செயல்முறை மையமாகக் கற்பித்தல்

கருத்து வரைபடம் "Metacognisciisn" எழுதுதல் "கற்றல் கட்டங்கள்".

கல்வியில் ஒரு "புதிய முன்னுதாரணம்" தேவை குறித்து மிரியம் ஹெல்லரின் பகுப்பாய்வு துண்டு.

நம் சமூகத்தில் நிகழும் திடீர் மாற்றம் மற்றும் முறையான மாற்றங்கள் முற்றிலும் மறுக்க முடியாதவை; இவை அனைத்தும் "மனதை எழுப்புதல்" உடன் சேர்ந்து, தனிநபரின் ஒருங்கிணைந்த உருவாக்கம் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதத் தொடங்குகிறது, மேலும் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள அந்த மாற்றங்களுக்கு பங்களிப்பதற்காக, எல்லா விதிமுறைகளிலும் வாழ்வதற்கான ஒரு வழியாகும்.

இந்த அர்த்தத்தில், மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கட்டுரையின் அடிப்படையில், எழுத்தாளர் ஹெல்லர், "புதிய முன்னுதாரணங்களைத் தேடுவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும்" முகத்தில் விஞ்ஞானம் மீட்டெடுக்கும் அவசரம் மற்றும் முக்கியத்துவம் குறித்து மிகவும் சொற்பொழிவாற்றலுடன் கருத்துரைக்கிறார், இதனால் முழுமையான தன்மை பற்றிய தரவுகளையும் தகவல்களையும் சேகரிக்கிறார் (ஒருங்கிணைந்த) மனிதனின். இந்த தேடல் நமது எண்ணங்களின் இயந்திரத்திற்கு விஞ்ஞானம் செய்யும் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் ஆழமான ஆய்வுகள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது: “மூளை”, இதனால் உளவியல் மற்றும் பிற அறிவியல்களை வலியுறுத்தும் கற்றல் கோட்பாடுகள் வாதிடப்பட்டு சரிபார்க்கப்படுகின்றன.

அறிவு, புதுமை மற்றும் விஞ்ஞானத்தின் அச்சில் சுற்றும் ஒரு சமூகமான நமது "நவீன சமுதாயத்தின்" கல்வித் துறைகளின் குறைபாடு குறித்து மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகிறது, அங்கு ஆராய்ச்சி மற்றும் அர்த்தமுள்ள கற்றல் ஆகியவை கருத்தரிக்கப்பட வேண்டியவற்றை உருவாக்குகின்றன "நவீனமாக இருங்கள்".

எனவே, இந்த "இருப்பது" விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறலாம், இதற்காக தற்போதைய கல்வி முறையை நிர்வகிக்கும் புதிய அணுகுமுறைகள் குறித்து தெரிவிக்கப்பட வேண்டும்; எவ்வாறாயினும், கல்வியாளர்கள் எப்போதுமே புதிய முன்னுதாரணங்களின் அறிவை தங்கள் கற்பித்தல் நடைமுறைக்கு விரிவுபடுத்துவதற்கான வாய்ப்பை கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே தற்போதைய ஆசிரியர் "அறிவாற்றல் மாற்றங்களை" உருவாக்கவோ உருவாக்கவோ இல்லை என்று கூறலாம்.

முந்தைய வாதத்தின் அடிப்படையில், ஆசிரியர்கள் பொறுப்புடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் மாற்றங்களை "வெளிப்படையாக" ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், புதிய அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான விருப்பம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அறிவின் கட்டுமானத்திற்கு மத்தியஸ்தம் செய்ய வேண்டும், கற்றுக்கொண்ட மற்றும் கற்பித்ததைப் பயன்படுத்தி ஒற்றுமை தகவல்தொடர்பு உணர்வைப் பயன்படுத்துங்கள். மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சி.

முன்னுதாரணங்கள் விஞ்ஞான அளவுகோல்கள், ஒரு தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான கட்டமைப்புகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களை எதிர்கொள்ளும் மற்றும் தீர்க்கும் மாதிரிகள்; அவை முரண்பட்ட சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளவும் முடிவுகளை எடுக்கவும் உதவும் தரவு, சூத்திரங்களை வழங்குகின்றன.

எழுத்தாளர் ஹெல்லரின் கூற்றுப்படி, முன்னுதாரணங்கள் ஆர்வத்துடன் முன்னோக்கிச் செல்லும் ஒரு சவாலாக மாறும், புதிய கண்டுபிடிப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் படைப்பாற்றல் திறனை சுரண்டுவதற்கும் வாய்ப்புள்ளது, இது தற்போதுள்ள மோதல் சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கும் எதிர்காலத்தை எதிர்பார்ப்பதற்கும் ஒரு வழியாகும் வெற்றிக்கு உத்தரவாதம்.

எனவே, புதிய மத்தியஸ்தம் மற்றும் அறிவைக் கட்டியெழுப்பும் கல்விக்கு புதிய நூற்றாண்டை எதிர்கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள், தெளிவாகவும், தெளிவாகவும், ஆழமாகவும் சிந்திக்கக்கூடிய, சமூக-பாதிப்புக்குரிய அறிவுசார் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் திறன் கொண்ட பயிற்சி அளிக்க வேண்டும், அது அவர்கள் அனுபவிக்கும் உங்கள் சுதந்திரம் புத்திசாலித்தனமாகவும் பொறுப்புடனும், இது உங்கள் உணர்திறன் மற்றும் மதிப்புகளை சுய-உணர்தல் வழியாக வளர்க்கிறது; கணினிமயமாக்கப்பட்ட சூழலில் ஒன்றிணைந்து, அதன் விளைவுகளை எதிர்கொள்ளும் மற்றும் மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்டது, மேலும் அதன் ஆற்றல் மற்றும் திறனை ஆக்கபூர்வமான மற்றும் உற்பத்தி முறையில் வழிநடத்தும் திறன் கொண்டது.

இறுதியாக, இந்த நபர் கல்வி உறுதிப்பாட்டில் அவரது நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் விழிப்புணர்வால் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும், இதனால் கற்றலின் புதிய முன்னுதாரணம், "கற்றுக்கொள்ள கற்றல்" என்பதை மையமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வலியுறுத்துகிறது, அதாவது புதிய ஆசிரியர் "கற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்".

எனவே, கற்றல் நீடித்திருக்க வேண்டும் மற்றும் "பரஸ்பர அனுபவத்தை" அடிப்படையாகக் கொள்ள வேண்டும், அங்கு தகவல் குறியீடுகள் ஒன்றாக கட்டமைக்கப்படுகின்றன, அறிவின் கட்டுமானத்திற்கு உறுதியைக் கொடுக்கின்றன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனிநபர் தனது சொந்த பகுத்தறிவு, அளவுகோல்கள் மற்றும் கற்றல் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறார் என்பதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும்.

மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வதில் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் கற்றலில் அதன் பங்கு.

கற்றலுக்கும் மூளைக்கும் இடையிலான உறவைப் பொறுத்தவரை; "அறிவாற்றல் உளவியல்" என்று அழைக்கப்படும் மூளை வகிக்கும் செயல்பாடுகளிலும், கற்றலில் அது வகிக்கும் பங்கிலும் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் செய்துள்ள ஆழமான அறிவியல் ஆய்வுகள் ஆய்வுத் துறையாக அல்லது புதிய அணுகுமுறையாக வெளிப்பட்டுள்ளன.

கற்பிக்க நீங்கள் அதை விஞ்ஞான தளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலையுடன் செய்ய வேண்டும், ஒரு கற்பிதத்தின் சட்டங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, ஒரு விஞ்ஞானமாக, கற்பிக்கப்படுவதற்கும் தேவைப்படுவதற்கும் இடையில் இருக்கும் ஒத்திசைவுகளை நிறுவி தெளிவுபடுத்துகிறது. அவர் உண்மையிலேயே கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார், எனவே சுய-நிர்வகிக்கப்பட்ட கல்வியியல் சிந்தனையின் பன்முகத்தன்மை தற்போதைய, நாவல் மற்றும் தைரியமான ஒன்றிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட பள்ளியை உருவாக்க ஆவலுடன் முயல்கிறது, சுய நிர்வாகத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, பொறுப்பின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது கற்றவர்கள் தங்கள் கற்றல் தொடர்பாக, அதே நேரத்தில் ஒரு உயர்ந்த அளவிலான கூட்டுத்திறனை ஒருங்கிணைப்பதற்கும், அனைவருக்கும் ஒரு சமூக பங்களிப்புக்கும் தேவையான சமூக விழுமியங்களை உருவாக்குவதற்கு முயல்கின்றனர், அனைவருக்கும், அனைவருக்கும், நனவான மற்றும் நிலையான முறையில்.

இந்த அர்த்தத்தில், சுய நிர்வகிக்கப்பட்ட கல்வி கற்பித்தல் என்பது கணிசமான வகையில், சமூக மாற்றத்தின் ஒரு முழுத் திட்டமாக அமைகிறது, அங்கு தனிநபர் மற்றும் கூட்டு முயற்சிகள் ஒரு இடத்தைக் கொண்டுள்ளன, பொருளாதார, அரசியல், கருத்தியல் மற்றும் சமூக இயக்கத்தில், பல அம்சங்களின் முழுமையான வளர்ச்சியை நோக்கி நீடித்த வளர்ச்சியில் ஒரு சமூகத்திற்குள் ஒரு நிறுவனம்.

ஆகையால், ஒரு நவீன கல்விப் போக்காக முன்னோக்கு அல்லது அறிவாற்றல் அணுகுமுறை என்பது மனிதனின் குறிக்கோள், இயற்கை மற்றும் சரியான யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்முறைகளில், கட்டாய வழியில், இருக்கும் உளவியல் அம்சங்களின் பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

தத்துவக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து அறிவின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், இது தேடலின் விளைவாகவும், நனவாகவும், அதன் விளைவாகவும் கருதப்படுகிறது, இது அவரது சூழலில் பொருளின் உண்மையான செயலுடன் சேர்ந்து உள்நாட்டில் பிரதிபலிக்க அனுமதிக்கிறது.

ஆகவே, அறிவாற்றல் உளவியலை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த சமகால கல்விப் போக்கு, கற்றல் மாதிரிகளின் கருத்தாக்கத்தையும் வளர்ச்சியையும் அறிவாற்றல், செயலில் உள்ள பொருள் மற்றும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பொருளுக்கு இடையிலான ஒரு உறுதியான உறவின் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களாக கருதுகிறது மற்றும் அனைத்தையும் மறுக்கிறது மனித அறிவு என்பது அத்தியாவசிய உணர்ச்சி தகவல்களின் தொடக்க புள்ளியான பொருளின் ஒரு பகுதியிலுள்ள வெறும் தனிப்பட்ட கட்டுமானத்தைக் கொண்டுள்ளது.

அறிவாற்றல் கல்வியியல் போக்கில், மனிதன் தனது சூழலில் உருவாகும் மாற்றங்கள், உள்ளீட்டுத் தகவலில் செயல்படக்கூடிய செயல்பாட்டு சாதனங்கள், அதைச் செயலாக்குதல் மற்றும் இடைநிலை மற்றும் அடுத்தடுத்த மாநிலங்களுடன் மாற்றும் தகவல்களைப் பிடிக்க அனுமதிக்கும் வழிமுறைகளைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாக முன்வைக்கப்படுகிறார். இத்தகைய செயல்முறைகளின் முடிவுகள் தனிநபர் தனது சூழலுடன் தொடர்புகொள்வது, அவர் மீது செயல்படுவது மற்றும் தேவையான தகவமைப்பு சரிசெய்தல்களுக்கு மீண்டும் உணவளிப்பதன் மூலம் வெளியேறும் வழிமுறைகளுடன் குறிப்பிடப்படுகின்றன மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

முடிவில், அறிவாற்றல் உளவியல் அறிவின் செயல்முறையை மனிதனின் செயலில் பங்கேற்பதன் விளைவாக கருதுகிறது, அவர் தனது உணர்ச்சி உறுப்புகளில் கைப்பற்றப்பட்ட தகவல்களை செயலாக்க மற்றும் மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்டவர், அதை மாற்றுவதற்காக புறநிலை யதார்த்தத்தை எதிர்பார்க்க அவருக்கு உதவுகிறது. அதை மாற்றியமைக்க மட்டுமல்ல.

விவரிக்கப்பட்ட அறிவு கட்டமைப்புகளுக்கு அப்பால், கற்றலின் தன்மை மற்றும் சாராம்சத்தின் அடிப்படையில் இது ஒரு பரந்த அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த போக்கு கற்றல், கல்வி மற்றும் பயிற்சி ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு உறுதியான படியைக் குறிக்கிறது.

செயல்முறை மையமாகக் கற்பித்தல்

முந்தைய கேள்விகளின் வாதத்தை முறையாகப் பின்பற்றுதல், குறிப்பாக கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றில் புதிய முன்னுதாரணங்களின் முக்கியத்துவத்தையும், கற்றல் படிப்புகளில் விஞ்ஞான முன்னேற்றங்களையும் தொடர்புபடுத்துதல்; இதன் விளைவாக, "செயல்முறை மையமாக" கற்பித்தல்-கற்றல் தேவை வெளிப்படுகிறது.

அதாவது, கற்றல் தனிநபரின் செயல்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தை "அறிவின் கட்டுமானத்தில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இந்த கட்டுமானம் மூளையின் ஆய்வுகள் மூலம் அணுகப்படுகிறது, இதற்காக, ஒரு பொருள் உருவாக்கும் அடிப்படை செயல்முறைகள் மற்றும் கற்றல் அனுபவங்களை உருவாக்குங்கள்.

இப்போது, ​​இந்த கருத்தை கருத்தில் கொண்டு, இந்த கற்றல் கோட்பாடுகளை ஒருங்கிணைப்பதற்காக, ஆசிரியரின் மத்தியஸ்தம் இந்த அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் அறிவில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அந்த மன செயல்முறைகளை மாணவர் “கற்றல் கூட்டாளர்களுக்கு” ​​மத்தியஸ்தம் செய்ய முடியும். அவை தூண்டுதல்கள் மற்றும் அர்த்தமுள்ள கற்றல் அனுபவங்கள் மூலம் அவர்களின் அறிவை உருவாக்கி உருவாக்குகின்றன.

மறுபுறம், அது மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ஆசிரியரின் மத்தியஸ்தம் "அறிவு பரிமாற்றத்தில்" மட்டுமே கருதப்படக்கூடாது, புதிய முன்னுதாரணங்கள் அந்த ஆசிரியரின் மீது கவனம் செலுத்துகின்றன, அதன் அடிப்படையில் அவர்களின் அறிவை சுய நிர்வகிக்க மாணவனை பங்களிக்கும் மற்றும் ஊக்குவிக்கும். அவர்களின் கற்றல் செயல்முறைகள்.

இந்த அர்த்தத்தில், கல்வியின் முக்கிய குறிக்கோள், புதிய விஷயங்களைச் செய்யக்கூடிய நபர்களை உருவாக்குவதும், ஏற்கனவே இருப்பதை வெறுமனே திரும்பத் திரும்ப அறிந்து கொள்வதோ அல்ல, ஏனென்றால் இது சமூகங்களின் பரிணாம செயல்முறைக்கு நேர்கோட்டுத்தன்மையை அளிக்காது, அதாவது அளவிற்கு ஏற்கனவே இருப்பதை மேம்படுத்துவதன் மூலம் உருவாகி, உருவாக்கும் மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள், அல்லது இல்லாததைக் கட்டமைத்து கண்டுபிடிப்பது சமூக மற்றும் அமைப்பு ரீதியான பரிணாம வளர்ச்சியின் ஏறும் செயல்பாட்டில் இருக்கும்.

செயல்முறை-மையப்படுத்தப்பட்ட செயற்கூறுகள் கற்றல் மற்றும் மன வளர்ச்சியின் தன்மையைக் கண்டறிந்து, மனிதனின் முழுமையான பார்வையுடன் கல்வி கற்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட வழிமுறை விருப்பங்களை வடிவமைத்தல் மற்றும் மனித ஆற்றலின் சிறந்த பயன்பாட்டை நோக்கியது.

மத்தியஸ்த ஆசிரியர் மாணவர்களுடனான பரஸ்பர உறவை உருவாக்கும் இந்த செயற்கூறுகளுக்குள், கற்றல் என்பது அறிவு கட்டமைப்புகளை மாற்றியமைத்தல் மற்றும் கையகப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விளக்கப்பட வேண்டும், அங்கு தனிநபர் தகவல்களை சேகரித்து இடமளித்து, அவர்களின் அறிவை வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

இறுதியாக, செயல்முறைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் டிடாக்டிக் அணுகுமுறை, அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் (பகுப்பாய்வு, ஊகித்தல், ஒப்பிடுதல்) வெவ்வேறு வழிகளில் ஒன்றிணைந்து பல்வேறு அறிவுசார் கோரிக்கைகளுக்கு மாறுபட்ட பதில்களையும் மாற்றங்களையும் உருவாக்குகின்றன, கல்வியின் பங்கு தலையிட வேண்டும் இந்த செயல்முறைகளின் மட்டத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட பணியை எதிர்கொள்ளும்போது அவர் எதைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கண்டறிய தனிநபருக்கு உதவுகிறது, எந்த மூலோபாயம் அவருக்கு சிறந்த முடிவுகளைத் தருகிறது.

முடிவில், மன செயல்முறைகள் தகவல்களின் மீதும், யோசனைகள் மற்றும் அனுபவங்களின் மீதும் முறையான கட்டமைப்புகளாக (அறிவாற்றல் அமைப்பு) ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன, அவை புதிய கற்றலை உருவாக்குகின்றன.

மன செயல்முறைகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து கற்பித்தல், தகவலைப் பெறுவதற்கும் சேமித்து வைப்பதற்கும் ஒரு செயல்முறையை மிகவும் சிக்கலான சிந்தனை செயல்முறைகளுக்கு நகர்த்த அனுமதிக்கிறது (விவரிக்கவும், எடுத்துக்காட்டவும், வரையறுக்கவும், கருத்துருவாக்கவும், தொடர்புபடுத்தவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், முறைப்படுத்தவும்).

அர்த்தமுள்ள கற்றலுக்குள் ஆசிரியர், மற்றும் அர்த்தமுள்ள கற்றலைப் பெறுவதற்கு மாணவர்களை வழிநடத்த வேண்டிய அவசியம்.

"மத்தியஸ்தம் குறிப்பிடத்தக்க கற்றலின் பங்களிப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தில் இருக்க வேண்டும்." அதாவது, மத்தியஸ்தர், அவரது உள்நோக்கம், கலாச்சாரம் மற்றும் உணர்ச்சி ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்பட்டு, தூண்டுதல்களை ஒழுங்கமைத்து, அவர்களுக்கு அர்த்தத்தைத் தந்து, அவற்றை மாணவரின் சூழலில் வைத்து, வாழ்க்கையின் சூழலுக்குள் செல்லச் செய்யும்போது, ​​அவர் அந்த நபரை உருவாக்கி விட்டுவிடுகிறார் குறிப்பிடத்தக்க கற்றல்.

எளிமையான மற்றும் பொதுவான சொற்களில், வாக்கியங்கள் மற்றும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான படிகள் மற்றும் நடைமுறைகளை இயந்திரமயமாக்குவதன் மூலம் கணிதம் கற்றுக்கொள்ளப்படுவது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையின் உண்மையான மற்றும் அன்றாட உண்மைகளுடன் அவற்றை சரிசெய்வது குறித்து விளக்கப்படும்போது, ​​அந்த நேரத்தில் மாணவர் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்வார். எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் செயல்முறைகள் மூலம் மத்தியஸ்தர் பொருளின் கற்றல் கட்டமைப்பை மாற்ற நிர்வகிக்கிறார்.

இந்த அர்த்தத்தில், அர்த்தமுள்ள கற்றலுக்குள் ஆசிரியரின் பங்கு என்னவென்றால், கற்றல் அனுபவத்திற்கு இதுபோன்ற அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அச்சிடும் போது, ​​அது அவர்களின் மூளை திறனை வேலை செய்வதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் இடமளிப்பதற்கும் மாணவர்களின் தேவையையும் போதுமான ஆர்வத்தையும் தூண்டுகிறது. கற்றல் அனுபவம்.

எனவே, ஒரு மத்தியஸ்தர் மூலம் அனுபவங்களைக் கற்றல், உயர் மன செயல்முறைகள் மற்றும் தொடர்புடைய நெறிமுறை, அழகியல் மற்றும் சமூக அளவுருக்கள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, குறிப்பிடத்தக்க கற்றலைப் பெறுவதற்கு மாணவர்களை வழிநடத்த வேண்டிய அவசியம் மனிதனுக்கு உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, அறிவுபூர்வமாகவும், சமூக ரீதியாகவும், உணர்ச்சி ரீதியாகவும் வளர வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து தொடங்குகிறது.

முடிவில், அறிவாற்றல் மற்றும் சமூக-பாதிப்பு செயல்முறைகளின் முறையான மற்றும் வேண்டுமென்றே வளர்ச்சியில் ஆசிரியர் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இதனால் அவர்களின் பணிக்கு ஒரு புதிய அர்த்தம் கொடுக்கப்படுகிறது, கற்றல் அனுபவங்களின் மத்தியஸ்தராக செயல்படுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது மற்றும் உண்மையிலேயே குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மீறிய மாற்றங்களை ஊக்குவிக்கிறது அவரிடமிருந்து அவர் கற்றுக்கொள்கிறார்.

இந்த அறிக்கையில், உலகம் அனுபவிக்கும் மாற்றங்கள் மற்றும் மாற்றங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் கருத்துக்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த மாற்றங்களுக்கு தொடர்ச்சியைக் கொடுப்பதற்கும், அவை வாழும் சமூகங்களின் உருவாக்கத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதற்கும் கல்வியின் பங்கு அவசியம். நாடுகள் பொருளாதார, அரசியல், சர்வதேச நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு தங்கள் குறிக்கோள்களை சமநிலைப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், போக்கை வரையறுக்கும் சொந்த நடிகர்களையும்… அவர்களின் சமூகத்தையும் சமப்படுத்த முடியும்.