அறிவு மற்றும் புதுமைகளின் பொருளாதாரத்தில் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் பற்றி நாம் பேசும்போது, ஒரு பரந்த மற்றும் சினெர்ஜிஸ்டிக் ஸ்பெக்ட்ரம் - கடினமான மற்றும் மென்மையான - மன்னிக்க முடியாத கற்றல் முயற்சியிலிருந்து நாம் அவ்வாறு செய்கிறோம்; பயிற்சிகள் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட படிப்புகளை நிராகரிக்காமல், சுய இயக்கம், சுயாதீனமானது; அதாவது, எழும் அன்றாட தேவைக்கு வினைபுரிவதோடு மட்டுமல்லாமல், அது செயலில், ஆர்வமாக உள்ளது; அது, பதவியில் இருப்பதைப் பார்க்காமல், முன்னோக்கு மற்றும் லட்சியத்துடன் நோக்குநிலை கொண்டது; இது, சுயவிவரத்தில் நேர்மறையை வலுப்படுத்துவதோடு கூடுதலாக, உடனடியாகவும் பொருத்தமான இடத்திலும் நடுநிலைப்படுத்த உதவுகிறது, எதிர்மறை, தடை.
இது மனிதர்களாகிய நம்முடைய அர்ப்பணிப்பிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு தொடர்ச்சியான கற்றல் மற்றும் கடுமையான, துல்லியமான, ஊடுருவக்கூடிய சுயவிமர்சனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது; இந்த விஷயத்தில் பொதுவாக நம்மை வகைப்படுத்தும் குருட்டுத்தன்மையிலிருந்து அகற்றப்பட்ட ஒரு சுயவிமர்சனம். நாம் அதை உறுதியுடனும், முயற்சியுடனும், திறந்த மனதுடனும் அணுக வேண்டும்… ஆனால் எப்படி? இது டார்வின் போன்றது: அவரது தாத்தா ஏற்கனவே பரிணாம வளர்ச்சியின் கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அது எவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்டது என்பதை விளக்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு சிறந்த வாழ்நாள் கற்றலை நாங்கள் விவரிக்கிறோம்-தகுதி பெறுகிறோம், ஆனால் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம் - ஒவ்வொரு நபரின் தனித்துவத்திலிருந்தும் அவர்களின் சூழலிலிருந்தும் விலகாமல், அணுகுமுறையிலிருந்து செயல்படுவதற்கான படி.
வாசகர் ஒப்புக் கொண்டால், ஒருவர் குறிக்கோள்களை தீர்மானிக்க வேண்டும்: எதை முன்னேற்றுவது, எங்கள் சுயவிவரத்தின் கடினமான பக்கத்திலும், மென்மையான பக்கத்திலும். நம்மில் பலருக்கு, இந்த கடைசிப் பக்கத்தை நாம் கடுமையாகவும் தீர்க்கமாகவும் கருதினால் அது ஒரு பெரிய சவாலாக இருக்கும், ஆனால் நாங்கள் வழக்கமாக அதைச் செய்ய மாட்டோம், இப்போது நாம் கடினமான பக்கத்தில் கவனம் செலுத்தப் போகிறோம்: இன்னும் குறிப்பாக, அறிவைப் பெறுதல். இந்த பக்கத்தை எதிர்கொள்ளும் போது, நாம் இரண்டு மூலதனங்களை வரிசைப்படுத்த வேண்டும், சினெர்ஜிஸ்டிக் மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று அர்ப்பணிப்புகள், தகவல் மற்றும் கூட்டுறவு. வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் நம்மைச் சுற்றியுள்ள தகவல்களை நன்கு கையாள்வதற்கும், அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை பொருந்தக்கூடிய அறிவாக மொழிபெயர்க்கும்போது கவனித்துக்கொள்வதற்கும் தேவைப்படுகிறது.
விஷயம் சிக்கலானது, ஆனால் ஆம்: சரியாகக் கற்றுக்கொள்ள, அதனுடன் தொடர்புடைய அறிவாற்றல் செயல்முறைகளில் நாம் மிகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஏற்கனவே கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களிலும், வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் இயக்கத்துடன் இணக்கமாகவும், சந்தர்ப்பமான இணைக்கப்பட்ட இரண்டு நீரோட்டங்கள் ஒரு தீர்க்கமான வேகத்தை எடுத்தன: தகவல் எழுத்தறிவு இயக்கம் மற்றும் விமர்சன சிந்தனை இயக்கம். அவை செயல்திறனில் மன்னிக்க முடியாத பலங்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் சொந்த தன்னாட்சி கற்றல் பயிற்சியிலும். நம்முடைய இந்த சமுதாயத்தில், நம் வாழ்வின் கதாநாயகனாகவும், நமது வளர்ச்சியாகவும் இருக்க விரும்பினால், அதை அவர்கள் நமக்குக் கொடுக்க அனுமதிக்க முடியாது, அல்லது அது எங்களுக்கு சிந்தனையைத் தந்திருக்க முடியாது.
தகவல் மற்றும் கூட்டுறவு திறன்கள் நிச்சயமாக பிரிக்க முடியாதவை, ஆனால் இரண்டாவதாகப் பேச நிறைய இருக்கும்; முதலில் இப்போது கவனம் செலுத்துவோம். இறுதி ஜூம் கொண்ட ஒரு வகையான பிரதிபலிப்பு ஸ்லாலோம் - - கவனம் செலுத்துவதை வழிநடத்துவோம், ஏனென்றால் பிரச்சினை விரிவானது மற்றும் சிக்கலானது; உதாரணமாக, அவர்கள் அழைக்கப்படும் திட்டமிடப்பட்ட படிப்புகளில் வெறுமனே கலந்துகொண்டால் அல்லது ஒரு அத்தியாவசியமான தகவல்களை மட்டுமே கலந்தாலோசித்தால் யாரும் ஒரு நல்ல கற்றவர் போல் உணரவில்லை என்று கூறலாம்.
தகவல் திறன்களுக்குள் நாம் கணினி திறன்களையும் தகவல் திறன்களையும் கூட வைக்க முடியும், ஆனால் குறிப்பிடப்படும் கருத்து-கட்டமைப்பானது (பல்கலைக்கழகங்களில் அவர்கள் "தகவல் கல்வியறிவு" பற்றிப் பேசுகிறார்கள்) கார்டினல் அடிப்படை ஆசிரியர்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது: தனிநபர் தனக்கு என்ன தேவை என்பதை அறிந்திருக்கிறார், அதை எவ்வாறு தேடுவது என்று அவருக்குத் தெரியும்; தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, மதிப்பீடு செய்யும் போது மற்றும் மாறுபடும் போது சரியானது; உங்கள் தனிப்பட்ட பாரம்பரியத்தில் புதிய அறிவைப் பொருத்துவதற்காக இணைப்புகள் மற்றும் அனுமானங்களை நிறுவுகிறது. அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான நேரம் வரும், ஆனால் இது ஏற்கனவே உங்கள் நிறுவனத்தின் கூட்டு அறிவுக்கு பங்களிக்கக்கூடும்.
இந்த தகவல் நிர்வாகத்தில், விமர்சன சிந்தனையுடனும் அறிவு நிர்வாகத்துடனும் கூட ஒன்றுடன் ஒன்று அவதானிக்க முடியும். வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றவர் எவ்வளவு அறிவார் என்பதைப் பொறுத்து -அல்லது, இன்னும் சிறந்தது, அவரைப் போலவே இன்னும் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும் என்பதைப் பொறுத்து, நாம் ஒரு நிலையான, கூடுதல், உயர்ந்த, உயர்ந்த நிலையை எதிர்கொள்வோம்… அதிகபட்சம் என்ன என்பதைக் கற்றுக்கொள்ளும் நிலையில் இருக்க வேண்டும் இதுவரை யாருக்கும் தெரியாது, அதாவது, ஆராய்ச்சி, உருவாக்கம் மூலம் அவர்களின் அறிவுத் துறையை உருவாக்க, புதுமைப்படுத்த, விரிவுபடுத்த: இது ஏற்கனவே ஒரு தரமான கைவினைஞர் கற்றவராக இருக்கும்.
உண்மையில், இறுதி கற்றவரின் சுயவிவரம் - ஆராய்ச்சியாளர், புதுமைப்பித்தன் - சிறப்பு கவனம் தேவை. பொதுவாக அவருடைய மன ஆற்றலில் பெரும்பகுதியை நாம் காண்கிறோம், இல்லாவிட்டால், அவருடைய கற்றல்-படைப்பு முயற்சிகளுக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள்; அவரது போதை அவரது தனிப்பட்ட உறவுகளை பாதிக்கக்கூடும், இதனால் அவர் விசித்திரமானவர், நேசமானவர் அல்ல, விசித்திரமானவர், இல்லாதவர் என்று கருதப்பட்டார்… இருப்பினும் இங்கு மிகவும் பழக்கமான கற்றவர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டுவோம்; தங்கள் அன்றாட பணிகளை புறக்கணிக்காமல், புதிய அறிவுக்கு, தங்கள் துறையில் (அல்லது அண்டை துறைகளில்) முன்னேற்றத்திற்கு மனம் திறப்பவர்களுக்கு.
தகவலை எதிர்கொண்டு, குறுகிய எண்ணம் கொண்ட அல்லது கடினமான எண்ணம் கொண்ட கற்றவர் இருக்க முடியாது; பிழைகள், பொய்கள், பொய்கள், பக்கச்சார்பான அனுமானங்களுக்கு இடமளிக்கக்கூடிய திறந்த மனம் திறந்ததல்ல. தகவல் “பகுப்பாய்வு, மதிப்பீடு மற்றும் மாறுபட்டது” என்ற உண்மையை நாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளோம், இங்கே நாம் நிறுத்த வேண்டும். இஸ்கோகிக் பத்திகளுக்குப் பிறகு நாங்கள் வர விரும்பியது இதுதான்: தவறான கற்றலைத் தவிர்ப்பதற்கான தேவை, ஒருவேளை நம்முடைய சொந்த நலன்கள், வசதிகள், கவலைகள் அல்லது மன மாதிரிகள் ஆகியவற்றால் வினையூக்கப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அதிக நம்பிக்கையின் விளைவாகவும், தடுப்பு, எச்சரிக்கையுடன் அவ்வப்போது நம்பகத்தன்மையைக் குறிப்பிட வேண்டாம்., தகவல்களைப் பரிசோதிப்பதில்.
நல்ல செய்தி மற்றும் கெட்ட செய்தி இருப்பதாக பேச்சுவழக்கில் சொல்லலாம்: எங்களிடம் நிறைய தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் இவை அனைத்தையும் மதிப்புமிக்க, புறநிலை, நம்பகமானதாகக் கருதினால் நாம் இழக்கப்படுவோம். இணையத்தில் - மின் கற்றலின் தன்னாட்சி பயிற்சிக்கான சிறந்த தளம் இது என்று சொல்லலாம் - நிறைய தகவல்கள் உள்ளன. கடுமையான மற்றும் புறநிலைத்தன்மையைத் தேடுவதில், உயர்ந்த கல்வி நூல்களை அவற்றின் தனித்துவமான சொல்லாட்சிக் கலை மூலம் பெரும்பாலும் அடையலாம், ஆனால் ஒவ்வொரு கற்பவரும் அவற்றின் சிறப்பு மற்றும் அவற்றின் தேவைக்கான சிறந்த ஆதாரங்களை நன்கு அறிந்துகொள்வார்கள். ஒன்று, ஒரு பயிற்சி ஆலோசகர், வலையில், மேலாண்மை மற்றும் தனிப்பட்ட-தொழில்முறை மேம்பாட்டு சிக்கல்களில் ஆர்வமுள்ள கற்றல் அனுபவங்களைக் கொண்டிருந்தார்.
சமீபத்திய தசாப்தங்களில் நிறுவனங்களில் அதிகம் ஒலித்த தலைப்புகளில் தலைமைத்துவமும் உள்ளது. அதைப் பற்றிய தகவல்களைத் தேடும்போது, ஒருவர் வித்தியாசமான மற்றும் மிகவும் சாதகமான ஆர்ப்பாட்டங்களைக் காண்கிறார், பெரும்பாலும் தலைவரை நல்லொழுக்கங்களால் நிரப்புவதை நோக்கமாகக் கொண்டவர் (ஒரு செச்டன் ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஹிட்லர் உண்மையில் ஒரு தலைவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு பிரச்சனையாளர்); ஆனால், எப்போதும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆதாரங்களுக்குள், சரியானவர் - மோசமானவராக இருந்தாலும் - தலைவர் ஹிட்லராக இருந்தார், அல்லது நிறுவனத்தில் தலைவரின் பங்கு கையாளுவதே என்ற கருத்தை நாம் கொண்டு வரலாம். இந்த பிரச்சினையில், ஒருவர் தனது சொந்த புத்தகங்களில் (ட்ரக்கர், பென்னிஸ், ரைட்ஸ்…) முடித்து, தலைவரை சிறந்தவராக்கினார், அவருடைய நிலை காரணமாக அல்ல, ஆனால் அடிப்படையில் பின்பற்றப்பட்ட நோக்கங்கள் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட வழிமுறைகளின் அடிப்படையில். ஆனால் இல்லை, நாங்கள் எப்போதும் புத்தகங்களை நம்ப முடியாது…
இரண்டு ஸ்பானிஷ் ஆலோசனை நிறுவனங்கள் தங்கள் மேலாண்மை மாதிரியை முன்வைக்க திருத்திய ஒன்றில், ஏற்கனவே முதல் பக்கங்களில், டிரக்கரின் மேலாண்மை குறிக்கோள்களால் உறுதியாக நிராகரிக்கப்பட்டது, இது தொழிலாளர்களுக்கு போனஸ் முறையுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட பின்னர், அது டெய்லரிசம் போல.: நான் முகம் சுளித்தேன். மற்றொரு புத்தகத்தில், இப்போது நம் நாட்டில் பெரிய நிறுவனங்களில் முதல் மின்-கற்றல் அனுபவங்களைப் பற்றி (அவற்றின் சொந்த தளங்களில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது), பாட உள்ளடக்கத்தின் தரம் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது; ஏற்கனவே அதே முன்னுரையில், சிறந்த உள்ளடக்கம் முற்றிலும் எதுவும் உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை, தோல்விக்கு கூட வழிவகுக்கும் என்று கூறப்பட்டது… வாசகரை நான் திசைதிருப்பக்கூடியவையாகத் தவிர்க்கிறேன், கருத்துகளை கையாளுவதைப் பற்றி எச்சரிக்கவும், தகவல்களின் சினோடோபிக் பரிசோதனையை அழைக்கவும், விமர்சன சிந்தனையை செயல்படுத்த.
வணிக மேலாண்மைத் துறையில், நிர்வாகிகள், நிச்சயமாக மங்கலான மற்றும் கலப்படம் செய்யப்பட்ட பல கருத்துக்கள் உள்ளன (தரம், தொழில்முறை, மூலோபாயம், போட்டி, புதுமை, தலைமை, ஒருமைப்பாடு, திறமை…), இது பிற துறைகளிலும் நிகழ்கிறது; மேற்கூறிய விமர்சன சிந்தனை கூட, சில நேரங்களில் வெறும் விமர்சன சிந்தனை அல்லது சந்தேகம் கொண்ட சிந்தனை (சந்தேகம் இயக்கத்தின்) மூலம் அடையாளம் காணப்படுகிறது. ஆனால் தகவல்களில் பிற மாறுபட்ட மாசுபாடுகளும் கவனிக்கப்படுகின்றன, அடிக்கடி நோக்கங்களின் சேவையிலும் நலன்களின் நலனுக்காகவும். சத்தியத்திற்கு பிந்தைய சாம்ராஜ்யம் அரசியலுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதல்ல, மேலும் கற்றவர் தனது பாரம்பரியத்தில் இணைவதற்கு புதிய உண்மைகளை நோக்கிய பயணத்தில் விவேகமாக இருக்க வேண்டும்.
நாங்கள் கையாளும் தகவலின் கேள்விக்குரிய தரத்தைப் பொறுத்தவரை, கற்பவர் அதை மூலப்பொருளாகக் கையாள்வதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். சந்தேகத்தின் அளவையும், உண்மையான உள்ளுணர்வின் அதிக அளவையும் - பல ஆண்டுகளாக வளப்படுத்தியிருக்கும் உளவுத்துறையின் ஒரு பொன்னான வளம் - பொருத்தமான இடத்தில், அவனைத் தள்ளி வைக்கும் தெளிவற்ற தன்மைகள், முரண்பாடுகள், பொய்கள், மறைப்புகள், மோசடிகள், தவறுகள், தவறான அல்லது பொய்களை அவர் கண்டறிய வேண்டும். துன்புறுத்தப்பட்ட உறுதிகளின். நாம் நிச்சயமாக உயர்தர, உயர் மதிப்புடைய தகவல்களைக் காணலாம், ஆனால் மற்றவருக்கு இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம்.
