கியூபாவில் சமூக மேம்பாட்டுக்காக விளையாட்டு மூலம் மதிப்புகளில் பயிற்சி

அறிமுகம்

நமது இளைஞர்களின் சில துறைகளில், புரட்சியின் வெற்றிக்குப் பின்னர் ஊக்குவிக்கப்பட்ட மதிப்புகளில் முறிவு ஏற்பட்டுள்ளது என்று பல்வேறு விசாரணைகள் காட்டுகின்றன. புரட்சிகர நடவடிக்கைகள் மற்றும் நடத்தை பற்றிய தங்கள் சொந்த எடுத்துக்காட்டுகளுடன், இந்தத் துறையில் பல பங்களிப்புகளைச் செய்த நமது தேசிய ஹீரோ மற்றும் வீர கெரில்லாவின் எண்ணங்கள், இந்த போக்குகளை மாற்றுவதற்கான போரில் பயனுள்ள கருவிகள்.

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களை நோக்கி அவர்கள் வாழ்ந்த உயர் தார்மீக மற்றும் அரசியல் உள்ளடக்கத்தையும், மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் மீறியதையும் அவர்கள் நிரூபித்தனர். ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி நோக்கங்களை ஒரு இயங்கியல் பிரிவாக அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கல்வி கற்பித்தல் செயல்முறையுடன் இணைக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் மற்றும் மீதமுள்ள நடிகர்களின் வலையமைப்பால் அவர்களின் சிந்தனையைப் பயன்படுத்துவதை வலுப்படுத்தவும் பொதுமைப்படுத்தவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

மதிப்புகளைக் கற்றுக்கொள்வது வைரத்தை வெட்டுவது போன்றது. அதன் மகிமையின் முழுமையை அது காண்பிக்க, அது ஒருங்கிணைந்த மற்றும் இணக்கமாக செதுக்கப்பட வேண்டும். அதன் ஒரு அம்சத்தை வெட்டாமல் விட்டுவிடுவது, அதன் அனைத்து குறிப்புகள், அழகு மற்றும் முழுமையுடன் ஒரு வைரமாக தகுதி பெறுவதைத் தடுக்கும். மதிப்புகளில் வேண்டுமென்றே, போதுமான மற்றும் சரியான நேரத்தில் கல்வி வழங்கப்படாத ஒரு நபர், தன்னை ஒரு மனிதனாக முழுமையாக உணர முடியாது. (அரனா-ராமோஸ்).

ஒரு பரந்த பொருளில், மதிப்புகள் கல்வியை மக்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மனிதமயமாக்கல், தனிநபர், சமூக, செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட செயல்முறை என்று வரையறுக்கலாம், பிறப்பு முதல் முதுமை வரை அவர்களின் ஆளுமையை தீர்மானிக்கிறது (ராமோஸ், 2000); இந்த செயல்பாட்டில் பல்வேறு காரணிகள் தலையிடுகின்றன, அதன் சிக்கலான அமைப்புகள் கல்வி கொள்கைகளைப் பொறுத்து முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்துகின்றன.

தற்போது, ​​கியூப சமூகம் தொடர்ச்சியான எதிர்மறை போக்குகளை ஒழிப்பதற்கான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது, இது நமது புரட்சிகர செயல்முறை கடந்து சென்று கொண்டிருக்கும் கடுமையான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சிரமங்களின் விளைவாக எழுந்தது. இதேபோன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் நிகழ்வுகளின் தோற்றத்தை நிலைநிறுத்தும் பண்புகளில் ஒன்று, புதிய மனிதனின் உருவாக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட புரட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளிலிருந்து ஊக்குவிக்கப்பட்ட மதிப்பு முறையின் முறிவு ஆகும்.

இந்த சிக்கலை எதிர்கொள்வது மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் முழு சமூகத்தின் கூட்டு பங்களிப்பு தேவைப்படுகிறது, ஆனால் இந்த நடவடிக்கைக்கு வழிகாட்டும் உத்திகளை செயல்படுத்த வேண்டும்.

இந்த வீர ஆண்டுகளில் எங்கள் இளைஞர்களின் கதாநாயகர்களைப் பற்றி நாங்கள் பெருமிதம் கொள்கிறோம், புதிய தலைமுறை கியூபர்கள் யு.ஜே.சியின் VIII காங்கிரஸில் மதிப்புகள், பரம்பரை மற்றும் நம்முடைய ஐந்து ஹீரோஸ் பேரரசின் கைதிகள், அடையாளங்கள் மற்றும் உத்வேகம் போன்ற தேசபக்தி இல்லாத மனிதர்களின் மதிப்புகள், பரம்பரை மற்றும் மெட்டல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தனர். காங்கிரஸின் முடிவில் பிடல் முந்தைய நாள் விவரித்தபடி, உலகத்தை மாற்றுவோருக்கு. எங்கள் மக்களுக்கும், குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கும், அவர்களின் முன்னோடிக்கும் ஒரு மறக்கமுடியாத நாள் என்பதில் அவர்கள் தங்கள் முன்மாதிரியுடன் இருந்தனர்.

மதிப்புகள். கியூப இளைஞர்களில் தற்போதைய நிலை.

மதிப்பு இவ்வாறு கருதப்படுகிறது: “நிகழ்வுகள், செயல்முறைகள், சமூக நடவடிக்கைகளின் வடிவங்கள், இலட்சியங்கள், கடத்தும் படங்கள், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் சாதனைகள், தேவைகள் மற்றும் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் போது ஒப்பீட்டளவில் நிலையான மற்றும் சமூக நிலைமை நிலைப்பாடு ஆளுமை. அவர்கள் சமூக நனவால் (வர்க்கம் அல்லது குழு உணர்வு) மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வளர்ச்சியின் அளவிலேயே, ஆளுமையின் தனிப்பட்ட பண்புகளை சார்ந்து இருக்கிறார்கள் ”.

திடீர் சமூக மாற்றங்களுடன், தனிநபர்களை அடையாளம் காணும் சமூக விழுமியங்களின் அமைப்பின் சிதைவை நிலைநிறுத்தும் தொடர்ச்சியான முரண்பாடுகள் நடைபெறுகின்றன, அவற்றில் இருந்து அவர்கள் வாழ்க்கை திட்டங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட பூர்த்தி ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர்.

இந்த தற்போதைய சகாப்தம் அரசியல்-பொருளாதாரத்தில், நிதி முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியுடன், நிலவும் பொருளாதாரம் மற்றும் கன்சர்வேடிவ் புதிய தாராளமயம், கடுமையான தனிநபர்வாதத்தை ஊக்குவிக்கும், வரம்பற்ற நுகர்வோர், புதிய மற்றும் மேம்பட்ட அமைப்பு ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுகிறது. புதிய தகவல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொகுப்புகள், தனிமனிதவாதத்தின் குணாதிசயங்கள் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, சுயநலம் சில சமயங்களில் கவனத்தின் மையமாக மாறி, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள வெளி உலகத்தைப் பற்றியும், எல்லாவற்றிலிருந்தும் நடக்கும் அனைத்தையும் மறந்துவிடுகிறது. அடிப்படை சமூக மற்றும் அரசியல் பார்வைகள்

எந்தவொரு சமூகத்திலும் இளைஞர்கள் மிகவும் ஆற்றல்மிக்க மற்றும் மொபைல் உறுப்பு என்பதால், அதன் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை குறித்து ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. உறவினர் பொருளாதார நல்வாழ்வின் காலத்திலிருந்து, நம் இளைஞர்களில் சில மதிப்புகளை உணர்ந்து கொள்வது, அடிப்படையில் வேலை மதிப்பு மற்றும் சமூக கடமை உணர்வு ஆகியவற்றை நிரூபிக்கும் ஆய்வுகள் நம் நாட்டில் வெளிப்பட்டு வருகின்றன. எவ்வாறாயினும், கடந்த தசாப்தத்தில், பொருளாதார நெருக்கடியின் செல்வாக்கு மற்றும் அதன் தீர்வுடன் தொடர்புடைய காரணிகளால் (வெளிநாட்டு முதலீடு, சுற்றுலா, சுயதொழில் தொழிலாளர்கள், டாலரின் இலவச இயக்கம் போன்றவை இந்த செயல்முறை ஆழமடைந்தது.)

இன்றைய இளைஞர்களில் மூன்று முக்கிய போக்குகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன:

1. எங்கள் திட்டத்தின் மதிப்புகளை சமூக அர்ப்பணிப்புடன் பாதுகாத்தல். அத்தியாவசிய மதிப்புகளுடன் அடையாளம் காணல், ஆனால் தனிப்பட்ட ஈடுபாட்டுடன். இந்த மதிப்புகளை அங்கீகரிக்காதது, அவை நீதி மற்றும் சமூக சமத்துவத்தின் நமது சமூக இலக்குகளுக்கு வெளியே வைக்கின்றன.

இந்தத் தகவல்கள் நமது இளைஞர்களின் மதிப்புகளை மீட்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் உழைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, ஏனென்றால் இந்த வழியில் நாம் புதிய மனிதனை உருவாக்குவதற்கும் நமது நாட்டின் எதிர்காலத்தை உறுதி செய்வதற்கும் உழைப்போம்.

இந்த புரட்சி உறுதியான உண்மைகள், யோசனைகள் மற்றும் சாதனைகளின் நிலையான மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாகும், இது உங்கள் சொந்த வேலை மற்றும் வரலாற்றில் தொடர்ந்து புரட்சியை ஏற்படுத்த உறுதியான வாதங்களாக மாறும். இது ஒரு உண்மையான மனிதனின் உறுதியான நடவடிக்கை; இது ஒரு தனிப்பட்ட கதை, இது புரட்சியின் பிட்டில் நம்மைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் வாதமாகும், அதை நாம் உருவாக்க வேண்டும், பராமரிக்க வேண்டும், பாதுகாக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு கியூபனுக்கும் ஏற்ப நிலையான முன்னேற்றத்திலும் புதுப்பித்தலிலும் அந்த விவரிக்க முடியாத நீரோடை இளம் கம்யூனிஸ்டுக்கு காரணம்.

ஒரு புதிய தலைமுறையின் சலுகை என்னவென்றால், நாம் வளர்ந்து பழம் அடைந்த கதையைச் சொல்ல முடியாது, பாக்கியம் என்னவென்றால், நாங்கள் சிறந்த பல்கலைக்கழகத்தைப் பெற்றிருக்கிறோம் என்று சொல்வது பாக்கியம், ஏனென்றால் அதன் பேராசிரியர்கள் அதிரடி, அதிருப்தி மற்றும் அதன் மக்களிடம் அர்ப்பணிப்பு உடையவர்கள். முழுமையான சுதந்திரத்தைத் தேடி, அவர்கள் கட்டியெழுப்பிய வேலையின் விளைவாகவும், அவர்களுடைய முக்கிய இணக்கமற்றவர்களாகவும் இருக்கும் ஆண்கள். சிந்தனையின் அறிவுறுத்தலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒன்று, உணர்வுகளின் திசையில், நல்லொழுக்கத்தில், இதில் ஆண் அல்லது பெண் அனைவருக்கும் அவர்களின் உரிமைகள் தெரியும். "அதன் அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் கல்வி கற்பிக்காத வரை முழு தேசமும் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும்" என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒன்று.

அந்த நிலை அதிக அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பொறுப்போடு பங்கேற்பை வளர்க்கிறது. இந்த பொறுப்பான தொடர்புகளின் சவால்களில் ஒன்று, நமது புரட்சிகர கொள்கைகளின் உண்மையான மதிப்புகளை வெல்வது, பலப்படுத்துவது மற்றும் மேம்படுத்துவது.

ஒரு முழுமையான மற்றும் சிறந்த சமுதாயத்தை நிர்மாணிப்பது நம் நாட்டின் மிக உயர்ந்த நோக்கங்களில் ஒன்றாகும், இதில் புரட்சி அதன் அனைத்து முயற்சிகளையும் மிக மோசமான சூழ்நிலைகளில் கூட வைத்துள்ளது. இது புரட்சிகர செயல்முறையின் பாதுகாப்பு மற்றும் தொடர்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதற்கான ஒரு வழியாக புதிய தலைமுறையை உருவாக்குவது குறித்து கவலைப்படவும் முறையாக கையாளவும் கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது.

முதல் விஷயம் அதன் முக்கியத்துவத்தை அறிந்து கொள்வது. இது அடிப்படை ஒலிக்கிறதா? ஆனால் அது அவ்வாறு இல்லை, மதிப்புகளை வாழ்வதற்கான முதல் படி அவை எவ்வளவு முக்கியம் என்ற விழிப்புணர்வு.

மனிதகுலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து மதிப்புகள் உள்ளன. மனிதனைப் பொறுத்தவரை, எப்போதும் மதிப்புமிக்க விஷயங்கள் இருந்தன: நல்லது, உண்மை, அழகு, மகிழ்ச்சி, நல்லொழுக்கம். இருப்பினும், அவர்களுக்கு மதிப்பு கொடுப்பதற்கான அளவுகோல்கள் காலப்போக்கில் மாறுபட்டுள்ளன.

மதிப்புகள் என்பது முதன்முதலில் குடும்பத்தினரிடமிருந்தும், அதன் மூலமாகவும் உருவாகும் மற்றும் அனைவருக்கும் சமமாக பயனளிக்கும், ஏனெனில் அவை பெறப்பட்ட அளவிற்கு அவை வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை வழங்கப்படும் அளவிற்கு பெறப்படுகின்றன. நாம் காணக்கூடிய மிக உயர்ந்த மதிப்புகளில்: நேர்மை, நேர்மை, பொறுப்பு, விருப்பம், எளிமை, நட்பு, விசுவாசம், மரியாதை, சகிப்புத்தன்மை, தொடர்பு; ஒற்றுமை, தியாகம், அர்ப்பணிப்பு, நம்பகத்தன்மை, ஒழுக்கம், விடாமுயற்சி, நேர்மை; முடிவு; மதிப்பு ஒரு பன்முகத்தன்மை குறைவாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தும் சமூகத்திற்குள் தனிநபர்களின் செயல்களை நிர்வகிக்க முதுகெலும்பாக அமைகின்றன.

மதிப்புகள் என்பது அனைவருக்கும் சமமாக பயனளிக்கும் குணங்கள், எந்தவொரு நடவடிக்கையும் எடுப்பதற்கு முன், அந்த முடிவின் தாக்கத்தை நாம் முன்னர் காட்சிப்படுத்த வேண்டியது அவசியம், இதனால் அவை சமுதாயத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்காது, மதிப்புகள் எப்போதும் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், அது ஒரு வழிகாட்டியாக இருக்கும் இது நம்மை சரியான பாதையில் வழிநடத்த அனுமதிக்கிறது, அவற்றை நாம் கடத்த வேண்டும் மற்றும் அதிகாரம் செய்ய வேண்டும், அவற்றை அவற்றின் சரியான பரிமாணத்தில் பயன்படுத்த நாங்கள் நம்மை அர்ப்பணிக்கிறோம், இது நம் வாழ்வின் ஒரு கட்டத்தில் மிகவும் நியாயமான மற்றும் சமமான சமுதாயத்தை பெற அனுமதிக்கும்.

மதிப்புகளைப் பற்றி பேசுவது ஒரு விஷயம், ஆனால் அவற்றை வாழ்வது மற்றொரு கதை. இது உண்மையில் கடினமா? இல்லை என்பதே பதில். இதற்கு சில முயற்சிகள், செறிவு மற்றும் விடாமுயற்சி தேவை, ஆனால் அது கடினம் அல்ல. எளிய வழிமுறைகள் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கை, உங்கள் செயல்கள் மற்றும் சமூகம் முதுகெலும்பாக மதிப்புகள் இருப்பதை உறுதிசெய்ய முடியும்.

மதிப்புகளை வாழ, முதல் விஷயம், அவை இன்றியமையாதவை என்பதையும், அவை ஒரு நபர், ஒரு குடும்பம் அல்லது ஒரு தேசத்தை உண்மையிலேயே மாற்றக்கூடியவை என்பதையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மதிப்புகள் வாழ்வதன் முக்கியத்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவுடன், உங்கள் வாழ்க்கையின் அடிப்படை என்ன மதிப்புகள் என்பதை தெளிவாக பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். இங்கே நாங்கள் இரண்டு வகுப்புகளை நிறுவலாம்: உங்களிடம் ஏற்கனவே உள்ளவை மற்றும் நீங்கள் உருவாக்க விரும்பும் வகுப்புகள்.

மறுபுறம், நீங்கள் ஒரு முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டும், மேலும் சிறப்பாக இருக்க, சிறப்பாக வாழ அடிப்படையான அந்த கொள்கைகள், விதிகள் மற்றும் நடத்தைகள் என்ன என்பதை கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும்.

இந்த அடிப்படையில் சில முக்கியமான கேள்விகளில் இருந்து நாம் தொடங்கலாம் மற்றும் தொடங்க வேண்டும்:

• அவர்கள் வீட்டில் உங்களுக்கு எதை கற்பித்தார்கள்? நீங்கள் வாழ்க்கையில் கற்றுக் கொண்டவை எது? உங்களுக்கு எது தெரியும், ஆனால் நீண்ட காலம் வாழ வேண்டாம்? நீங்கள் எதை விரும்புகிறீர்கள்?

மதிப்புகளைக் கொண்ட தனிநபர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகம் ஒரு ஆரோக்கியமான சகவாழ்வுக்கான திறவுகோலாகும். மதிப்புகள் ஒரு எளிய அல்லது உறுதியான ஒழுங்குமுறைக்கு இணங்குவதைத் தாண்டி, அவை விஷயங்களின் வேருக்குச் செல்கின்றன.

மதிப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பது போதாது, நமது அன்றாட நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து மேம்படுத்துவதற்கு மக்கள் வளரும்போது அவற்றைப் பயிற்றுவிப்பது மற்றும் மேம்படுத்துவது அவசியம், மேலும் இந்த நிலையை அடைவதற்கு உறுதியான கொள்கைகள் இருப்பது அவசியம்

நம் வாழ்வில் மதிப்புகள் எவ்வளவு முக்கியம், அவற்றை ஏன் கடைப்பிடிக்கின்றன, அவற்றை எவ்வாறு அறிந்து கொள்வது என்று சில சமயங்களில் கேட்கிறோம். மற்றவர்களைத் துன்புறுத்தக்கூடாது என்ற எளிய உண்மைக்கு நாங்கள் நல்ல மனிதர்கள் என்று நாம் அனைவரும் நம்புகிறோம், ஆனால் நாம் அறியாமலே நம் மதிப்புகளை மீறுகிறோம் என்பதை நாம் உணரவில்லை.

சமூகம் அதில் பங்கேற்கும் அனைவரிடமும் கண்ணியமான நடத்தையை கோருகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் மதிப்புகளை ஊக்குவிப்பவராக மாறுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வாழும் மற்றும் தங்களை நடத்துகிறார்கள்.

வளர்ச்சி

தற்போதைய நேரத்தில், இளைஞர்களிடையே திடமான மற்றும் நீடித்த மதிப்புகளை உருவாக்குவது அதிக கோரிக்கைகளையும் பரிமாணங்களையும் பெறுகிறது, குறிப்பாக அவர்கள் செயல்படும் வரலாற்று தருணத்தையும், தேசிய மற்றும் சர்வதேச சமூக சூழலின் சிறப்புகளையும் ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களின் ஒரு தலைமுறையாக பயிற்சி மற்றும் செயல்திறன். மதிப்புகள் என்பது சமூக வரலாற்று செயல்முறை முழுவதும் கொடுக்கப்பட்ட சமூக மாற்றங்கள் மற்றும் மாற்றங்களின் விளைவாகும். அவை ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்துடன் எழுகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு நேரங்களில் மாறுகின்றன அல்லது மறைந்துவிடும்.

ஒரு வெளியீட்டில், அந்த நாட்டின் லத்தீன் பல்கலைக்கழகத்தின் பனமேனிய பேராசிரியரின் இணையத்தில் உலாவுவதைக் கண்டேன், இந்த பத்தியைப் பிரித்தெடுத்தேன், நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்:

எதையாவது மதிப்புமிக்கதாக்குவது எது? மதிப்புகளின் வகை அல்லது வரிசைமுறை நிறுவப்பட்ட அளவுகோல்களை மனிதநேயம் ஏற்றுக்கொண்டது. அந்த அளவுகோல்களில் சில:

1. ஆயுள்: மதிப்புகள் வாழ்க்கை போக்கில் பிரதிபலிக்கின்றன. மற்றவர்களை விட நேரத்தில் நிரந்தரமாக இருக்கும் மதிப்புகள் உள்ளன. உதாரணமாக, இன்பத்தின் மதிப்பு சத்தியத்தை விட விரைவானது. ஒருங்கிணைப்பு: ஒவ்வொரு மதிப்பும் தனக்குள்ளேயே ஒரு ஒருங்கிணைந்த சுருக்கமாகும், அது வகுக்கப்படவில்லை. வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை: மக்களின் தேவைகள் மற்றும் அனுபவங்களுடன் மதிப்புகள் மாறுகின்றன. திருப்தி: மதிப்புகள் அவற்றைப் பயிற்சி செய்பவர்களில் திருப்தியை உருவாக்குகின்றன.

   துருவமுனைப்பு: அனைத்து மதிப்புகளும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அர்த்தத்தில் வழங்கப்படுகின்றன; ஒவ்வொரு மதிப்பும் எதிர் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. படிநிலை: உயர்ந்தவை (க ity ரவம், சுதந்திரம்) மற்றும் பிறவற்றை தாழ்ந்தவை (அடிப்படை அல்லது முக்கிய தேவைகள் தொடர்பானவை) என்று கருதப்படும் மதிப்புகள் உள்ளன. மதிப்பு வரிசைமுறைகள் கடுமையானவை அல்லது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை அல்ல; அவை ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் படிப்படியாக கட்டமைக்கப்படுகின்றன. மீறுதல்: மதிப்புகள் கான்கிரீட் விமானத்தை மீறுகின்றன; அவை மனித வாழ்க்கைக்கும் சமூகத்திற்கும் அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் தருகின்றன. இயக்கவியல்: மதிப்புகள் காலங்களுடன் மாற்றப்படுகின்றன. பொருந்தக்கூடியது: பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் மதிப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; அவை நபரின் மதிப்புக் கொள்கைகளை பிரதிபலிக்கும் நடைமுறைச் செயல்களை உள்ளடக்குகின்றன. சிக்கலான தன்மை: மதிப்புகள் மாறுபட்ட காரணங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன, சிக்கலான தீர்ப்புகளும் முடிவுகளும் தேவை.

இத்தகைய அர்த்தங்களை மதிப்பிடுவதன் மூலம், அனைவருக்கும் அவர்களிடையே ஒரு நிலையான செயல்திறன் உள்ளது, ஏனெனில் சமூக பார்வையில் தனிநபர் எப்போதும் அவர் வாழும் மற்றும் வளரும் சமூகத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருப்பார், ஆனால் அந்த சமூகத்தில் அவர் மேற்கொண்ட செயல்களின் அடிப்படை அடிப்படையும் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கல்வியின் முதல் நிகழ்விலும் பின்னர் கல்வியிலும் குடும்பம் என்ன சொல்கிறது என்பது பள்ளி மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்களுடன் தொடர்புடையது. இது மதிப்புகள் விதிக்கப்படவில்லை, அவை வளர்க்கப்படுகின்றன என்பதிலிருந்து தொடங்க வேண்டும். மதிப்புகள் கல்வி என்பது ஒரு நெறிமுறைக் கல்வி, மற்றும் நெறிமுறைகள் அவர்களின் செயலை வழிநடத்தவும், சரியான வழியில், வாழ்க்கையின் எந்தவொரு உண்மையையும் மதிப்பிடக்கூடிய வகையில் அவற்றைத் தயாரிக்கவும் விமர்சன சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

உள் பார்வையில், புதிய தலைமுறை கியூபர்கள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த சூழ்நிலைகளில் உருவாகின்றன, அங்கு கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் திடீரென வீழ்ச்சியடைந்த வளர்ச்சி விகிதத்தை முறியடிப்பது ஒரு வலுவான மற்றும் ஆழமான பொருளாதார விமர்சன காலத்திற்கு வழிவகுத்தது. அதன் நிலைமைகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரம், மக்கள், நமது நாட்டிற்கு எதிராக அமெரிக்காவின் வலுப்படுத்துதல் மற்றும் கச்சா முற்றுகையால் மோசமடைந்துள்ள ஒரு விடயம், புரட்சிகர செயல்முறையின் ஒருமைப்பாடு மீதான அதன் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள் போன்ற சமூக மேலதிக கட்டமைப்பில் அதன் சம்பவங்கள் விவரிக்க முடியாதவை. ஆதிக்கம் மற்றும் உலக மேலாதிக்கத்தின் அவரது வலியுறுத்தும் நோக்கமாக

இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், கியூப சமூகம் அனைத்து பயிற்சி அணுகுமுறைகளிலிருந்தும் மதிப்புகளை உருவாக்கும் பணியை முன்னுரிமை அளிக்கிறது, இந்த செயல்பாட்டில் இளைஞர்களின் மறுக்கமுடியாத செயலில் மற்றும் நனவான பங்கேற்புடன்; அத்துடன் மதிப்பு அமைப்பு தொடர்பாக ஒரு விமர்சன - பிரதிபலிப்பு சிந்தனையின் தூண்டுதல், அதன் வளர்ச்சியை அது உருவாக்கும் மற்றும் உருவாகும் யதார்த்தத்தில் அதன் நடத்தைக்கு வழிகாட்டும்.

இந்த வேலையுடன் நாங்கள் முன்மொழிகிறோம்: தற்போதைய கியூப சமூகம் மூழ்கியிருக்கும் கருத்துக்களின் போரைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், அதிலிருந்து நமது பல்கலைக்கழகம் சமகால கோரிக்கைகளைச் சுற்றி உருவாகிறது, புதிய தலைமுறை கியூபர்களின் மதிப்புகளின் உருவாக்கம் இயங்கியல் மற்றும் முறையான அணுகுமுறை மற்றும் உருவாக்கும் பரிமாணங்களிலிருந்து, இருப்பதை மறுபரிசீலனை செய்வதிலிருந்தும், இருக்க வேண்டிய கடமையிலிருந்தும் தொடங்குவோம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இளைஞர்களின் பயிற்சியானது புரட்சிகர முன்னோக்கு மற்றும் சமூகத் திட்டத்திற்குள் எப்போதும் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், இது ஒரு ஆழமான மற்றும் நீண்ட கல்வி பாரம்பரியத்தின் விளைவாக இருந்து வருகிறது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிறந்த கல்வியாளர்கள் சகாப்தம், இதில் ஜோஸ் ஏ கபல்லெரோ, ஃபெலிக்ஸ் வரேலா, ஜோஸ் டி லா லூஸ் மற்றும் கபல்லெரோ, என்ரிக் ஜோஸ் வரோனா, ஜோஸ் மார்டே ஆகியோர் அடங்குவர், அடுத்த ஆண்டுகளில் ஜூலியோ அன்டோனியோ மெல்லா, ஜோஸ் ஏ எச்செவர்ரியாவில் அதன் அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டைக் கொண்ட நூற்றாண்டு தலைமுறை உட்பட. பிடல் காஸ்ட்ரோ ரூஸ், காமிலோ சீன்ஃபுகோஸ் மற்றும் அனைத்து லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் சிறந்தவர் எர்னஸ்டோ சே குவேரா

இளைஞர்களின் பயிற்சி செயல்முறைக்குள், ஒரு முக்கியமான மற்றும் இன்றியமையாத அம்சம் அறிவு, கற்பித்தல் மற்றும் கொள்கைகள், விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் தார்மீக விதிகள், முறைகள் மற்றும் வழிகளைப் பரப்புதல் ஆகியவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதாகும் தூண்டுதல், தனிப்பட்ட உதாரணம், மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய அறிவு; அத்துடன் வெவ்வேறு ஆளுமைகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் தார்மீக அதிகாரத்தால் குறிக்கப்பட்ட சக்தி.

எங்கள் சமூக சூழலில் இளைஞர் பயிற்சி நடைபெறும் நிலைமைகள் மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலைகளில் இந்த செயல்முறையின் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவர்கள் காட்டிய முக்கிய பங்கின் அடிப்படையில் அவர்களின் கோரிக்கைகள் அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். ஆண்டுகள் மற்றும் அடிப்படையில் அவை பின்வருமாறு:

• சரியான நேரத்தில் இருங்கள் - அதாவது, தேவையான நேரத்தில் மற்றும் தேவையான வயதில் வளருங்கள். இந்தத் தேவைக்கு இணங்கத் தவறினால் எதிர்கால சிக்கல்களுக்குத் தீர்வு காணப்படாமல் போகலாம், இது பொருத்தமான சிகிச்சையுடன் தவிர்க்கப்படலாம். இயங்கியல் ரீதியாக இருப்பது - அதாவது நேரம், கணத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மதிப்புகளை உருவாக்குவதையும் தரவரிசைப்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது. சூழ்நிலைகள், அவற்றின் புறநிலைத்தன்மையை புறக்கணிக்காமல். இது இல்லாதிருப்பது பிடிவாதத்திற்கு வழிவகுக்கும். முறையானதாக இருப்பது - அதாவது மதிப்புகளை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து தரப்பினரும், அவற்றின் வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு ஒத்திசைவான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் இருந்து அவர்களின் பயிற்சி பணிகளும் செயல்களும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்திசெய்து அஞ்சலி செலுத்துகின்றன பயிற்சி,ஒவ்வொரு பாடத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மதிப்புகளை மாதிரியாக்குதல் மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல். முறையாக இருங்கள் - மதிப்புகளை உருவாக்குவது என்பது ஒரு முழு செயல்முறையாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது தினசரி அனுபவங்கள் மற்றும் அனைத்து பயிற்சி முகவர்களின் செயலையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சி மற்றும் கண்காணிப்பு தேவைப்படுகிறது. மாறும் தன்மையைக் கொண்டிருப்பது - வாழ்க்கையின் மாறிவரும் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, புதிய கூறுகளை அடக்குவதற்கும், மறுசீரமைப்பதற்கும், இணைப்பதற்கும் பொருளின் திறனுடன் விளையாடுகிறது, மதிப்புகளை உருவாக்குவதன் நோக்கத்தை இழக்காமல், இறுதியில் இந்த செயல்முறையை வழிநடத்துபவர். இது அதன் இயங்கியல் இயல்புடன் நிறைய சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது. பங்கேற்பாளராக இருப்பது - இது செயல்படுவதிலிருந்தும், செயல்படுவதிலிருந்தும், உருவாக்கும் பொருள் மற்றும் உருவாக்கத்தில் உள்ள பொருள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஈடுபடுத்துவதிலிருந்து மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்றாகும், இது மாறும், முறையான, கணக்கில் மதிப்பு உருவாக்கும் செயல்முறையின் சரியான நேரத்தில் மற்றும் இயங்கியல்.இது இல்லாதது திறமையற்றதாக ஆக்குகிறது.

மதிப்புகளை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் இளைஞர்களின் நனவான, சுறுசுறுப்பான மற்றும் உண்மையான பங்கேற்பைப் பற்றி பேசும்போது அது என்ன?

நேர்மறையான மதிப்புகளைச் சுமப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி, இளைஞருக்கு அவர்களின் பயிற்சித் தேவைகள் பற்றிய அறிவு இருப்பது அவசியம்; இந்த செயல்பாட்டில், அதன் உருவாக்கத்திற்கு அவசியமானதாகக் கருதப்படும் மதிப்புகள் குறித்து அதன் கருத்தைத் தர முடியும், மேலும் சமூகத்தின் நேர்மறையான அனுபவங்களைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைப் புரிந்துகொண்டவுடன் அதன் வாழ்க்கைத் திட்டத்தின் விரிவாக்கத்தையும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியையும் ஊக்குவிக்க முடியும். உங்களைச் சுற்றியுள்ள நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகளை எவ்வாறு அடையாளம் காணலாம், தரவரிசைப்படுத்தலாம் மற்றும் தூண்டலாம்

மதிப்புகளில் கல்வியைப் பற்றிய வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் போன்ற கேள்விகள் தொடர்பானவை:

1. மதிப்புகள் என்றால் என்ன? மதிப்பீடு என்றால் என்ன? மதிப்புகளில் கல்விக்கும் கல்வித் திட்டத்திற்கும் என்ன உறவு இருக்கிறது? மதிப்புகளை உருவாக்குவது பல்கலைக்கழகத்தின் பணியா? தொழில்முறை மதிப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை பல்கலைக்கழகம் எவ்வாறு அளவிட முடியும்?

மதிப்புகளை அறிந்து கொள்வதற்கு நாம் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம், நம் நபரைக் குறிக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் முதலில் கவனம் செலுத்துவது: பழக்கவழக்கங்கள், அணுகுமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளும் விதம், தெளிவாக வேறுபடுத்துதல் எங்களிடம் உள்ள நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அணுகுமுறைகள். அது என்ன என்பதிலிருந்து நாம் தொடங்க வேண்டும்:

மதிப்பு

மதிப்பு என்ற சொல் லத்தீன் மதிப்பு, வலேர் (வலிமை, ஆரோக்கியம், ஆரோக்கியமாக இருப்பது, வலுவாக இருப்பது) என்பதிலிருந்து வந்தது. எதையாவது மதிப்புள்ளது என்று நாம் கூறும்போது, ​​அது நல்லது, பாராட்டுக்கும் மதிப்பிற்கும் தகுதியானது என்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்துகிறோம். நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்கங்கள் துறையில், மதிப்புகள் என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நாம் காணக்கூடிய குணங்கள். ஒரு நிலப்பரப்பில் (ஒரு அழகான நிலப்பரப்பு), ஒரு நபர் (ஒரு நேர்மையான நபர்), ஒரு சமூகத்தில் (சகிப்புத்தன்மை கொண்ட சமூகம்), ஒரு அரசியல் அமைப்பில் (ஒரு நியாயமான அரசியல் அமைப்பு), ஒருவர் நிகழ்த்திய செயலில் (ஒரு நல்ல செயல்), ஒரு நிறுவனத்தில் (பொறுப்பான அமைப்பு), மற்றும் பல.

இந்த கேள்விகள் ஏற்கனவே உள்ள கவலைகளை தீர்த்துக் கொள்ளவில்லை என்றாலும், அவை குறைந்தபட்சம் மதிப்பு பகுப்பாய்வை தொழிற்பயிற்சியில் அறிமுகப்படுத்துகின்றன.

• அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள் எனது மதிப்புகளின் தொகுப்பை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் தினசரி பராமரிப்பு தேர்வு

நீங்கள் உண்மையிலேயே மதிப்புகளை வாழ விரும்பினால், நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்களை நோக்கமாக மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.

எளிமையான வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளன, அவை முதலில், இணங்க வேண்டும், பின்னர் கற்பித்தல் மற்றும் இறுதியாக மதிப்புகளை முக்கியமாக நமது நடத்தை, நாம் வாழ வேண்டிய சமூகத்தில் உள்ள மதிப்புகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு மேம்படுத்த வேண்டும்

முதலாவது அவர்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு பெறுவது. மதிப்புகளை மதிக்கும் உறுப்பினர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகம் ஆரோக்கியமான சகவாழ்வுக்கான வழி. சமூகத்தை ஒழுங்கமைக்கும் தொடர்ச்சியான சமூக மற்றும் சிவில் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை விட மதிப்புகளில் வாழ்வது மிக அதிகம். அது ஒரு வாழ்க்கை முறை. விதிமுறைகள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்ள தேவையான நடத்தை வழிகாட்டுதல்களை நிறுவுகின்றன, ஆனால் அவை இரக்கம், மற்றவர்களுக்கு மரியாதை, நல்லுறவு போன்றவற்றைப் பற்றி பேசவில்லை. எனவே, மதிப்புகள் இன்றியமையாதவை என்பதை அறிந்திருப்பது முதல் விஷயம்.

வாழ்க்கைக்கு மதிப்புகள் முக்கியம் என்று நாம் உறுதியாக நம்பும்போது, ​​அமெரிக்காவிற்கு எது நிதியுதவி என்பதை பிரதிபலிக்க வேண்டியது அவசியம், அவை நம்மை சிறந்ததாக்குகின்றன. இந்த நிலை உள் பிரதிபலிப்பு செயல்முறையை குறிக்கிறது, அதில் நாம் ஏற்கனவே வைத்திருக்கும் மதிப்புகள் மற்றும் நாம் தேட வேண்டிய மதிப்புகளை விவரிப்போம், வேறுபடுத்துவோம்.

சமூகத்தை பாதிக்கும் முக்கிய மதிப்புகள்:

1. எளிமை / நேர்மை நேர்மை / நேர்மை / விசுவாச மரியாதை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஒற்றுமை தேசபக்தி அர்ப்பணிப்பு உழைப்புத்தன்மை பொறுப்பு ஒருமைப்பாடு முடிவு நேர்மை நிபந்தனையற்ற தன்மை ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு

நமது சூழல் மதிப்புகளை மேம்படுத்தும் வழக்கு

கியூபா பல்கலைக்கழகத்தின் XXI நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க திருப்பங்கள் இருக்கும்: அதன் கல்விப் பணி மற்றும் செயல்பாட்டின் கணினிமயமாக்கல் அளவு, எதிர்கால நிபுணர்களின் அடிப்படை பயிற்சியின் மையத்தில் மதிப்புகள் கல்வியை மாற்றுவது

சிகிச்சையுடன் தொழில்முறை பயிற்சியின் சூழ்நிலைகளின் பிரபஞ்சத்திலிருந்து, பல்கலைக்கழக கட்டமைப்பில் மதிப்புகள் கல்வி என்ற விஷயத்தில் துல்லியமாக தொடரப்பட்ட நோக்கத்தை ஆரம்பத்தில் இருந்தே தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். கியூபா அவர்களின் வளர்ச்சிக்காகக் கோருகின்ற அதிக தொழில்முறை ஆண்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழிகளைக் கண்டறிய உதவுவது மட்டுமே இந்த விஷயத்தில், இன்று இந்த பிரச்சினைக்கு முன்னதாகவே இருக்கும்.

மதிப்புகள் ஆளுமையின் மையத்தில் உள்ளன. அவை தனிநபரின் முழு கருத்தியல் அடித்தளத்தை ஆதரிக்கும் எலும்புக்கூடு ஆகும், இது ஒருவருக்கொருவர் ஒன்றிணைந்த ஒரு அமைப்பாக கருதப்படுகிறது, இது கருத்துக்கள், ஒரே மாதிரியானவை, விதிமுறைகள், மதிப்புகள், கொள்கைகள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது வேண்டுமென்றே கருத்தியல் நடத்தை வரையறுக்கும் நனவான வெளிப்பாடுகளின் தொகுப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது அறியாமலே தன்னை வெளிப்படுத்தியதால், வாழ்க்கையின் மற்ற துறைகளை நோக்கிய பொருள் ».

மதிப்புகள் அல்லது மதிப்புகளின் உருவாக்கம் அல்லது கல்வியின் சிக்கல் உலகின் ஒட்டுமொத்த பல்கலைக்கழக கல்வி சமூகத்தையும் கவலையடையச் செய்கிறது. ஒரு புதிய மில்லினியத்திற்குள் நுழைவதற்கு, அதன் தார்மீக குணங்களின் அளவை உயர்த்துவதன் அடிப்படையில், உயர் கல்வியில் உருவாக்கும் செயல்முறைகளில் அதிக செயல்திறன், செயல்திறன் மற்றும் பொருத்தம் தேவைப்படுகிறது.

வருங்கால தொழில்முறை வாழ்க்கையில் இந்த முக்கியமான அம்சத்திற்கான இந்த அணுகுமுறையைத் தொடங்குவதற்கும், நாம் விரும்பும் சிறப்பையும் கொண்டு, பல்கலைக்கழகங்களில் அல்லது பல்கலைக்கழகங்களில் இருந்து மதிப்புகளை உருவாக்குவதைக் கையாள்வதற்கு மூன்று முக்கியமான கேள்விகளில் இருந்து தொடங்கலாம்.

1. குடும்பத்தில் அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன கற்பித்தார்கள்? மதிப்புகளை உருவாக்குவது பல்கலைக்கழகத்தின் பணியா? தொழில்முறை மதிப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை பல்கலைக்கழகம் எவ்வாறு அளவிட முடியும்? இந்த இளம் பல்கலைக்கழக மாணவர் என்ன மதிப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறார்?

மதிப்புகளின் உருவாக்கம் மனிதனில் மட்டுமே நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு சிந்தனை மற்றும் செயல்படும் மனிதர், வாழ்நாள் முழுவதும் பெறப்பட்ட அனைத்து அறிவையும் தனக்குள்ளேயே உள்வாங்கிக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவர், அவர் மட்டத்தில் பிறந்ததிலிருந்து மதிப்புகள் மனிதனில் உருவாக்கப்படுகின்றன குடும்ப மார்பில் இருந்து, பல்கலைக்கழக வளாகங்களில் நுழையும் இந்த இளைஞன் (கிட்டத்தட்ட இன்னும் ஒரு இளைஞன்) முந்தைய கல்வி நிலைகளிலிருந்து அவனது ஆளுமையின் வளர்ச்சியையும் உருவாக்கத்தையும் கொண்டுவருகிறான் என்று நாம் கருத வேண்டும், எனவே, சில மதிப்புகள் முன்பே நிறுவப்பட்டவை மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, மாணவர்களில் மதிப்புகளை உருவாக்குவதைக் கருத்தில் கொள்வதற்கு முன்னர் இது அறியப்பட வேண்டும், இது தற்போதைய காலங்களில் ஒரு முக்கியமான கல்விப் போக்கு, உலகம் முழுவதும் முன்னுரிமைப் பங்கைப் பெறுகிறது,வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் இருந்தும், இணைக்கப்பட்டதிலிருந்து பள்ளி ஆண்டுகள் வரையிலும் பல்கலைக்கழக படிப்பை அடையும் வரை இதைக் கண்டேன்.

இந்த உண்மையை அவர்கள் உறுதிப்படுத்தும் பல நாடுகளால் எண்ணற்ற விசாரணைகள் மற்றும் வெளியீடுகள் நடந்துள்ளன, கியூபா, கல்வித்துறையில் சிறந்த முடிவுகளைக் கொண்ட நாடு, புதிய மனிதனை உருவாக்குவதில் பெரும் நோக்கங்களுடனும் அபிலாஷைகளுடனும் இது செயல்படுகிறது, இது குறித்த ஒரு சிறப்பு வழியில் தனது கவனத்தை செலுத்தியுள்ளது வேலையின் அம்சம், கல்வியின் அனைத்து மட்டங்களையும் நோக்கியது.

மதிப்புகளை உருவாக்குவதில், ஒழுக்கத்தின் நோக்கங்கள் நன்கு பிரதிபலிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் கல்வி மற்றும் அறிவுறுத்தல் குறிக்கோள்கள் முன்மொழியப்படுவதால் தனிமைப்படுத்தப்படாமல் ஒவ்வொரு பாடங்களும் அறிவுறுத்தல் நோக்கங்களின் அடிப்படையில் ஒரு இயங்கியல் பிரிவாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அவை இருக்கும் சமுதாயத்தில் இருக்கும் சிக்கல்களைத் தீர்க்க, கல்வி நோக்கங்களுடன் (மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்) இணங்குவதை மாணவர்களுக்கு உதவும்.

வருங்கால தனிநபரை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கியமான வழிகாட்டுதலை அமைப்பதற்கான பொறுப்பு பல்கலைக்கழக மையங்களுக்கு உள்ளது, புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கும் நிர்மாணிப்பதற்கும் அவர்கள் எடுக்கும் முயற்சியின் மூலம், இந்த செயல்முறை ஆய்வின் பொருள் மற்றும் வழிகாட்டுதலுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது அவர்கள் வாழும் சமூக சூழலுக்கு ஏற்ப சிந்திக்கவும் உணரவும் வழிநடத்தப்படும் ஆசிரியர்கள், இந்த வழியில் எதிர்காலத்தில் சமூகத்தின் நன்மைக்காக சூழலை மாற்ற முடிகிறது.

தகவல்தொடர்பு மற்றும் கம்ப்யூட்டிங்கின் புதிய தொழில்நுட்பங்கள் தனிநபரின் ஆளுமையில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகின்றன, அந்த நேரம் வரை மற்றும் அதற்கு முன்னர், கம்ப்யூட்டிங் அவரது அடிப்படை செயல்பாடு அல்ல, ஏனெனில் இது ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக அவரது எதிர்கால முன்னோக்காக மாறும், மதிப்புகள் ஒரு முக்கிய காரணியாக மாறும். இந்த வகை தொழில்முறை சுயவிவரத்திற்குள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டால், இந்த பொருள் இயந்திரத்தின் மொத்த சார்புடையதாக மாறும், மேலும் எதிர்கால கணினி விஞ்ஞானியாக தனது பயிற்சிக்காக தனது பெரும்பாலான நேரத்தை அதற்கு முன்னால் செலவிடுவார்.

அதனுடன் வெளி உலகத்திலிருந்தும் அதைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனிமைப்படுத்தப்படுவது புதிய தொழில்நுட்பத்தால் அந்நியப்பட்டு உள்வாங்கப்படும், சுயநலம், தனித்துவம் மற்றும் தன்னிறைவு, ஆணவம் மற்றும் ஆணவம் ஆகியவற்றின் பண்புகள் தோன்றக்கூடும், இவை அனைத்தும் எதிர்மறையான மதிப்புகளைக் கொண்டவை ஆளுமை மற்றும் அது தீங்கு விளைவிப்பதும், நாடு விரும்பும் எதிர்கால நிபுணத்துவத்தை உருவாக்குவதில் பின்பற்றப்படும் நோக்கமும் ஆகும், எனவே அனைத்து ஆசிரியர்களும் சில சமயங்களில் தவிர்க்க முடியாத எதிர்மறையான விளைவுகளை எதிர்கொள்ள இந்த திசையில் நமது கல்விப் பணிகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். புதிய தொழில்நுட்பங்களின்

எங்கள் மாணவர்களில் வெளிப்படும் சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது: புதிய தொழில்நுட்பங்களின் அதிகப்படியான பயன்பாடு, மின்னணு விளையாட்டுகளின் பயன்பாடு, நாட்டிற்கும் பல்கலைக்கழகத்திற்கும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உற்பத்தித் திட்டங்களில் இணைத்தல் மற்றும் இடையில் இலவச நேரத்தை பகுத்தறிவற்ற முறையில் பயன்படுத்துதல் மற்றவைகள். இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் அனைத்து கல்வியாளர்களிடையேயும் பலதரப்பட்ட பணிகளின் தேவை குறித்த சில பிரதிபலிப்புகளை நாங்கள் கருதுகிறோம், கணினி பொறியியலாளர் உருவாக்கத்தில் இருக்க வேண்டிய முதல் வரிசையின் கல்வி மற்றும் அறிவுசார் மற்றும் தொழில்முறை தார்மீக மதிப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கும் பலப்படுத்துவதற்கும் அவர்களின் சமூக நடத்தைக்காக..

பொறியியலாளரின் நெறிமுறை அனைத்து முயற்சிகளிலும் திறமையுடனும் பணியாற்றுவதற்கான முழு அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது, அங்கு அவர் தனது தொழிலில் உள்ளார்ந்த அனைத்து சிக்கல்களையும் நிபந்தனைகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகள் அனுமதிக்கும் அளவிற்கு தீர்க்க தேவையான எல்லா நேரங்களையும் அர்ப்பணிக்கிறார்.

செய்யப்படும் விளைவுகளின் விளைவுகளை அறிய விரும்பாமல் செயலற்றதாக இருப்பது பொறுப்பற்றது, பலர் சில அம்சங்களுக்கு பொறுப்பாளிகள், மற்றவர்களுக்கு அல்ல, அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் முடிவுகளின் விளைவுகளில் தொலைநோக்கு இல்லாதது போன்றவை

அதனால்தான், மாணவர் பல்கலைக்கழக மையங்களுக்கு வரும்போது, ​​அவர் மொத்தம் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வரை சேர்க்கும் பல்வேறு நிலைக் கல்விகளைக் கடந்துவிட்டார், எனவே அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுமை, மதிப்புகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் வருவார் என்பதனால், மதிப்புகளை உருவாக்குதல் என்ற சொல்லை மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில் அணுக விரும்புகிறோம். ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் நிறுவப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, சில நேரங்களில் இனி மாற்ற முடியாது. ஆசிரியர்கள் மதிப்புகளை அல்லது அவர்களின் பயிற்சியை மிகவும் மேம்பட்ட மற்றும் புதுமையான கண்ணோட்டத்துடன் அணுக வேண்டும், இதில் சிக்கலுக்கான அணுகுமுறையின் விதிமுறைகளை மாற்றுவது உட்பட.

அதனால்தான், இந்த மதிப்புகளை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் பலப்படுத்துதல் மற்றும் ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக உங்கள் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றவர்களைப் பயிற்றுவித்தல் உள்ளிட்ட கண்ணோட்டத்தில் இருக்கக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏன் பலப்படுத்த வேண்டும்?, இதற்கு என்ன பொருள்.

பக்கத்தில் உள்ள லாரூஸ் இல்லஸ்ட்ரேட்டட்டில் பல்வேறு நூலியல் மற்றும் அகராதிகளைக் கலந்தாலோசித்தது: மேம்படுத்தவும் a ஒரு காரியத்திற்கு சக்தியைத் தொடர்புகொள்ளவும் அல்லது அதில் உள்ளதை அதிகரிக்கவும் »

பிற ஆசிரியர்கள் இதை பின்வருமாறு வரையறுக்கின்றனர்:

அதிகாரம்… others இது மற்றவர்களின் செயல்திறனைக் கொண்ட மற்றும் அவற்றுக்கு சமமான விஷயங்களைப் பற்றி கூறப்படுகிறது ».

அதிகாரம்… »இது முடிந்தவரை செயலை வெளிப்படுத்தும் வாய்மொழி வழியில் கூறப்படுகிறது»

எல்லா சொற்களும் வலிமையைக் கொடுப்பதைக் குறிக்கின்றன, ஏற்கனவே உள்ள ஒன்றை வலுப்படுத்துகின்றன, ஆனால் இது எங்கள் விஷயத்தில் சாதகமான ஒன்று என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, மதிப்புகள் மாறுபட்ட உள்ளடக்கங்களையும் அர்த்தங்களையும் உள்ளடக்கியது, அது முடியும் பல்வேறு நடத்தை அறிவியல் மற்றும் அளவுகோல்களின் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள், அளவுகோல்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளிலிருந்து அணுகப்படுவது சமூகத்தில் மனிதனின் சிறப்பையும், முழுமையையும், ஒருங்கிணைந்த இணக்கத்தையும் பங்களிக்கிறது.

மதிப்புகளைச் செயல்படுத்துவதற்கான கற்பித்தல் செயல்முறையின் அடிப்படைக் கலமாக "வகுப்பு" எப்போதும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் நேர்மறையான மதிப்புகள் அல்லது மதிப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் நல்ல முடிவுகளை அடைவதற்கான ஒரே வழி இதுவல்ல, அதே போல் எதிர்மறை அல்லது ஆன்டிவல்யூ இன்றைய நவீன மற்றும் சமகால உலகில் அவர் உங்களை அறிவார். மாணவர்களின் தொழில்முறை வேலை மற்றும் நெறிமுறை தரங்களுக்கு இணங்குவது குறித்து நாம் அவர்களிடையே சாதிக்க வேண்டும்

மனித விழுமியங்களை வலுப்படுத்த எந்தவொரு அத்தியாவசிய நிபந்தனையும் இல்லாததால், குறிப்பாக அத்தகைய நோக்கங்களுக்காக குறிப்பிட்ட பாதை, முறை அல்லது இடம் இல்லை, இது ஒரு செயலாகும், இது அனைத்து வகையான செயல்பாடுகளிலும் நிகழ்கிறது மாணவர் அல்லது தொழில்முறை. இந்த சிக்கலின் பிரதிபலிப்பில் குறிப்பிட்ட வெவ்வேறு தருணங்களைக் குறிப்பிடுவது அவசியம் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான குறிப்பிட்ட தன்மையுடன் செயல்களைக் காட்ட முனைகிறோம்.

இவ்வாறு, அத்தியாவசிய மற்றும் முக்கிய வழி வர்க்கத்தின் வழியாகும்.

உடற்கல்வி மற்றும் அதன் மூலம் மதிப்புகளை ஏன் உருவாக்குவது, மேம்படுத்துவது அல்லது வலுப்படுத்துவது

என்பது உடல் அல்லது விளையாட்டு செயல்பாட்டின் பார்வையில் இருந்து மட்டுமே பார்க்கப்படும் பெரும்பாலான மக்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் மட்டுமே தொடர்புடைய உடற்கல்வி என்ற சொல் அல்லது கருத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதிலிருந்து தொடங்குவோம்.

அவர் கல்வியை முடித்தார், அதன் சொற்பொருள் தோற்றம் லத்தீன் வார்த்தையான எஜுகேர் (நேரடி, நேரடி) இல் காணப்படுகிறது, இது டியூசருடன் தொடர்புடையது, (எடுத்துச் செல்ல, வழிகாட்ட) இயற்பியல் என்பது லத்தீன் இயற்பியலில் இருந்து வருகிறது, இது கிரேக்க ஃபிசோஸுக்கு முந்தைய ஒரு சொல் திருப்பம் என்பது ஃபிசிஸ் (இயற்கையிலிருந்து) பெறப்படுகிறது.

இந்த செயலை இயக்கும் மனிதனின் வெளியேறுதல், இயக்குதல், வழிகாட்டுதல் (கல்வி) மற்றும் அரசியலமைப்பு மற்றும் (உடல்) இயல்பு ஆகியவற்றை மனதில் கொண்டு, தற்போது, ​​பிரான்சிஸ்கோ லகர்தேராவின் சொற்களைப் பயன்படுத்தி (1992), "உடற்கல்வி என்ற சொல் ஒரு கல்வியியல் செயல்பாட்டின் வெளிப்பாடாக வெளிப்படுகிறது, இது கல்வியின் மீது முழு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது".

ஒரு வார்த்தையாக இது உடல் செயல்பாடுகளின் ஒரு நிகழ்வாக மட்டுமே காணப்படுகிறது மற்றும் கல்வி என்ற சொல்லை நம்பிக்கைகள் / கொள்கைகள், மதிப்புகள் போன்றவற்றின் உருவாக்கம் என்று குறிப்பிடவில்லை. நெறிமுறை, அழகியல் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை வலுப்படுத்துவதற்கான கல்விக்கான தாயகத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு இந்த தலைப்பின் கீழ் உடற்கல்வியுடன் தொடர்புடைய வரையறைகளின் பன்முகத்தன்மையை ஆராய்வோம், அதாவது கல்வி கருத்து, உடற்கல்வியின் வரையறை மற்றும் அதன் நீட்டிப்பு

உடற்கல்வி என்ற கருத்தை வரையறுப்பது கடினம், ஏனெனில் இது பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் பரந்த அளவிலான கருத்துருவாக்கங்கள் உள்ளன. அடுத்து, உடற்கல்வி என்ற கருத்து பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் விவரிக்கப்படும்:

கிரேக்க நாகரிகத்தின் காலத்திற்கு, தத்துவஞானி பிளேட்டோ உடற்கல்வியை "ஒரு ஒழுக்கம்" என்று வரையறுத்தார், அதன் முடிவுகள் உடலுடன் மட்டுமல்ல, ஆனால் ஆத்மாவிற்கே திட்டமிட முடியும் ".

டாக்டர் போர்டெலாவின் கூற்றுப்படி, உடற்கல்வி என்பது «கல்வி செயல்முறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் இயக்கப்பட்ட அறிவுறுத்தலின் மூலம் தனிநபரின் ஒட்டுமொத்த மற்றும் உடனடி மற்றும் எதிர்கால ஆற்றலின் வளர்ச்சி மற்றும் உகந்த வளர்ச்சிக்கு அதன் அதிகபட்ச பங்களிப்பைத் தொடங்குவதற்கான நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கை மதிக்கும் மக்களாக எங்கள் குழுவின் சுகாதாரமான மற்றும் சமூக விதிமுறைகளின்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உடல் இயக்கம் நடவடிக்கைகளின் பிரத்யேக பகுதியில் அவர்கள் பங்கேற்பது ”(தனிப்பட்ட தகவல் தொடர்பு, 1979.

பேலி & ஃபீல்ட் (1976, ப.4): “சாதகமான தழுவல்கள் மற்றும் கற்றல் பெறப்படும் செயல்முறை (கரிம, நரம்புத்தசை, அறிவுசார், சமூக, கலாச்சார, உணர்ச்சி போன்றவை)

நிக்சன் & ஜுவல்லட் (1980, பக். 28) கருத்துப்படி, கல்வி என்பது ஒரு “வாழ்நாள் முழுவதும் மாற்றம், மாற்றம் அல்லது சரிசெய்தல் (பள்ளிக்கு வெளியே அல்லது உள்ளே) சரிசெய்தல், இது உள் மற்றும் வெளிப்புற சுற்றுச்சூழல் தூண்டுதல்களுக்கான பதில்களின் விளைவாகும். நடத்தைகளில் இந்த தொடர்ச்சியான மாற்றங்கள், கற்பவரின் செயல்பாடுகளின் விளைவாக, வாழ்க்கையின் மன, உடல், உணர்ச்சி, தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அம்சங்களை பல வழிகளில் கணிசமாக பாதிக்கின்றன. ”

வூஸ்ட் & புச்சர் (1999, பக். 8): "தனிநபர்கள் அவர்களின் உகந்த வளர்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் திறன்கள், உடல் திறன், அறிவு மற்றும் அணுகுமுறைகளைப் பெற உதவும் ஒரு வழிமுறையாக உடல் செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு கல்வி செயல்முறை"

கால்சாடா, (1996, பக். 123): "இயற்பியல் கல்வி என்பது இயக்கத்தின் மூலம் மனிதனின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சியாகும்." ஒருங்கிணைந்த சொல் மனிதனின் அனைத்து பரிமாணங்களையும் குறிக்கிறது, அதாவது: உடல் (உடல்), மன (நுண்ணறிவு), ஆன்மீகம் மற்றும் சமூக.

ஆசிரியர்கள் ஆலோசித்தனர், உடல் செயல்பாடு அல்லது விளையாட்டின் உடல் அம்சத்தை மட்டுமே குறிக்கும் கருத்தை அம்பலப்படுத்துகிறார்கள். கருத்துக்குள் கல்வி என்ற சொல்லை ஒரு கல்வி, பயிற்சி, அதிகாரமளித்தல் மற்றும் மதிப்புகளை வலுப்படுத்துதல் என்று யாரும் விளக்குவதில்லை, அதையொட்டி அதன் சொந்தமானது பண்புகள் அவற்றை பலப்படுத்துகின்றன. இது நம்பிக்கைகள், கொள்கைகள், நடத்தை தரங்கள் மற்றும் மதிப்புகளை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது:

உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டின் கல்வி மதிப்புகள்

1. நனவான ஒழுக்கம் நேர்மை முன்மாதிரியான தைரியம் விடாமுயற்சி அறிவுசார் திறன் தைரியம் நேர்மை தந்திரோபாய சிந்தனை

எனவே, உடற்கல்வியின் இந்த புதிய அணுகுமுறையும் அணுகுமுறையும் அதன் முக்கிய நோக்கம் கூட்டு பங்களிப்பின் இயற்பியல்-விளையாட்டு நடவடிக்கைகள் ஆகும், அதில் இருந்து ஒத்துழைப்பு ஊக்குவிக்கப்படுகிறது மற்றும் தொடர்புடையது அவர்களின் திறன்களையும் திறன்களையும் குறைத்து மதிப்பிடாமல் அனைவரையும் பங்கேற்பது மற்றும் சேர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. தனிப்பட்ட.

கூட்டு மற்றும் ஒற்றுமைப் பணிகளை மேம்படுத்துவதற்கான ஒத்துழைப்பை ஊக்குவிப்பதற்காக மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மதிப்புகளைப் பலப்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாக உடற்கல்விக்குள் விளையாட்டின் முக்கியத்துவத்தை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது, இதன் விளைவாக அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல் பயனடைகிறது கூட்டுப் போட்டியின் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு «போட்டியாளரை வெல்ல போராடுவது மற்றும் தகவல்தொடர்பு செயல்முறை, குழு தொடர்பு மற்றும் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் சுயமரியாதையையும் சமமாக மேம்படுத்தும் ஒரு திட்டம், கலந்துகொள்வதற்குப் பதிலாக, பகிரப்பட்ட பொறுப்பை வலியுறுத்துதல் நிலுவையில் உள்ள மற்றும் குறைந்த பொருத்தம் தள்ளுபடி; மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை செலுத்துவதற்கும், சிலவற்றை விட அனைவருக்கும் பயனளிக்கும் கூட்டு முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரு திட்டம்;ஒத்துழைப்பு வேலை மற்றும் பரஸ்பர உதவியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திட்டம், அதன் உறுப்பினர்கள் புதிய அறிவு மற்றும் மதிப்புகளைப் பெறுவதில் பங்கேற்கிறார்கள், அவர்களின் தனிப்பட்ட திறன்களை மேம்படுத்துவது, ஒரு எதிரியை வெல்வதற்கும் போட்டியிடுவதற்கும் மட்டுமல்லாமல், அதற்கு நேர்மாறாகவும், சேர்க்க கூட்டு ஒத்துழைப்பில் முயற்சிகள் மற்றும் சவால்களை சமாளித்தல்.

குறிப்பாக, உடல் கல்வியாளரின் பணி அவர்களின் அன்றாட பணிகளிலிருந்து மதிப்புகளை மேம்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்; அதாவது, உடற்கல்வித் துறையிலிருந்து, வன்முறை அல்ல, ஆனால் சகிப்புத்தன்மை ஊக்குவிக்கப்படுகிறது; விதிகள், ஒழுக்கம் போன்றவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் மதிப்பதற்கும் ஒரு பகுதியாக "மற்றொன்றோடு" நல்ல உரையாடலைக் கருத்தில் கொள்வது… புரிந்துகொள்ளுதல், ஆதரவு, நற்பண்பு; வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு செயலையும் அறிந்திருப்பது பகிரப்பட்ட பார்வைக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை புரிந்து கொள்ளக்கூடிய அத்தியாவசிய கூறுகளாக, "மற்றதை" கேட்கவும், ஆதரிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் தயாராக இருங்கள்

உடற்கல்வி என்பது மாணவர்களின் அனுபவங்களின் சிறப்பம்சமாகும், அங்கு மோட்டார் அனுபவம், கூட்டுத்திறன், உறவு, உணர்வுகள் போன்றவை ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன.

உடற்கல்வி ஏன் என்பதை நம்ப வைப்பது மற்றொரு பிரச்சினை. மதிப்புகள் வேலை செய்ய மற்றும் வேறு எந்த பகுதியிலும் அல்ல.

குழந்தைகள் வட்டங்கள், பள்ளி மையங்களில் சேர்ந்ததிலிருந்து மாணவர் அனுபவித்து வரும் அனுபவங்கள், உணர்வுகள், இயக்கம், பரிசோதனை, திருப்தி, விளையாட்டு, கையாளுதல், வளர்ச்சி, கூட்டுத்திறன், தாளம், வெளிப்பாடு, இடத்தைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது உடற்கல்வி. இறுதியாக அதன் வளர்ச்சி மற்றும் இயற்கை மற்றும் இயல்பான வளர்ச்சியில் தொடர்ச்சியை இயக்கும் பல்கலைக்கழகத்திற்கு. அனைத்து அம்சங்களின் அடிப்படையிலும் உளவுத்துறை கட்டமைக்கப்பட்டிருந்தால், உடற்கல்வி அறிவாற்றல் அறிவையும் கற்றலையும் எளிதாக்கும்.

ஆனால் முதல் ஆண்டுகளில் மோட்டார் அனுபவம் மற்றும் அனுபவங்களுடன் உளவுத்துறை உருவாக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அணுகுமுறையும் (பாதிப்பு, உறவு, நடத்தை போன்ற காரணிகளின் தொகுப்பாக இதைப் புரிந்துகொள்வது), இந்தத் துறையிலும், இந்த மற்ற அம்சங்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கு உடற்கல்வி தொடர்ந்து உதவக்கூடும்.

வாழ்ந்த அனுபவங்களின் அடிப்படையில் இவை உருவாகியுள்ளதால், மதிப்புகள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதில் நான் இங்கே இருக்கிறேன் (நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் இது பெரும்பாலும் மோட்டார் தான். நாம் குறிப்பிடும் இந்த அனுபவங்கள் அனைத்தும் இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கற்றலாக மாற்றப்படுகிறது, அடுத்தடுத்த மன பகுப்பாய்வு (பகுத்தறிவு) க்கு நன்றி, இது வயதுக்கு ஏற்ப உருவாகிறது.

உடற்கல்வி என்பது இயக்கத்தின் சிறப்பான பகுதியாகும். எல்லாமே மோட்டார் உணர்வுகளாக மாறுகின்றன, மேலும் இளம் பருவத்தினர் ஒரு நபராக தனது நிலைமைகளை புதிய இயக்கங்களுடன் மாற்றியமைக்கும்போது, ​​அதே இயக்கங்களின் அடிப்படையில் தனது சொந்த நடத்தையை உருவாக்கிக்கொண்டார். அவை நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை அனுபவங்களாக இருந்தாலும், இந்த இயக்கங்கள் அனைத்தும் அனுபவங்களாக மாற்றப்படுகின்றன, அவை அர்த்தமில்லாமல், இளம் பருவத்தினரின் ஆளுமையை வடிவமைக்கின்றன.

இந்த அனுபவங்கள் இந்த விஷயத்திற்கு இனிமையானவை, பயனுள்ளவை மற்றும் நேர்மறையானவை என்பதை உறுதி செய்வதில் ஆசிரியர்கள் தலையிடுகிறார்கள், மேலும் இது ஏன் என்பதற்கு ஒரு நல்ல அர்த்தத்தைத் தருகிறது, இது கல்வியாளர்களாக நாம் செய்ய வேண்டிய பணியாகும். அனுபவங்கள் நேர்மறையானவை என்றால் (இது சாதாரண நிலைமைகளின் கீழ் நடப்பதை நிறுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை), மகிழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியிலுள்ள தனிப்பட்ட திருப்திக்கான சூழல் உருவாகிறது, இது பாதுகாப்பு மற்றும் தன்னம்பிக்கை, உங்கள் சுய அறிவு மற்றும் சுயமரியாதை என்ற கருத்தில் சுருக்கமாகக் கூறக்கூடிய பிற அம்சங்கள்.

சுயமரியாதையில், முதல் மதிப்புகள் மற்றும் ஆளுமை எவ்வாறு உருவாகின்றன மற்றும் கட்டமைக்கப்படுகின்றன என்பது இங்கே உள்ளது.

மறுபுறம், உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டு ஏன் முறையான கண்ணோட்டத்தில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன என்பதற்கான நியாயத்தை நிறைவுசெய்ய, தொடர்ச்சியான உடல் அல்லது பொருள் நிலைமைகள் உள்ளன, அவை எனது பார்வையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவை சிறந்த முறையில் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன பாதிப்புக்குரிய செயல்முறைகள், ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள், ஆசிரியருடன் அதிக அடையாளம் காணுதல், அதே உடல் செயல்பாடுகளின் விளைவாக அதிக நம்பிக்கை, இடம் மற்றும் அது நடக்கும் கட்டமைப்பின் விளைவாக, வலுவான பார்வைகள் எல்லா கண்ணோட்டங்களிலிருந்தும் வழங்கப்படும் மற்றும் தொடர்புடையது மட்டுமல்ல தகவல் தொடர்பு, பரிமாற்றம், விவாதம், பிரதிபலிப்பு, ஒற்றுமை, ஒதுக்கப்பட்ட பணிக்கு முன் பொறுப்பு போன்ற நேர்மறையான மற்றும் பொதுவான மதிப்புகளின் பரவலை விளையாட்டு ஆதரிக்கிறது.

இந்த மதிப்புகள் பரவுவதற்கு, அவர்களின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுடனான உறவுகளின் தரம், அவர்களின் பெற்றோர், உடன்பிறப்புகள், உறவினர்கள் மற்றும் பிற்கால நண்பர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், ஆசிரியர்கள் போன்றவர்கள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள்.

இந்த குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் மாணவனைக் காண்பிப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டு இன்றியமையாதது, இதனால் சொல்லப்படுவதற்கும் செய்யப்படுவதற்கும் இடையே ஒத்திசைவு உள்ளது.

நன்கு அறியப்பட்ட வாக்கியம்: "எடுத்துக்காட்டு மூலம் கல்வி கற்பது" என்பது ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதாவது ஆசிரியரின் இருப்பு மற்றும் செயல்திறன், ஒரு கல்விச் சொத்தாக எடுத்துக்கொள்வதற்கு சமம், இதன் மூலம் மாணவர் ஒரு மதிப்புமிக்க கல்வி செயல்முறையை மேற்கொள்ள முடியும்.

துணை வழிமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள், துணை கற்பித்தல் பொருட்கள், பல்கலைக்கழக திட்டங்கள் மற்றும் உரை, தளபாடங்கள், உபகரணங்கள் மற்றும் கற்பித்தல் கட்டிடம் மற்றும் மாணவர் குடியிருப்பு மற்றும் அதன் வசதிகளின் பன்முகத்தன்மை, வடிவங்களின் வடிவங்கள் அமைப்பு மற்றும் ஒழுக்கம், மதிப்பீட்டின் பாணிகள், வடிவங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் கூட. இவை அனைத்தும் கல்விச் சொத்துகளாகக் குறைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் மாணவர், அவர்களுடனான தொடர்பின் மூலம், அவரது தனிப்பட்ட ஒருங்கிணைப்புக்கான அத்தியாவசிய கூறுகளை சேகரிக்கிறார், இது அவரது பயிற்சியை ஆதரிக்கிறது, அல்லது அதே என்ன, கல்வி மதிப்புகள்.

ஒரு மதிப்புமிக்க நபர் என்பது உள் மதிப்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபர், அதற்கேற்ப வாழ்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். ஒரு மனிதன் மதிப்புக்குரியவன், அவனுடைய மதிப்புகள் எவை, அவன் வாழும் விதம்.

ஏற்கனவே சமூகத் துறையில், மதிப்புமிக்க நபர் "எனது ஆறுதல் அல்லது நல்வாழ்வை" தாண்டி செல்ல முற்படுவார், மேலும் இந்த மதிப்புகள் ஒற்றுமை, நேர்மை, மற்றவர்களிடமிருந்து சுதந்திரம், அமைதி போன்றவற்றில் மொழிபெயர்க்கப்படும். தார்மீக ரீதியாக சரியானது அல்லது தவறானது என்று ஒவ்வொரு மனிதனும் அறிந்திருக்கிறான், ஏனென்றால் அவனுக்கு நாம் தார்மீக உணர்வு என்று அழைக்கிறோம், மறுபுறம் தார்மீக உணர்வும் இருக்கிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட செயலின் அறநெறியை மதிப்பீடு செய்வதாகும்.

மதிப்புகள் தார்மீக நெறிமுறைகளை நிர்ணயிக்கின்றன, அதாவது, மதிப்புகள் ஒரு சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தைக்கான ஒரு மாதிரியை நிறுவுகின்றன, மேலும் இந்த மாதிரியை அந்த சமூகத்தின் உறுப்பினர்களால் கவனிக்கப்படுகிறது என்பதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க, சமூகத்திற்குள் தனிநபரின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் விதிமுறைகள் வழங்கப்படுகின்றன.

இந்த மதிப்புகளுக்கு ஆசைப்படுவது என்பது மக்களையும் நிறுவனங்களையும் முழுமையாக மனிதர்கள் என்று கூறுவதாகக் கூறும் ஒன்று, அதே சமயம் அழகு, அனுதாபம் அல்லது உளவுத்துறை, மிகவும் பாராட்டத்தக்கது, அதே அளவிலான கோரிக்கையை அபிலாஷையில் முன்வைக்கவில்லை.

ஆகவே, ஒழுக்க விழுமியங்கள் உண்மையான மனித இருப்பை முன்னெடுக்க நாம் கோருவதுதான். அவை எல்லா மனிதர்களின் வாழ்க்கையையும் நிலைநிறுத்த உதவும் மதிப்புகள் மற்றும் அது அவர்களின் தனிப்பட்ட அபிலாஷைகள் அனைத்தையும் அடையக்கூடியது, ஏனென்றால் அனைவருக்கும் நியாயமாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பு, நேர்மையாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பு… ஒழுக்க விழுமியங்கள் தனிமனிதனில் முதலில் செல்வாக்கால் தோன்றும் மற்றும் குடும்பத்திற்குள், மரியாதை, சகிப்புத்தன்மை, நேர்மை, விசுவாசம், வேலை, பொறுப்பு போன்ற மதிப்புகள்.

சமகால சமுதாயத்தில் கணிசமான மாற்றங்களுடன் புதிய மதிப்புகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, மற்ற எழுத்தாளர்களால் உரையாற்றப்பட்டுள்ளன, ஆனால் எங்கள் புரிதலில் அவை எதிர்காலத்தின் சிறப்பான எதிர்காலத்திற்காக எங்களை மிக நெருக்கமாகத் தொடுகின்றன என்று கொடுக்கப்பட்ட தார்மீக விழுமியங்களின் அளவை உங்கள் கருத்தில் நாங்கள் வெளிப்படுத்துகிறோம். எங்கள் மாணவர்களின் பயிற்சி.

தார்மீக மதிப்புகள்

1. ஒற்றுமை நேர்மை சுதந்திர சகிப்புத்தன்மை விசுவாசம் பணி பொறுப்பு

தார்மீக மதிப்புகள் தான் நமது நடத்தைக்கு வழிகாட்டுகின்றன, அவற்றின் அடிப்படையில் வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளை எதிர்கொண்டு எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம்.

அவை முக்கியமாக மற்றவர்களுக்கு, சமுதாயத்தில், நிறுவனத்தில் அல்லது பொதுவாக நமது சூழலில் ஏற்படுத்தும் விளைவுகளுடன் தொடர்புடையவை.

இந்த வழியில், நாம் நிம்மதியாக வாழவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க விரும்பினால், நம்முடைய தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை எளிதாக்கும் மதிப்புகளின் அளவை நாம் ஒன்றாகக் கட்டியெழுப்ப வேண்டும், இதன் மூலம், ஒரு சமூகத்திற்கு நம்மால் சிறந்ததை நாங்கள் பங்களிக்கிறோம், அதுவும் நமக்கு நிறைய கொடுக்க வேண்டும். எனவே, மதிப்புகள் மிகவும் மனித, மிகவும் அவசியமான, மிகவும் விரும்பத்தக்கவை, மிகவும் இயல்பான விஷயம் என்னவென்றால், நாம் அவற்றை வாழ விரும்புகிறோம், அவற்றை நம்முடையதாக மாற்ற வேண்டும், அவை ஆபத்தில் இருக்கும்போது அவற்றைப் பாதுகாக்க வேண்டும் அல்லது அவை இல்லாத இடத்தில் அவற்றைத் தூண்ட வேண்டும். அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகள் இங்குதான் வருகின்றன.

இளைஞர்களிடையே உண்மையான மதிப்புகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியத்தை நாம் வலியுறுத்த வேண்டும். மக்கள் மனசாட்சியில் நிலைத்திருக்கும் மதிப்புகளை குடும்பம் தாங்குகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் என்றாலும், தற்போதைய யதார்த்தத்தை நாங்கள் அறிவோம். இந்த காரணத்திற்காக, கல்வி விழுமியங்களின் பிரச்சினை இப்போது குடும்ப இடத்தில் முன்னுரிமையாக உள்ளது. குழந்தைகள் தங்கள் இருப்புடன் ஒன்றிணைவது என்பது சகவாழ்வால் கருதப்படும் மாதிரிகள் மற்றும் மிகவும் மனிதமயமாக்கப்பட்ட எதிர்காலத்திற்கான எல்லை மீறும் பார்வையைப் பெறுவது பற்றியது. சில முக்கியமானவை ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன:

பொறுப்பு, நேர்மை, விவேகம், மரியாதை, சகிப்புத்தன்மை போன்றவற்றின் மதிப்பு… உண்மையில், எல்லா மதிப்புகளும் பின்னிப்பிணைந்தவை; "இப்போது நான் நேர்மையுடன் வாழ்கிறேன், பின்னர் நான் ஒரு பொய்யைக் கூறுவேன்" என்று சொல்வது ஒத்திசைவாக இருக்காது; நேர்மையுடன் வாழ்பவர், எப்போதும் உண்மையைச் சொல்ல முயற்சிப்பார், நிச்சயமாக விவேகம், விவேகம் மற்றும் தர்மத்துடன் அதைச் செய்வார். மக்கள் இழுப்பறைகளைக் கொண்ட தளபாடங்கள் போன்றதல்ல, அவை திறந்ததும், ஒரு முறை மூடப்பட்டதும், அவை மீண்டும் திறக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் மதிப்புகள் வாழ்க்கை முழுவதையும் ஒரு யூனிட்டாக உருவாக்குகின்றன.

ஆனால் அத்தகைய கல்விப் பொருட்கள் அவற்றின் மூலம் கற்றவர் தன்னைப் பயிற்றுவிக்கும் அளவிற்கு, அதாவது, மனிதனின் தனிப்பட்ட உருவாக்கத்தின் குணாதிசயங்களைக் காண்பிப்பதற்கு, அவை துல்லியமாக கல்வி மதிப்புகள்; உண்மை, நன்மை மற்றும் அழகு ஆகியவை அறிவியல், அறநெறி மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் மதிப்புகள்.

பின்வரும் பிரதிபலிப்புகளை நியாயப்படுத்த நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்:

1. மரியாதை: ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனித க ity ரவத்திற்காக, மனித உறவுகளில் உரையாடல், பேச்சுவார்த்தை மற்றும் அகிம்சை ஆகியவற்றைத் தேர்வுசெய்கிறார்கள். பொறுப்பு: ஆளுமை முதிர்ச்சியடைந்து தொழில் ரீதியாக தகுதி பெறும் திறன்களையும் பழக்கங்களையும் வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய கடமையை எதிர்கொள்ளும் தனிப்பட்ட. ஒற்றுமை: தனிப்பட்ட முயற்சி மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக உறவுகளில் ஒத்துழைப்பு மற்றும் நீதிக்கான அர்ப்பணிப்பு, தனித்துவத்தை முறியடிப்பது. பொறுப்பு மற்றும் ஒற்றுமை: பின்வருவனவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது:

மாணவர்:

• கல்வி நடவடிக்கையின் அச்சு ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் வித்தியாசமான தன்மை, தனது சொந்த பயிற்சியின் கதாநாயகன். தனிப்பட்ட முன்முயற்சியின் திறன் கொண்ட ஒரு செயலில் இருப்பது. வழங்கப்படுவது உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தால் கற்றுக்கொள்ள முடியும் ».

கல்வி மதிப்புகள்

1. - தொழில்

2. - பிரதிபலிப்பு

3. - ஒழுங்கு

4. - நடத்தை, ஒற்றுமை

5. - வலிமை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை

6. - நட்பும் விசுவாசமும்

7. - உணர்திறன்

கற்பித்தல் செயல்திறனுக்கு அனைத்து ஆசிரியர்களிடமிருந்தும் குழுப்பணி தேவைப்படுகிறது.

அறிவுசார் மதிப்புகள்

அறிவுசார் மதிப்புகள்.

அவை உண்மையையும் அறிவையும் பாராட்ட வைக்கின்றன

1. உண்மை ஞான சுருக்கம் கட்டுமான காரணம் மனிதநேய, அறிவியல், தொழில்நுட்ப

அவர் ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக இருக்க வேண்டும், அவர் வாழும் சமுதாயத்திற்கும் தனது நாட்டிற்கும் மரியாதை செலுத்தும் ஒரு சிறந்த மற்றும் மனிதாபிமான சேவையை வழங்க வேண்டும்.அவர் நேர்மையுடனும், தனது அணுகுமுறையுடனான நேர்மையுடனும், வேலைக்கும் வாழ்க்கைக்கும் முன் சாட்சியம் அளிப்பார்; அவர்களின் நடவடிக்கைகள் அவர்களின் கொள்கைகளுக்கும் சமூகத்தின் செயல்களுக்கும் ஏற்ப, அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டில் சீராக இருங்கள்

நடவடிக்கை மற்றும் உங்கள் நாடு மற்றும் உலகப் பிரச்சினைகளின் அணுகுமுறை மற்றும் தீர்வுக்கு உங்கள் தொழில்முறை செயல்பாட்டுடன் பங்களிக்கவும். வாய்ப்புகள், முடிவெடுக்கும் சக்தி மற்றும் வளங்களின் நியாயமான விநியோகத்தை ஊக்குவிக்கவும்

சமூக விழுமியங்கள்

1. நேர்மையான நேர்மை க ti ரவம் வெகுஜன மனிதருடனான உறவு, நேர்மறை தலைமை நேர்மை மரியாதை

சமூக மதிப்புகள் ஒவ்வொரு நிறுவனத்துக்கும் அல்லது தொழில்முறை வாழ்க்கைக்கும் நிறுவப்பட்ட தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் மரியாதைக்கு அடங்கும்.

பிற பல்கலைக்கழகங்களில் சுவாரஸ்யமான அனுபவங்கள் உள்ளன, அவை பல்கலைக்கழகத்தின் மற்றும் அதன் மாணவர்களின் சிறப்பியல்புகளைப் பொறுத்து, அதற்கான மாற்றங்களுடன், முடிந்தவரை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த முடிவுகளில் சிலவற்றை நாங்கள் உங்கள் கருத்தில் கொண்டுள்ளோம்:

• கற்பித்தல்-கல்வி செயல்முறையை ஒரு நெறிமுறை, தகவல்தொடர்பு மற்றும் இடைநிலை பார்வையுடன் அணுக வேண்டிய அவசியம். சமுதாயத்தின் தற்போதைய சூழலின் இயக்கவியல் காரணமாக சில கட்டமைப்புகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் அவை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதால் கொடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் வடிவத்தில் மதிப்புகளின் செயல்பாட்டில் கவனம் செலுத்துங்கள் இன்றைய சமூகத்தின் உண்மையான முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்தும் முரண்பட்ட சூழ்நிலைகளுடன் கற்பித்தல் உள்ளடக்கத்தை சிக்கலாக்குங்கள். மற்றும் அதன் உடனடி தீர்வில் மதிப்புகளின் பங்கு. ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களிடையேயும் அவர்களுக்கிடையில் தினசரி உரையாடலின் மூலமாகவும், அவர்களின் சுய முன்னேற்றத்தைத் தூண்டுவதன் மூலமாகவும், கற்பித்தலின் உள்ளடக்கங்களை (புத்திஜீவி மற்றும் உணர்ச்சியின் ஒற்றுமை) அனுபவிக்கும் மாணவர் கற்றல் பாடமாக. கல்வி.இளைஞர்களிடையே மதிப்புகளை உருவாக்குவதற்கு பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களுக்கு குறிப்பிட்ட பயிற்சி தேவை, இது போன்ற உத்திகள் நடைமுறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் அடிப்படையில்:

  தொழில் வழிகாட்டுதல், குழு கற்றல் மற்றும் பங்கேற்பு முறைகள், ஆசிரியர்களின் தகவல்தொடர்பு திறனின் வளர்ச்சி, மற்றும் அவர்களின் பங்கை மறுவரையறை செய்தல். மதிப்புகளை திணிக்கவோ, ஊக்குவிக்கவோ அல்லது கற்பிக்கவோ முடியாது, மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த கட்டுமானம் மற்றும் உறுதியால் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பல்கலைக்கழக பேராசிரியரில், மதிப்புகளை உருவாக்குவதில் அவர்களின் பணியின் திறனைப் பற்றி சுய பிரதிபலிப்பு மற்றும் சுய மதிப்பீடு தூண்டப்பட வேண்டும். முன்மாதிரியான ஆசிரிய ஆசிரியர்களும் பல்கலைக்கழக மதிப்புகள், நம்பகத்தன்மை, ஒற்றுமை, நம்பகத்தன்மை, தேசபக்தி, கடின உழைப்பு மற்றும் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கான சில வழிகள் ஆகியவை சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. பிற செயல்பாடுகளுடன், மதிப்புகளைக் கற்பிப்பதற்கான அடிப்படை வழியாக வகுப்பில் வலியுறுத்துங்கள். ஆர்வங்கள், தேவைகள், நோக்கங்கள், நோக்கங்கள், அபிலாஷைகள், இலட்சியங்கள், நம்பிக்கைகள் போன்ற சிக்கலான உளவியல் நிகழ்வுகள் இதில் அடங்கும்.ஒவ்வொரு மாணவரும் பல்கலைக்கழகத்திற்குள் நுழைந்ததும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் சரிபார்ப்பையும் எப்போதும் கண்டறியும் கடமை.

கியூபா இன்று நடத்துகின்ற கருத்துக்களின் போர் மதிப்பீடுகளின் போராக இருக்க வேண்டும், இது நாடாளுமன்றத் தலைவர் ரிக்கார்டோ அலர்கான் ஹவானா, மே 31, 2002 (RHC)

இறுதியாக, விளையாட்டின் உயர் சமூகமயமாக்கல் திறனை அங்கீகரிப்பதில் பரந்த உடன்பாடு உள்ளது என்பது உண்மையானது, ஏனெனில் இது தனிநபரின் பாத்திரங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் விதிகள் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், சுயமரியாதையை வலுப்படுத்துவதற்கும், அடையாள உணர்வு மற்றும் ஒற்றுமையை உணர்த்துவதற்கும் உதவும்.

இந்த சமூகமயமாக்கல் திறன் எதிர்மறையான அல்லது நேர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், இது சமூகமயமாக்கப்பட்ட நபர், சமூகமயமாக்கும் முகவர்கள் மற்றும் சமூக சூழ்நிலைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு ஆகியவற்றைப் பொறுத்து. மாணவனை தொடர்ச்சியான அழுத்தத்திற்கு உட்படுத்துவது அல்லது அவர் எதிர்கொள்ளும் நிலையில் இல்லை என்ற கோரிக்கைகளை சுமத்துவது, விளையாட்டில் அவரது எதிர்கால பங்கேற்பை நிலைநிறுத்துகிறது அல்லது கட்டுப்படுத்துகிறது என்று அவரைக் குறிக்க முடியும், மறுபுறம், பயன் குறித்து ஒரு பரந்த ஒருமித்த கருத்து உள்ளது நடத்தை விதிகள் மற்றும் சமூகத்தின் மீதும் சமூகத்தின் மீதும் நிகழ்ந்த கொள்கைகளின் உறுதியான அடிப்படையில் இது வளர்ச்சிக்கான அதன் நடைமுறையை வழங்குகிறது.

இந்த காரணத்திற்காக, பொது சமூகத்திலும் விளையாட்டிலும் நடத்தை தரத்திற்கான தற்போதைய ஆர்வம் மற்றும் கவலைகள் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே இந்த அம்சத்தில் அவை உருவாக்கப்பட வேண்டிய இரண்டு முக்கிய அம்சங்களிலிருந்து மதிப்பிடப்படலாம்:

1. சமூக மதிப்புகள் தனிப்பட்ட மதிப்புகள்

1. சமூக மதிப்புகள்: மற்றவர்களுக்கு மரியாதை, ஒத்துழைப்பு, சமூக உறவு, நட்பு, குழு உறுப்பினர், போட்டித்திறன், குழுப்பணி, உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, சமூக பொறுப்பு, சகவாழ்வு, சமத்துவத்திற்கான போராட்டம், கூட்டுறவு, நீதி, மற்றவர்களுக்கான அக்கறை, ஒத்திசைவு குழு. தனிப்பட்ட மதிப்புகள்: திறன், படைப்பாற்றல், வேடிக்கை, தனிப்பட்ட சவால், சுய ஒழுக்கம், சுய அறிவு, ஆரோக்கியத்தை பராமரித்தல் அல்லது மேம்படுத்துதல், சாதனை (வெற்றி-வெற்றி), சாகச மற்றும் ஆபத்து, விளையாட்டுத்திறன் மற்றும் நியாயமான விளையாட்டு (நேர்மை), தியாகத்தின் ஆவி, விடாமுயற்சி, சுய கட்டுப்பாடு, அங்கீகாரம் மற்றும் மரியாதை (சமூக உருவம்), விளையாட்டுத்தனமான பங்கேற்பு, பணிவு, கீழ்ப்படிதல், சுய-உணர்தல்.

அடுத்து ஆசிரியர்கள் ஒருங்கிணைப்புக்கு பங்களிக்க அனுமதிக்கும் தொடர்ச்சியான செயல்களை முன்வைப்போம், மதிப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கு பலப்படுத்துகிறோம்.

ஒருங்கிணைப்பை வலுப்படுத்துவதற்கும் மனித மதிப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கும் வழிகள்.

இதன் நோக்கத்துடன் சுய பிரதிபலிப்பு பட்டறைகள்:

1. அகநிலை பாதிப்பிலிருந்து வரும் அடிப்படை சிக்கல்களைத் தீர்மானித்தல்: ஆய்வு. கற்பித்தல். ஆசிரியர்-மாணவர் உறவு. மாணவர் அமைப்பின் பணிகளை நிறைவேற்றுவது.

விவாதங்கள் மற்றும் பகுப்பாய்வு:

• சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான அதிகாரம் தொடர்பு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள். மேலாளர்கள், மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள் இடையே ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள்

சுய அறிவைக் கருத்தில் கொண்டு வெவ்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல்.

• நான் என்னை எப்படிப் பார்க்கிறேன், மற்றவர்கள் என்னை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள்? நான் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறேன்? நான் எந்த வகை மாணவர்? ஒரு நல்ல மாணவர் அல்லது தொழில்முறை நிபுணராக நான் என்ன செய்ய வேண்டும்

உருவகப்படுத்துதல்கள்

ஆசிரியர், மாணவர், மாணவர் அமைப்புகளின் மேலாளர்கள் ஆகியோரின் பாத்திரங்கள் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுவதோடு, ஒரு மாணவரின் முழு நெறிமுறை ஆற்றலையும் வெளிப்படுத்தும் பொருத்தமான நடத்தைகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது பொருத்தமற்ற நடத்தைகள் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன, அத்துடன் தீர்வுக்கான வழிகள்

பரிந்துரைகளைக் கண்டறிவதற்கான வழிமுறைகள்

• ஆய்வுத் திட்டத்திற்குள் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகளின் தரத்தை எவ்வாறு மேம்படுத்தலாம் என்பதற்கான அளவுகோல்களை சேகரிக்க புகார்கள் மற்றும் பரிந்துரைகளின் பதிவேடுகளை வைக்கவும். விவாதங்கள், தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் தொழில்முறைகளை எதிர்க்கும் நிலைகள் அல்லது ஆய்வறிக்கைகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுவதை வழங்குதல் மற்றும் வழங்குவதற்கான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் வழங்குதல் கருத்துகளைப் பெறுங்கள்

எ.கா: பங்கேற்பு நுட்பங்கள்

• நேர்காணல்கள் மூளைச்சலவை கணக்கெடுப்புகள்

எனவே, சமூக விழுமியங்களின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்காக பயன்படுத்தப்படும் உத்திகள் உண்மையிலேயே பயனுள்ளவையாக இருக்க, அவை ஆசிரியரின் செயல்களுடன் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் மிகவும் திறமையான மற்றும் குறைந்த திறன் கொண்டவர்களுக்கு இடையில் வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்துவதைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், அனுமதிக்காமல் மோசடி அல்லது தவறான தீர்ப்பு. அடுத்த முறை மேம்படுத்த எப்படி வேலை செய்வது என்று கற்பிப்பதன் மூலம் தோல்வியை வெற்றியாக மாற்றவும்.

உடல் செயல்பாடு மற்றும் விளையாட்டு, தாங்களாகவே, சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளை உருவாக்குபவர்கள் அல்ல; அத்தகைய மதிப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் அவை சிறந்த பகுதிகள். எப்போதும் வெற்றிகரமான பயன்பாட்டைப் பொறுத்து அல்லது இல்லையா என்பதைப் பொறுத்து, உடல் செயல்பாடு செய்யப்படுகிறது, பாராட்டத்தக்க மதிப்புகள் நபர் மற்றும் அவரது குழுவுக்கு ஊக்குவிக்கப்படும்

இணைக்கப்பட்டுள்ளது

லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியன் சூழலில் ஒரு நாடு வகிக்கும் பங்கின் காரணமாக, குறிப்பாக கியூபாவுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இன்றைய உலகில் சில முக்கிய மதிப்புகளின் தன்மை

தேசபக்தி

இந்த மதிப்பு குடிமக்களாகிய நம்முடைய உறுதிப்பாட்டை முழுமையாக வாழ வைக்கும் மற்றும் நம் தேசத்திற்கு நாம் செலுத்த வேண்டிய மரியாதையை ஊக்குவிக்கிறது. தேசபக்தி என்பது நமது நேர்மையான பணி மற்றும் பொது நலனுக்கான தனிப்பட்ட பங்களிப்பு மூலம் நாட்டிற்கு நாம் செலுத்த வேண்டிய மரியாதையையும் அன்பையும் வளர்க்க முற்படும் மதிப்பு. நனவான குடிமக்களாக நாம் கடத்தும் மதிப்புகளால் தேசபக்தி வெளிப்படுகிறது: வேலை, நடத்தை, பழக்கவழக்கங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மதித்தல், மோசடி, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றைக் கையாளும் போது சரியான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பது பயனில்லை என்று நாம் கருதலாம். உண்மையான தேசபக்தர் தனது தேசத்தின் பிழைகள் மற்றும் குறைபாடுகளைக் கவனிப்பதைப் பற்றி புகார் செய்யலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் அவற்றைத் தீர்க்கவும், குடிமை மதிப்புகளை வளர்த்துக் கொள்ளவும் வழிவகை செய்கிறார், முன்மொழிகிறார்.நாட்டை மதித்தல் மற்றும் நேசிப்பது என்பது மக்கள் வளர்க்க வேண்டிய வாழ்க்கையின் பாதுகாப்பையும் ஸ்திரத்தன்மையையும் உறுதிப்படுத்தும் ஒரு நல்லது. குடிமை மதிப்புகள் நன்கு அடித்தளமாக இருக்கும்போது, ​​சமூக மட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், எல்லைகளை கடக்கும் நீட்டிப்பாகவும் மற்றவர்களுக்கு உதவ அக்கறை எழுகிறது.

தொழில்

வேலை செய்வது முதல் படி மட்டுமே, அதைச் சரியாகவும் கவனமாகவும் சிறிய விவரங்களில் செய்வது மதிப்பாக மாறும்போதுதான். உழைப்பு என்பது நமது சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ற பணிகள், பணிகள் மற்றும் கடமைகளை கவனமாக கவனித்து கவனித்தல். மாணவர் பள்ளிக்குச் செல்கிறார், தொழில் வல்லுநர்கள் தங்கள் செயல்பாட்டை அல்லது அவர்கள் வழங்கும் சேவைகளை இயக்குகிறார்கள். உழைப்பு என்பது எங்கள் வேலையை "செய்வது" என்று மட்டும் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இதன் பொருள் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு வேலை, பள்ளி, மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கூட உதவுவது; பெற்றோர்கள் குடும்பத்தின் நல்வாழ்வையும் அவர்களின் சொத்துக்களின் பொருள் பராமரிப்பையும் உறுதி செய்கிறார்கள்; குழந்தைகள், படிப்பதைத் தவிர, வீட்டு வேலைகளுக்கு உதவும். தொழிற்துறையின் மதிப்பைக் கொண்டு, இந்த காலங்களில் தேவையான முயற்சிக்கான திறனை நாம் பெறுகிறோம், மகிழ்ச்சி, இன்பம் மற்றும் ஆறுதல்,செய்யப்படும் எல்லாவற்றிற்கும் முயற்சி செய்வதன் மூலம் சிறப்பாக செயல்படுவதன் மூலம் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும்.

பொறுப்பு

யாராவது அவர்கள் வாக்குறுதியளித்ததை நிறைவேற்றாதபோது நாம் அனைவரும் பொறுப்பற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் அதை எப்படி வாழ்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியுமா? ஏன் பொறுப்பு? ஏனென்றால், ஒரு குடும்பம், நட்பு, தொழில்முறை அல்லது தனிப்பட்ட மட்டத்தில் இருந்தாலும், சமுதாயத்தில் நாம் நிம்மதியாக இணைந்து வாழ முடியும், இது முதிர்ச்சியின் அறிகுறியாகும், ஏனென்றால் எந்தவொரு கடமையையும் நிறைவேற்றுவது பொதுவாக இனிமையான ஒன்றல்ல, ஏனெனில் அது முயற்சியை உள்ளடக்கியது.

பொறுப்பு ஒரு சுமையாகத் தோன்றலாம், மேலும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டதை வழங்குவதில் தோல்வி மற்றொரு அடிப்படைக் கருத்தில் நேரடி விளைவை ஏற்படுத்துகிறது: நம்பிக்கை. பொறுப்புள்ளவர்களை நாங்கள் நம்புகிறோம். அவர்கள் உறுதியளித்ததை நிலையான முறையில் வழங்குவோர் மீது எங்கள் விசுவாசத்தை வைக்கிறோம். எது எளிதானது அல்ல? நாம் அனைவரும் வாழவும் பொறுப்பை சரிசெய்யவும் ஒரு சிறிய முயற்சி செய்தால், நம் சமூகம், நம் நாடுகள் மற்றும் நமது உலகம் வித்தியாசமாக இருக்கும்.

ஒழுக்கம்

ஒழுக்கமாக இருப்பது என்பது சமூகத்தின் நடத்தை விதிகள் மற்றும் விதிகளுக்கு இணங்குவதைக் குறிக்கிறது. நிறுவப்பட்ட விதிகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு சொந்த செயல்கள் மற்றும் நடத்தைகளை அடிபணிதல். சமூகம் மற்றும் வாழ்க்கை குறித்த தனது கடமைகளை தனிநபர் அறிந்திருப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நம்பகத்தன்மை

தனிநபரின் வாழ்க்கையின் முழுத் துறையிலும் ஒரு முக்கியமான குணம், அது அவரது ஆளுமையை வகைப்படுத்த வேண்டும். நட்புக்கு நம்பகத்தன்மை, ஒருவரின் சொந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் அரசியல் மற்றும் தார்மீக, வேலை செய்ய சமூக வேர்கள் அல்லது தொழில்முறை தொழில், கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கு, முதலியன. நேர்மை, சமூகம் மற்றும் வாழ்க்கை முன் எந்த சூழ்நிலையிலும் நேர்மையின் பிரதிபலிப்பாக சத்தியத்தின் கருத்தில்.

நேர்மை

நேர்மை என்பது நேர்மை, தயவு, நேர்மை, நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது; நீங்கள் நம்பக்கூடிய ஒருவர்; விசித்திரமான கலவை இல்லை; அவர் சொல்வது இதன் பொருள்: அவர் சொன்னது; நீங்கள் ஒரு வாக்குறுதியை அளிக்கும்போது அதை வைத்திருப்பதற்கான முழு எண்ணம் உங்களுக்கு உள்ளது. மதிப்புகள் இழந்து அவநம்பிக்கை வளரும் ஒரு சமூகத்தில், ஒருமைப்பாடு என்பது குடும்பத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் ஒரு சுவாரஸ்யமான சவாலாகும்.

முடிவு

விருப்பமான தரம், கடினமான சூழ்நிலைகளில் தத்தெடுக்கும் திறன். பொறுப்பு முடிவுகள் மற்றும் அவற்றை சாதிக்காமல் செயல்படுத்துதல், அவர்களின் சாதனையின் போது ஏற்படும் சிரமங்கள் மற்றும் அபாயங்களை சமாளித்தல்.

மதிப்பு

ஒரு முடிவை நோக்கிய செயல்களைச் செய்வதற்கான அவரது மனநிலையில் வெளிப்படுத்தப்படும் மற்றும் ஆபத்தை உள்ளடக்கிய மனிதனின் தரம். கூறப்பட்ட குறிக்கோளை அடைய அதன் முயற்சியில், அது சந்திக்கும் ஆபத்து குறித்த விழிப்புணர்வால் தைரியம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு துணிச்சலான பொருள் தன்னிச்சையாகத் தோன்றும் அச்சத்தை வெல்ல முடியும், அவர் ஆபத்துக்குச் செல்லும்போது, ​​தைரியத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட திறனை எடுத்துக் கொள்ளும்போது தனது சொந்த பலத்தில் பாதுகாப்பு உணர்வு.

விருப்பம்

கூறப்பட்ட குறிக்கோள்களை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நனவான செயல்கள் மற்றும் நடத்தைகளில் வெளிப்படும் விஷயத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு இலக்கைப் பின்தொடரும் போது சிரமங்களை சமாளிக்கும் திறனில்.

அடிப்படை விருப்ப குணங்கள்:

1. குறிக்கோள்களின் தெளிவு ஒழுக்கம் விடாமுயற்சி முடிவு மற்றும் மதிப்பு முன்முயற்சி மற்றும் சுதந்திரம் வலிமை மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு

நிபந்தனையற்ற தன்மை

தனிப்பட்ட அல்லது சமூக அல்லது கூட்டு நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்ய முடியும். தற்போதைய அபிவிருத்தி நிலை இளம் தலைமுறையினருக்கு விதிக்கும் கூட்டுத் தேவைகளுடன் தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளை சரிசெய்தல்.

ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு

இன்றைய உலகை ஆள விரும்புகிற யாங்கி மேலாதிக்கத்தை நான் நிராகரிக்கிறேன், வெறுக்கிறேன். அதிகார துஷ்பிரயோகம், கருத்தியல் ஏகபோகமயமாக்கல், புதிய தாராளமய உலகமயமாக்கல், கலாச்சாரம், ஜனநாயகம் மற்றும் பகுத்தறிவற்ற நுகர்வு ஆகியவற்றின் மாதிரிகள் அவர்கள் நம்மீது திணிக்க முயற்சிக்கின்றன, ஆம், அது கடினம், ஆனால் அது மதிப்புக்குரியது.

முடிவுரை

மதிப்புகளின் முக்கியத்துவம், இது மனித நடவடிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையின் ஊக்கமளிக்கும் உறுப்பு ஆகிறது, அவற்றின் அடிப்படை மற்றும் உறுதியான தன்மையை வரையறுக்கிறது, தேசிய மற்றும் தனிப்பட்ட அடையாள உணர்வை உருவாக்குகிறது

அவை முக்கியமானவை, ஏனென்றால் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு அவசியமானவற்றை அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதிகம் எதிர்பார்க்கும் முடிவுகளை அவர்கள் அடையாளம் காண்கிறார்கள், அவை எங்கள் செயல்களை வழிநடத்துகின்றன மற்றும் சமூக மற்றும் தொழில் ரீதியாக வெற்றியை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கின்றன.

மதிப்புகள் ஆன்லைனில் இருக்கும்போது, ​​அதிக மன உறுதியையும், நம்பிக்கையையும், ஒத்துழைப்பையும், உற்பத்தித்திறனையும், வெற்றிகளையும் முடிவுகளையும் போன்ற பல நன்மைகளைப் பெறுகிறோம்.

ஆகையால், மதிப்புகள் ஒரு உறுதியான யதார்த்தத்திற்குள் வடிவமைக்கப்படுகின்றன, கற்பிக்கப்படுகின்றன மற்றும் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு சமூக சூழலில் முழுமையான நிறுவனங்களாக அல்ல, வாழ்க்கையின் சாரமான சமூக மற்றும் கலாச்சார தளங்களுடன் கருத்தியல் தளங்களைக் கொண்ட ஒரு விருப்பத்தை குறிக்கின்றன

. மதிப்புகள் இருக்க வேண்டும் அமைப்பின் அனைத்து உறுப்பினர்கள் மற்றும் மட்டங்களால் தெளிவான, சமமான, பகிரப்பட்ட மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, இதனால் நிறுவனத்துடன் அனைத்து உறுப்பினர்களின் நலன்களையும் சுருக்கி பலப்படுத்தும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அளவுகோல் உள்ளது.

பல்கலைக்கழகத்தின் மதிப்புகளைப் பயிற்றுவிப்பது என்பது ஒன்றின் மற்றொன்றின் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகள் மூலம், உரையாடல், சமத்துவம், பொறுப்பு, சகிப்புத்தன்மை, மரியாதை, நீதி போன்றவை விரும்பப்படுகின்றன என்று கருதுகிறது. இந்த வழியில் மட்டுமே ஆசிரியர்கள் எங்கள் மாணவர்களுக்கு உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொடர்ச்சியான மதிப்புகளை உள்வாங்க உதவுவார்கள்.

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே மதிப்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களை உருவாக்குவதில் பள்ளியும் குடும்பமும் அடிப்படை தூண்கள், எனவே அவை நெருக்கமாக இணைக்கப்பட வேண்டும், ஒன்று மற்றொன்றின் நிரப்பு; எனவே, முறையான தகவல்தொடர்புகளைப் பேணுகையில் பொறுப்புகள் பகிரப்பட வேண்டும்.

மதிப்புகளைக் கற்றுக்கொள்வது ஒரு பாடப்புத்தகத்தைப் பின்பற்றுவது அல்லது சில "பண்டிகைகளை" கொண்டாடுவது (அமைதி நாள், சுற்றுச்சூழல் தினம்…) அல்ல. மதிப்புகளில் கல்வி கற்பது என்பது மனப்பான்மைகளின் கேள்வி, உண்மையிலேயே கருதப்படுகிறது, இது குறிப்பிட்ட தற்காலிகங்களுக்கு அல்லது குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்காது.

ஆனால் இளைஞர்களிடையே மதிப்புகளின் கல்வியைக் குறிப்பிடும்போது, ​​ஊடகங்கள், நண்பர்கள் அல்லது குடும்பத்தினர் ஒவ்வொரு நாளும் நிகழும் நிகழ்வுகளையும் நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இந்த ஒவ்வொரு பகுதியினதும் செல்வாக்கை சரிசெய்வது எப்போதும் எளிதல்ல எனவே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு கல்வி நிறுவனமாக இருக்கும் பல்கலைக்கழகம், முடிந்தவரை மதிப்புகளில் ஒரு கல்விக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும், குறிப்பாக முறைசாரா கல்வி மூலம், இது அனைத்து கற்பித்தல்-கற்றல் செயல்முறைகளிலும் நிகழ்கிறது.

நாம் இதை அடிப்படையில் பரிந்துரைக்கலாம்:

• உடற்கல்வி அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் காரணமாக மதிப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் மேம்பாட்டைக் குறிக்கிறது. உயர்கல்வியைப் பொறுத்தவரை, மதிப்புகள் அணுகுமுறை புதிய மற்றும் புதுமையான அம்சங்களைத் தேட வேண்டும், அது மிகவும் சாத்தியமானதாக இருக்கும். மதிப்புகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பலப்படுத்துதல் மற்றும் புதியவற்றை உருவாக்குவது பற்றி ஆசிரியர்களாக சிந்திக்க. உயர்கல்வியில் மதிப்புகளின் கல்வி என்பது சமுதாயத்திற்குத் தேவைப்படும் நிபுணர்களின் பயிற்சியில் மிகவும் மேற்பூச்சு மற்றும் முக்கியமான விடயமாகும். அதன் சிக்கலான, பன்முக மற்றும் முரண்பாடான தன்மை ஆசிரியர்களின் ஆசிரியர்களிடமிருந்து அவர்களின் ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல்-கல்விப் பணிகளுக்காக மனோதத்துவவியல் துறையில் ஒரு சிறப்பு தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை தயாரிப்பு தேவைப்படுகிறது. ஒரு ஆராய்ச்சி பொருளாக, இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய முடிவுகளுடன் கியூபா மற்றும் வெளிநாட்டு பல்கலைக்கழகங்களில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது,இது பொருத்தமான மாற்றங்களுடன் படித்து கல்வி நடைமுறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நூலியல் குறிப்புகள்

அலர்கான் டி கியூஸாடா ரிக்கார்டோ. நாடாளுமன்றத் தலைவர். எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் சங்கத்தின் (UNEAC) தேசிய கவுன்சிலின் இறுதி விவாதம், அகுலேரா கார்சியா லூயிஸ் ஆர்லாண்டோ டாக்டர். எல்.ஏ. மதிப்புகள் யுனிவர்சிடாட் ஃபினிசிகுலர் யுனிவர்சிடாட் டி ஹோல்குவனுக்கான கல்வி சவால். கியூபா. [email protected]

www.monografias.com

அரனா என்சில்லா மார்த்தா.பாடிஸ்டா தேஜெடா நூரியா.ராமோஸ் காஸ்ட்ரோ அல்வாரோ. தொழில்முறை திறன்களின் வளர்ச்சியில் மதிப்புகள். குறியீட்டு மோனோகிராஃப் 3 - கல்வி ஒத்துழைப்பு பகுதி-முதன்மை OEI - தொடர்பு

பீஸ் கார்மென் ரோசா. யு.ஜே.சி தேசிய பணியகத்தின் உறுப்பினர், யு.ஜே.சியின் VIII காங்கிரஸின் தொடக்க கலாச்சார கண்காட்சியில் மற்றும் கிரான்மா தரையிறங்கிய 48 வது ஆண்டு விழா மற்றும் புரட்சிகர ஆயுதப்படைகளின் நாள்

பெல்லிடோ பெரெஸ் மானுவல் ஆகியோருக்கு மரியாதை செலுத்தும் வார்த்தைகள். உடற்கல்வி ஆசிரியர். ஸ்பெயினின் FIEP இன் பிரதிநிதி. உடற்கல்வி மற்றும் மதிப்புகள்: முன்மொழிவு மற்றும் கற்றல்

காஸ்டிலோ ஆப்ரியஸ் டயானாவுக்கு டாக்டர் பெர்னார்டோ ஃபியூண்டஸ் மானுவேலா டாக்டர் உயர் மருத்துவக் கல்வியில் நெறிமுறைகள் www.monografias.com.Contactarmailto: [email protected]

கார்சியா கொலினா பெர்னாண்டோ ஜே. டாக்டர். Ángel [email protected]. ஒரு கற்பித்தல் கண்ணோட்டத்தில் பல்கலைக்கழக மாணவரின் மனித விழுமியங்கள். www.monografias.com

மச்சாடோ பாரே ஜுவான் குவல்பெர்டோ உரிமம் மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள். எதிர்கால கணினி பொறியியலாளர்

ரோட்ரிகஸ் லாகுவா Mª க்கான மதிப்புகளை உருவாக்குவதில் உடற்கல்வி ஆசிரியரின் பங்கு. தேவதூதர்கள் பெரெஸ் மான்டெரோ ஜே குழந்தைகளுக்கு மதிப்புகள் உள்ளதா? புத்தக மன்றம். பார்சிலோனா, 1994. www.monografias.com

சாண்டமரியா காண்டே ரோசா எம் டிரா, பர்கோஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் முழு பேராசிரியர் - 07/18/2005. பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து மதிப்புகளைப் படித்தல்

சான்செஸ் ஃபிரான்யூட்டி மரியா டி லூர்டுஸ் [email protected] கூட்டுறவு உடல் செயல்பாடுகள்: உடற்கல்வித் துறையிலிருந்து மதிப்புகளை உருவாக்குதல். மெக்ஸிகோ, டி.எஃப், செப்டம்பர் 2004. www.monografias.com

ஆர்டிஸ் டோரஸ் எமிலியோ டாக்டர் [email protected]. ஒரு மனோதத்துவ அணுகுமுறையிலிருந்து உயர் கல்வியில் மதிப்புகளை உருவாக்குதல். ஹோல்குன் பல்கலைக்கழகம் «ஆஸ்கார் லூசரோ மோயா www.www.monografias.com

வில்லல்பாண்டோ நாவா ஜோஸ் எம். கல்வி சொத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள். www.monografia.com.