதனால் நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும், தன்னை நன்கு அறிவது தன்னை முடிந்தவரை புறநிலைத்தன்மையுடன் பார்ப்பதைக் குறிக்கிறது, அதற்காக ஒருவர் தைரியமாக பிரதிபலிக்க வேண்டும் எங்கள் உணர்வுகள், மற்றவர்களைக் குறை கூறுவதைத் தவிர்க்கவும், அல்லது நான் இப்படி இருக்கிறேன், என்னால் மாற முடியாது, நம் வரலாற்றோடு நம்மைப் போலவே நம்மை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
உலகளவில் நாம் உருவாக்கிய சிக்கல்களைப் பெறும்போது, தொழில்நுட்பத் துறையில் நாம் பெருமளவில் வளர்ச்சியடைந்துள்ளோம் என்பதை உணர்கிறோம், ஆனால் மனித இயல்பு தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் இது நடக்கவில்லை. மனிதனின் கொள்ளையடிக்கும் ஆவி வளர்ந்துள்ளது, முக்கியமாக ஒரு தவறான கல்வியால் தூண்டப்படுகிறது, இது மூளையை வழக்கத்திற்குள் செயல்பட பயிற்றுவிப்பதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தியது, ஆழமாக ஆராய முடியாத மனதை உருவாக்குகிறது.
தனக்குள்ளேயே. மனிதன் ஒரு தவறான பாதையை பின்பற்றியிருக்கிறான், தற்போது நாம் அனுபவித்து வரும் கால மாற்றமானது போக்கை சரிசெய்ய ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கலாம். தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கும் உள் ஒழுங்கிற்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வு மனிதகுலத்திற்கு கடுமையான ஆபத்தை பிரதிபலிக்கிறது. தற்போதைய கிரக நெருக்கடி மனிதனையும் உலகத்தையும் பற்றிய தவறான கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
இந்த கட்டுரையில் இந்த ஆன்மீக, கல்வி மற்றும் தொழில்முறை செயல்முறை இந்த மாஸ்டர் ஆஃப் ஹோலிஸ்டிக் கல்வி, பின்னர் மாஸ்டர் என்ன அர்த்தம், எந்த கூட்டங்கள் மறக்கமுடியாதவை, அதில், தங்கியிருந்த காலத்தில் வாழ்ந்த ஆன்மீக செயல்முறையைப் பற்றி பேசுகின்றன. முதுகலை பட்டம்.
ஹோலிஸ்டிக் கல்வியில் மாஸ்டர் தொடர்பாக இந்த பயணத்தில் எனது அனுபவம் எப்படி இருக்கும் என்பதை விவரிப்பதன் மூலம் தொடங்குவதற்கு, முதலில், இங்கு விவாதிக்கப்பட்ட தலைப்புகள் தற்போதைய, மிகவும் ஆழமான தலைப்புகள் யதார்த்தத்தின் விரிவான பார்வையுடன் இருப்பதை நான் வெளிப்படுத்துகிறேன். தேர்ச்சி எனக்கு இருந்த ஆன்மீக அர்த்தம், முதலில் இங்கு குறிக்கப்பட்டுள்ள ஆன்மீகத்திற்கு பிடிவாத நம்பிக்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் என் வாழ்க்கையின் போது நான் ஆன்மீக தருணங்களை அனுபவித்திருக்கிறேன் என்பதை நான் உணரவில்லை என்பதை உணர வேண்டும். அவர்கள் அழைக்கப்பட்டபடி, ஆன்மீகம் என்பது நம் வாழ்வில் அர்த்தம், நம்பிக்கை, நிவாரணம் மற்றும் உள் அமைதி ஆகியவற்றைக் காணும் வழி. பலர் மதத்தின் மூலம் ஆன்மீகத்தைக் காண்கிறார்கள். மற்றவர்கள் இசை, கலை அல்லது இயற்கையுடனான தொடர்பு மூலம் இதைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர், இது எனது விஷயம்,நான் இயற்கையோடு தொடர்பு கொள்ளும்போது, எனக்குள் நிறைய அமைதியுடன் ஒருங்கிணைந்திருப்பதாக உணர்கிறேன், குறிப்பாக கடலைக் கவனிப்பதாக இருந்தால். சமீபத்தில், நான் யோகா மற்றும் தியானத்தை பயிற்சி செய்கிறேன், நான் என் உள்ளத்துடன் அதிகம் தொடர்பு கொள்கிறேன், நான் மிகவும் சீரான மற்றும் அமைதியானதாக உணர்கிறேன், யோகா மற்றும் தியானம் என் வாழ்நாள் முழுவதும் பின்பற்ற எதிர்பார்க்கும் இரண்டு நடைமுறைகள்.
நான் கலந்து கொண்ட கூட்டங்களில், அனைத்திலும் மறக்கமுடியாதது முதுகலை பட்டத்தின் தொடக்கத்தில்தான், அந்த தருணத்தை நான் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன் ஒரு ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாட்டில் இருந்தது, எங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு நாங்கள் பறப்பதை உருவகப்படுத்தினோம், நாங்கள் நடனமாடினோம், நாங்கள் விரும்பியபடி நகர்ந்தோம், அத்தகைய உணர்வை நான் உணர்ந்தேன் மற்றவர்கள் என்ன செய்தாலும் நானாக இருப்பது மகிழ்ச்சி, அது விவரிக்க முடியாதது, எல்லா கவலைகளிலிருந்தும் நான் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டேன், மிகவும் அழகான சுதந்திரத்தை உணர்ந்தேன். எனது உள் பலங்கள் எனது தன்மை, வாழ்க்கையைப் பார்க்கும் முறை, நான் முன்முயற்சியுடன் ஒரு பெண்ணாக கருதுகிறேன், நான் படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆர்வமுள்ளவன், புத்திசாலி, நான் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கிறேன், பல விஷயங்களைக் கற்றுக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவனாக நான் கருதுகிறேன், நான் தொடர்புகொள்கிறேன், மக்களுடன் எளிதில் தொடர்பு கொள்கிறேன். எனது மிகப்பெரிய பலவீனம் தீர்மானிப்பதாகும், கடைசியாக அதைச் செய்வது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, அந்த பலவீனத்தை மேம்படுத்த நான் போராடுகிறேன்,எனது பலவீனங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், நான் எளிதில் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகிறேன், சில சமயங்களில் சிந்திக்காமல் அல்லது எதிர்வினையாற்றாமல் நடந்துகொள்வதும் எனக்கு பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்துகிறது.
நான் முக்கியமானதாகக் கருதும் மற்றொரு கோட்டையும் நான் வைத்திருக்க விரும்புகிறேன், பொருட்களின் அழகு, சூரியன், மேகங்கள், இயற்கையின் வண்ணங்கள், நாட்களின் பிரகாசம், நான் அன்பாக மொழிபெயர்க்கும் கோட்டை. வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, அது என்னை மகிழ்ச்சியை உணர வழிவகுக்கிறது என்று நினைக்கிறேன், மற்றொரு வலிமை நம்பிக்கையை உணருவது மற்றும் விஷயங்களை நினைப்பது, சில நேரங்களில் அவை ஒருநாள் மேம்பட விரும்புவதைப் போல நடக்காது என்றாலும், எதிர்காலத்தின் ஒரு பகுதி நம்மீது, நம் மனப்பான்மை மற்றும் வாழ்க்கையையும் நிகழ்வுகளையும் நாம் எவ்வாறு உணர்கிறோம்.
டாக்டர் ராமன் காலெகோஸின் புத்தகங்களைப் படித்தல், யோகா மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றின் மூலம், அதிக ஆன்மீக ஒளியின் தருணங்களை நான் உணர்ந்தேன், இது இன்றுவரை நான் செய்ய விரும்புகிறேன், நான் அதிக அமைதியை உணர்கிறேன், என்னைப் பற்றி நன்றாக உணர்கிறேன், நான் இன்னும் மகிழ்ச்சியான, விரிவான.
மாற்றத்திற்கான முதல் மூலப்பொருளாக நமக்கு காதல் தேவை.
- நம் வாழ்க்கையில் அன்பு, நாம் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் அன்பு, எங்கள் குடும்பத்தில் அன்பு, எங்கள் வேலையில் அன்பு, அன்பு, அன்பு, அன்பு.
தற்போது, ஒவ்வொரு மாணவரின் திறன்களுக்கும் குணங்களுக்கும் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வளர்ச்சியின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் ஏற்ப பல்வேறு கற்பித்தல் முறைகள் உள்ளன. இந்த பன்முகத்தன்மைக்குள் பாரம்பரிய கல்வி உள்ளது, இது பெரும்பாலான பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் கற்பிக்கப்படுகிறது. பாரம்பரிய முறை மாணவர்களின் வயதுக்கு ஏற்ப கற்றல் பிரிவு மூலம் அறிவைப் பெறுவதிலிருந்து தொடங்குகிறது. திறன்கள் மற்றும் அறிவின் இந்த அதிகரிப்பு அடைய, இந்த அமைப்பு இரண்டு அடிப்படை அச்சுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஆசிரியர் மற்றும் குறிப்பு புத்தகங்கள். வகுப்புகள் நிலையான நேரங்களைக் கொண்டுள்ளன, திட்டமிடப்பட்ட இடைவெளிகளுடன். ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு பாடங்களின் வகுப்புகள் நிறுவப்பட்ட அட்டவணையின்படி கட்டளையிடப்படுகின்றன. குறிப்பு புத்தகங்கள் கல்வி ஆதரவாக செயல்படுகின்றன,ஆசிரியர் ஒப்படைக்கும் பல்வேறு பணிகளைச் செய்ய பொதுவாகப் பயன்படுகிறது.
வகுப்பறைகளில் மாணவர்களின் ஏற்பாடு நேரியல் மற்றும் அனைவரும் ஆசிரியரையும் கரும்பலகையையும் நோக்கிப் பார்க்க வேண்டும். இல்லாதிருப்பதற்கான அதிகபட்ச வரம்பு உள்ளது, மாணவர்கள் சீரானவர்களாகவும், அட்டவணைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்குப் பொறுப்பானவர்களாகவும், மற்ற வகுப்பு தோழர்களுடன் சமூக தழுவல் செயல்முறையைத் தொடங்குகிறார்கள் என்பதும் இதன் கருத்து. தகுதிக்கு ஆசிரியர் ஒவ்வொரு மாணவரின் முன்னேற்றத்தையும் கண்காணிக்கிறார், மேலும் சோதனைகள் மூலம் அவற்றை ஆராய்வார், இது மொத்தமாக இறுதி தரத்தை அளிக்கிறது.
டாக்டர் ரமோன் கேலிகோஸ் உருவாக்கிய முழுமையான கல்வி என்பது உரையாடலின் ஒரு வழி, பரஸ்பர அர்த்தத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை, பூமியில் வாழ்வின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை வலியுறுத்துதல், இது அர்த்தமுள்ள மனித உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான கலை, இது ஒரு உறவில் கட்டப்பட்டுள்ளது மாணவர்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் இடையிலான ஆன்மீக உரையாடல். முழுமையான கல்வியில் பொதுவான பகிரப்பட்ட அர்த்தங்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாக உரையாடல், பேச்சு மற்றும் உரையாடல் பற்றிய பொதுவான கருத்துக்களை மீறும் ஒரு ஆக்கபூர்வமான செயல்முறையாகும். உரையாடல் இன்னும் குறிப்பாக ஒரு முழுமையான வளமாகும், இது சிந்தனை உருவாக்கப்பட்டு கூட்டாக பராமரிக்கப்படும் வழியை ஆராய்கிறது, குழுவிற்குள் ஒரு பொருளின் மின்னோட்டத்தின் இருப்பை சாத்தியமாக்குகிறது, இதிலிருந்து ஒரு புதிய புரிதல் உருவாகலாம்,பகிரப்பட்ட பொருள் அல்லது இடைவெளியியல் என்பது மக்களுக்கும் சமூகங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைத் தக்கவைக்கும் பிணைப்பாகும்.
முழுமையான கல்வி என்பது வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு கல்வி, ஒரு நிரந்தர அர்த்தமுள்ள கற்றல், பொறுப்புடன், புத்திசாலித்தனமாக, இரக்கத்துடன் வாழும் கலையை கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு விரிவான உருவாக்கம்.
முழுமையான கல்வி என்பது ஒரு முறையான பள்ளி காலத்திற்குள் தொழிற்பயிற்சி செய்வதோடு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இது மனித வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்தில் கல்வி அறிவுசார் திறன்களை வளர்ப்பதற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இது அதன் நுண்ணறிவு கருத்தை ஒரு தர்க்கரீதியான-கணித திறனுடன் குறைக்காது, அதன் பார்வை சமூகத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக செருகப்பட்ட நபர்கள், நல்ல மனிதர்கள், ஒரு குடும்பத்தை வளர்ப்பது மற்றும் பராமரிப்பது, ஒரு வேலை, நண்பர்கள், நல்ல பெற்றோர்கள், நல்ல குழந்தைகள், நல்லவர்கள் குடிமக்கள், மகிழ்ச்சியாக, இரக்கமுள்ள, உலகளாவிய, தங்கள் முழு நிறைவையும் வாழக்கூடிய திறனுடன், அவர்களின் ஆன்மீக வெளிச்சத்தை அடைகிறார்கள்.
டாக்டர் ரமோன் கேலெகோஸின் முழுமையான கல்வி நிலையான வளர்ச்சியை நோக்கியது, இது வளர்ச்சி மற்றும் நிலைத்தன்மைக்கு இடையிலான சமநிலையையும் ஒற்றுமையையும் நாடுகிறது, இது கிரகத்தின் இயற்கை வளங்களை ஒரே நேரத்தில் பாதுகாக்கும் ஒரு முன்னேற்றமாகும். முழுமையான கல்வி என்பது அமைதிக்கான கல்வி, இது மனித சகோதரத்துவத்தின் பாதை, இது நல்லிணக்கம், ஒற்றுமை மற்றும் ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றின் நனவின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, இது சாத்தியமானது, ஏனெனில் இது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் நல்லிணக்கம், மோதல் அல்ல என்று கருதுகிறது.
"வகுப்பறையில் என்ன நடக்கிறது, நாங்கள் பங்கேற்றால் பின்னர் என்ன நடக்கும் என்பது பற்றி நாம் அறியாமல் இருக்க முடியாது."
கற்பித்தல் நடைமுறையிலும், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஈடுபாட்டிலும், முழுமையான கல்வியின் நடைமுறை எளிதானது அல்ல, பிரபஞ்சத்தின் இயக்கவியல் பார்வை பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது என்பதன் காரணமாக, ஆனால் ஒரு இயக்கவியல் முன்னுதாரணம் மாற்றப்பட்ட மாற்றம் காலத்தின் மூலம் நாம் வாழ வேண்டும் ஒரு முழுமையான முன்னுதாரணத்திற்கு, முழுமையான பார்வை உலகின் விளக்கங்கள் மற்றும் நாம் யார் என்பதில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வரை இந்த முரண்பாடுகள் ஓரளவிற்கு இயல்பானவை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இதற்காக நான் முக்கியமானதாக கருதுகிறேன் ஒரு நல்ல சுய அறிவை அடைய இது சிக்கலானது ஆனால் சாத்தியமற்றது அல்ல. இந்த பாதையில் உங்களை அறிந்து கொள்வது, நாம் யார், நமக்கு என்ன தேவை, விரும்புவது என்பதற்கு ஆதரவாக இருப்பது முக்கியம். ஒரு மனிதனாக நாம் யார், உள், உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக பலங்கள் மற்றும் பலவீனங்கள் என்ன என்பதை அறிந்து கொள்வது முக்கியம் என்று நான் கருதுகிறேன், தனிமையில் கவனம் செலுத்துவதற்காக தனிமையின் சிறிய தருணங்களை அர்ப்பணிப்பது முக்கியம், இது நான் யார், நான் எங்கு செல்கிறேன் என்பதை தெளிவுபடுத்த உதவும்.
இந்த கடைசி பகுதியில், முந்தைய சுருக்கங்களில் காணக்கூடிய முழுமையான கல்வி ஒரு ஒருங்கிணைந்த பார்வை என்று நான் கருத்து தெரிவிக்க விரும்புகிறேன், இது பிரபஞ்சத்தின் கடந்த கால மற்றும் முந்தைய நிகழ்வுகளை விலக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றில் மிகச் சிறந்ததை எடுத்துக்கொள்வதையும் உள்ளடக்கியது, சமுதாயத்தின் அடுத்த பரிணாம பாய்ச்சல் நமக்குள்ளேயே இருக்கும், நமது உண்மையான தன்மையை நன்கு அங்கீகரிக்க, கடந்த நூற்றாண்டுகளில் எங்களை மறுத்த நமது உண்மையான ஆன்மீகம், தற்போது இயந்திர பார்வை காரணமாக கடுமையான சிக்கல்கள் உள்ளன, பல முன்னேற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன தொழில்நுட்ப மற்றும் இதன் மூலம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக முன்னேறுவது மோசமானது என்று நான் அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஆனால் இதன் வெற்றி அல்லது தோல்வி அந்த தொழில்நுட்பத்திற்கு வழங்கப்படும் பயன்பாட்டைப் பொறுத்தது,நமக்குள் புத்திசாலித்தனமாகப் பார்க்க ஒரு பெரிய மனித இயலாமை உள்ளது மற்றும் தற்போது நம்மைப் பாதிக்கும் இந்தப் பிரச்சினைகளில் பலவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான முழுமையான கல்வியின் முன்மொழிவு துல்லியமாக அந்த விழிப்புணர்வை அதிகரிப்பது, உள்ளே பார்ப்பது, மேலும் விழிப்புடன் இருப்பது, கொடுப்பதற்கான மகத்தான வாய்ப்பு உள்ளது இந்த முன்னேற்றங்களுக்கு ஒரு சிறந்த படிப்பு.
உங்களைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை தனிப்பட்ட முறையில் நான் புரிந்துகொண்டேன், இன்னும் கொஞ்சம் இரக்கமுள்ளவனாக இருக்க கற்றுக்கொண்டேன், வெவ்வேறு முன்னுதாரணங்கள் உள்ளன என்பதையும், நாம் ஒவ்வொருவரும் பார்க்கும் ஒரு விஷயத்திற்கு மிகவும் வித்தியாசமான விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பதையும், மிக அதிகம் இவை அனைத்திற்கும் முக்கியமானது வேறுபாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும், ஏனெனில் இவை எதிர் அல்ல, ஆனால் நிரப்பு. தியானம் மற்றும் யோகா என்றால் என்ன என்பதை ஆராய்ச்சி செய்வதிலும், பயிற்சி செய்வதிலும் நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன், அவற்றைப் பயிற்றுவிப்பவர்களுக்கு அவர்கள் அளிக்கும் நன்மைகள், இந்த முதுகலைப் பட்டத்தில் நான் இன்னும் கொஞ்சம் முன்னேறுகிறேன் என்று நினைக்கிறேன், ஒருவேளை நான் விரும்பிய வேகத்தில் அல்ல, ஆனால் அது எனக்கு உதவியது தனிப்பட்ட மற்றும் பிரபஞ்சத்துடனான அவரது தொடர்புகளைப் பற்றி மேலும் ஒருங்கிணைக்க.
டாக்டர் ராமன் கேலெகோஸுடன் ஹோலிஸ்டிக் கல்வியில் மாஸ்டர் இந்த மாஸ்டரைப் படித்ததற்கு மிகவும் அருமையான மற்றும் பலனளிக்கும் அனுபவமாக இருந்தது, மேலும் அறிய நான் இங்கு விரும்பியிருப்பேன், மேலும் இங்கு விவாதிக்கப்பட்ட சில தலைப்புகளில் பலவற்றைப் பயிற்சி செய்திருப்பேன், எனது முறைக்கு நான் எவ்வாறு விண்ணப்பிக்க முடியும் என்று பல முறை யோசித்தேன் இந்த கோட்பாட்டை நபர்? இன்னும் சிலரை நான் என்னிடம் சொன்னேன், நான் படிப்பை சரியாகப் பயன்படுத்துகிறேனா? இன்னும் சிலவற்றை நான் நானே சொன்னேன்: நான் செய்யக்கூடிய மோசமான விஷயம் இதைப் பற்றி கவலைப்படுவதாக நான் நினைக்கிறேன்.
நூலியல்
- கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2000) கல்வியின் ஆவி. முழுமையான கல்வியில் நேர்மை மற்றும் முக்கியத்துவம். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2001) இதயத்தின் கல்வி. முழுமையான பள்ளிகளுக்கு பன்னிரண்டு கொள்கைகள். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2001) முழுமையான கல்வி. உலகளாவிய அன்பின் கற்பித்தல். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2001) கல்வியின் விரிவான பார்வை. முழுமையான கல்வியின் இதயம். ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2001) முழுமையான உரையாடல்கள். முழுமையான கல்வி மற்றும் வற்றாத தத்துவம் I. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லேகோஸ் நவ ராமன் (2003) கற்றல்.புதிய ஆன்மீக விழிப்புணர்வின் பிறப்பு. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2003) கற்றல் சமூகங்கள். பள்ளிகளை கற்றல் சமூகங்களாக மாற்றுவது. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2003) உலகளாவிய அன்பின் கற்பித்தல். உலகின் முழுமையான பார்வை. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2004) ஞானம், அன்பு மற்றும் இரக்கம். முழுமையான கல்வி மற்றும் வற்றாத தத்துவம் II. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா, கேலிகோஸ் நவ ராமன் (2004) வற்றாத தத்துவத்தின் பாதை. முழுமையான கல்வி மற்றும் வற்றாத தத்துவம் III. ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2005) கல்வி மற்றும் ஆன்மீகம். ஆன்மீக நடைமுறையாக கல்வி.ஹோலிஸ்டிக் கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.கல்லெகோஸ் நவ ராமன் (2007) ஆன்மீக நுண்ணறிவு. பல மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவுக்கு அப்பால். முழுமையான கல்விக்கான சர்வதேச அறக்கட்டளை, குவாடலஜாரா.
