"ஃபேஷனில் முதலீடு செய்வதற்கு ஒரு இடமாற்று அவசியமாக இருக்கும்போது, புதிய கிளை அறிவியலில் தோன்றுகிறது… அனுபவம் மிகவும் விஷமான கலையை அறிமுகப்படுத்தியது, இடமாற்றத்தின் பொருள்களைப் பெறுவது அவசியமானதும், மூன்றாவது அதிக லாபத்திற்கு இது அவசியமானது என்பதும். இது பாஸோவை ஒரு டெர்னை இறுதி அல்லது டின்ஹீரோ கன்ஹாடோவாக வளப்படுத்தியதன் காரணமாகும்… மேலும் இந்த விஞ்ஞானம் தான் அபஸ்தானியாவையும் பெரும் அதிர்ஷ்டத்தையும் கண்டுபிடித்தது. ”1 அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384-322).
அரசியலுக்கு - லிவ்ரோ I, அத்தியாயம் 3.
பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய ஒரு திட்டமிட்ட பார்வையில், பிரான்சிஸ்கோ டி ஆரியாவின் (1959) கருத்துக்களைப் பற்றியது, நியோபாட்ரிமோனியலிசத்தின் நவீன ஆய்வுகளுடன் ஒரு புதிய கருத்தாக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது. ஒரு செல்வம் ஒரு சமூக கலத்தையும், அமைப்புகளின் மொத்தத்தையும், குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுடன், மேலும், அவற்றுக்கிடையேயான ஆழமான தொடர்புகளுடன் கொடுக்கிறது. இந்த உற்பத்தியில் இந்த செயல்பாட்டை உருவாக்கும், இரண்டு அஜீண்டா சூழல்களிலிருந்து ஒருபோதும் செல்வாக்கைப் பெறத் தவறாத, இந்த செயல்பாட்டை உருவாக்கும், ஆணையம் மற்றும் சமையல் குறிப்புகளைக் கொண்ட, ஆணாதிக்க அமைப்பின் விளைவாக, அத்தகைய தொகுப்பு கணக்கியல் காரணங்களுக்காக பல்வேறு சிக்கல்களை வழங்குகிறது. அல்லது முடிவுகளின் செயல்பாடுகள், அல்லது இலாபம் அல்லது தப்பெண்ணம் பற்றிய ஆய்வு என்பது இரண்டு இலாபகரமான புள்ளிவிவரங்களின் பகுப்பாய்வாகும், இது புரோபீ, இ ஓரியண்டா அல்லது நோவோ பிரேசிலிய தேசபக்தி போன்ற முழுமையான விஞ்ஞான மற்றும் டூட்ரினல் கடுமையாக அடையக்கூடிய முக்கியமானவை மட்டுமே. அதனால்,அல்லது இந்த அமைப்பைப் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரைகளை விசாரித்தல், இது அதிபர்களுக்கிடையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மூலதனத்தின் மூலதனமயமாக்கல் மற்றும் செழிப்புக்கு பரவுகிறது, இது உயர் தரவரிசை, நவீன கணக்காளருக்கு சரியானது. அல்லது இந்த அடிப்படை ஆணாதிக்க அமைப்பின் பொதுவான அம்சங்களை, நியோபாட்ரிமோனியல் நெறிமுறைகளை கையாள்வதற்கும், பல்வேறு கருத்துகள், அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கத்திற்கான கிளாசிக்கல் நடைமுறைகளை விளக்குவதற்கும், கணக்கு அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளவும் நான் தேர்வு செய்கிறேன். அத்துடன், அதன் செயல்திறனுக்கான நடத்தைக்கான போதுமான தரங்களை அது வழங்கியது.இந்த அடிப்படை ஆணாதிக்க அமைப்பின் பொதுவான அம்சங்களைக் கையாள்வதற்கு, நியோபாட்ரிமோனியல் நெறிமுறைகள், பல்வேறு கருத்துகள், அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கத்திற்கான கிளாசிக்கல் நடைமுறைகளை விளக்குவது, இதனால் கணக்கு அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்படுவதோடு, போதுமான நடத்தை விதிகளையும் வழங்குதல் உங்கள் செயல்திறனை நிறுத்துங்கள்.இந்த அடிப்படை ஆணாதிக்க அமைப்பின் பொதுவான அம்சங்களைக் கையாள்வதற்கு, நியோபாட்ரிமோனியல் நெறிமுறைகள், பல்வேறு கருத்துகள், அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கத்திற்கான கிளாசிக்கல் நடைமுறைகளை விளக்குவது, இதனால் கணக்கு அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்படுவதோடு, போதுமான நடத்தை விதிகளையும் வழங்குதல் உங்கள் செயல்திறனை நிறுத்துங்கள்.
1. அறிமுகம்
In ஆரம்பத்தில், ஒரு சியான்சியாவைத் தோற்றுவிப்பதன் மூலம். ஓ சேஜா, உங்களுக்குத் தெரிந்தால் அல்லது என்ன ஒரு நிகழ்வு, பொருள், ou coisa; உங்கள் முக்கியத்துவத்திற்கு; பிற கூறுகளுடனான உங்கள் உறவுக்கு; அல்லது பிற துறைகளைப் பற்றிய நிரந்தர ஆய்வு, அல்லது நவீன கோட்பாடுகளின்படி, கருத்தரிக்கப்படுகிறது; então உருவாகிறது அல்லது ஒரு conhecimento இன் ஆரம்பம். E um dos conceitos fundamentais da contabilidade da அல்லது da resultabilidade.
எனவே, இந்த பணி ஒரு முழுமையான வழியில் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறது, இந்த முக்கியமான தேசபக்த அமைப்பின் கருத்துகள், அம்சங்கள், கோட்பாடுகள், விளைவுகள், காரணங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள். நியோபாட்ரிமோனியலிச நெறிமுறை, அது உருவாகும் ஒரு சாராம்சம், பரிமாணம் மற்றும் ஒரு சூழலைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பதை நான் உணர்கிறேன் - நாம் பார்ப்பது போல், அது அலங்கரிக்கப்படாது. இந்த ஆர்டிகோவின் விரிவாக்கத்திற்கான விஞ்ஞான படைப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு நூலியல் ஆராய்ச்சியைப் பயன்படுத்துகிறோம்; ஒரு தத்துவார்த்த வழியில், இந்த நிகழ்வின் ஆய்வு மற்றும் புரிதலுக்கான அட்டைகளை நாங்கள் குறிப்பிடுவோம், மேலும், எம் ஆர்டெமை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வழிகளைக் காண்பிப்போம், வரலாற்று உண்மையின் சிறப்பியல்புகளை இரண்டு விஞ்ஞானிகள் எங்களுக்கு எழுதியுள்ளதைப் போல நிரூபிப்போம்.
முடிவுகளின் இரண்டு வெவ்வேறு அம்சங்களை புறநிலைப்படுத்த, அது ஆதரிக்கப்படுகிறது, அது கணக்கிட முடியாது. நீங்கள் இரண்டு பாரம்பரிய நிகழ்வுகளைப் படித்திருக்கிறீர்கள் - அவற்றில் சில இயற்கையோ அல்லது வழங்கக்கூடிய வகைகளோ - அவற்றில் சில தத்துவார்த்த அடிப்படையில் திறம்பட மேற்கொள்ளப்படும். அல்லது இந்த அமைப்பைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரை, நாம் இங்கு முன்வைப்பது அறிவியல் மற்றும் டூட்ரினாவால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு கலாச்சார முன்மொழிவு. ஏனென்றால், ஒரு ஒழுக்கத்தின் ஞானவியல் கலாச்சாரம் முன்னெப்போதையும் விட முக்கியமானது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அது பயப்பட வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் இது ரோட்டின் நடைமுறையில் மட்டுமே கருதப்படுகிறது. இது ஒரு கலாச்சார அபிலாஷை அல்ல, ஏனென்றால் அசிம் ஃபோரம் உதாரணங்களைக் கொடுத்தால், இரண்டு டிரில்ஹாடோஸ் முடிகள் சிந்தனையாளர்களை மதிக்கின்றன.
கணக்கியலின் டூட்ரினல் பரிணாம வளர்ச்சியின் போது - முக்கியமாக பதினைந்தாம் முதல் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் நடந்த இயக்கங்கள் - கணக்காளரின் மிகப் பெரிய அக்கறை, அல்லது புத்தகங்களின் பாதுகாவலர் - அசிம் வெட்கப்படுவது போல - கணக்குகளை எழுதுவதும் திட்டமிடுவதும் ஆகும். நேரம் செல்லச் செல்ல, நீங்கள் பதிவுசெய்வதை ஊக்குவிக்கும் நிகழ்வுகளை எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும், புரிந்து கொள்ளலாம் மற்றும் நியாயப்படுத்த வேண்டும் என்பதை அறிய அவசரத்திற்கு செல்கிறீர்கள். நிறுவனங்களின் நோக்குநிலைக்கு அடிப்படையான தத்துவார்த்த கலாச்சாரத்துடன் கலந்தாலோசிக்க இது வெளிப்பட்டது.
ஹோடியர்நாமென்ட், போர்ன்டோ, அல்லது ஓ சந்தை, ஒரு செல்வ ஆலோசகரின் செயல்பாட்டிற்கு, இரண்டு பகுப்பாய்வு செயல்முறைகளின் நடைமுறைக்கு உட்பட்டது அல்ல, ஆனால், நோயுற்ற வகையில், இது ஒத்துப்போகிறது, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு சாட்சியமளிக்கப்பட்டவற்றில் உடன்பாடு உள்ளது - ஒரு சானிடேட் ஓ நோய்க்குறியியல் பேட்ரிமோனியோ, முடிவுக்கான அந்தந்த வழிகாட்டுதல்களாக. ஒரு இலாபகரமான கணக்கியலுக்கு, பாரம்பரிய வளாகத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகளை விளக்கும் கலாச்சாரத்திற்கு ஆலோசனை முற்றிலும் பாதிக்கப்படக்கூடியது.
பின்னர், ஒரு முடிவு இருக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்வது போதாது, மேலும் அதை முழுமையான ஒன்று என்று கருதுவது போதாது (ஒரு நிறுவனம் ஒரு செயல்பாடாக முடிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால்). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு மனக் காரணத்திற்காக இருக்க வேண்டும், இது வருவாயின் பல்வேறு நடத்தை அம்சங்களை விளக்குவதற்கு நிர்வகிக்கிறது, பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் எந்த வகையிலும் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படாது, நாங்கள் எந்த சட்ட ஆலோசகரையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது உங்கள் செயல்பாடு.
முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். இந்த முறை, சரியாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. சாத்தியம் என்பது ஒரு பரிமாணம், பரிமாணம் மற்றும் உருவாக்கத்தின் சூழல் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம் - இது முன்மொழிவு அல்லது நவ-தேசபக்தியால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; ஆறு நிகழ்வுகள் மற்றும் செல்வாக்கின் இரண்டு அணிவகுப்புகளை சாத்தியமாக்குவது. அதைத் தொடர்ந்து, லாபகரமான பெறுநர்களை வகுக்க முடியும், அவர்கள் எந்த வகையிலும் செல்வந்தர்களாக இருக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உயரத்தில் திறமையானவர்கள், சரியான முறையில் விளக்கம் அளிக்க முடியும், ஆணாதிக்கத்தின் மேலாளர் அல்லது நிர்வாகியை நோக்குநிலைப்படுத்துகிறார்கள்.
ஆகையால், இந்த கட்டுரை பின்வரும் அடிப்படையில் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது: o நாம் விசாரித்த அதே பொருளின் அடிப்படை அமைப்பாகக் கருதி, பாரம்பரியத்தின் செயல்திறன் மற்றும் செழிப்புக்கான முன்னேற்றத்திற்கான முக்கியமான காட்சிகளை வரையறுக்க ஒரு தத்துவார்த்த அடிப்படையில் முடிவுகளை ஆய்வு செய்ய வேண்டும், மேலும் புரிந்துகொள்வது அல்லது செயல்படும்.
முதலாவதாக, அத்தகைய முறையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், கணக்கியலின் இரண்டு வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களின் விளக்கங்களை கருத்தில் கொண்டு - ஒரு அறிமுக வழியில். எனவே, நியோபாட்ரிமோனியலிச கோட்பாட்டின் படி அத்தகைய உண்மையை நாங்கள் ஆராய்வோம்; உலகளாவிய விளைவுகளின் பிரேசிலிய சோதனை.
பாரம்பரியத்தின் இரண்டு முக்கிய நிகழ்வுகளை நான் அறிவேன், அவற்றின் இயல்பான நிகழ்வு சமூக கலத்தின் செழிப்புக்காக வரைபடமாக்கப்பட்டிருந்தால், அது பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு விளக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது எப்போதும் ஒரு சமூக பணியாக இருக்கும். ஒரு சமூகம் அதன் கூட்டாளர் கலங்களும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்போது மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும். அல்லது நாம் கையாளும் ஒரு பொருள், மறைமுக விளைவுகளால், ஒரு சமூக முக்கியத்துவம், அதே முடிவைப் பற்றிய சரியான புரிதலின் அதே காரணத்தினால், இது ஒரு பொருளாதார உயிரினம் போன்ற ஒரு மனித சமூகத்தை கவனத்தில் கொள்ளவோ அல்லது வாழவோ செய்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, அறிவோடு கலந்தாலோசிக்கும் இந்த பொருளை எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து இது எழுகிறது. இந்த புரிதலின் விளைவாக, சமூக பாரம்பரியத்தின் விவேகமான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் திறமையான நிர்வாகத்திற்கு இது பொருத்தமான நோக்குநிலையாக இருக்கும்.
2. பூர்வாங்க மற்றும் கருத்தியல் நோய்கள் ஒரு விளைவாகத் தூண்டுகின்றன
முடிவைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு சாவோ-ஃபோராம் கவுன்சில்கள்: ஓரா டிட்டா நிகழ்வியல்; ஆய்வுகளின் பொருள் கணக்கியலைக் கொடுக்கிறது (ஃபோய் எண்ணெய் பொதுவாக வருமானக் கோட்பாட்டைத் தாக்கும் என்பதால்); fato (pois, நிகழ்வு கொழுப்பு நா தத்துவத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது); எண்கணித செயல்பாட்டின் விளைவாக (வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் சமையல் குறிப்புகளைக் குறிக்கும் இரண்டு எண்கள்); இரண்டு கோயில்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் போது ஒரு அமைப்பின் நிகழ்வு மற்றும் உயிரியல் செயல்பாட்டின் பரிணாமத்தை நாம் கவனிக்கிறோம்; conceituação என்பது நியோபாட்ரிமோனியலிசத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. ஆனால், நமது ஒழுக்கத்தின் பகுத்தறிவு முன்னேற்றத்தின் விளைவாக இந்த சபையின் உண்மையான தன்மையை சரிபார்க்க, மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களின் வரலாற்று அம்சங்களை நாம் முதலில் கவனிக்க வேண்டும். ஆரம்பத்தில், பொது பனோரமாவின் இந்த விளக்கங்களை காண்பிப்போம்,ஒரு மறுபயன்பாட்டு செயல்பாட்டில் கருத்துகளின் அட்டைகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறது. இந்த அமைப்பிற்கான அனைத்து அரங்குகளையும் நாம் அலஸ்ஸாக பார்க்கிறோம்.
நா தத்துவ ஆன்டிகா, அல்லது அலுனோ டி சாக்ரடீஸ் (கிமு 470 - 399), பிளாட்டோ - போயிஸ், சியூ நோம் ரியல் யுக பிரபுக்கள் - என உருவாக்கப்பட்டது, “எ ரெபிலிகா” என்ற ஒரு படைப்பைப் பற்றிய யோசனைகளை அவர் விளக்கும்போது, அது சமூக அம்சங்களைக் கையாண்டது அல்லது விவாதித்தது, "லாப கலை" என்று அழைக்கப்படும் செயல்பாடு. பெர்குண்டவா அல்லது முனிவர் (லிவ்ரோ I) “போர்ட்டான்டோ, தம்பேம் எ ஆர்டே டி லுக்ரோஸ் டெம் ஓ சியு சால்ரியோ?”; então, அல்லது தத்துவஞானி செல்வத்தின் நூறில் ஒரு பங்கைப் பெற, அதிகரிக்க முயன்றார். ஒருவேளை இரண்டு டெஸ்டெமுன்ஹோஸ் மைஸ் ஆன்டிகோஸ் டா கான்செபொ டா ரிசல்டபிலிடேட் நா தத்துவம் கிரேகா இருக்கலாம்.
போரோம், பிளாட்டோவின் ஓய்வூதியங்கள் (கிமு 428 - 348), செஜா அல்லது மைஸ் ஆன்டிகோ ஆகியவை கையாண்ட அல்லது வருவாயைக் கொண்டுள்ளன என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியாது. மனிதநேயத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து அல்லது குடும்ப அமைப்புகள் மற்றும் தனிநபர்களின் ஆணாதிக்கங்கள் - ஒரு தேசபக்தி முடிவு ஏற்பட்டுள்ளன, ஆகையால், ஒரு இணக்கமான கருத்தாக்கம் தனித்துவமான பொருள் உள்ளது, மேலும் அதைப் பற்றிய முழு புரிதலும் உள்ளது. லாபத்தின் தெளிவற்ற உணர்வு இருந்தது, இது எதிர்கொள்ளும்போது, "எஞ்சியவை" அல்லது "இழப்புகளை" குறிக்கிறது; Daí via-se அல்லது que tinha de mais ou de menos, em relação àquilo que se spevava ou Investia no period; அனைத்தும் எண் அடிப்படை புரிதல்.
கணக்கிடப்பட்ட செயல்களை நான் எதிர்கொள்ளாதபோது, அல்லது அது செலவழிக்கப்படாததை விட அதிகமாகவோ அல்லது லாபமாகவோ செய்யப்படவில்லை என்ற எண்ணற்ற எண்ணம், இது ஒரு வகையான முடிவு (இது மற்றொரு வகை முடிவு, அல்லது தப்பெண்ணம் போன்றவையும் இருக்கலாம்). ஆகையால், க்ளீன் (1954) எழுதிய கணக்கியல் வரலாற்றில், ஒரு கதை உள்ளது, பாபிலோனில் ஆர்கிலாவின் பலகைகள் மற்றும் ஆணாதிக்க இயக்கங்களை பதிவு செய்த வர்த்தக நிறுவனங்கள் இருந்தன; isto ha mais ou minus 3,000 BC; "காசா டி எகிபி" நிகழ்வுகளின் இரண்டு வரலாறுகளில் சில, அவை ஒரு முயற்சியாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருக்கும். இந்த நினைவூட்டல் செயல்முறைகள் já denotavam a questão reditual; நீங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கணக்குகளை கவனிப்பது அல்லது இணைப்பது எளிதானது: செலவுகள் மற்றும் சமையல். எழுதப்பட்ட நடைமுறையின் முடிவுகளின் அம்சம் மற்றும் இரண்டு முடிவுகளின் சுருக்கம் ஆகிய இரண்டுமே கருத்தரிக்கப்பட்டன.
அல்லது நினைவுச்சின்ன ரெய் சலோமியோ (கிமு 961 - 920) தனது படைப்பில் "ப்ராவர்பியோஸ்" ஃபாசியா அலுசோ ஓ லூக்ரோ எந்த சமூக அம்சமும் இல்லை: "பெரிய இலாபங்களை விட சிறந்தது அல்லது மோசமானது" (தொப்பி 16, வசனம் 8); barnacle-se então, இந்த இனத்தின் விளைவாக இருந்தது அல்லது ஒத்திசைந்தது. ஒன்று லாபம் கருத்துத் தெரிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் எபிரேயத்தின் காரணமாக அல்ல, அல்லது அதன் பயன்பாடு ஏகப்பட்டதாக இருக்க முடியாவிட்டால், இதன் விளைவாக ஒரு சமூகக் கருத்தாக்கம் இருந்ததால் நான் கட்டிக்கொண்டேன், இருபதாம் நூற்றாண்டில் அல்ல என்று நீங்கள் எண்ணினால் உறுதியாக இருக்கும் ஒரு நிலை, அது ஒரு லாப லாபத்துடன் தொடங்கவில்லை.
ஆனால், இரண்டு டெம்போக்களைக் கடந்து செல்வது போல, ஃபோரா ஓஸ் கருத்தாக்கங்கள் அல்லது வருவாய், இன்னும், நவீன வாழ்க்கையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நூற்றாண்டு XIX இல் முடிவடையாது, சிலரே நாம் முடிவுகளை நிகழ்வியல் என்று கருதினோம், போரேம் கான்டாஸின் வேதமாக, ஒரு எண்கணித முடிவு, அவசர அல்காபிரிகா புள்ளிவிவரங்களின் இரண்டு மதிப்புகள்.
நா ஐடேட் மீடியா, அல்லது அவரது சொந்த லூகா பேசியோலி (1445 - 1516) எஸ்கிரீவ் அல்லது “காம்பூட்டோ இ ஸ்கிரிப்டுரனோ ஒப்பந்தம்”, அலெம் டா டோகென்சியா எம் பல்வேறு வடிவங்களையும் பதிவுகளையும் விளக்குகிறார், உரையாற்றினார் அல்லது முடிவு செய்கிறார், இதில் ஒரு வகையான லாபம், அல்லது அது நேர்மையாக பணியாற்றிய தொழிலதிபருக்கு சவுத்வெல் அல்லது தொழிலதிபராக இருக்கும். É um pontos essencial Historico, sobre los conceitos முடிவுகளை தருகிறது.
Até no século XIX, uma tese de nível daquela முன்மொழியப்பட்ட காஃபி (அப்புட் - டி'அரியா 1954, பக். 471), ஒரு அரிதான மூலதனத்தில் காணப்படுவது அரிது, போயஸ் அல்லது மெஸ்ட்ரே ப்ரீகாவா; முழுமையான உறுதியுடன், எப்போதும் மனதில், அல்லது நிர்வாகத்தின் விளைவாக உற்பத்தி செய்யப்பட்ட அல்லது வருவாய். அவர் சொன்னார், அல்லது ஒரு புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சுக்காரர், அவர் தனது காரணத்தையும் விளைவையும் தேடுவதில் தீவிரமாக அல்லது மூலதனமாக ஆனார், இதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் சந்தர்ப்பமான நிலைகள், இது ஆணாதிக்க தோட்டத்தின் மாற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறது.
நினைவுச்சின்ன மற்றும் உயர்ந்த முக்கியத்துவத்தின் மற்றொரு நிலையான போரோம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அல்ல, ஃபேபியோ பெஸ்டா (1922) என்பவரால் முன்மொழியப்பட்டது, அவரது "ஜெனரல் ராகியோனேரியா" இல் - நிர்வாகத்தின் செயல்பாட்டைக் கையாளும் முதல் தொகுதி, முடிவைக் கையாள்வது; இதன் விளைவாக வெளிப்படும் என்று அவர் கூறினார் அல்லது மாதம் (பக். 88): "இது முந்தைய காலகட்டத்தில் காட்டப்பட்ட மொத்த திரவ தேசபக்திக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது, இதன் அதிகரிப்பு டெம்போவில் குறைவு இல்லை என்று மொத்த எண்ணிக்கையால் அடையப்படுகிறது."; இது மற்றொரு பகுதியிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இந்த செயல்பாடு, இருக்கும், அல்லது வழங்கப்பட்ட இரண்டு செலவுகள் மற்றும் சேவைகளின் மதிப்புகளுக்கு இடையில் வேறுபடும் ஒரு தயாரிப்பு (பக். 103): “எல்லா வணிகத்திலும்… அல்லது லாபம் அல்லது தப்பெண்ணம் முக்கியமாக இரண்டு வேறுபாடுகளிலிருந்து வருகிறது அடையப்பட்ட இரண்டு தயாரிப்புகள் அல்லது இரண்டு சேவைகள் காவலில் வைக்கப்படுகின்றன ”. ஓ மேஸ்ட்ரேவும் கருதப்படுகிறது,அது அல்லது முடிவு அஜீண்டல் உயிரினத்தின் தேசபக்த பொருளை மாற்றி, அதன் இடத்தை (மாஸா) அதிகரிக்கும் மற்றும் மாற்றும்.
பல பிற பிரேசிலிய எழுத்தாளர்களும் வருவாயைப் பற்றி அல்லது வருவாயை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: எரிமே கார்னிரோவைப் பொறுத்தவரை, - சீவ் லிவ்ரோ இல்லை: “ஆஸ்பெக்டோஸ் ஜூரிலிகோஸ் டூ பாலானோ” (பக். 117) - அல்லது இதன் விளைவாக சமையல் மற்றும் செலவுகளுக்கு இடையில் வித்தியாசமாக இருக்கும்; அல்லது விஞ்ஞானி டி ஆரியா (1956, பக். 111) அல்லது செல்வத்தை மாற்றும் ஒரு நிகழ்வாக புரிந்து கொள்ளுங்கள்; os testemunhos de Koliver (1971, பக். 165), பயிற்சியின் விளைவாக செயல்படும் நேரத்தை மதிப்பிடாத ஒரு முழுமையான மதிப்பின் அரசியலமைப்பு என்று கூறுகிறார்; அர்மாண்டோ அலோ (1973, பக். 29) படி ஒரு தீவிர முடிவுக்கு "அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில், ஃபாட்டோஸ் டி கெஸ்டியோ காரணமாக மூலதனத்தை அதிகரிக்க அல்லது குறைக்க"; வால்லே (1984) க்கு இந்த செயல்பாடு ஒரு ஆணாதிக்க மாறுபாடாக இருக்கும். எனவே, அதன் பொருளின் முடிவுகளைப் பற்றி பல்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன.
கணக்குகளின் இரண்டு வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களின் கூட்டம், இதுபோன்ற நிகழ்வியல் குறித்து, நவ-தேசபக்தியின் நவீன கோட்பாட்டின் மூலம் குறுக்கிடப்படுகிறது: ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட கட்டுகளின் சேவைகளுக்கு முகங்கொடுத்து, இரண்டு செலவுகள் அல்லது உற்பத்தியில் முதலீடுகள் கொண்ட ஒரு தனித்துவமான தயாரிப்பின் விளைவாக. கஸ்டோஸ் இ ரெசிபீஸ் ஃபாஸெம் இந்த அடிப்படை கணக்கியல் முறையின் ஒரு பகுதியாகும்.
3. நிதி செயல்திறன் ஆய்வில் நியோபாட்ரிமோனியலிசம்
அல்லது கணக்கியல் சிந்தனையின் முன்னேற்றம், இது அடிப்படையில் விஞ்ஞான பரிணாம வளர்ச்சியான மில்லினியோஸிலிருந்து பெறப்படுகிறது, இது கணக்கியலின் பொதுவான அம்சங்களை ஆதரிக்கும் ஒரு கோட்பாட்டை சான்றளிக்கும் தேவையை குறிக்கிறது, இது ஒரு நேர்மறையான தொகுப்பு. அத்தகைய ஒரு டூட்ரினல் அர்ப்பணிப்பு "நியோபாட்ரிமோனியலிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஆகையால், முடிவைச் சுற்றியுள்ள கவுன்சில்கள், ஒரு முறையான கருத்துடன், அவற்றின் இனங்களில், அவற்றின் விளைவு அல்ல, அவற்றின் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்த உறவில், அவற்றின் இயல்பு, முக்கியத்துவம் மற்றும் செழிப்புக்கான பங்களிப்பு ஆகியவற்றில் அவை வரையறுக்கப்படுகின்றன, அவை "கான்ஹெசிமெண்டோ கான்டபிலின் பொதுக் கோட்பாடு" டா அன்டோனியோ லோபஸ் டி எஸ் (1992) இன் படைப்புரிமை.
அல்லது மைனிரோ ஏக்கர் சென்டோ எழுத்தாளர் வெளிப்பாடு அசல், இந்த நிகழ்வின் மதிப்பின் அம்சங்கள் (ரிசல்டபிலிடேட்), டி'ஆரியா, அமோரிம், மாசி, பெஸ்டா, ஜப்பா, ஸ்க்மலென்பாக் மற்றும் பல மதிப்புமிக்க விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்களை ஒன்றிணைத்து, குவாண்டிடேடில் அக்கறை அல்லது அக்கறை இல்லை ஃபார்முலாஸ் டி கான்சிட்டோஸின், இன்னும், குவாலிடேட் டி அபிப்பினோவுடன், நுமா விஸோ யுனிவர்சல் டூ டோடோ, எம் ப்ரோல் டா எக்விரிஷியோ இ அனலிஸ் டா எசென்சியா பேட்ரிமோனியல்.
முதலில், முடிவை ஒரு அமைப்பாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; பிரான்சிஸ்கோ டி ஆரியா (1959) எழுதிய இரண்டு "பிரைமிரோஸ் பிரின்சியோபியோஸ் டா கான்டபிலிடேட் பூரா"; n இந்த வேலை (மூன்றாம் பாகத்தில், நான் காம்பாண்டியோ, அத்தியாயம் 4), அல்லது மெஸ்ட்ரே முகவரிகள் "சிஸ்டமாட்டாலஜி", இது அமைப்பின் நிலை. கணக்கியல் கணக்கியல் Sá (1992) இன் பொதுவான கோட்பாடு முடிவை ஒரு அமைப்பாகக் குறிக்கிறது (அடிப்படையில் பக்கங்கள் 32,158 மற்றும் 183 ஐப் பார்க்கவும்) இது "முடிவுகளைப் பெற வேண்டும்" (பக். 32) என்று கூறுகிறது, எனவே, இது "முடிவின் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது" ”ஆணாதிக்கத்தின் இரண்டு அடிப்படை இயக்கங்களாக.
நா விசோ ட au ரியானா (மேலே குறிப்பிடப்பட்ட படைப்பில் டி'ஆரியாவால் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது), அல்லது மெஸ்ட்ரே ஃபாஸ் அலுசோ à “சிஸ்டெமடோலோஜியா” - ஃபோய் டிட்டோவாக - மேலும், “சிஸ்டெமடோகிராஃபியா” (மூன்றாம் பகுதி, II காம்பாண்டியோ, சி. 9) - இது ஒரு செயல்பாடாக இருக்கும். அமைப்பின் வெளிப்பாடு. நெஸ்டா கடைசியாக நாம் மேற்கோள் காட்டலாம் Demonstração do Result do Exercício (DRE); சிஸ்டமாட்டாலஜியில் சமையல் குறிப்புகள், செலவுகள், செலவுகள், இழப்புகள், இலாபங்கள் மற்றும் வருவாய் ஆகிய இரண்டு நிகழ்வுகளை ஆய்வுகள் குறிப்பிடலாம். கண்காட்சி பரிமாணம் லாபகரமான நிகழ்வுகளுடன் குழப்பமடையவில்லை.
அல்லது தனித்துவமான நிலைகள், விஷம், துவாஸ் அடிப்படை இனங்கள்: அல்லது லாபம் அல்லது தப்பெண்ணம். இதன் விளைவாக, அல்லது இலாபம் அல்லது நூறில் ஒரு பங்கிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஆணாதிக்கத்தின் நேர்மறையான முடிவு; தப்பெண்ணம் அல்லது எதிர்மறையான தயாரிப்பு, அது ஆணாதிக்க வெகுஜனத்தின் பன்னிரண்டாவது பகுதியை ஊக்குவிக்கிறது. மிகச் சிறிய கவுன்சிலின் விளைவாக, முடிவுகளின் அபிலாஷையில் உள்ள செல்வத்தைப் புரிந்துகொள்வது அல்லது நகர்த்துவது, எக்ஸ்பிரஸோ எஸ் á (1995, பக். 34):
“… இரண்டு முறை ஆணாதிக்க செயல்பாடுகளின் இயக்கத்தின் விளைவாக நாம் முழுமையாக அடையாளம் காணலாம் அல்லது வருவாய் ஈட்ட முடியும், ஆனால், கலப்பதைத் தவிர்ப்பது அல்லது படிப்படியாக மாற்ற முயற்சிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கு, சொந்த அமைப்பின் விளைவாக வருவாயாக எண்ணெயை விரும்புகிறோம், அதாவது அல்லது முடிவுகளைத் தருகிறது. "
ஓ வருவாய் (அல்லது முடிவு) என்பது சமபங்கு இருப்புக்கான அடிப்படை செயல்பாடு. அல்லது சொந்த மாசி (அப்புட் - எஸ்ஏ 1965) அல்லது வருவாய் என்பது செல்வத்தின் ஒரு பாரிடேடிற்கு அல்லது பாரம்பரிய புள்ளிவிவரங்களின் ஆய்வுகளுக்கு ஒரு இன்றியமையாத உறுப்பு என்று கூறியது - போலோன்ஹாவின் இரண்டாவது அல்லது பேராசிரியர், டூட்ரினா சமச்சீர்நிலையை உருவாக்கிய இரண்டு மதிப்புகள் அல்லது அம்சமாக இருக்கும் அல்லது மூலதனம்.
ஓ பேராசிரியர் எஸ்.ஏ (1953, பக். 109 இ 110), தனது "ஃபிலாசோஃபியா டா கான்டபிலிடேட்" இல், கணக்கியல் அல்லது சேஜா பற்றிய ஆய்வுகளின் துறைகளின்படி, நிலையான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க வருவாயைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கூறினார்.; அத்தகைய நிகழ்வு நிலையான அம்சத்திற்கான விளைவாகவும், டைனமிக் அம்சத்திற்கான மாறுபாடாகவும் இருக்கும், இரண்டாவது அறிக்கை (பக். 110).
அல்லது வருவாய் é, pois, uma variação மூலதனம் மாறும் அம்சம் அல்ல; அவர் பரிணாம வளர்ச்சியின் தயாரிப்புகளை (இலாப நிகழ்வுகளில்) மற்றும் பின்னடைவு (நாஸ் பெர்டாஸ் இ தப்பெண்ணங்கள்) முன்வைக்க முடியும்; செல்வத்தின் சமநிலைக்கு இது ஒரு அடிப்படை நிபந்தனையாகும். நிறுவனங்கள் போன்ற நிறுவனங்களுக்கு உயிர்வாழ்வதற்கு இந்த இயக்கம் தேவைப்படுவதால், அது மாறுபடும் போது அல்லது மூலதனம் அதன் செல்வாக்கைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும்.
அத்தகைய கருத்தாக்கத்தை ஃபேபியோ பெஸ்டா (1922) செய்தார், அவர் அல்லது அவள் சமையல் மற்றும் செலவுகள், செலவுகள் மற்றும் முதலீடுகளை தயாரித்ததாக அவர் அல்லது மேஸ்ட்ரே கூறியபோது, அவை செல்வத்தையும் செல்வத்தையும் மாற்றுவதற்கு அவசியமாக இருக்கும். இரண்டாவது அல்லது மாதம் (பக். 103): “ஒரு பரிமாற்றம் லாபகரமான, அதிக முதலீடு செய்ய, விரிவாக்க மற்றும் செழிக்க நிறுவனத்தின் திறன் இருக்கும்.
ஒரு முதிர்ந்த பார்வையுடன், பெஸ்டா பாரம்பரிய இடஞ்சார்ந்த தன்மையை வருவாயின் விளைவாகக் கருதினார். இப்போது ஒரு இலாபகரமான நிறுவனம் அமைந்துள்ளது அல்லது அதன் மூலதனம், துணை நிறுவனங்களைத் திறப்பதன் மூலம் அதன் பயிற்சித் துறையை விரிவுபடுத்துகிறது; ou அதன் செயல்பாட்டில் முன்னேறும், இது முதலீடு செய்ய அல்லது அதன் வாங்கும் திறனை விரிவுபடுத்தும். இலாப நிகழ்வுகளில் இந்த சாத்தியங்கள் உள்ளன.
அல்லது சொற்களஞ்சியத்தின் மூலம் இலாபம், ரோஜாரியோ பெர்னாண்டஸ் ஃபெரீரா (1985), é uma palavra que provém do latim "lucrum" என்பதன் பொருள்: ganho, benefitício, acréscimo, utilidade. கான்டூடோ, எசென்சியா டெஸ்டா பலாவ்ராவுக்கு, போர்த்துகீசிய மாஸ்டர் மற்றும் இன்டீரிமென்ட் போன்ற ஒரு கணக்கிடக்கூடிய லாட்ஜ், கான்டிஸ், அதன் விளக்கத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான கணக்கியல் என்பதை நிரூபிக்கும் நிகழ்வுக்கு திரும்பியது.
Ex profite Sá (2005, Cap. 18) na sua “Moderna Análise de Balanços” என நிலையான லாபம் கிடைக்கும் Há um indio de prosperidade வழக்குகள்; OU seja அல்லது இருக்கின்ற இலாப, மற்றும் முற்போக்கான முறை குறிப்பிட்ட எண், செல்வம் மீள் திறன் அதிகரிக்கும், மேலும் மற்ற துணை திறப்பதில் இதனைக் அல்லது சந்தை அடிவானத்தில் அகலப்படுத்துகிறது அதன் aziendal spatiality அர்ப்பணஞ்செய்கிறது. அல்லது நிலையான லாபம் மற்றும் செல்வத்திற்குத் தேவையான நிலை.
இலாப அமைப்பின் குறிப்பிட்ட தொடர்புகள் உள்ளன; முக்கியமானது - ஒருபோதும் பிரத்தியேகமானது அல்ல - ஒரு பணப்புழக்க அமைப்பு அல்ல. மறுபுறம், இந்த அமைப்பின் செயல்திறன் பணம் செலுத்தும் திறனுக்கு சாதகமான விளைவுகளைத் தரும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு விற்பனை, தயாரிப்பு அல்லது சேவையிலும் லாபம் அதிகரிப்பது பணத்தின் அதிகரிப்பு மற்றும் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய இயலாது என்ற உண்மையை கொண்டு வரும். அல்லது வாங்கும் திறன் மற்றும் இதன் விளைவாக டிசியா வியானா (1971, பக். 298 இ எஸ்.எஸ்.).
போரம், அல்லது நியோபாட்ரிமோனியலிசம், இது கணக்கியலின் பல்வேறு கோட்பாடுகளை ஒன்றிணைக்கிறது, பணப்புழக்கத்துடனான தொடர்பு இந்த அமைப்பின் இரண்டு விளைவுகள் மட்டுமே என்பதை விளக்குகிறது. வெவ்வேறு தேசபக்தி அல்லாத அமைப்புகள் இருப்பதால், அவை அனைத்திலும் இதன் விளைவாக உள்ளது, இது பணப்புழக்கத்தின் விளைவாக மட்டும் இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால், சமநிலை, உயிர்ச்சக்தி, அழியாத தன்மை, வெகுஜனத்தின் வளர்ச்சி, தொடர்பு சூழல்களாக, உற்பத்தித்திறனையும் பிறவற்றையும் தருகிறது. எக்ஸ்பிரஸ்ஸா அல்லது ப்ராப்ரியோ எஸ் á (1995, பக். 34):
"… பணம் செலுத்தும் தேவைகளின் விளைவாக அல்லது தோல்வி ரத்துசெய்யப்பட்டதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், பணப்புழக்க முறை அல்ல; செல்வத்தின் கூறுகளுக்கு இடையில் ஒரு நல்லிணக்கம் அல்லது சமநிலையின் தேவைகளை ரத்து செய்வதற்கான முடிவு அல்லது முயற்சி, ஒரு ஸ்திரத்தன்மை அமைப்பு அல்ல; இது ஆணாதிக்கத்தின் உயிர்ச்சக்தியைத் தக்கவைத்து, உயிர்வாழ அனுமதிக்கும், ஒரு பொருளாதார அமைப்பு அல்ல, மற்றும் பலவற்றின் தேவைகளை ரத்து செய்யத் தவறியது அல்லது தோல்வி… ”
ஆகவே, ஒரு இலாபகரமான செயல்பாடு அதன் இயல்பின் சுயாட்சியில் சுருக்கமாக சுருக்கமாகக் கூறப்படவில்லை, இது மற்ற இரண்டு தேசபக்தி அமைப்புகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது, தன்னை ஒருங்கிணைத்துக்கொள்வது அல்லது சேஜா, இந்த செயல்பாட்டின் செயல்திறன் பயனுள்ளதாகவோ அல்லது பயனற்றதாகவோ இருக்கலாம், ao mesmo tempo; மேலும், பயனற்ற தன்மை காரணமாக, இது மற்ற அமைப்புகளிலிருந்து தாக்கங்களை கடத்துகிறது.
இதன் விளைவாக நிகழ்வுத் துறையில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது சேஜா, அத்தகைய செயல்பாடு ஒரு உண்மையாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம், இது இரண்டு சுவைகள் மற்றும் சமையல் வகைகளின் இயக்கத்தை வழங்கியது. மாசி (1968) கூறுகையில், “ஃபெனோமினா ரெடிடூயிஸ்” இரண்டு “ஃபெனோமினா பேட்ரிமோனீஸ்” ஆய்வுகளை ஒருங்கிணைத்தது. மின் அல்லது நியோபாட்ரிமோனியலிசம் கோடுனா காம் டால் பொசினோ.
கஸ்டோஸ், போரம், பிசுவம் கூறுகள். உற்பத்தியின் தொழில்துறை பாதுகாவலராக நாங்கள் கருதுகிறோம், எங்களிடம் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகள் இருந்தன - நீங்கள் ஸ்டோஜ், ரேபியர்களின் நிலை, ரேபியர்களின் இழப்பு, பண்ணையைப் பார்க்கும்போது வாங்குதல், கட்டுமானப் பணிகள், சமூக ஆர்டர்கள், வேலை தொடர்பான செலவுகள், மற்றவர்களிடையே மறைமுக செலவுகள்-; எந்தவொரு கஸ்டோ டி மெர்கடோரியாவும் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்துள்ளன, அவை உருவாகும் செயல்முறை அல்ல (இது ஆரம்ப பங்கு +
கொள்முதல் - இறுதி பங்கு என்ற சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்); எந்தவொரு நுகர்வோர் டி சர்வியோ ஹே டிஸ்பாண்டியோஸ், இந்த நுகர்வு உருவாக்க நிர்வகிக்கும் டெஸ்பெஸாக்கள் மற்றும் டையன்ட் மூலம் அசீம்.
எனவே நீங்கள் பல நிகழ்வுகளையும் ட்ரேஸம் செய்கிறீர்கள். தயாரிப்புகள், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் கட்டுகளாக சமையல் வகைகளாக; doações என, நான் உங்களுக்கு மூலதனத்தை சம்பாதிக்கிறேன், லாபகரமான ஓரங்கள், நிதி பயன்பாடுகளிலிருந்து கிடைக்கும் வருமானம், மற்ற கூறுகளுடன் இரண்டு வரவுகளை உங்களுக்கு சத்தியம் செய்கிறேன். ஃபிராங்கோவின் அறிக்கை (1961, பக். 45), ஒரு பாராயணம் என்பது இரண்டு செலவுகளை மீட்டெடுப்பதாகும், அல்லது சேஜா, ஒரு வருமானம் (ஒரு முதலீட்டின் காவல், மீட்டெடுப்பின் பாராயணம்).
இரண்டு துறைகளின் கோட்பாடு - "ஜெனரல் தியரி ஆஃப் பைனான்ஸ் கான்ஹெசிமென்டோ" - செகா - கூறுகள் கொண்ட ஒரு அமைப்பின் விளைவாக - சமையல் மற்றும் சமையல் வகைகள் - மற்றும் அவை உறுப்புகள் - தொழில்நுட்ப, நிரப்பு ஆதாரங்கள், despesas de adminração, pessoal, Financialiras; பொருட்களின் கட்டுகள், பிற துணை கூறுகளுக்கு இடையிலான சேவைகள்.
ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும் என்டோ அல்லது ரிசல்டபிலிடேட் பாஸுய் கூறுகளின் அமைப்பு, அது போன்ற, மற்ற உறுப்புகளில் இது ஆணாதிக்க கட்டமைப்பை (பென்ஸ், வரவு மற்றும் சொத்துக்கள்) தருகிறது.
கூறுகள், சமையல் குறிப்புகள் மற்றும் சமையல் வகைகள் மூலதனத்தின் பிழைப்புக்கு மட்டுமே அடிப்படை. எப்போதாவது இந்த அமைப்பின் பயனற்ற தன்மை இந்த கூறுகளின் கட்டமைப்பில் பங்கேற்கும் இரண்டு கூறுகளில் சிலவற்றோடு முற்றிலும் தொடர்புடையது, அதன் விகிதாச்சாரமும் இயக்கவியலும் பொருளாதார மற்றும் ஆணாதிக்க சூழலில் உள்ளன.
Sá (1995, பக். 35) "ஒவ்வொரு வணிகப் பொருட்களும் அதன் சொந்த வருவாய், பாயிஸ், டெம் அல்லது அதன் சொந்த கஸ்டோ மற்றும் சொந்த சொந்த செய்முறையை அடையாளம் காண்கின்றன" என்பதை ஒப்புக்கொள்ள ஒப்புக்கொண்டதை நான் கவனிக்கிறேன். ஆனால், ஒவ்வொரு ஆணாதிக்க உறுப்புக்கும் அதன் சொந்தக் காவலும் அதன் சொந்த செய்முறையும் இருப்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்; கெய்சா இரண்டு மாதங்கள் மீட்டெடுப்பதால் கஸ்டோஸ் ஓ என பங்களித்தது மற்றும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது; o அசைவற்ற பொசுய் உம் கஸ்டோ (depreciação, manutenção) e uma receita (விற்பனைக்கு உற்பத்தி, செயல்பாட்டு); இவை லாபகரமான கூறுகளுடன் தொடர்புடையவை, மேலும் இத்தகைய பகுப்பாய்வு ரிஸ்கோவின் மதிப்பீட்டிற்கு அடிப்படை. அனைத்து அல்லது தேசபக்தி, எண் அனைத்தும் தனித்துவமான பகுதிகளை ஒன்றிணைத்து, முடிவோடு தொடர்புகளைப் பெறுகின்றன.
இந்த காரணத்திற்காக, நீங்கள் எப்போதும் "ஃபைனான்சிரோஸ்", "சீரான" மற்றும் "விட்டாய்ஸ்" மற்றும் "டி புரோட்டினோ" (நீங்கள் பணிபுரியும் வினையெச்சங்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறீர்கள், ஏனெனில் அவை செழிப்புக்கு பங்களிக்கின்றன ou ஆண்டிப்ரோஸ்பெரிடேட் பேட்ரிமோனியல், எமோடிகா இன்டெர்பென்டென்ட். அதனால்தான், அமெரிக்கோ மேத்தியஸ் புளோரண்டினோ (1973, கேப். 8) ஒரு "கஸ்டோ ஃபைனான்சியோவை" ஒப்புக் கொள்ள முடிவு செய்தார், இது ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த சிந்தனையின் அடையாளமாக அனோஸ் டெபோயிஸ் பேலா நியோ-பேட்ரிமோனியலிச தத்துவத்தை அறிவித்தது.
எனவே, கட்டுகள், இலாபங்கள், இழப்புகள், உற்பத்தியுடன் செலவுகள், மறைமுக செலவுகள், குறைப்புக்கள், லாபம், லாபம், லாபம், செயல்பாட்டு, இரண்டு தொழில்நுட்ப செலவுகளை உறிஞ்சுதல், மீட்பது, செயல்பாட்டு ஓரங்களை உறிஞ்சுதல், மீட்பது, திருப்பிச் செலுத்துதல், செயல்திறன் டெஸ்பெஸாஸ் இ கஸ்டோஸ் ஜெராய்ஸ், மற்றவற்றுடன், இது "ரிசல்டபிலிடேட்" என்று அழைக்கப்படும் ஒருங்கிணைந்த அல்லாத மியோர் இ ஜெரல் ஆகும், இது நியோபாட்ரிமோனியலிசத்தை நம்புகிறது, இது முறையான மற்றும் செயல்பாட்டு, ஆலம் டாக்வெலா எக்ஸ்போசிட்டரி மற்றும் ஃபார்மல், ஜே எக்ஸ்போஸ்டா ஹே செகுலோஸ் பெலா ரிலியோ கான்டபிலாஸ்டிக்.
4. ரிசல்டபிலிடேட் ea sua visão essencial
ஒரு எசென்சியா அதன் தனித்துவமான குணாதிசயங்களைப் பற்றி ஒன்று, ஓ காம் சப்ஸ்டான்சியா இரண்டு பரிமாணங்களாக, நான்கு நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது நான்கு துணை-உறவுகள், அவை அமைப்பின் செயல்பாடாக, ஐந்து, போம் போம் நான் கடத்தும் குறிப்பிட்ட இயக்கத்தின் ou mau effeito. சாவோ எலாஸ்:
1. அவசியம் - ஒரு நிறுவனம் அல்லது நிறுவனம் திருப்திகரமான முடிவுகளை அடைய, அது செலவுகளுக்கு செலவிட வேண்டும்.
2. இறுதி - அல்லது அதன் விலை அல்லது வருவாயைத் தேர்ந்தெடுப்பது, வழங்கும் அல்லது விளைவிக்கும் பார்சல்களின் பார்சல்களுடன்.
3. Meio -São os ingressos, ou நாம் மீட்டெடுக்க வேண்டும் அல்லது வைத்திருக்க வேண்டும், மற்றும் ஒரு பயனுள்ள விளைவாக வழங்க வேண்டும் அல்லது லாபம் பெற வேண்டும்.
4. Função -É அல்லது movimento da resultabilidade that பரவுகிறது அல்லது லாபம் அல்லது தப்பெண்ணம்.
இதன் விளைவாக இது செயல்படாது, நீங்கள் கவனிப்பதை விட சமையல் வழிமுறைகள் அதிகமாக இருக்கும்போது, அமைப்பின் நிலை தொடர்பான மற்றொரு துணை உறவை நாங்கள் அஞ்சுகிறோம், அது பயனுள்ளதாக இருக்கும். அதே திருப்தியே அவசியத்தைத் தருகிறது. செலவுகளை ஒரு குறிப்பிட்ட எளிதில் உறிஞ்சி, திருப்தி அல்லது ஆரோக்கிய நிலையை உருவாக்குவதில் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள். ஒரு நிலையான செயல்திறன் செழிப்பாக மாற்றப்படுகிறது.
செயல்பாட்டின் முறையான நிலைக்கு சமமான ஐந்தாவது துணை உறவு. ஓ செஜா, ஒரு eficácia ou ineficácia. அல்லது லாபம் அல்லது தப்பெண்ணம் அடிப்படையில் இந்த அத்தியாவசியங்களிலிருந்து உருவாக முடியும், இன்னும், முற்றிலும் இல்லை (சுற்றுச்சூழல் துயரங்களைப் போலவே அல்லது அரை மனித தலையீட்டை பாதிக்கும் அல்லது ஆணாதிக்கத்தால், பல இழப்புகளை ஏற்படுத்தும்). எங்களிடம் கணித தர்க்கம் உள்ளது:
திரு> Nr = Ea (n = 0) «(Ccr® ¥) Pps
ஓஸ் மியோஸ் ரெடிட்டுவாஸ் (மிஸ்டர்) சமையல் குறிப்புகளாக உருவாக்கப்பட்டால், செலுத்தப்பட்ட தேவைகளை விட (என்.ஆர்), அமைப்பின் செயல்திறனுக்கு (ஈ.ஏ) கடத்துகிறது, இது நிலையான வளர்ச்சி (சி.சி.ஆர்) மற்றும் முடிவிலியை உருவாக்குவது, இது அமைப்பின் செழிப்புக்கு சமமானதாகும் (பிபிஎஸ்). உங்கள் மிக மூத்த குடிமக்களை, இன்னும், அல்லது நேர்மாறாக, பாரபட்சம் காட்டும்போது கூட இது நிகழ்கிறது, இது ஒரு இழப்பு ஏற்படும், இது 12 வது (டி.சி.ஆர்) டா மாஸா (உமா டிரான்ஸ்ஃபார்மனோ), ஜெராண்டோ, குவாண்டோ கான்ஸ்டன்ட், ஆண்டிப்ரோஸ்பெரிடேட் (ஏ.பி.பி.எஸ்.):
திரு <Nr = Ea (n> 0) «(Dcr® ¥) º APps
"பொருளாதார சமநிலையின்" அல்லது "பொன்டோ நுலோ" - ஒரு அரிதான நிகழ்வுகளுக்கு இது இல்லாத சூழ்நிலைகளை இது வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக, இது ஓ அல்லது லாபம் - இது வெகுஜன அல்லது தப்பெண்ணத்தை அதிகரிக்கிறது - இது ஒன்றிணைந்த அல்லது மூலதனத்தை - ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செல்வத்தின் செயல்பாட்டின் விளைவாக அல்லது விளைவாக.
எனவே, நிர்வாகச் செலவுகளின் மதிப்புகள், துணை நதிகள், விற்கப்பட்ட பொருட்களின் இரண்டு செலவுகள், விற்பனையில் இரண்டு குறைப்புக்கள், கொள்முதல் மற்றும் இரண்டு முடிவுகள் ஆகியவற்றை அறிந்து கொள்வதை விட "ரஸோ" க்கு பிரித்தெடுக்கப்பட வேண்டும். ஓ சேஜா, ஒருவருக்கொருவர் அல்லது பிற கூறுகளுக்கிடையிலான உறவுக்கு ஏற்ப தேவ்-விளக்கப்படும், மேலும் அது வழங்கும் அல்லது மேற்கொள்ளும் மேலாண்மை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப செயல்திறனை சரிபார்க்கும். அவற்றை விளக்குங்கள். ஃபெஸ் ஃபின்னி (1967) போன்ற அவரது "கணக்கியல் பாடநெறியில்" (21 முதல் 23 அத்தியாயங்கள், முக்கியமாக).
Na teoria geral do conhecimento contaábil, Sá (1992, ப.193) ஒரு சுவாரஸ்யமான சூத்திரத்தை அம்பலப்படுத்துகிறது, செயல்திறனைக் கண்டறிய; இத்தகைய கணக்கீடு சராசரி வருமானம் (சமையல்) மற்றும் வருமான தேவைகள் (செலவுகள்) ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவைக் கொண்டுள்ளது:
விற்பனை செலவில் சமையல் => 1 இது பெறப்பட்ட முடிவு, லோகோவைக் குறிக்கிறது
கஸ்டோஸ், செலவுகள் மற்றும் இலாபங்களின் தேவைகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
எனவே, இந்த சூத்திரத்தின்படி, அதை வரையறுக்கலாம் அல்லது அத்தியாவசிய நடத்தை முடிவுகளை அளிக்கிறது. இது கணக்காளரின் முக்கிய செயல்பாடு: காங்கிரசோவில் கூறப்பட்ட பிராங்கோ (1950) போன்ற ஆய்வின் கீழ் உள்ள ஒரு தனித்துவமான உயிரினங்களுக்கு நடத்தைகளை முன்னறிவித்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தல், வரையறுத்தல் அல்லது சிறந்தது.
முடிவு முறையின் ஒரு அத்தியாவசிய பகுப்பாய்வு, மேற்கூறிய சூத்திரத்தில் எடுத்துக்காட்டுகின்ற போதிலும், அதற்கு உட்பட்டது அல்ல, அல்லது அதன் தனித்துவமான உயிரினங்களின் விளைவாகும், இது பத்துக்கும் மேற்பட்ட கணக்கீடுகள் மற்றும் மேற்கோள்களைக் கொண்டுள்ளது, இது லாபம், லாபம், இந்த முறையான தொகுப்பில் நிகழும் பிற கொழுப்புகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையில் மீட்பது. இந்த வேலையின் ஒரு பகுதிக்கான வசன வரிகள், இந்த அமைப்பின் விவரங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான காரணங்கள் அல்லது தொடர்புகளை நாங்கள் கருதுவோம்.
5. Dimensão da resultabilidade
அல்லது வருவாய் ஒரு குறிப்பிட்ட மட்டத்தில் பரிமாணப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் முயற்சி, ஒரு கணக்கிடக்கூடிய மெக்கானிக் அதை அளவிட முயற்சிக்கிறார், ஒரு பாரம்பரிய வழியில், முடிவின் அவசரம், இரண்டு மதிப்புகள் மற்றும் இரண்டு சமையல் குறிப்புகளைக் கழித்தல். இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் கணக்கியலில் நாம் காணும் ஒரு பரிமாணம் (சுமேரிய ஸ்கிரிப்டிலிருந்து).
வருவாயின் கணிசமான பரிமாணம் உள்ளது, அதன் உண்மையான மதிப்புடன் ஒத்துப்போகிறது, அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், அதன் பாரம்பரிய திறனுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்; இந்த மறுசீரமைப்பு தெளிவானது, சொந்தமானது அல்லது உயர்ந்த ஆய்வு கணக்கியலை வழங்குகிறது. கணக்கியலின் மேம்பட்ட கோட்பாடு எந்தவொரு உடல் நாணய பரிமாணத்துடனும் அல்லது ஆணாதிக்க நிகழ்வின் வெளிப்பாட்டின் உன்னதமான அளவுகோல்களுடன் கூட கவலைப்பட முடியாது, இருப்பினும், செல்வத்தின் கணிசமான இருப்பு உள்ளது. அதே நேரத்தில், முடிவுகளைப் பற்றிய விசாரணைகள் உள்ளன: லாபத்தின் பெயரளவு மதிப்பு மற்றும் தோற்றம்; வருவாய் புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு பொருளின் வடிவங்கள் மட்டுமே என்று இது கூறுகிறது. அல்லது தோன்றும் முடிவு, அது லாபகரமானதாக இருந்தாலும், பல முறை அது இல்லை.
இந்த காரணத்திற்காக, வியானா (1971) போன்ற பல ஆசிரியர்கள், டிசியம் மற்ற உறுப்புகளுடன் லாபத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்; இந்த செல்வாக்கின் செயல்திறன் நிகழ்வின் செயல்திறனை தீர்மானிப்பதில் தீர்க்கமானதாக இருக்கும். பல தசாப்தங்கள், பின்னர், Sá (1999) தனது "கணக்கியல் கோட்பாடு" இல், தீர்மானிக்கப்பட்ட அல்லது ஒரே மாதிரியாக, தீவிர வருவாய் அல்லது மூலதனத்தின் வாங்கும் சக்தியை சரிபார்க்க இரண்டு வலிகள் என்று கூறினார்.
உண்மையான விஞ்ஞான தேடல்களுக்கு நாங்கள் முன்மாதிரியாகிவிட்டோம், வருவாயின் கணிசமான பரிமாணத்தை ஆய்வு செய்தோம்.
ஆகையால், கணக்கியலின் கிளாசிக்கல் பரிமாணம் அல்லது விஞ்ஞான நியோபாட்ரிமோனியலிசம் ஆறு துணை பரிமாணங்களை அறிவிக்கிறது:
1. காரணம் = Receitas
2. Efeito = கார்டியன்
3. Qualidade = போன்ற இலாபகரமான பொருட்களைச் வகைகள், "கொள்முதல் டி Materiais", "Imposos Sobre Mercadorias", "தள்ளுபடிகள் Comerciais OU பெறப்படுகிறது வழங்கப்பட்டது" மற்ற இனங்களுக்கு இடையேயான.
4. குவாண்டிடேட் = நாணய மதிப்பு, அத்தகைய கூறுகளின் அளவு வெளிப்பாடு.
5. டெம்போ = அது நடக்கும்போது, எப்போது நடக்கும்.
6. எஸ்பானோ = ஏற்படும் அஜீண்டல் இடம்
வருவாய்க்கான காரணங்களை அல்லது வருவாயை மட்டுமே நீங்கள் கூறும்போது, உற்பத்தியின் இரண்டு முதலீடுகளின் விளைவுகளை உள்வாங்க முயற்சிக்கிறோம், இது உங்களுக்கு மட்டுமே செலவாகும். விளைவு பிரதிபலிக்கும் ஒரு உயர்ந்த காரணம், எனவே, ஒரு செயல்திறன் (மேலே குறிப்பிட்டுள்ள Sá இன் சூத்திரத்தைப் பார்க்கவும்), எனவே, தப்பெண்ணம் இருக்கும்போது, உயர் தரங்களின் விளைவுகள் அல்லது பயன்பாடுகள் காரணம் அல்லது வருவாய், ஏனெனில் இது முதலீட்டைக் குறிக்கிறது செயலில் (இது பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், fora da Lei Societyária ஆல் செயலற்றது அல்ல).
அல்லது சமையல் மற்றும் சுவைகளின் வகைகளை வரையறுக்கும் ஒரு அம்சம், வேறுபாடுகளை வரையறுத்தல் மற்றும் ஒரு தகுதி; நீங்கள் "கஸ்டோஸ் டோஸ் சர்வீனோஸ் பிரஸ்டடோஸ்", "கஸ்டோஸ் ஆஃப் மெர்கடோரியாஸ் விற்கப்பட்டது", "டெஸ்பெசாஸ் ஓபராசியோனாயிஸ்"; தயாரிப்பின் பயிற்சியின்படி, தீர்மானங்களாகவும்: “கஸ்டோஸ் ஃபிக்சோஸ் இ வேரிவேஸ்”; கூறுகளின் கூறுகளை வரையறுக்கும் “தொழில்நுட்ப சமையல்”, “அசாதாரண சமையல்” மற்றும் பிற பெயர்கள் முறையான முடிவுகளை அளிக்கின்றன.
ஒரு குவாண்டிடேட் - தொடர்புடைய அல்லது நாணய மதிப்பு அல்லது எக்ஸ்பிரஸ்ஸோ அளவு இரண்டு கூறுகள். அனைத்து தரமும் ஒரு அளவிற்கு பொருத்தமற்றது. "வெண்டா" (குவாலிடேட்) இன் விளைவாக ". 10,000.00" (குவாண்டிடேட்), é, போயிஸ், உமா எக்ஸ்பிரஸ்ஸோ மோனெட்டீரியா; விற்பனைக்கு சுமார் 10 யூனிட் தயாரிப்புகள் உள்ளன, இது மற்றொரு அளவு நடவடிக்கை; e assim por diante.
இது தற்காலிகமாக "நிகழ்வின் தருணம்" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த துணை பரிமாணம் சிந்திக்க மிக முக்கியமான விஷயம், அத்தகைய விஷயம் அது தோன்றும் மிக முக்கியமான விஷயம். இது சமையல் என்று வரும்போது, இந்த உண்மை எப்போதுமே ரெசிபிமென்டோ டா மெஸ்மாவுடன் ஒத்துப்போகிறது; போட்டியின் கொள்கை இந்த கேள்விகளைப் பதிவுசெய்வது, அத்தகைய கூறுகள் தொடர்பான அல்லது நிகழ்வைப் பற்றியது, ஆனால் அவை பணத்தின் மாற்றத்துடன் அல்ல. செலவுகள், அத்துடன் செலவுகள் இரண்டும் அவை நிகழும் காலம் இல்லாமல் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். பொதுப் பகுதியில், ரசீதுகள் மற்றும் செலவுகளின் பதிவேடுகள் துல்லியமாக “ஆட்சி டி கெய்சா” என்பது ஒரு நிதி முன்னோக்கில், எண்களின் நுழைவு அல்லது வெளியேறுதல், அதாவது டிஸ் நெரெஸ் மற்றும் பலர் (2003).
O espaço do rédito é தொடர்பான அல்லது “aziendal place”; இது சமூக சூழலுடன் ஒத்துப்போகிறது அல்லது ஆணாதிக்கம் மற்றும் நீட்டிக்கிறது அல்லது ஒரே மாதிரியானது. நுமா ஹோல்டிங் நிறுவனத்தில் பல்வேறு நடவடிக்கைகள், கான்டூடோ மற்றும் தொடர்புடைய குழு உள்ளது; லாபகரமான வருமானத்துடன் இணைந்த ஒரு நிறுவனம் já a company b não o possui. ஃபிலியாஸின் திறப்பு வெவ்வேறு இடைவெளிகளில் முடிவுகளின் வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிக்கும், ஒரு துணை Y டிராஸ் அல்லது லாபம், já matrix Z தப்பெண்ணத்தை உருவாக்குகிறது, மற்றும் diante ஆல் அசைம். இந்த முடிவுகள் இலாபகரமான அமைப்பின் கணக்கியல் பகுப்பாய்வில் கொடுக்கப்பட்ட செரெமுக்கு குறிப்பிட்டவை.
இந்த துணை பரிமாணங்கள், கிளாசிக்கல் மற்றும் விஞ்ஞான ரீதியான முறையில் சிகிச்சையின் விளைவாக, ஓ செஜா, அல்லது அத்தகைய செயல்பாட்டின் நோக்கம், ஓ ஓ சீ எஃபெட்டோ, ஒரு காரணத்திலிருந்து வருகின்றன, அது எந்த எஸ்பானோ மற்றும் ஆணாதிக்க நேரமும் இல்லை. கான்டூடோ, விதிமுறைகள் வெவ்வேறு தனித்தன்மையைக் கையாளுகின்றன, சாராம்சத்தில் நாம் நியோபாட்ரிமோனியல் க்னோசியாலஜிக்கல் இயற்கையின் அம்சங்களை மட்டுமே சோதித்தோம்.
ஒரு லீ 6404/76, அதன் கூறு நிகழ்வுகளின் நிகழ்வில், வருவாயைக் காண்பிப்பதற்கோ அல்லது வரலாற்று செய்வதற்கோ, பயிற்சியின் முடிவுகளின் ஆர்ப்பாட்டங்களின் கட்டுரை 186 ஐக் கருதவில்லை. கழித்தல் மூலம், எண்களின் பெயர்களின் பெயர், வெவ்வேறு சொற்களோடு, எண்கணித கணக்கீடுகளில் - கட்டுகள் போன்றவை - அபாடிமென்டோஸ் தாஸ் பந்தடாஸ் = திரவ கட்டுகள் - தொழில்நுட்ப நன்மைகள் = மொத்த லாபம் - இதற்கு இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தை வெளியிட வேண்டும்.
Então - não que sejito conceitos novos - லீ மூன்று வகையான இலாபங்களைக் கையாள்கிறது: அல்லது மொத்த, செயல்பாட்டு மற்றும் திரவ (இது "செயல்படாத லாபம்" என்பது பெரும்பாலான நிறுவனங்களில் காட்சிப்படுத்தப்படுவது குறைவாகவே காணப்படுகிறது). அல்லது முதல் மற்றும் கட்டுகளுடன் தொடர்புடையது, அதே மற்றும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களுக்கு குறைவான செலவுகள்; அல்லது இரண்டாவது ஆண்டு முதல் ஆண்டு (மொத்த லாபம்) குறைந்த இயக்க செலவுகள்; அல்லது மூன்றாம் தரப்பு சமமான அல்லது இயக்க லாபம் விதிகள், பங்கேற்புகள் மற்றும் செயல்படாத முடிவுகளுக்கு கழித்தல். போரம், லீ ஐண்டா செயல்பாட்டு செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத கூறுகள் தொடர்பாக செயல்படாத முடிவை ஒப்புக்கொள்கிறார் (முக்கியமானதாக இருந்தாலும், மற்றவர்களை பொதுவான வழியில் உரையாற்றுவது அவசியம்).
எனவே, "மொத்த லாபம்", "செயல்பாட்டு லாபம்" மற்றும் "திரவ இலாபம்" கவுன்சில்கள் வரையறுக்கப்படும்போது, அவை எந்த வகையிலும் பாரபட்சமற்ற ஆய்வுகள் கணக்கிட முடியாத பகுப்பாய்வு அல்ல. போரம், இன்னும், நான் இந்த வேலையில் குறிப்பிடும்போது அல்லது வருவாயைக் குறிப்பிடும்போது, வணிக மூலதனத்திற்கான அடிப்படை “திரவ இலாபம்” அல்லது “திரவ தப்பெண்ணம்” பற்றி நான் உள்நாட்டில் உரையாற்றுகிறேன்.
பதிவுகளை எவ்வாறு முன்னெடுப்பது என்பதற்கான குறிப்பிட்ட விஷயங்கள் மற்றும் அம்சங்கள், அதை மேலும் சுருக்கிக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் 30,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான குறியீட்டுவாதம் மற்றும் 160 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அறிவியலுடன் நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய முடியாது, ஏனெனில் என்னால் சொல்ல முடியவில்லை அல்லது என்னவாக இருக்கும் அல்லது “செயல்பாட்டு லாபம்”, ou ainda, அல்லது “despesa não-operationcional”, ou “despesas de bandadas”, ou “provisões” என்பதன் பொருள் என்ன. இந்த கேள்விகள் இப்போது தெளிவுபடுத்தப்பட்டதை விட அதிகமாக உள்ளன, மேலும் கணக்கியல் கோட்பாட்டின் முக்கிய பகுதிக்கு பக்கம் பொருந்தாது, மாறாக அதை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். ஒரு சில கணக்கியல் கல்விக்கூடங்களுக்கான கலந்துரையாடலுக்கும் ஒரு காரணம் இருந்தது (இது இந்த வகையை ஒரு விஞ்ஞானம், அதிக பதிவு மற்றும் தகவல் என மட்டும் கருதுகிறது) எனவே பவுலோ டி டார்சோ (நொடி. கி.மு.) என நாங்கள் கூறலாம், “உங்களிடையே நாங்கள் மிகவும் தகுதியானவர்கள் பரிதாபம் ”, ஏனென்றால் நாம் தொடர்ச்சியாக உருவானது.
6. சூழல்கள் முடிவுகளை தருகின்றன
ஆணாதிக்க செல்வத்தை உள்ளடக்கிய சூழல்கள் நிகழ்வுகளுக்கு மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இலாபகரமான அமைப்பு அல்ல. சமூக செல்-சந்தை, பரிமாற்றம், வரிக் கொள்கை, பணவீக்கம், மற்றவர்களிடையே சமூகக் கிளர்ச்சி ஆகியவற்றின் உள் தந்தையர்களை நான் மதிக்கிறேன் என்று சுற்றுச்சூழல் வெளிநாட்டினர் கூறுகிறார்கள் - உள் சூழலின் - அடிப்படையில், அல்லது ஹோம் காம் ஒரு சுவா கொள்ளளவு டி டிராபல்ஹோ, ஒரு இயற்கையான டா செல்வம், மற்றும் நிர்வாகி -; இரண்டு சூழல்களை ஒரு வருவாய் அமைப்பு அல்ல, மற்றும் அவற்றின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் செயல்திறன் (எம்போரா, பொதுவான நிகழ்வுகளில் அல்ல) ஆகியவற்றிற்கு பொறுப்பாகும்.
அல்லது விஞ்ஞானி ஹெர்மன் ஜூனியர் (1972) - அலுனோ டி டி ஆரியா - அவர் கூறுகிறார் அல்லது வருவாய் என்பது ஒரு காலகட்டத்தில் நிர்வாகத்தின் ஒரு தயாரிப்பு. ஆகையால், ஒரு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான முடிவுக்கு, மூலதனமற்ற மாறிலிக்கு ஒரு எண்டோஜெனஸ் சுற்றுச்சூழல் உறவை அவர் காரணம் கூறினார். இது தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய காரணங்களில் ஒன்றாகும் அல்லது நாம் கையாளும் அமைப்பு: ஓ ஆணாதிக்க அரசாங்கம்; இது போதுமான அளவு உந்தப்படும் போது அது செல்வத்திற்கு நல்ல முடிவுகளைத் தருகிறது; இது பயனற்றது மற்றும் அதிக நிர்வாகத்தின் பழம். என்டோ, இது நீங்கள் அமைத்த இரண்டு ஃபாட்டோர்ஸ்.
போரம், செல்வம் ஒரு காலமாக (சில வளைவுகள்) மதிப்பை இழக்கக்கூடும், இது நமது தேய்மானம் மற்றும் கடன்தொகுப்பு நிகழ்வுகளைப் போலவே - இங்கே நிகழ்வியல் மூலம் மீண்டும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நெறிமுறை மற்றும் பாசிடிவிசத்தால் அல்ல -, அதன் பொருளுக்கு எவ்வாறு மதிப்பு சேர்க்க முடியும், அல்லது மைஸ்- வாலியாஸ், பிரான்சிஸ்கோ வாலே (1977) ஆல் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டது.
முடிவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு இதுபோன்ற நிகழ்வுகளும் காரணமாகின்றன:
ஒரு தேய்மானம் மாற்றங்கள் அல்லது வருவாய், பெரும்பாலும், மற்றும் இதுபோன்ற தனித்துவமான கூறுகள் எண்டோஜெனஸ் சுற்றுச்சூழல் உறவின் ஒரு பகுதியாகும்.
அல்லது உங்கள் முயற்சி செல்வத்தை மாற்றியமைப்பதால், அது வழங்கும் சேவைக்கு சமமான பிறழ்வை உங்களுக்கு வழங்குகிறது (அல்லது அது பெரும்பாலும் நடக்காது). செம் டிராபல்ஹோ நியோ ஹெச் செல்வம், டிசியா அல்லது மெஸ்ட்ரே பெஸ்டா (1922, பக். 2), இது "மந்த செல்வத்தை" "இயக்க செல்வமாக" மாற்றும் மனித முயற்சியின் நேரடி மற்றும் மறைமுக நோக்கத்தால் மாற்றப்படுகிறது. போயிஸ், அல்லது ஹோம் காம் ஓ சே முயற்சிகள், மற்றொரு சுற்றுச்சூழல் காரணியாகும், இது ஆணாதிக்க தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகிறது.
பொருளாதார அமைப்பிலிருந்து வெளிப்புற மன அழுத்தம் பெரும்பாலும் அமைப்பின் மதிப்பு புள்ளிவிவரங்களில் மாற்றங்களுக்கு ஆதாரமாக இருந்தது என்பது இன்னும் ஒரு காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது. Sá (1978) இந்த காலகட்டத்தில், பணவீக்கம் இரண்டு நிலுவைகளுக்கு சரி செய்யப்பட்டது, இது முடிவுகளை சீர்குலைத்தது; பல சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது லாபம் மதிப்புகளின் சரிசெய்தலால் முன்வைக்கப்படுகிறது அல்லது பாரபட்சம் காட்டப்படுகிறது, மேலும் நேர்மாறாகவும். இது இரண்டு நிலுவைகளுக்கு பண திருத்தம் செய்வதற்கான ஒரு கட்டமாக இருந்தது, இது 1995 ஆம் ஆண்டில் ஃபோரியா டி லீவால் ஒத்திவைக்கப்பட்டது. Porém muitos ainda ஒரு கோரினோவை பாதுகாக்கிறார், இன்று அனைத்து நிலுவைகளும் தவறானவை, அல்லது அவை உண்மை இல்லை என்று கூறுகின்றன. அதே முதலாளியின் தவறானதாக இருக்கலாம் என்ற உண்மையை நாங்கள் சரிசெய்வோம் அல்லது சமநிலைப்படுத்துவோம் - ஐண்டா மைஸ், இது ஒரு உறவினர் அளவுகோலைப் பொறுத்தது. இந்த முயற்சி பாதிப்பில்லாதது என்பதை நிரூபிக்கிறது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்,ஒரு உண்மையான பாரம்பரியப் பொருளை அதன் ஆழ்நிலை இயக்கவியலில் கவனிப்போம், அது அதன் மொத்தத்தில் அளவிட இயலாது. இங்குதான் கான்ட் (1724-1804) கூறினார்: "இது தவிர நிகழ்வுகள் செஜாம் இல்லை, கோயிசா எம் சி" சீரியம் "எங்களிடம் டெர் கான்ஹெசிமெண்டோ உள்ளது"; நான் இருக்க முடியும் அல்லது இருக்க முடியும், ஆனால் நான் அதை ஒருபோதும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள மாட்டேன்.
மிகவும் மாறுபட்ட பிற நிகழ்வுகள் வெளிப்புற சுற்றுச்சூழல் உறவின் ஒரு பகுதியாகும்; அவற்றில்: சந்தை, கான்கோரென்சியா, விபத்துக்கள், போர்கள், பரிமாற்றம், ஜூரிகளின் வரிவிதிப்பு, வாடிக்கையாளர்கள், இயற்கை உடைகள், காலநிலை, இயற்கை விபத்துக்கள், அகிடாஸ் சோசியாஸ் இ வெரியோஸ் அவுட்ரோஸ் மைஸ். நான் எடுத்துக்காட்டுவதற்கு சிலவற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறேன்.
இது போன்ற ஒரு இயற்கை நிகழ்வு அல்லது பேரழிவு நிகழ்வு, முடிவை பாரபட்சம் காட்டக்கூடும். நுமா அஜீண்டா கிராமப்புறம், இந்த சம்பவத்தை கவனிக்க எளிதானது; நிர்வாகம் சரியாக இருக்க முடியும், அல்லது பொருத்தமான வீட்டுப்பாடம், இயக்க செல்வம், மற்றும் ஒரு காலநிலை மாற்றம், ஒரு பயங்கர சுவா, ஒரு ஃபுராசோ ஓ சூறாவளி, இரட்சிப்பின் வாய்ப்புகளுடன் தோட்டத்தை விட்டு வெளியேற முடியும். பின்னர் பாரபட்சம் காட்டாத இழப்புகள் இருக்கும்; நிர்வாகத்தின் மொத்த தலையீட்டிற்குப் பிறகு இது ஒரு பயனற்ற விளைவாகும்.
தற்போது, சுற்றுச்சூழல் மதிப்பை அளவிட முயற்சிக்கும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் உள்ளன. ஓ பாலானோ சமூக é உமா டெலாஸ். மற்றவர்கள் கூடுதல் மதிப்பின் ஆர்ப்பாட்டத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், சாண்டோஸ் (2004) கருத்துப்படி, இந்த தகவல் அல்லது அதன் சொந்த சமூக சமநிலையாக இருக்கும், ஏனென்றால் அது சேர்க்கப்பட்டதை மாஸாவுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் உறவுகளை அல்லது தொழில்முனைவோரை ஊக்குவிக்கும் நபர்களிடையே விநியோகிக்கப்படுகிறது.
அத்தகைய ஆர்ப்பாட்டம் சமூக-சுற்றுச்சூழல் அம்சத்தை அளவிடுவதற்கான ஒரு முயற்சி.
இருப்பினும், கூடுதல் மதிப்பை நிரூபிப்பது ஒரு புதிய கணக்கியல் கணக்கியல் அல்ல என்பதை வலியுறுத்த வேண்டியது அவசியம். இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக, அத்தகைய தகவல்கள் இல்லை - இரண்டாவது கோசென்சா (2003), கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்திலிருந்து இதுபோன்ற ஒரு ஆர்ப்பாட்டம் உள்ளது. 1981 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலிய கணக்கியல் இதழ், அல்மடா ரோட்ரிக்ஸ், இந்த தகவலை வலியுறுத்தவோ அல்லது நிறுவனத்தின் உற்பத்திக்கான மதிப்பு மற்றும் இரண்டு மோசடிகளை ஒழுங்குபடுத்தவோ முயற்சித்தார், இதுபோன்ற ஆர்ப்பாட்டம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பிரான்சில் பொதுவானது என்று கூறினார். இந்த "இருப்பு" ஹெக்டே டெம்போஸ் உள்ளது, அல்லது இது போர்டிங் ஆன் அல்லது மெஸ்மோவுக்கு ஃபோய் சமர்ப்பிப்பை மாற்றியமைக்கிறது.
எனவே, இது நமது சுற்றுச்சூழல் துறைகளில் கருதப்படுவதால், இது இரண்டு சமூக விழுமியக் கண்ணோட்டங்களில் காட்டப்பட்டுள்ளது - இது இரண்டு சூழல்களின் செல்வாக்கால் மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. எண்டோஜெனஸ் மற்றும் வெளிப்புற சூழல்கள் சமூக கலத்தின் அவதானிப்பைத் தவிர, இதுபோன்ற பல-அஜீண்டா நுமா ஓடிகா அமைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முக்கியமான உறவுகள்.
7. பகுப்பாய்விற்கான மேற்கோள்கள் முடிவுகளைத் தருகின்றன
முந்தைய காலத்திலிருந்தே கணக்கியல் கணக்கியலுக்கு, இது ஆன்டிகா குவாண்டோ ஒரு ப்ரொப்ரியா "எஸ் டி பிராகா" என்பது டிஸ் அமோரிம் (1996), ஆகவே, தகவலுக்கு விளக்கம் இல்லை. குளிர் பகடை அவை நிர்வகிக்கப்படாததால், நடத்தை விதிகளை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, முக்கியமாக முடிவுகளுக்கு (பிற அமைப்புகளைப் போல). கபிலன் மற்றும் ஜான்சன் (1996) கருத்துப்படி, எங்களைப் பற்றிய தகவல்கள் அனுப்பப்பட்டுள்ளன, எனவே, உண்மையான பாரம்பரியம் மற்றும் மேலாண்மை குறித்து ஒரு உண்மையான அறிக்கையை வெளியிடுவது அவசியம்.
பின்னர், கணக்கீடுகளைப் புரிந்து கொள்ள, அது முடிவை நிரூபிக்கிறது, மதிப்புகள், புள்ளிவிவரங்கள், அது முன்வைக்கும் தனித்துவமான நிலைகள் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறது, அது இரண்டு மாதங்களுக்கு "காரணத்தில்" பெறப்பட வேண்டும். எனவே, கட்சிகள் வைத்திருக்கும் உறவுகளை பகுப்பாய்வு செய்து சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம், இதன் மூலம் நீங்கள் நிர்வாகத்தை வழிநடத்துவதற்கும், தேவையான நடத்தைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், மூலதனத்தின் மிகுந்த மற்றும் மகத்தான செழிப்புக்காகவும், ஆணாதிக்க நிலைகளை விளக்க முடியும்.
இங்கே நாம் சில பகுப்பாய்வு விகிதங்களை முன்மொழிகிறோம் - முடிவுகளின் பூனைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட காரணங்களின்படி -; அவை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை, ஆனால் அவை இரண்டு வெவ்வேறு தொழில்களின் முழுமையான பயன்பாட்டை அனுபவிக்கின்றன, ஆலோசனை மற்றும் ஆணாதிக்க பகுப்பாய்வு நடவடிக்கைகள் - S authors (2005), கோலிவர் (1971), புளோரண்டினோ (1989), பிராங்கோ (1973) போன்ற பிற ஆசிரியர்களால் விளக்கப்பட்ட சில சூத்திரங்கள்), ஹெர்மன் ஜூனியர் (1975), அட்ரோஸ்-; முடிவுகளின் தன்னாட்சி தன்மை மற்றும் அவற்றின் பக்தி ஆகியவற்றிற்கும் அவை வெளிப்படையாக தீர்மானிக்கப்படுகின்றன; இவை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில காரணங்கள், இந்த பொருட்களுக்கான பிற முறைகள் அல்லது ஆய்வு மற்றும் விளக்கம் போன்றவை இருக்கலாம் (குவாட்ரோ 1):
குவாட்ரோ 1: பகுப்பாய்வு மேற்கோள்கள் முடிவுகளை தருகின்றன
கட்டுகளின்
இலாபத்தின் பகுப்பாய்வு
டோட்டாஸ் லாப
குய்சைன்ட், ஆணாதிக்க கட்டுகளின் லாபத்திற்கான காரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஓ சேஜா, ஒவ்வொரு யூனிட் பேண்டேஜிலும் எவ்வளவு லாபம் உருவாகிறது. எவ்வளவு உயர்ந்த அல்லது முடிவு, மெல்ஹோர்.
இலாப
அவுட்ராஸ் ரெசிடாஸ்
குய்சைன்ட் மற்ற ரசீதுகளின் லாபத்தை வெளிப்படுத்துகிறது பேட்ரிமோனியோ, ஓ சேஜா, இந்த சமையல் குறிப்புகளின் ஒவ்வொரு அலகு எவ்வளவு லாபம் ஈட்ட முடியும். குவாண்டோ மேயர், மெல்ஹோர் அல்லது முடிவு.
இரண்டு செலவுகள் உறிஞ்சப்படுவதை பகுப்பாய்வு
தொழில்நுட்ப செலவுகள்
கட்டும்துணிகள்
தாங்கள் எவ்வளவு ஒப்பீட்டளவில் துணிகள் இரண்டு செலவுகள், அல்லது, உறிஞ்சுதல் காரணம் வெளிப்படுத்துகிறது என்று ஈவு, கட்டும்துணிகள் ஒவ்வொரு அலகு உறிஞ்சி. குவாண்டோ மைனர், மெல்ஹோர்.
Despesas ஜிரேஸ்
கட்டும்துணிகள்
தோலுரிக்கும் கட்டுகளை உறிஞ்சும் விகிதத்தில் வெளிப்படுத்தும் குய்சைன்ட், ஓ சேஜா, சார்பியல் மூலம், ஒவ்வொரு யூனிட் கட்டுகளிலும் நாம் எவ்வளவு உறிஞ்சுகிறோம். குவாண்டோ மைனர், மெல்ஹோர்.
திரும்பி இரண்டு பாடப்பிரிவுகள் அனலைஸ்
முடிவு
எடை எடை
அதன் அலகுகள் அங்கங்களை வருவாய் தயாரிக்கிறது எவ்வளவு, எடை, அல்லது எவ்வளவு முடிவுகளை உற்பத்தி செய்யும் திறனைக் இது வெளிப்படுத்துகிறது என்று ஈவு. இதன் விளைவாக வருவாய் தொடர்புடையது.
முடிவு
தொழில்நுட்ப செலவுகள்
இரண்டு தொழில்நுட்ப செலவுகளை நிர்வகிக்கும் திறனை வெளிப்படுத்தும் அளவு, ஓ செஜா, குவாண்டோ அதன் ஒவ்வொரு யூனிட்டிலும் அத்தகைய வருவாயை நீங்கள் உற்பத்தி செய்கிறீர்கள். இதன் விளைவாக வருவாய் தொடர்புடையது. பல்வேறு இலாபங்களை
மீட்பதற்கான இரண்டு நிலைகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்
செலவுகளை ரத்து செய்வதில் நேர்மறையான முடிவுக்கு எந்த காரணத்தை வெளிப்படுத்தும் குய்சைன்ட், ஓ செஜா, குவாண்டோ, ஒவ்வொரு யூனிட் லாபமும் ஒரே கடமைகளைச் செய்கின்றன. சிறிய அளவு அல்லது முடிவு, மெல்ஹோர். ஒவ்வொரு யூனிட் லாபமும் அதன் தோற்றத்திலிருந்து விலக்குகளை செலுத்த வேண்டியிருக்கும் போது, கட்டுகளிலிருந்து விலக்குகளை ரத்து செய்வதில் நேர்மறையான முடிவுக்கான காரணத்தை வெளிப்படுத்தும்
Deduções das Vendas
Lucros
Quociont. எவ்வளவு குறைவான மெல்ஹோர். தொழில்நுட்ப கஸ்டோவின் ஒவ்வொரு யூனிட்டிலும் டெஸ்பெஸாஸ் எம் ரிலேடோ ஆஸ் கஸ்டோஸ் டெக்னிகோஸ், ஓ செஜா, குவாண்டோ டி டெஸ்பெசா இருப்பதற்கான காரணத்தை வெளிப்படுத்தும்
அனலிஸ் டா
ரிலேசோ டோஸ் கஸ்டோஸ் டெஸ்பெசாஸ்
கஸ்டோஸ் டெக்னிகோஸ்
குய்சைன்ட்.
தொழில்நுட்ப கஸ்டோஸ்
டெஸ்பெசாஸ் ஓபராசியோனாயிஸ் தொடர்பாக இதன் விளைவாக கவனிக்கப்பட வேண்டும்
செயல்பாட்டு செலவுகள் தொடர்பாக இரண்டு தொழில்நுட்ப செலவுகளை வெளிப்படுத்தும் குய்சைன்ட், ஓ சேஜா, செயல்பாட்டு செலவுகளில் எத்தனை தொழில்நுட்ப செலவுகள் உள்ளன. அல்லது quocioe é உறவினரின் முடிவு.
இவை காரணங்களை பிரித்தெடுக்க உதவும் சூத்திரங்களின் சில கணக்கீடுகள் அல்லது இரண்டு உண்மைகளின் விளக்கங்கள். ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு வித்தியாசமான விளக்கம் உள்ளது, அவர்கள் தற்காலிகமற்ற நடத்தை போன்ற முடிவை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சாவோ பாரம்பரியமாக எங்கள் ஆய்வுகள் கணக்கியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆலோசனைகளை வழங்குகின்றன. ஆனால், இது இலாப அமைப்பின் இயல்பில், இந்த கலையின் பல ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே.
அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த சூத்திரங்களுடன், கட்டுகளிலிருந்து கிடைக்கும் இலாபங்களின் புள்ளிவிவரங்கள் உண்மையிலேயே இரண்டு முயற்சிகளை மேற்கொள்வதற்கு போதுமானதாக இல்லை என்பதை சரிபார்க்க முடியும்; தொழில்நுட்ப செலவுகள் கட்டுகளை பரிந்துரைப்பதன் மூலம் உறிஞ்சப்படுகின்றன, அதன் செயல்திறனை முன்கூட்டியே மதிப்பிடுகின்றன; அவை முடிவுகளாக மாற்றப்பட்டதும், முன்னுரிமை நேர்மறையானதும்; உங்கள் எடை, விற்பனை, குறைப்பு மற்றும் பிற விஷயங்களுடன் உங்கள் செலவுகளை "மீட்டெடுக்க" முடியும்; இரண்டு கஸ்டோக்கள் மற்றும் டெஸ்பேசாக்கள் é compatível ஆகியவை மீட்போடு தொடர்புடையவை; இது பின்னர் செலுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது இரண்டு செலவுகளை உறிஞ்சுவதோடு ஒத்துப்போகும், இது லாபகரமானதாக இருந்தால், அது உறிஞ்சுதலுடன் போதுமானது என்றும், டையன்ட் மூலம் ஒத்திசைவதாகவும் கூறப்படுகிறது. இத்தகைய பகுப்பாய்வு மூலம், இலாபகரமான அமைப்பின் நிலையை அறிந்து கொள்வது அவசியம், மேலும் தொழில்நுட்ப, அல்லது நிரப்பு, நிலையான மற்றும் பல்வேறு போன்ற இரண்டு செலவுகளுக்கான மாற்றங்களைத் தீர்மானிக்க வேண்டும்.கட்டுகளின் இலாபத்தை மாற்றியமைத்தல், மூலதனத்திற்கான பயனுள்ள மற்றும் இலாபகரமான முடிவுகளை உருவாக்குவதற்கான ஒவ்வொரு இலாப நோக்கத்தின் சாத்தியமும். இந்த செயல்பாடு, இலாபகரமான நிகழ்வுகளுக்கான காரணங்களை விளக்கும் பொருட்டு, முக்கிய கணக்காளர்களில் ஒருவரான ஆலோசனை நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாகும்.
8. வருவாய் மற்றும் அறிவியல் பரிசீலனைகள்
அல்லது நியோபாட்ரிமோனியலிசத்தின் நவீன கோட்பாட்டில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட வருவாய், ஒரு ஆணாதிக்க செயல்பாடு, செலவுகள், செலவுகள் மற்றும் சமையல் வகைகளின் இயக்கத்தில் ஒரு பயிற்சி, அதன் செயல்திறன் மூலதனத்தின் செயல்பாட்டிற்கு ஒரு அடிப்படைத் தேவையாகும். ஓ ஒரு பொறுப்பான சொத்து நிகழ்விலிருந்து வருவாய் அல்லது செழிப்புக்கு அல்ல.
நேர்மறையான இலாப-லாபம் எப்போது - நூறில் ஒரு மூலதனத்தைக் கொண்ட ஒரு நிறுவனம்; நீங்கள் முதலீடு செய்ய வேண்டும்; எடுத்துக்காட்டாக, எதிர்மறையான முடிவை வெளிப்படுத்த, அது தலைகீழாக மாற்றப்படுகிறது. புளோரண்டினோ (1989, பக். 131 இ.எஸ்.) தனது பகுப்பாய்வுப் பணியில் தங்கியிருந்த முயற்சிகளைக் கவனித்தால் போதுமானது, இதன் விளைவாக அல்லது இலாப புள்ளிவிவரங்களை உள்ளடக்கியது - விளைச்சலுடன் ஒப்பிடும்போது, தேசபக்த கட்டமைப்பின் இரண்டு கூறுகள் - மேலும், அவை ஆணாதிக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான வலிகளாக இருக்கும்.
ஆனால், ஆய்வு அல்லது வருவாய் - அல்லது முடிவு அமைப்பு - ஆராய்ச்சியின் படிநிலை வழங்கப்பட வேண்டும், இது ஆலோசகரின் பகுப்பாய்வு பணியின் தரத்திற்கு பொறுப்பாகும். இரண்டு காரணங்களைத் தேடுவது மட்டும் போதாது, ஒருவர் அதை எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. கோட்பாட்டில், நடைமுறைகளை ஒழுங்கமைக்க இரண்டு பகுப்பாய்வு ஆய்வுகள் நமக்கு உதவுகின்றன. பிரான்சிஸ்கோ டி ஆரியாவுக்கு ஆதரவளித்தல் (1959, பக். 365) - அல்லது அவரது காலத்தில் அரசின் பொது கணக்காளர் - முடிவு முறையின் ஆய்வுக்காக ஒரு அறிவியல் திட்டத்தை முன்வைக்கலாம் அல்லது பின்பற்றலாம்:
அ) மாநிலங்களை தனித்தனியாக (முடி மதிப்புகள்)
ஆ) இரண்டு செலவுகள், எடைகள் மற்றும் சமையல் வகைகளை பிரிக்கும் இரண்டு உறுப்புகளின் மாறுபாடுகளை எழுதுங்கள், மேலும் இரண்டு ஆறு டோட்டாக்கள் டெம்போ மதிப்புகள் இல்லை (எண்கள் - குறியீடுகள்).
c) எந்த நேரத்திலும் மாநிலங்களைத் தீர்மானித்தல் (pela análise das inforações).
d) மாறுபாடுகளின் விளைவுகள் மற்றும் காரணங்களை வெளிப்படுத்துங்கள் (பரிமாணங்கள் மற்றும் சூழல்கள்)
இ) கட்சிகளுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் இடையிலான உறவுகளை நிறுவுதல் (ஒப்பீடுகள் மற்றும் அடையாளங்கள்)
f) முன்னறிவிப்பு நிலைகள் மற்றும் மாறுபாடுகள் (போக்குகளின் போக்குகள் மற்றும் பகுப்பாய்வு)
g) வழிகாட்டி ஃபனீஸ் இ தீர்மானங்கள் (முடிவு விளக்கம் அல்லது மேலாண்மை)
இவை ஒரு மாதத்திற்கான பரிந்துரைகள் மட்டுமே, நான் "சிஸ்டமாட்டாலஜி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அமைப்பை நான் படிக்கவில்லை. பாரம்பரியத்தின் முடிவை மையமாகக் கொண்ட ஆய்வுகளுக்கான இந்த காட்சிகளின் அம்சங்களும் உள்ளன. இந்த வழியில், இந்த உண்மையான அறிவியல் அமைப்பு பற்றி சரியான முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.
பிரார்த்தனை, அதன் புள்ளிவிவரங்களை, ஆர்ப்பாட்டம் செய்யாத மதிப்புகளில் கருத்தில் கொள்வது வருவாயின் விஷயமல்ல; ஒவ்வொரு கூறுகளிலும் தரவு மற்றும் தகவல்களை நீங்கள் சேமிக்க வேண்டும், மேலும் உங்களை இணைக்கும் இரண்டு கூறுகள்; பல்வேறு "டெம்போ" களை நாம் கவனித்தோம்; இந்த இரண்டு-கூறு கூறுகளின் நிலைகளை தீர்மானிக்கும் பணி பகுப்பாய்வு மூலம்; முடிவுசெய்து, பின்னர் மிகவும் பொருத்தமான நிபந்தனைகளின் காரணமாக மற்றும் அதன் விளைவைக் கண்டறியவும்; பகுப்பாய்வு முறையில் தயாரித்தல் மற்றும் விளக்குதல், தாஸ் ரேஸஸ் பேட்ரிமோனியாஸ் டெஸ் செயல்பாட்டு அமைப்பை அடையாளம் காண; மூலதனத்தை அல்ல, செழிப்பை ஊக்குவிப்பதற்காக, ஒரு தெளிவான, வெளிப்படையான மற்றும் சரியான நேரத்தில் நிர்வாக நிர்வாகத்திற்கான வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவதற்காக, மாநிலங்களின் காலவரையறை மற்றும் நிறுவனங்களின் விரிவாக்கம் ஆகியவற்றை முன்னறிவித்தல். அல்லது இந்த முழுமையான உடல் பார்வையில் வருவாயைப் பற்றிய ஆய்வு, மற்றும் கலந்துகொள்கிறார், செம் ரெஸ்முலேங்கோஸ்,வருடங்கள் டூட்ரினாய்ஸ் மற்றும் நோசா மேட்ரியாவைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் என்று கூறுகின்றனர்.
இதன் விளைவாக - மூலதனத்தின் முக்கியமான நிகழ்வு - செல்வத்தின் ஒரு அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது உறுப்புகளால் ஆனது - எது சாத்தியமான துணை கூறுகள்- அதன் லாபத்தை, அல்லது இலாபத்தை, மீட்பதற்கான திறனை, இரண்டு செலவுகளை உறிஞ்சுதல் மற்றும் இழப்பு, ரிலேஸ் டோஸ் கஸ்டோஸ் பிரின்சிபாய்ஸ் இ காம்ப்ளிமென்டரி - செஜாம் எல்ஸ் ஃபிக்ஸோஸ் அல்லது வேரிவேஸ், டைரெட்டோஸ் ஓ மறைமுக - பசூயி ஐண்டா கணக்கியல் அறிவியலின் ஆய்வுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு பெரிய துறையாகும், இது நிலையான செயல்திறன், முறையான தோல்வி ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கிறது, இது அடிப்படை மற்றும் அடிப்படை அல்ல ரோல் தாஸ் funções patrimoniais.
9. முடிவு
ஆணாதிக்கத்தின் ஒரு முறையான செயல்பாட்டின் விளைவாக, அடிப்படை மற்றும் அடிப்படைக்கு இடையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது உற்பத்தி அல்லது முடிவில் செல்வத்தின் தனித்துவமான திறனைக் குறிக்கிறது, இதன் நேர்மறையான விளைவு மூலதனத்தின் நிலையான மூலதனத்திற்கு பரவுகிறது, இரண்டு பயனுள்ள மற்றும் இலாபகரமான இலாபங்களை மட்டுமே அதிகரிக்கிறது. இந்த கட்டுரையில் இந்த பயிற்சியைப் பற்றி சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் கையாளுகிறோம். ஒரு தத்துவார்த்த அணுகுமுறை என்பது உங்களிடம் உள்ள ஆய்வாளர்களுக்கு ஒரு ஆலோசனை தளத்தை வழங்குவதாகும், உண்மையின் பகுத்தறிவைப் புரிந்துகொள்வதை ஆதரிக்கிறது, ஏனென்றால் அதை விளக்குவதற்கு ஒரு கணக்கியல் கலாச்சாரம் அவசியம்.
அல்லது இரண்டு மிக முக்கியமான முடிவுகளைப் பற்றிய ஆய்வு, எனவே குறிப்பிடப்பட்ட கூந்தல் நியோபாட்ரிமோனியலிஸ்மோ கணக்கிடத்தக்க ஒரு சமமான ஆதரவைப் பெற வேண்டும், இது அமைப்பின் பொதுவான பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறது, லாபம், லாபம், மீட்பு, மீட்பு, லாபம், உறிஞ்சுதல், மற்றும் பிற, பகுப்பாய்வு கூறுகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் இரண்டு கூறுகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை, நிர்வாக முடிவுக்கு ஆதரிக்கப்படும் முடிவுகள், தேசபக்தி பொருளின் பகுத்தறிவு விசாரணையை புலனாய்வாளர் கண்டறிந்து, அதன் செழிப்பை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், லாபகரமான இரண்டு நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு மூலம்..
அதை அல்லது வருவாயை அங்கீகரிப்பது ஒரு நிலையான மற்றும் ஒரு மாறும் மாறுபாட்டின் விளைவாகும்; செல்வாக்கு அல்லது குன்றின், உற்பத்தித்திறன், பொருளாதாரம், பணப்புழக்கம், சமூகம், செயல்பாட்டு வெகுஜனத்தின் நெகிழ்ச்சி மற்றும் பிற முறையான தேசபக்திகளுக்கு இது ஒரு முக்கியமான காரணி அல்லது சமநிலை; இன்னும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்-அல்லது அத்தியாவசிய நிகழ்வாக, பொருத்தமான முறை மற்றும் பகுத்தறிவு நிலைப்பாட்டால் பாதுகாக்கப்பட்ட அளவுகோல்களைப் பின்பற்ற வேண்டும், தர்க்கத்தால் மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் சிந்தனை, விஷம் அல்லது அத்தகைய அமைப்பின் முழுமையான நிரப்புதல் ஆகியவை இரு மாநிலங்களுக்கான காரணங்களையும் விளைவுகளையும் கண்டறிய வேண்டும், மேலும், கணக்கியல், பாரம்பரிய நிகழ்வு மற்றும் முடிவுகளின் பாரம்பரியத்திற்கு அதன் சொந்த தத்துவ ஆதரவைக் கொண்டுள்ளது.
10. நூலியல்
அலோ, அர்மாண்டோ. பொது கணக்கியல். 6 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 1976.
அமோரிம், ஜெய்ம் லோபஸ்.அபரான்சியாஸ் இ ரியலிடேட்ஸ். கணக்கியல் மற்றும் வர்த்தக இதழ் போர்டோ: எட். கான்டா, nº 211, தொகுப்பு. 1996.
அரிஸ்டாட்டில். ஒரு கொள்கை. டிராடூ டி டோரியேரி குய்மாரீஸ். சாவோ பாலோ: எட். மார்ட்டின் கிளாரெட், 2002.
____. நிக்காமாக்கோவுக்கு நெறிமுறைகள். பியட்ரோ நாசெட்டி சாவோ பாலோவின் மொழிபெயர்ப்பு: எட். மார்ட்டின் கிளாரெட், 2005.
____. தலைப்புகள்; இரண்டு அதிநவீன வாதங்கள். ஜோஸ் அமெரிக்கா மோட்டா பெசான்ஹா எழுதிய நூல்களின் செலினோ; டிராட்யூஸ் டி லியோனல் வல்லண்ட்ரோ இ ஜெர்ட் போர்ன்ஹெய்ம் டா வெர்சோ இங்கிலாஸ் டி டபிள்யூஏ பிகார்ட் - கோலினோ: ஓஸ் சிந்தனையாளர்கள். சாவோ பாலோ: கலாச்சார ஏப்ரல், 1978.
பெஸ்டா, ஃபேபியோ. தி ராகியோனேரியா. 2 வது பதிப்பு. விட்டோரியோ அல்பேரி, கார்லோஸ் கிடிகிலியா, பியட்ரோ ரிகோபன் ஆகியோரால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு விரிவாக்கப்பட்டது. மிலியோ: எட். டோட்டர் ஃபிரான்செஸ்கோ வல்லார்டி, 1922. நான் தொகுதி.
கார்னீரோ, எரிமோ. பாலான்கோவின் சட்ட அம்சங்கள். சாவோ பாலோ: எடினோ டா ரெவிஸ்டா தாஸ் சொசைடேட்ஸ் அனனிமாஸ், செம் டேட்டா. கோலினோ பிப்லியோடெகா டூ கான்டடோர், VIII தொகுதி.
கத்தோலிக் பைபிள் மையம். பரிசுத்த வேதாகமம். 113 வது பதிப்பு. டிராடூ டோஸ் ஒரிஜினாய்ஸ் ஹேர் இதழ் ஃப்ரீ ஜோனோ ஜோஸ் பெட்ரேரா டி காஸ்ட்ரோ OFM சாவோ பாலோ: எட். ஏவ்-மரியா, 1997.
கோசென்சா, ஜோஸ் பாலோ. ஒரு தகவல் செயல்திறன் கூடுதல் மதிப்பை நிரூபிக்கிறது. சானோ பாலோ: ஃபண்டானோ இன்ஸ்டிடியூடோ டி பெஸ்குவாஸ் கான்டிபீஸ், அத்துவாரியாஸ் இ ஃபைனான்சிராஸ், யுஎஸ்பி, எடினோ காமெராட்டிவா, அவுட்யூப்ரோ / 2003.
டி ஆரியா, பிரான்சிஸ்கோ. முதல் தூய கணக்கியல் கோட்பாடுகள். சாவோ பாலோ: காம்பன்ஹியா எடிடோரா நேஷனல், 1959.
____. பொது கணக்கியல் (தியோரியா டா கான்டபிலிடேட் பேட்ரிமோனியல்). சாவோ பாலோ: காம்பன்ஹியா எடிடோரா நேஷனல், 1956.
____. விரிவான கணக்கியல். கணக்கியல் தொடர்பான அமெரிக்க-அமெரிக்க மாநாடு. சாவோ பாலோ: FCE. 1954.
____. ஐம்பது ஆண்டுகள் கணக்கியல். சாவோ பாலோ: இந்தாஸ்ட்ரியா கிராஃபிகா சிகுவேரா, 1953.
ஃபெரீரா, ரோஜாரியோ பெர்னாண்டஸ். லாபம். பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட் இதழ். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி.64, என்.468,1985.
ஃபில்ஹோ, எட்கார்ட் டி அலென்கார். கணித தர்க்கத்திற்கான துவக்கம். சாவோ பாலோ: எட். நோபல், 2002.
ஃபின்னி, எச்.ஏ. கணக்கியல் படிப்பு. மெக்ஸிகோ: எட். ஹிஸ்பானோ அமெரிக்கனோ, 1967.
ஃப்ளோரெண்டினோ, அமெரிக்கா மேட்டியஸ். கணக்கியலை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்: பலானோஸை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். 9 வது எட். ரியோ டி ஜெனிரோ: ஃபண்டானோ கெட்டலியோ வர்காஸ். 1989.
_____. கஸ்டோஸ்: பிரின்ச்பியோஸ், கால்குலோ இ கான்டபிலிசானோ. 4 வது பதிப்பு. ரியோ டி ஜெனிரோ: எஃப்ஜிவி, 1973.
ஃபிராங்கோ, ஹிலாரியோ. கணக்கியலின் அறிவியல் அறக்கட்டளை. சாவோ பாலோ: எட். இலக்கண விமர்சகர், 1950.
_____. பொது கணக்கியல். 6 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: எடிடோரா அட்லஸ். 1961.
_____. சமநிலை பற்றிய கட்டமைப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கம். 12. எட். சாவோ பாலோ: அட்லஸ், 1973.
_____. ஆர்ப்பாட்டங்கள் என Contábeis ea Lei nº 6404/76. 11 வது பிரேசிலிய கணக்கியல் காங்கிரஸ்.
பரணா: குரிடிபா, அனெய்ஸ், 1980. கெல்பிகே, எர்னஸ்டோ ரூபன்ஸ்; மார்டின்ஸ், எலிசு; IUDÍCIBUS, Sérgio de. நிறுவனங்களின் கணக்கியல் கையேடு a otheres (பிற நிறுவனங்களுக்கு பொருந்தும்). 5 வது பதிப்பு. Fundação Instituto de Pesquisas Contábeis, Atuariais e Financeiras. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 2000.
ஹேன்சன், டான் ஆர்; மோவன், மரியன்னே எம். கெஸ்டோ டி கஸ்டோஸ்: கான்டபிலிடேட் இ கான்ட்ரோல். 3 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: பியோனீரா தாம்சன் கற்றல், 2003.
ஹெர்கெர்ட், வெர்னோ.காபிட்டல் ஹ்யூமனோ. ஆராய்ச்சி எந்த தளமும் செய்யவில்லை www.classecontábil.com.br em jan. 2006.
IUDÍCIBUS, Sérgio de; லோப்ஸ், அலெக்ஸாண்ட்ரோ ப்ரூடெல். கணக்கியலின் மேம்பட்ட கோட்பாடு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 2004.
_____; மார்டின்ஸ், எலிசு; கார்வால்ஹோ, நெல்சன் எல். கணக்கியல்: அவற்றின் பரிணாம வளர்ச்சியின் தொடர்புடைய அம்சங்கள். கான்டபிலிடேட் இ ஃபினானஸ் இதழ், யுஎஸ்பி, சாவோ பாலோ, எண் 38, மே / ஆகஸ்ட் 2005.
ஜூனியர் ஃபிரடெரிகோ ஹெர்மன். உயர்ந்த கணக்கியல். 9 வது பதிப்பு, சாவோ பாலோ. எட். அட்லஸ் 1972.
______. நிர்வாகி ஃபினான்சிராவுக்கான பாலானோ பகுப்பாய்வு. 10 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ, எட். அட்லஸ். 1975
கப்லான், ராபர்ட் எஸ்; ஜான்சன், எச். தாமஸ். ஒரு வெளியீடு டா கான்டபிலிடேட் டி கஸ்டோஸ். 2 வது பதிப்பு. ரியோ டி ஜெனிரோ: எட். கேம்பஸ், 1996.
க்ளீன், டால்ஸ்டாய் சி. ஹிஸ்டேரியா டா கான்டபிலிடேட் - நோஸ் ஜெரெய்ஸ். ரியோ டி ஜெனிரோ: எட். அரோரா, 1954.
கோலிவர், ஒலிவியோ. பாலானோஸின் கட்டமைப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு. 4 வது எட். போர்டோ அலெக்ரே: வரையறுக்கப்பட்ட எடிட்டிங் ஊழியர்கள். 1971.
KANT, இம்மானுவேல். தூய ரஸோவின் விமர்சனம். ஜே. ரோட்ரிக்ஸ் டி மெரேஜின் மொழிபெயர்ப்பு. ரியோ டி ஜெனிரோ: எட். டெக்னோ பிரிண்ட், செம் டேட்டா.
மாசி, வின்சென்சோ. கணக்கியலின் பொருளாக நீங்கள் ஆணாதிக்க நிகழ்வுகள். பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட் இதழ். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, எண் 423, 1968.
மான்டீரோ, மார்ட்டிம் நோயல். அடிப்படை கணக்கியல் கொள்கைகளில் சில பிரதிபலிப்புகள். பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட் இதழ். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி. 62, எண் 465. 1983.
நெரெஸ், லூசியானோ; நெரி, ரோட்ரிகோ; ராமோஸ், ரொனலியோ. அல்லது போட்டி மற்றும் பொது கணக்கியல் கொள்கை. மினிரா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், 2 வது காலாண்டு, nº 10, பெலோ ஹொரிசோன்ட், சி.ஆர்.சி.எம்.ஜி. 2003
PAES, ஜோஸ் பாலோ. சிறந்த எழுத்துக்கள் வரலாற்றைக் கொடுக்கின்றன. சாவோ பாலோ: எட். கல்ட்ரிக்ஸ், 1968.
பிளாட்டோ. குடியரசிற்கு. பியட்ரோ நாசெட்டியின் மொழிபெயர்ப்பு. சாவோ பாலோ: எட். மார்ட்டின் கிளாரெட், 2005.
_____. சாக்ரடீஸின் மன்னிப்பு; விருந்து. சாவோ பாலோ: எட். மார்ட்டின் கிளாரெட், 2005.
ரோட்ரிகஸ், ஆல்பர்டோ அல்மடா. கஸ்டோஸ் மற்றும் கூடுதல் மதிப்பு: நிர்வாகத்தின் செயல்திறனின் புதிய நடவடிக்கை. பிரேசிலிய ஜர்னல் ஆஃப் பைனான்ஸ். பிரேசிலியா, nº 36, ஆண்டு XI, CFC, ஜான் / மார். 1981.
எஸ் Á, அன்டோனியோ லோபஸ். கணக்கியல் கணக்கியலின் பொதுவான கோட்பாடு. பெலோ ஹொரிசோன்ட்: ஐபிஏடி-யுஎன்ஏ, 1992.
____. கணக்கியல் தத்துவம். ரியோ டி ஜெனிரோ: எட். அரோரா, 1953.
____. நிறுவனங்களின் மூலதனக் கோட்பாடு. ரியோ டி ஜெனிரோ: எஃப்ஜிவி, 1965.
____. இது எவ்வாறு சமநிலையில் தெரிகிறது. 5. சாவோ பாலோ: அட்லஸ், 1975.
____. கணக்கியல் அடிப்படைகளின் கோட்பாடுகள். சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 2000.
_____. கணக்கியல் கோட்பாடு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ். 1999.
_____. டோர்னோ டூ கான்சிட்டோ டி ரெடிட்டோ எம் கான்டபிலிடேடில் உள்ள பரிசீலனைகள். பிரேசிலீரா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், பிரேசிலியா, டி.எஃப், nº94, ஆண்டு XXIV, ஜூல்ஹோ / ஆகஸ்ட் 1995.
_____. அம்சங்கள் Contábeis da Nova Lei das Sociedades por ações. 2 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 1978.
_____. ப்ரோஸ்பெரிடேட் இ பட்ரீஸ் கான்டெபிஸ். மினிரா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், BH, nº 22, ஆண்டு VII, 2 வது காலாண்டு, CRCMG, 2004.
_____. ஃபண்டமெண்டோஸ் டா கான்டபிலிடேட் ஜெரல். 2 வது பதிப்பு. குரிடிபா: எட். ஜூருஸ். 2005.
_____. பாலானோஸ் நவீன பகுப்பாய்வு அனைவரையும் அடையுங்கள். குரிடிபா: எட். ஜூருஸ். 2005.
_____. கணக்குகளின் பொது வரலாறு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 1997.
____. பலானோஸை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முக்கியமான சூத்திரங்கள். ரியோ டி ஜெனிரோ: எட்.
டெக்னோபிரிண்ட் லெப்டா, 1982. ____. அறிமுகம் à அனலிஸ் டோஸ் பாலானோஸ். ரியோ டி ஜெனிரோ: எட். டெக்னோபிரிண்ட், 1981.
சாண்டோஸ், பாலோ செசார் கான்செண்டினோ டோஸ். சேர்க்கப்பட்ட மதிப்பின் ஆர்ப்பாட்டம்: ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தை விட அதிகமாக இல்லையா? நியோ, ஓ வெர்டாடிரோ பாலானோஸ் சமூக. மினிரா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், பி.எச்., எண் 14, ஆண்டு வி, 2 வது காலாண்டு 2004.
சீபர்ட், ரோசேன் மரியா. Extinção da Correção monetária dos Demonstrativos குறைந்த பணவீக்க காலங்களில், பிரேசிலில் நடவடிக்கைகளில் நீங்கள் நிறுவனங்களை எண்ணுகிறீர்கள்: Efeitos Econômicos e Financeiros decorrentes. Www.urisant.tche.br em 19 de out என்ற தளத்தை ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளவில்லை. 2006.
சில்வா, ரோட்ரிகோ அன்டோனியோ சாவேஸ் டா. அனலிஸ் டென்டென்சியா பேட்ரிமோனியல். மினிரா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், பெலோ ஹொரிசொன்ட், எம்.ஜி., nº 22, 2 வது காலாண்டு, சி.ஆர்.சி.எம்.ஜி, 2006.
______. Evolução doutrinária da contabilidade, Patrimonialismo e Neopatrimonialismo. கான்டபிலிடேட் இ இன்ஃபார்மனோ இதழ், இஜூ பல்கலைக்கழகம், ஜெனிரோ, ஜூன் 2006.
______. பணப்புழக்கத்தின் நிலைத்தன்மையின் பகுப்பாய்வு தத்துவம். கேடரினென்ஸ் டா சியான்சியா கான்டபில் இதழ், ஃப்ளோரியான்போலிஸ், எஸ்சி, வி. 4, nº 11, CRCSC, 2006.
______; ஹெர்கெர்ட், வெர்னோ. அல்லது எதிர்காலம் செல்வத்தைத் தருகிறது: அனலிஸ் டென்டென்சியா பேட்ரிமோனியல். ரெவிஸ்டா பிரேசிலீரா டி கான்டபிலிடேட், பிரேசிலியா, டி.எஃப்
. கணக்கியலில் மைஸ்-வாலியாஸின் கவுன்சில் மற்றும் பொருள். பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி. 55, எண் 453, 1977.
_____. Mutações ou Variações Patrimoniais em Contabilidade என. பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி. 63, nº467, 1984.
_____. அட்டிவோ மற்றும் பாசிவோ தெர்மோஸ் தொடர்பான பரிசீலனைகள். பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட் இதழ், சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி. 58, nº 460, 1980.
வியனா, சிபிலிஸ் டா ரோச்சா. கணக்கியல் பொது கோட்பாடு. தொகுதி I, 5. எட்., போர்டோ அலெக்ரே:
லிவாரரியா சுலினா எடிடோரா, 1971. ஜாப்பா, ஜினோ. Il Redito di Impresa. 2 வது பதிப்பு. மிலியோ: டாட். ஏ.
கியுஃப்ரே - எடிட்டோர், 1950. வெர்ன்கே, ரோட்னி. கெஸ்டோ டி கஸ்டோஸ்: ஒரு நடைமுறை அணுகுமுறை. 2 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 2004.
1- எஸ்டாகிராவின் தத்துவஞானியின் புகழ்பெற்ற சொற்கள் கணக்கியலின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, இதன் விளைவாக செய்யப்பட்ட பாரம்பரிய முறை உட்பட. ஓ நெக்ரிடோ é நோசோ, இ எக்ஸ்பீ காம் டெஸ்டாக், மெனெஸ் டி நோசா சியான்சியா.
2- வரலாற்றுக் கணக்கின் இரண்டு முக்கிய நபர்கள், அல்லது நன்கு அறியப்பட்ட பேராசிரியர் ஜினோ சப்பா (1950), வருவாயின் நிகழ்வுக்கான ஒரு பிரத்யேக படைப்பை அல்லது ஆய்வைத் தொடங்கினர், இது “Il Rédito di Impresa”, dizendo (p 94) அந்த “அல்லது வருவாய்” அல்லது ஆல்ஃபா ஈ-எமேகா ”இரண்டு மேம்பட்ட ஆய்வுகள் கணக்கியலைத் தருகின்றன.
3- ஒரு கலாச்சார நிலைப்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, நீட்சேவை (1844-1900) மேற்கோள் காட்டுவது முக்கியம், இந்த புகழ் டேல்ஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸ் கன்சிட்டுவானோவுக்கு (625-458), 1873 முதல் தேதியிட்ட “இரண்டு கிரேக்கர்களின் சோக யுகத்தில் ஒரு தத்துவம்”; ஆகவே, இரண்டு இயற்கை நிகழ்வுகள் இருப்பதால் இது மிகவும் எளிமையான உறுப்பு என்று கருதப்படுகிறது: நீர். தத்துவ வரலாற்றின் மிகப் பெரிய இரண்டு விமர்சகர்களில் ஒருவரான நீட்சேவின் பார்வையில், என் கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலரான எம்போரா அத்தகைய இணைப்பைப் பாதிப்பில்லாததாகத் தெரிகிறது. இது உங்களுக்கு அல்லது ஜேர்மன் விமர்சகருக்கு விருப்பமான கலாச்சாரம், அது ஒரு வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில் இல்லை.
