கார்ப்பரேட் சமூக பொறுப்புணர்வு கருத்து

கார்ப்பரேட் சமூக பொறுப்பு (சி.எஸ்.ஆர்) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட்டுறவு இயக்கங்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, இது வணிக செயல்திறனை ஜனநாயகம், பரஸ்பர உதவி, சமூக ஆதரவு மற்றும் சமூக நீதி ஆகியவற்றின் சமூகக் கொள்கைகளுடன் சரிசெய்ய முயன்றது.

இது பொது மற்றும் தனியார் நிறுவனங்களின் பொருளாதார, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பரிமாணங்களுக்கு இடையில் சமநிலையை ஊக்குவிக்கும் வணிக மேலாண்மை நடைமுறைகள், உத்திகள் மற்றும் அமைப்புகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது.

சமூக நடவடிக்கைகள் அல்லது வெறும் பரோபகாரத்திற்கு அப்பால், நிறுவனத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு புதிய வழியை சி.எஸ்.ஆர் ஊக்குவிக்கிறது. இது செயல்படும் ஒரு வழியாகும், அதாவது பங்குதாரர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், நுகர்வோர், சப்ளையர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் இடையே ஒரு சிறந்த மற்றும் பயனுள்ள உறவு. மற்றும் நிறுவனங்களின் உள் செயல்பாட்டில் முன்னேற்றம், இயக்குநர்கள் குழுக்கள் மற்றும் தொழிலாளர் உறவுகள் தொடர்பான அம்சங்களுக்கு சிறப்பு குறிப்பு. குறிப்பாக, சமத்துவம் தொடர்பானவை, தொழிலாளர்களுக்கு தொடர்ச்சியான தொழில்முறை பயிற்சியை ஊக்குவித்தல், சமூக திட்டங்களை நிறுவுதல் மற்றும் தொழில் அபாயங்களைத் தடுப்பது.

இது ஒரு அணுகுமுறையாகும், இது நெறிமுறைகள், மக்கள், சமூக அம்சங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கு மரியாதை செலுத்துவதை மையமாகக் கொண்ட கொள்கைகள், செயல்கள் மற்றும் திட்டங்களின் விரிவான தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒவ்வொரு நிறுவனமும் ஒரு உயிருள்ள உயிரினம் என்பதும், தொடர்ச்சியான சமூக மாற்றங்களுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளித்து, தொடர்ச்சியான மாற்றங்களில் அவதிப்படுவதும், வாழ்வதும் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. உங்கள் முடிவெடுக்கும் மற்றும் அவர்களுடன், உங்கள் செயல்கள், உங்கள் நிறுவனத்தில் உள்நாட்டில் மட்டுமல்லாமல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் உடனடி சூழலில் ஒரு முக்கியமான பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

ஒவ்வொரு நிறுவனமும் முக்கியமாக பங்குதாரர்கள் மற்றும் மேலாளர்கள், தொழிலாளர்கள், பயனர்கள், வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் அதன் தயாரிப்புகள் அல்லது சேவைகளின் நுகர்வோர், அது அமைந்துள்ள அதே சமூகம் மற்றும் அதன் உற்பத்தி நடைமுறைகளால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களால் சுற்றறிக்கை செய்யப்படுகிறது. ஆனால் நிறுவனத்துக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையேயான வெளிப்படையான தொடர்பு இருந்தபோதிலும். துரதிர்ஷ்டவசமாக இன்று, அவர்களின் குறுகிய பார்வைக்கு, மயோபியாவுக்கு நன்றி, பல தொழில்முனைவோர் தங்கள் கடமை, அல்லது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவர்களின் சமூக பொறுப்புணர்வு, அவர்கள் சமூகத்திற்கு வேலைவாய்ப்பு வழங்கும் அளவிற்கு நிறைவேற்றப்படுகிறார்கள் என்று கருதுகின்றனர். அது அவர்களைச் சூழ்ந்து அதன் பயனர்கள் அல்லது வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு நல்ல அல்லது சேவையை வழங்குகிறது.

அமைப்பு-மனித உறவு கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்தே ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சியின் பொருளாக இருந்தது, இது ஒரு நிர்வாக முன்னோக்குடன் (ஃபயோல் மற்றும் வெபர்) தொடங்கியது, பின்னர் அமைப்புகளுக்குள் (மாயோ மற்றும் லெவின்) குழுக்களில் மனித நடத்தைகளைப் படிக்கத் தொடங்கியது. அமைப்புடன் தொடர்புகொள்வதில் தனிநபரின் உணர்ச்சி அம்சத்தை அடையும் வரை, அதிகாரம் மற்றும் தலைமை தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட செங்குத்து நிறுவன கட்டமைப்புகளின் ஆய்வை மறந்து விடுங்கள்.

எனவே, சமூக பொறுப்புணர்வு என்ற கருத்து, பயமுறுத்தும் ஒரு சிறந்த பாடத்திற்கு நன்றி செலுத்தியது, இது நாம் ஒருபோதும் மறந்துவிடக் கூடாது, அமெரிக்காவில் தோன்றிய பெரும் மந்தநிலை, அக்டோபர் 24 முதல் (கருப்பு வியாழன் மற்றும் ஐந்து நாட்கள் என அழைக்கப்படுகிறது) பின்னர், அபாயகரமான உந்துதல், அக்டோபர் 29, 1929 இல் நியூயார்க் பங்குச் சந்தையின் (வோல் ஸ்ட்ரீட்) வீழ்ச்சி, கருப்பு செவ்வாய் என அழைக்கப்படுகிறது), விரைவாக உலகின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் பரவியது, இது 1929 முதல் ஆரம்பம் வரை நீடித்தது 1940, ஆனால் அது போதாது என்பது போல, 1939 மற்றும் 1945 (இரண்டாம் உலகப் போர்) இடையே வளர்ந்த உலகளாவிய இராணுவ மோதல் எழுகிறது.

உற்பத்தியை அதிகரிக்க வேண்டியதன் அவசியமும், அதனுடன் செல்வமும், முதலாளிகள் தங்கள் நிறுவனங்களின் நிர்வாகத்தில் தொழிலாளர்களை படிப்படியாக ஒருங்கிணைப்பதற்கான அரசியல் தேவையைக் கண்டனர், மேலும் இந்த ஒருங்கிணைப்பு தொழிலாளர் சட்டத்திற்கு நன்றி மாற்றியமைக்கத் தொடங்கியது, ஆனால் அது தசாப்தம் வரை இல்லை 50 களில் தொழில்முனைவோரின் தனிப்பட்ட தொண்டு நடவடிக்கை அச்சத்துடன் தொடங்கும் போது, ​​ஏற்கனவே 60 களில், வரி வசதிகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டு, தொண்டு வணிக நடவடிக்கை தொடங்குகிறது, அதுவே அவர்கள் பெருநிறுவன சமூக பொறுப்புணர்வு குறித்த ஒரு சாதாரண விழிப்புணர்வை எடுக்கத் தொடங்கும்.

கார்ப்பரேட் சமூக பொறுப்புணர்வு தற்போது வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள பல்வேறு வடிவங்களின் தத்துவார்த்த மற்றும் கருத்தியல் கட்டமைப்பானது இந்த செயல்முறைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாகும்.

எனவே, ஐரோப்பிய ஆணையத்தின் மிகச்சிறந்த வரையறைகளில் ஒன்று: "சி.எஸ்.ஆர் என்பது நிறுவனங்கள், தங்கள் வணிக நடவடிக்கைகளில் சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அக்கறைகள் மற்றும் அவர்களின் உரையாசிரியர்களுடனான உறவுகளில் தன்னார்வ ஒருங்கிணைப்பு ஆகும்", (ஆணைக்குழுவின் தொடர்பு "கார்ப்பரேட் சமூக பொறுப்பு. நிலையான வளர்ச்சிக்கு நிறுவனங்களின் பங்களிப்பு", COM (2002) 347 இறுதி, ஜூலை 2, 2002.).

"சி.எஸ்.ஆர் என்பது ஒரு நிறுவனம் தனது ஊழியர்கள், அவர்களது குடும்பங்கள், உள்ளூர் சமூகம் மற்றும் சமூகம் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துழைத்து, வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் நிலையான பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பங்களிப்பதாக கருதுகிறது", (உலக வணிக கவுன்சில் நிலையான வளர்ச்சி (WBCSD), சுவிட்சர்லாந்து).

"கார்ப்பரேட் சமூக பொறுப்பு என்பது நெறிமுறை மதிப்புகள் மற்றும் ஊழியர்கள், சமூகங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் திறந்த மற்றும் வெளிப்படையான வணிக நடைமுறைகளின் தொகுப்பாகும்" (வேல்ஸ் இளவரசர் வணிக தலைமை மன்றம் (PWBLF), இங்கிலாந்து)

"கார்ப்பரேட் சமூக பொறுப்பு என்பது ஒரு நிறுவனத்தை நோக்கி சமூகம் கொண்டிருக்கும் நெறிமுறை, சட்ட, வணிக மற்றும் பொது எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யும் அல்லது மீறும் வகையில் ஒரு வணிகத்தின் மேலாண்மை என வரையறுக்கப்படுகிறது" (சமூக பொறுப்புணர்வுக்கான வணிகம் (பி.எஸ்.ஆர்), அமெரிக்கா)

«சி.எஸ்.ஆர் என்பது நிர்வாகத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது நிறுவனத்தின் அனைத்து பொது மக்களுடனான நெறிமுறை உறவால் வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் சமூகத்தின் நிலையான வளர்ச்சியுடன் இணக்கமான வணிக இலக்குகளை நிறுவுவதன் மூலம்; வருங்கால சந்ததியினருக்கான சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கலாச்சார வளங்களை பாதுகாத்தல், பன்முகத்தன்மையை மதித்தல் மற்றும் சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் குறைப்பதை ஊக்குவித்தல் », (வணிக மற்றும் சமூக பொறுப்புக்கான எத்தோஸ் நிறுவனம், பிரேசில்).

சர்வதேச தொழிலாளர் அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, கார்ப்பரேட் சமூகப் பொறுப்பு என்பது “நிறுவனங்கள் கவனத்தில் கொள்ளும் நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பாகும், இதனால் அவர்களின் செயல்பாடுகள் சமுதாயத்தில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, மேலும் அவை நிர்வகிக்கப்படும் கொள்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. மற்ற சமூக நடிகர்களுடனான உறவைப் போலவே, அவர்களின் சொந்த உள் முறைகள் மற்றும் செயல்முறைகளில் ”.

அடிக்குறிப்புகள்:

1. ஃபயோல் ஹென்றி (1949). பொது மற்றும் தொழில்துறை மேலாண்மை. லண்டன், பிட்மேன்வெபர் மேக்ஸ் (1930). புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறை மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் ஆவி, டிரான்ஸ். டால்காட் பார்சன்ஸ், அந்தோனி கிடென்ஸ், ஸ்க்ரிப்னர், நியூயார்க், மே எல்டன் (1945) ஆகியோரின் அறிமுகத்துடன். ஒரு தொழில்துறை நாகரிகத்தின் சமூக சிக்கல்கள். ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், கேம்பிரிட்ஜ், லெவின் கர்ட் (1947). குழு இயக்கவியலில் எல்லைகள்: II. குழு வாழ்க்கையின் சேனல்கள்; சமூக திட்டமிடல் மற்றும் செயல் ஆராய்ச்சி. மனித உறவுகள் 1: 2.