பச்சாத்தாபம், அல்லது சமூக உணர்திறன், மற்றவர்களின் துல்லியமான பதிவுகள் அல்லது உண்மையான புரிதலை உருவாக்க மக்கள் நிர்வகிக்கும் அளவு. சமூகப் பார்வை எப்போதுமே பகுத்தறிவு அல்லது நனவாக இல்லாததால், பச்சாத்தாபம் மட்டுமே 'நிகழ்கிறது' என்று ஒருவருக்குத் தோன்றலாம், மற்றவர்களுக்கு அது பயிற்சி மற்றும் அனுபவத்துடன் உருவாகிறது.
சமூக உணர்வின் கருத்தாய்வு
சமூக கருத்து என்பது நமது சமூக நடத்தையை பாதிக்கும் சாதகமானதாக இருந்தாலும் சாதகமற்றதாக இருந்தாலும் மக்களின் கருத்துக்களை உருவாக்குவதாகும். நாம் அனைவரும் அதை அடையாளம் காண எப்போதும் தயாராக இல்லாவிட்டாலும் அல்லது அவ்வாறு செய்ய முடியாவிட்டாலும் கூட, நாம் அனைவரும் மாறுபட்ட தீவிரத்தை விரும்புகிறோம் அல்லது விரும்பவில்லை.
சமூக கருத்து என்பது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பதிவை உருவாக்கி புரிந்துணர்வை அடைவதற்கான வழிமுறையாகும்.
சமூக உணர்வின் 3 அடிப்படை அம்சங்கள்
- பார்வையாளர், அல்லது புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் நபர் உணரப்பட்ட நிலைமை, அல்லது சமூக உணர்வின் செயல் அமைந்துள்ள சமூக மற்றும் சமூக சாரா சக்திகளின் மொத்த சூழல்.
பார்வையாளர்கள் மற்றும் உணரப்பட்டவர்கள்
அவர்கள் மக்களாக இருக்க வேண்டியதில்லை; அவர்கள் சமூக குழுக்களாக இருக்கலாம்.
இருவருக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் வெளிப்படையான காரண-விளைவு உறவுகள் அல்ல, அவற்றின் ஆளுமைகளின் சிக்கலான தன்மை காரணமாக.
ஆளுமை, சமூகக் குழுக்களின் விஷயத்தில், குழுவின் பண்புகள் என வரையறுக்கப்படலாம், இது ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் ஆளுமைகளின் கூட்டுத்தொகை அல்ல, ஆனால் இது முறையான மற்றும் முறைசாரா மரபுகள் மற்றும் அவற்றின் வழிகளின் விளைவாகும். விஷயங்களைச் செய்ய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
புலனுணர்வு வடிவங்கள்
4 வகைகள் அல்லது உறவுகள்:
- வகை A (தனிநபர்-தனிநபர்) வகை B (தனிநபர்-குழு) வகை C (குழு-தனிநபர்) வகை D (குழு-குழு)
ஒவ்வொரு வகையிலும், எண்ணற்ற சிதைவுகள் (தகவல்தொடர்பு குறுக்கீடுகள்) உள்ளன, அவை பார்வையாளருக்கு உண்மையுள்ள பிம்பம் இருப்பதைத் தடுக்கின்றன.
ஒருவரின் எதிர்வினைகளை ஒருவர் சரியாகக் கவனிக்கும் அளவு 'ஒரு உணர்வின் கருத்து' ஆகும். இதனால் சமூக உணர்வுகளின் எல்லையற்ற சங்கிலி உள்ளது, இது தொடங்குகிறது:
- 1 வது உணர்வுகள். ஒழுங்கு: பார்வையாளர் உணர்ந்ததைப் பார்க்கும்போது. 2 வது உணர்வுகள். ஒழுங்கு: உணர்ந்தவர் அதைப் பார்க்கிறார் என்று கருதுபவர் 3 வது உணர்வுகள். ஒழுங்கு: உணரப்பட்டதைப் பார்க்கும் பார்வையாளர், உணர்ந்தவருக்கு உணரப்பட்ட உணர்வைக் கருதுகிறார்.
பல்வேறு பச்சாதாபங்கள்
தனிநபர்களைக் காட்டிலும் சமூகக் குழுக்களின் புரிதல் தனித்துவமான சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் தனிநபர்களைப் புரிந்துகொள்ளத் தேவையானவர்களிடமிருந்து மாறுபட்ட கருத்துத் திறன்கள் தேவைப்படலாம் என்பதால் பல பச்சாதாபங்கள் உள்ளன.
மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய ஏராளமான பரிந்துரைகளைக் கொண்டு, பல பச்சாதாபங்கள் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.
பரிந்துரைகள்: உணரும் மூலப்பொருள்
அவை வழக்கமாக நேரடியானவை: உணரப்பட்டவருக்கு சொற்கள், சைகைகள், முகபாவங்கள் போன்றவற்றின் மூலம் உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமலேயே நேரடியாகப் பரவும். மற்ற நேரங்களில், பெறுநர் கருத்துக்கள், வதந்திகள், பரிந்துரைகள் போன்றவற்றின் மூலம் மறைமுகமாக அவற்றைப் பெறுகிறார்.
சில சைகைகள் வெளிப்படையான பொருளின் அடிப்படையில் மிகவும் வெளிப்படையானவை, மற்றவை தெளிவற்றவை மற்றும் விளக்குவது கடினம்.
சென்சார் நீக்குகிறது:
ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய இரண்டு பண்புகளைக் கொண்ட மற்றவர்களை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்:
- மக்கள்தொகை பண்புகள்: வயது, பாலினம், தேசியம், மதம், தொழில், பொருளாதார நிலை போன்ற ஆளுமைக்கு சொந்தமில்லாத பொதுவான சமூகவியல் அம்சங்கள். இவை தனிநபரின் கருத்துத் திறனைப் பாதிக்கின்றன. ஆளுமை பண்புகள்: உணர்ச்சி சரிசெய்தல் மற்றும் பச்சாத்தாபம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே நெருங்கிய உறவு உள்ளது. உணர்ச்சி சரிசெய்தல் சுய-கருத்தைச் சுற்றி வருகிறது மற்றும் பிற நபர்கள் மற்றும் குழுக்களுடனான உறவைப் பாதிக்கும் செயல்பாடுகளின் தளத்தை வழங்குகிறது. அணுகுமுறைகள் (பொது மற்றும் தனியார்) மற்றும் ஆழ் அம்சங்கள் உள்ளன, அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் வழியை பாதிக்கின்றன.
பச்சாத்தாபத்திற்கான தடைகள் மற்றும் எய்ட்ஸ்
எய்ட்ஸ்:
ஆரோக்கியமான ஆளுமை. தன்னுடைய பெரும்பாலான உள் மோதல்களைத் தீர்த்த நபர், மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சிறந்த நிலையில் இருக்கிறார். அவர் தனது அடிப்படை சுயத்தை எல்லா மட்டங்களிலும் (பொதுமக்கள் முதல் மயக்கமடைவது வரை) ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தது.
தடைகள்:
நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்கள் குறித்த சரியான கருத்துக்கு அழுத்தம் அல்லது பதட்டம் தடையாக இருக்கிறது.
அதிகப்படியான பதற்றம் பச்சாத்தாபத்தை குறைக்கிறது, ஆனால் பதற்றம் இல்லாதது அக்கறையின்மை நிலையைத் தூண்டுகிறது, எப்போதும் சரியான சமூக கருத்து அல்ல. பதற்றம் இல்லாத நிலையில் ஏதாவது அல்லது யாரையாவது புரிந்து கொள்ள விரும்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. சிறிய சமூக கருத்து இருக்கும்.
சுய கருத்து
வெளிப்புறமாக நமக்கு வரும் பரிந்துரைகளின் வெற்றிகரமான விளக்கத்தை அடைவதற்கு, நம்முடைய சொந்த புலனுணர்வு திறனால் ஏற்படக்கூடிய சிதைவுகள் குறித்து நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ள நாம் பயன்படுத்தும் ஒரே கருவி நம்முடைய சொந்த ஆளுமை.
சுய கருத்து எளிதில் நிறைவேற்றப்படுவதில்லை. செல்லும் காரணிகளில் ஒன்று
அதற்கு எதிராக நமது உளவியல் பாதுகாப்பு முறை, நமது தனிப்பட்ட பாதுகாப்பிற்கு உண்மையான அல்லது கற்பனை அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்வதிலிருந்து நாம் முறையாகவும் அறியாமலும் நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் வழிகளின் தொகுப்பு. இந்த பாதுகாப்பு சிதைவுகள் யதார்த்தத்தை மேலும் ஏற்றுக்கொள்ள உதவுகின்றன, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக நாம் அதிலிருந்து விலகிச் செல்கிறோம், இது பச்சாத்தாபத்தை பாதிக்கிறது.
அணுகுமுறையின் முக்கியத்துவம்
மிகவும் சர்வாதிகார நபர், பொதுவாக, அவரது பார்வையில் விறைப்புத்தன்மை மற்றும் தெளிவின்மைக்கான தெளிவான சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளார். வரையறுக்கப்பட்ட துறைகளில் நீங்கள் உலகைப் பார்க்க வேண்டும்: இது வெள்ளை அல்லது அது கருப்பு, நுணுக்கங்கள் அல்லது தரநிலைகள் இல்லாமல். நல்லதோ கெட்டதோ. எங்களுக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ. நண்பர் அல்லது எதிரி.
மறுபுறம், சர்வாதிகாரமற்ற, மறுபுறத்தில் ஒரு நபர் பார்க்கிறார்
மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் பாதிக்கப்படுகிறது.
ஸ்டீரியோடைப்கள்: அவை எப்போதும் தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது தீங்கு விளைவிப்பதா?
இல்லை. நெகிழ்வான மற்றும் பரந்த தனிநபர்களின் குழுவின் யதார்த்தமான வகைப்பாட்டை உருவாக்குவதன் மூலம், மற்றவர்களைப் பற்றிய நமது பார்வையில் வெற்றிக்கான வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கப்படலாம். இந்த எளிமைப்படுத்தல்களைப் பயன்படுத்துவதில் நாம் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும், மாற்றங்களின் வெளிச்சத்தில் நமது கருத்துக்களை மாற்ற உதவும் புதிய தகவல்களுக்கு எப்போதும் திறந்திருப்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். உணர்வுகள் பகுத்தறிவற்ற முறையில் கடினப்படுத்தப்படக்கூடாது.
பெர்சிவர் மற்றும் பெர்சிவ் இடையே இணைப்புகள்
தகவல்தொடர்பு என்பது செயல்பாட்டின் அடிப்படை மூலப்பொருள், உள்ளடக்கம் மற்றும் உணர்வுகளை உள்ளடக்கிய செய்திகளை அனுப்புதல் மற்றும் பெறுதல்.
உணரப்பட்டவரின் தொடர்புடைய அம்சங்கள், அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் சாத்தியமான நடத்தை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த எல்லாவற்றையும் செய்யக்கூடிய உணரப்பட்ட பரிந்துரைகளிலிருந்து பார்வையாளர் பெற வேண்டும். இதை அடைவதற்கான திறன் பின்வருமாறு:
- தகவல்களை அனுப்புவதற்கு வசதியளிக்கும் பெறுநரின் திறன், அந்த தகவலை சரியான முறையில் சேகரித்து விளக்கும் பெறுநரின் திறன்.
திறனின் ஆபத்துகள்
புத்தி பச்சாத்தாபத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது; இது பரிந்துரைகளை அதிகமாக விளக்கும் அபாயமாக மாறும், இல்லாத நோக்கங்களை காரணம் கூறுகிறது.
பச்சாத்தாபத்தின் நன்மைகள்
- இது பார்வையாளர் எதிர்கொள்ளும் சமூக உலகத்தை போதுமான அளவு வரையறுக்கும் வரைபடத்தை வழங்குகிறது. முன்மொழியப்பட்ட இலக்குகளை மிகவும் திறம்பட எட்டக்கூடிய எதிர்வினைகளைத் தூண்டுவதற்கு இது நடத்தை நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும். (யதார்த்தத்தில் செயல்படுவதற்கான சமூக திறன் இல்லாமல் அதிகமாகப் பார்ப்பது ஒரு கடுமையான தடையாகும்.) சமூக செயல்திறன் என்பது செயல்பாட்டின் மூலம் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதைப் பொறுத்தது. நிர்வாகி இரண்டு பணிகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும்: சூழ்நிலையின் மனித மற்றும் மனிதரல்லாத காரணிகளை சரியாகக் காணக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் செயலுக்கான திறனைப் பெறுதல், இது உணர்வின் அடிப்படையில் இருந்தாலும், இறுதியாக வெற்றியை அடைய வழிவகுக்கும் நடத்தைகள் தேவை.
மாட்ரிட்டின் பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து பின்வரும் வீடியோ-டுடோரியல் (3 வீடியோக்கள், 13 நிமிடங்கள்) மூலம், பச்சாத்தாபம் என்றால் என்ன, அதன் நன்மைகள் மற்றும் கட்டங்கள் என்ன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள முடியும்.
அசல் கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்
