ஓ ஃபிம் டா கணக்கியல்

"ஒரு கணக்கிட முடியுமா? !… ஆனால் கணக்கியல் ஒரு விஞ்ஞானமாக இருக்கிறதா? இது அனைவரின் உதட்டிலும் இருக்கும் கேள்வி; இது பலரின் பிரதிபலிப்பாகும், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: "ஒரு கணக்கியல் இறந்துவிட்டது"… ஒரு கணக்கியல், ஒரு உண்மையான கணக்கியல், ஒரு பெரிய கணக்கியல், எனவே, அது இறந்துவிட்டது… "வின்சென்சோ மாசி (1969).

நான் சுருக்கமாக

ஒரு கணக்கியல் விஞ்ஞானம் தாக்கப்பட்டு, சிதைக்கப்படுகிறது, தற்காலிகமாக அல்ல, நிறுவனத்தின் பல்வேறு துறைகளிலிருந்து வரும் இலாப நோக்கற்ற உற்பத்தியின் ஆதரவாளராக, சிலரின் செனியோ, அதன் அடிப்படை சாராம்சத்தைப் பற்றி வெளிப்படையான கருத்துக்களை வெளியிடுகிறது. அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் சிந்தனை வழியை வழிநடத்தும் மாறுபட்ட தற்போதைய சிந்தனை வடிவங்கள், ஏன், ஒருபோதும் நம்மைப் போலவே ஒருபோதும் இது சோகம் அல்லது கணக்கியல் எபிடாஃப் என அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த சர்ச்சைகள் சொல்வது போன்ற ஒரு ஒழுக்கம் கணினி நுட்பங்கள் அல்லது தொடர்புடைய செயல்பாடுகளால் முற்றிலும் உறிஞ்சப்படுகிறது; நானும் அதே, நா ரோட்டினா அற்பமான இரண்டு மனித இணக்கத்தன்மையைக் கட்டினேன். புதிய உணர்வு, இது கணக்கியல், விஷம்,எண்ணும் தகவல்களின் எளிய நடைமுறையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், அது ஒரு தன்னாட்சி விஞ்ஞானமாக இழக்கிறது அல்லது அதன் மதிப்பை இழக்கிறது, உயர்ந்த அறிவுசார் சிகிச்சைக்கு தகுதியான பாத்திரங்கள் அல்ல.

1. கணக்கியல் வரலாறு

கணக்கியலின் வரலாறு அதன் சொந்த வீடு, பாய்ஸ், இந்த அனைத்து அல்லது அனைத்து அறிவியல்களுக்கும் காரணமான முகவராகத் தொடங்குகிறது, இதன் விளைவாக, டாக்வெலாஸ் சோசியாஸ், - பெம் டிஸ் குய்மாரீஸ் (2005) என - குறிப்பாக, அவருக்கு ஆய்வுகள் அல்லது ஆணாதிக்கம் அல்லது செல்வம் ஒரு சமூகம் அல்லது நாகரிகத்தின் செயல்திறன் மற்றும் செழிப்பை மேம்படுத்துவதற்காக, பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய உங்கள் கூறுகளை பயன்படுத்த இரண்டு முயற்சிகள்.

கணக்கியல் வரலாற்றைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற படைப்புகளின் ஆசிரியரான ஓ சொந்த ஃபிரடெரிகோ மெலிஸ் (அப்புட் - மான்டீரோ 1983), கணக்கியல் ஒழுக்கத்தின் புவியியல் மற்றும் வரலாற்று பரிணாம வளர்ச்சியின் கதையை யாராவது தெரிந்து கொள்ள விரும்புவதாக உறுதிப்படுத்தினார், அவர் முதலில் நிர்ணயிக்கும் அனைத்து தளங்களையும் அவதானித்து விசாரிக்க வேண்டும் or seu begin, ou seja: to conta.

ஹெர்னாண்டஸ் (2000) போன்ற ஒரு "கான்டாஸ் பயிற்சி அதே நேரத்தில் அல்லது வீட்டிலேயே பிறந்தது" என்பதை உறுதிப்படுத்துவது சரியானது. அல்லது மனிதர் எப்பொழுதும் விரும்புகிறார், எப்போதும் ஃபெஸ் கான்டாக்கள், மற்றும் குறியாக்கவியலின் தொடக்கத்திலிருந்து இருந்த கணக்கியல் சிந்தனையின் ஆரம்ப தடயங்கள் இவைதான், இது அன்டூன்ஸ் (2005) வழங்கிய சிறந்த உரைகளுக்கு உட்பட்டது.

"ஆண்டின் ஆரம்பம் அந்த இடத்திலேயே இருந்தது" என்று வெர்னர் சோம்பார்ட் கூறுகிறார் (அப்புட் - மான்டீரோ 1983); தகவல் புள்ளிவிவரங்களை கணக்கிடுவதற்கு, மனிதனின் வழக்கமான வாழ்க்கை அல்லது அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய பொதுவான தகவல்களை நீங்கள் கொடுப்பதற்கு முன், குய்ஸ் எக்ஸ்பிரஸ்வம் அல்லது தேசபக்தி சிந்தனை - எண்ணும் நடைமுறைக்கு, இது பண்டைய காலங்களில் மிகவும் விழுமிய மற்றும் மதிப்புமிக்க கலையாக இருந்தது, போதுமானது அய்மார்ட் இ ஆபோயர் (1965) ஐப் பார்க்கவும், அவர் "எழுது" நிலையை முன்கூட்டியே தெரிவிப்பார்.

அல்லது எண்ணும் முறை, அதன் நடைமுறை மற்றும் பரிமாணத்திலிருந்து, அது இரண்டு மடங்கு கடந்து செல்வதால் அது மிகவும் சிக்கலானதாகிவிடும்: மனித புத்தி வளர்ந்தவுடன், வணிக நடைமுறை, அல்லது எஸ்காம்போ, அல்லது செல்வக் கடத்தல் மற்றும் நிர்வாகத்தின் கோரிக்கைகள், ஏறின கணக்கியல் செயல்பாட்டிற்கு. நா சுமேரியா, இது மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு கணக்கிடத்தக்க எழுத்தாகும், இது “பா-டப்-தார்” (சாமாவா அல்லது கணக்காளர் போன்றது) ஆர்கிலாக்களின் அட்டவணையில் இலவசமாக மாறும்: தினசரி மற்றும் காரணம், நீங்கள் பெம் படி தணிக்கையாளர்கள் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டீர்கள் disse Sá (2005).

இது டேவிடாவின் நிழல் மற்றும் முற்றிலும் அல்ஹீயா கோகிடானோ இ ஒப்ஜெனோ, இது "ஒரு சியான்சியா அன்சியாக்" என்று கணக்கிடப்படுகிறது, இது மனித சிந்தனையைச் செய்யும் முதல் சில வெளிப்பாடுகளிலிருந்து பெறப்பட்டது - இது போன்ற அனைத்து விஞ்ஞானங்களும் எழுந்தன, ஆகவே, மனித சிந்தனை அரங்கின் முதல் வெளிப்பாடுகள் நீங்கள் எண்ணினீர்கள்-; கணக்கிடுதலானது கணிதத்தில் இருந்து எண்ணப்படுவதன் மூலம் பெறப்பட்டது என்று தவறாக கருதப்பட்டது, இருப்பினும், எண்கணிதத்திலிருந்து பெம் எக்ஸ்பிரஸ் மான்டீரோ (1983) என எழுந்த பென்ஸ் பேட்ரிமோனியாஸை எண்ணுவது ஒரு விஷயம்.

கெல்லர் (1973) எழுதிய “வளமான பிறை” என்று அழைக்கப்படும் வணிக, உற்பத்தி மற்றும் நிர்வாக நடவடிக்கைகளை கடைபிடிக்கும் நாகரிகங்களை நாங்கள் எந்த நேரத்திலும் திருப்பி அமைக்காவிட்டால், இந்த தொகுப்பு இலைகளின் சர்வதேச ஒப்பந்தங்களுக்கு எதையும் இழக்கவில்லை என்பதைக் காண்போம்; அலெம் டிஸோ, அத்தகைய குழுவில் டிரக் என்ற கருத்துகள் உள்ளன, விற்கப்படுகின்றன மற்றும் வாங்குகின்றன, அது இன்னும் அறியப்படாத நிலையில் அல்லது டின்ஹீரோவாக இருந்தாலும் கூட.

நா க்ரூசியா பழையது, கணக்கிடத்தக்க எழுத்து உயர்ந்தது - இந்த நாடு தத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, தேல்ஸ் (கிமு 640-548), ஹெராக்ளிடஸ் (கிமு 544- 484), பார்மனைட்ஸ் (கிமு 540 - 470), சாக்ரடீஸ் (கிமு 470 - 399), பிளாட்டோ (கிமு 427 - 347), அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384-322) மற்றும் பல செபியோக்கள் - எளிய நடைமுறைகளிலிருந்து, “லோகோக்கள்”, ஓ செஜா: ஆய்வு, மற்றும் “லாஜிஸ்டிக்” ”மாசி படி (1971). போரம், ஒரு கான்டா, ஓஸ் ஓரியமென்டோஸ், பிளேலாஹாஸ், ஓஸ் லிவ்ரோஸ் கூட கணக்கீட்டின் முக்கிய பிரச்சினையாக இருந்தது (இது செல்வத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் நிலைகளை "விளக்குவதை விட" தெரிவிக்க "அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டது).

அதிர்ஷ்டவசமாக, பண்டைய ரோமில், அல்லது கணக்கிடப்பட்ட புத்தகங்களின் பயன்பாடு குடும்பங்களுக்கு பொதுவானது, அவர்கள் செலவுகள் மற்றும் டெஸ்பேசாக்களை பதிவு செய்தனர், கோசென்சா (2003) அறிவித்தபடி "தபுலா ரேஷனஸ் டொமெஸ்டிகாரம்" அல்ல. மேலும், “ஆர்கெண்டேரியஸ்” (ரோமானிய வங்கிகள்) டிஸ் ஆரியா (1959) போன்ற வங்கி இயக்கங்களை பதிவு செய்ய பயன்படுத்தியது அல்லது பதிவு செய்தது; இந்த காலகட்டத்தில், மான்டீரோ (1983) விளக்கியபடி கணக்கியல் டீக்சாவா தன்னை அறிவியலாக (ரேஷன்டி அறிவியல்) மாற்றுவதற்கான ஒரு முறையாக (ரேஷம் ஆர்ட்ஸ்) இருந்து வருகிறது.

அப்போதிருந்து, வரலாறு கணக்கியலின் புவியியல் இயக்கங்களை பதிவுசெய்கிறது, மேலும் இரண்டு பதிவேடுகளை முறைப்படுத்துவதற்கான ஒரு சிந்தனை ஒரு மூலதனக் கருத்தாக உள்ளது; மேற்கு அல்லாத அரபு எண்களை குறிப்பாக லியோனாடோ ஃபைபோனச்சி (1202) தனது “லிபர் அபாசி” (லிவ்ரோ டூ அபாகோ) இல் ஒரு புதிய மனநிலை தோன்றியது, நீங்கள் ஒரு சிவப்பு நிறமாகப் பார்த்தீர்கள், இந்த காலகட்டத்தில் நான்கு செயல்பாடுகளை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்று மக்களுக்குத் தெரியாது பெம் டிஸ் அல்லது இத்தாலிய கார்லோஸ் ஆன்டினோரி (2005) போன்ற எண்கணிதம்.

முன்னேற்றம் தோன்றுவதை நிறுத்தாது: "காரணம்" மற்றும் "விளைவு" ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பதிவு வடிவம் நடைமுறைக்கு வரும், எனவே, ஒரு முறையான துவக்கம் முழுமையாக்கப்படுகிறது, இதன் விளைவாக ஒரு ஆர்ப்பாட்டமும் ஏற்படுகிறது. இரட்டிப்பான விளையாட்டு எழுந்தது, அவர் அல்லது அவரது கண்டுபிடிப்பாளர் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அத்தகைய சமநிலை கணக்கியல் மற்றும் கணித தர்க்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகளாக மட்டுமே தோன்றக்கூடும் என்பது வெளிப்படையானது, இது லோப்ஸ் அமோரிம் (1970) என்று அழைக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையின் தனிப்பட்ட பார்வையுடன் இணைந்து “ சூடோபர்சனலிஸ்ட் ”(ஏனெனில் உண்மையான தனிப்பட்ட டூட்ரினா பற்றிய எழுத்தாளரின் கருத்தில் XIX நூற்றாண்டின் முடிவை விட அதிகமாக இருக்கும்).

இரட்டை தலைப்பில் உள்ள ஆவணங்கள் (எங்கள் மொழியில் “இரட்டை வெளியீடு”) வெவ்வேறு நிறுவனங்களில் இருந்தன: ஃபிரடெரிகோ மெலிஸ் (அப்புட் - மான்டீரோ 1986) இந்த காலகட்டத்தின் முதல் ஆவணம் “காம்பாக்னியா பர்லாமாச்சி” (1332 - 1336), இத்தாலிய நிறுவனம்; ஃபினி நிறுவனத்தின் (1297 - 1302) சில புளோரண்டைன் பதிவுகள் இதுபோன்ற பதிவுகளை ஒருபோதும் பயன்படுத்தவில்லை என்றும் மான்டீரோ (1986) தெரிவிக்கிறது; Sá (1975) விவரித்தபடி "காம்பாக்னியா உகோலினி டி சியானா" இன் 1280 இல் செய்தி அஞ்சப்படுகிறது என்று பழைய பேலனோ. இது 1280 இன் இரட்டை பதிவில் முதல் ஆர்ப்பாட்டமாகும், பின்னர் ஃபைபோனாக்கியின் (1202) வேலைக்கு முன்பு இருந்ததை ஒப்பிடும்போது இரட்டிப்பான விளையாட்டு நடைமுறையில் இருந்தது.

எனக்குத் தெரியாது XIV அப்துல்லா இப்னு முகமது இப்னு க்யா அல் (அப்புட் - Sá 1997) தினசரி, காரணம், முடிவின் அவசரம் மற்றும் சாத்தியமான - நான் குறிப்பிட்டுள்ளபடி - இரட்டை முறை; பெனடெட்டோ கோட்ருக்லி (அப்புட் - மான்டீரோ 1980) தனது "டெல்லா மெர்காட்டுரா இ டெல் மெர்கன்டே பெர்பெட்டோ" இல் 1458 இல் எழுதப்பட்ட இரட்டிப்பான முறையைக் கண்டித்தார்; இறுதியாக ஃப்ரீ லூகா பேசியோலி (அப்புட் - மான்டீரோ 1986) இன் "சும்மா டி அரித்மெடிகா, ஜியோமெட்ரியா, ப்ரொபொரேஷனி மற்றும் ப்ரொபோரெஷனலிட்டே" ஆகியவற்றிலிருந்து பிரதிபலித்தது. நீங்கள் incríveis ஆக முன்னேறுகிறீர்கள். கணக்கியல் இலக்கியம் படைப்புகளின் முக்கிய விரிவாக்கமாகக் கணக்கிடப்படுகிறது.

பேசியோலோ எம் டையன்டே: டொமினிகோ மன்சோனி (1540), ஏஞ்சலோ பியட்ரா (1550 - 1590), சிமியோ ஸ்டீவின் (1548 - 1620), லுடோவிகோ ஃப்ளோரி (1579 - 1647), மாத்தியூ டி லா போர்டே (1660-1732), சாமுவேல் ரிச்சர்ட் (1637-1717) மற்றும் ஜீன் பியர் ரிச்சர்ட் (1664-1728); பெர்ட்ராண்ட் பிரான்சுவா பாரோம் (1640 - 1803), எட்மண்ட் டெக்ரேஞ்ச்ஸ் (1795), எட்வர்ட் தாமஸ் ஜோன்ஸ் (1766 - 1838), நிக்கோலே டி அனாஸ்டாசியோ (1803), கியூசெப் போர்னாசினி (1818), லுடோவிகோ கியூசெப் க்ரிபா (1838), ஜீன் குஸ்டேவ் கூசில் (1813 - 1892) மற்றும் பலர் கார்குவேஜா (2003) ஆல் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டனர், ஆனால், இந்த வேலையின் அளவுரு மற்றும் வரம்புகளை நான் சொல்லத் துணியவில்லை.

ஆகையால், இலக்கியத்தின் காலத்திலும், கணக்கியல் துறையின் இரண்டு எல்லையற்ற வரம்புகளிலும், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அனைத்து ஆசிரியர்களும் பங்களிப்பார்கள் - ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில் -, கணக்கியல் மற்றும் அவற்றின் வரலாற்றை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, இடையில், XIX நூற்றாண்டு அல்ல, செல்வத்தின் விஞ்ஞானம் கருதப்பட வேண்டும் கடந்த காலத்தை விட மிகவும் தர்க்கரீதியான மற்றும் விஞ்ஞான ரீதியான கடுமை: அல்லது ஒரு க்ரைஸ் டா காரணத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒளியை நீங்கள் தருகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், கணிசமான ஆய்வுகளின் தேடலைத் தேடுவதில் நம் அனைவரையும் அறிவிலிருந்து மாற்றும், மேலும், இந்த ஞானவியல் மற்றும் தத்துவ இயக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள நமது ஒழுக்கம் உயர்த்தப்பட வேண்டும் அதிக அறிவாற்றல் கடுமையுடன்.

2. O arcabouço régio da contabilidade

ஓ டெசோரோ டேவிடாவின் நிழலிலும், காலங்களில் இருக்கும் பல்வேறு படைப்புகளின் அறிவாற்றல் உள்ளடக்கத்திலும் கணக்கியலைக் கொடுக்கிறது, அதன் சிகிச்சை முறை மற்றும் தத்துவார்த்த, கடுமையான மற்றும் பொருத்தமான தலைப்புகளின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, ஈஓ உயர்ந்த சிந்தனை வழி. O arcabouço régio da contabilidade என்பது எங்கள் ஒழுக்கத்தில் எழும் ட out ட்ரின்ஸில் எழுதப்பட்ட எண்களில் திறமை கணக்கிடப்படவில்லை.

XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் உருவாகவில்லை அல்லது எண்ணவில்லை, இவ்வாறு எண்ணுவதும் ஆர்ப்பாட்டங்களும் கணக்கியலின் பொருளாக இருக்க முடியாது, ஒரு புரட்சிகர புரட்சி, இது கணக்கு அறிவு இல்லாமல் வெளிப்பட்டது: நிக்கோலா டி அனஸ்டாசியோ, கியூசெப் போர்னாசினி, லுடோவிகோ கியூசெப் கிரிப்பா, கோர்செல் - செனுவில், இது இதைக் குறிக்கிறது சிந்தனை; கணக்காளரை ஒரு புத்தகக் காவலராக ஒருபோதும் குழப்ப முடியாது என்று செனியுல் (அப்புட்-கார்வால்ஹோ 1973) நம்புகிறார், ஏனென்றால் அந்த நபருக்கு உயர்ந்த பதவி உண்டு, அனுபவக் கலைக்கு பரிசு வழங்கப்படவில்லை. அல்லது கணக்காளர் இந்த மாதம் ஒரு எளிய நடைமுறையாக இருக்க முடியாது என்று கூறவில்லை; உங்கள் தகுதிகள் ஒரு விழுமிய வரிசையில் இருக்கும்.

மேலும், ஒரு தீவிர வகையாக, 1834 ஆம் ஆண்டில் காஃபி (அப்புட் - டி ஆரியா 1954) என்பவரால் நாங்கள் பணியாற்றியுள்ளோம், இதன் தலைப்பில்: "தி டென்யூ டெஸ் லிவ்ரெஸ் à பார்ட்டிஸ் இரட்டிப்பாகும்", இது மூலதனம் மற்றும் அதன் மாற்றங்கள் குறித்த ஒரு முன்மொழிவை உள்ளடக்கியது, மேலும் இது கணக்கிடப்பட்டுள்ளது என்றும் கூறுகிறது. "காரணங்கள்" மற்றும் "விளைவுகள்" பல்வேறு மாறுபாடுகளைக் கொடுக்கும். அத்தகைய நிலை இரண்டு கூறுகள் மற்றும் பாரம்பரிய மதிப்புகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் விசாரணையின் தோற்றமாக இருக்கும்.

கோஃபியின் (1834) உறுதிப்படுத்தல் மிகவும் தர்க்கரீதியானது, அந்த வேலையின் சரிபார்ப்பாளரும் அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினருமான டா ஃபிரான்சியா, கோஸ்டே (அப்புட் - டி'ஆரியா 1954), கான்கார்டூ இ அசிட்டோ டாய்ஸ் பலாவ்ராஸ் மற்றும் அவரது நிலைப்பாட்டோடு ஒரு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது பொது மற்றும் தனியார் நிர்வாகத்தின் எந்த உதவியும் இல்லாத அறிவுக்கான கணக்கியல். அப்போதிருந்து நிகழ்வுகள், கணக்கு அறிவு இல்லாமல், ஏறுவரிசை மற்றும் மிகவும் இலாபகரமானதாக மாறும்; ஒரு பெரிய செல்வம், அல்லது நான் சொல்கிறேன், அல்லது கணக்கியல் அல்லது அறிவின் அதிக செல்வம், இது உண்மையில் இந்த துறையை விட உயர்ந்ததல்ல.

1840 ஆம் ஆண்டில் ஓ பை டா இத்தாலிய கணக்கியல் பிரான்செஸ்கோ வில்லா (அப்புட் - எஸ்ஐ 1997), காஃபி (1834) ஈயோஸ் டெஸ்டெமுன்ஹோஸ் டி செனுவில் (1813 - 1892) ஆகியோரின் முன்மொழிவுகளுக்கு மிகவும் சமமான எசென்சியாஸ் டா கணக்கியலில் ஒரு ஆர்வத்தைக் காட்டியுள்ளது. உண்மையான கணக்கியல் பொருள்; தகவல்களில் அடங்கியுள்ள "கணிசமான விஷயம்" என்பது அவரது பார்வை அல்ல, இது மூலதனம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது வழங்கப்படவில்லை.

பல்வேறு எழுத்தாளர்களின் விஞ்ஞான சொற்பொழிவில், அது கணக்கியல், அதன் வரம்புகள், பொருள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் குறித்து பல்வேறு ilações ஐ உருவாக்க வேண்டும்; கணக்கியலின் இரண்டு பெரிய பெயர்கள் ஃபேபியோ பெஸ்டா (1845-1922), பேராசிரியர் பிலியோட்டிக்கு மாற்றாக கேடிரா டி டோகென்சியா டா அகாடெமிகா ரியல் டி வெனிசா (அப்புட் - அலோ 1970). பெஸ்டா, போரம் கான்ஹெசிடோ "ஐல் மேஸ்ட்ரோ" (ஓ மேஸ்ட்ரே) காரணமாக இருந்தது.

முன்பு போலவே, ஒரு சட்டபூர்வமான டவுட்ரினா டா கணக்கியல் இருந்தது, இது ஒரு தனிப்பட்ட உணர்வை நாஸ் கான்டாஸைக் கொடுத்தது; ஃபெபியோ பெஸ்டா (அப்புட் - எஸ் 1997) சில கோய்சா சிறிய அடியன்டாவாவுக்கு நேரடியாக இருப்பது உண்மைதான், இது முழு அல்லது சிக்கலான தேசபக்திக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார்.

அவர் ஒரு பொருள் அல்லது "கட்டுப்பாடு" அல்லது "கட்டுப்பாட்டு பொருளாதாரம்" என்று கணக்கிட்ட கணக்கீட்டில் ஒரு சிந்தனை எழுந்தது; சாராம்சத்தில், கணக்கியல் விஞ்ஞானம் நிர்வாகக் கிளையிலிருந்து வந்தது என்று கூறப்படுகிறது, இது ஃபயோலின் வெளிப்படுத்தாத நிர்வாக ஆவணங்களில் ஒன்றாகும் (1965).

ஆணாதிக்க செல்வத்தை நிர்வகிக்காத இந்த கணக்கின் முடிவில்; சீ ஸ்கோபோ ஒரு சிறந்த நிர்வாகத்தை வழங்குவதாகும். இந்த அறிவின் நோக்கம் அல்லது மற்றொரு ஒழுக்கம்: நிர்வாகம் என்று கூறியிருந்தாலும், ஒரு டூட்ரினா கன்ட்ரோலிஸ்டா கணக்கியல் பொருள் மற்றும் எந்தவொரு தொடர்பும் இல்லை. இந்த வழியில், எங்கள் ஒழுக்கம் "தூய்மையானதாக" இருக்க முடியாது, ஏனெனில் அது ஒரு நிரப்பு ஞானத்தையும் ஒரு கருவியையும் பயன்படுத்துகிறது, அவற்றை அத்தியாவசியமானதாகவோ அல்லது படிப்பதற்கோ கருதுகிறது.

பெஸ்டாவிலிருந்து இரண்டு அலூனோக்கள் இரண்டு முக்கியமானவற்றை நாம் குறிப்பிடலாம்: ஜினோ சப்பா (1879 - 1949) மற்றும் வின்சென்சோ மாசி (1893 - 1977); ஃபைலிராஸ் தாஸ் அகாடமியாஸ் முண்டியாஸில் பெரும் சலசலப்பை ஏற்படுத்திய தொடர்புடைய டவுட்ரின் தலைவர்கள்; ஜப்பா அஜீண்டலிஸ்மோவின் வளர்ப்பாளராகவும், மாசி பேட்ரிமோனியலிசத்தின் ஆசிரியராகவும் இருந்தார்: கணக்கியல் உலகில் இத்தகைய பரவசத்தை ஏற்படுத்தும் எண்ணங்களின் நீரோடைகள்.

பெரிய பெயர்களால் தூண்டப்பட்ட ஆர்கப ou னோ ரெஜியோ டா கான்டபிலிடேட் ஃபோரா, காமத்தை மீற முயற்சிக்கும் உண்மையான மேதைகள், "சூப்பர்-ஹோம்" ஆக இருக்க முயற்சிக்கும் "அலெம் - ஹோம்" நிலையில் இருக்கும் நீஸ்ட்சே (1844 - 1900) அவரது “ஸராத்துஸ்திரா” இல் உரையாற்றினார்.

அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் பெரிய பெயர்களை வெளிப்படுத்தும் என்று கூறலாம். கடந்த காலத்தில் பிரேசில் இல்லை, நாங்கள்: பிரான்சிஸ்கோ டி ஆரியா, கார்லோஸ் டி கார்வால்ஹோ, ஃபிரடெரிகோ ஹீர்மன் ஜூனியர், சிபிலிஸ் வியானா, அமெரிக்கா புளோரண்டினோ, ராபர்டோ பால்ட்ஸ்கிராஃப், அன்டோனியோ லோபஸ் டி சா, ஒலெவியோ கோலிவர், அல்வாரோ போர்டோ மொய்டின்ஹோ, அர்மாண்டோ அலோ, ஹிலாரியோ பிராங்கோ மற்றும் பலர்; போர்ச்சுகலில் நாங்கள் விரும்புவோம்: மார்ட்டின் மான்டீரோ, சிமோர்டெய்ன் டி ஒலிவேரா, கோன்வால்வ்ஸ் டயஸ், ஜெய்ம் லோபஸ் டி அமோரிம், ரோஜாரியோ ஃபெரீரா, ஹெர்னானி கார்குவேஜா, ஜோக்விம் குய்மாரீஸ் மற்றும் பலர்; யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் அலெக்சாண்டர் வால், ஆபிரகாம் பிரிலோஃப், ரிச்சர்ட் மேட்டெசிச், வில்லியம் பாட்டன், ரோலண்ட் ராபின்சன், ராபர்ட் ஜான்சன் மற்றும் பலர் இருப்போம்; ஜெர்மனியில் நாம் பலவற்றில் ஷ்மலன்பாக், லிம்பெர்க், ஷ்மிட் இருப்போம்; மேலும்,பியட்ரோ ஒனிடா, ஆல்டோ அமடுஸி, எகிடியோ கியானெஸ்ஸி, ஆல்பர்டோ ரிப்பர்பெல்லி, பாவ்லோ கசாண்ட்ரோ, டொமினிகோ அமோடியோ, லினோ அஸ்ஸினி, நெப்போலியன் ரோஸி, தியோடோரோ டி ஆகியோரின் முன்னிலையில் XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இத்தாலி மிகவும் பிறந்தது. இப்போலிட்டோ, ஃபிரான்செஸ்கோ டெல்லா பென்னா மற்றும் பலர், டிஸ் அலோ (1969) படி.

போரம், அல்லது பிரேசில் டாக்டர் அன்டோனியோ லோபஸ் டி ஸோவின் படைப்பாளியின் இருதரப்பு அம்சம், விஷம் அல்லது கணக்கியல் நவ-தேசபக்தி போன்ற பல புள்ளிகளை இழக்கவில்லை. ஒரு "அஜீண்டேல் பொருளாதாரத்தை" சுற்றி பல்வேறு துறைகளை ஒன்றிணைக்க முயற்சிக்கும் சப்பாவின் டூட்ரினாவின் செறிவூட்டல் காரணமாக இத்தாலிக்கு நிறைய எண்ணெய் இல்லை.

ஆகையால், கணக்கியல் அறிவியலின் காப்பகங்கள் என்ன, அது எங்கே என்று நாங்கள் நாமே கேட்டுக்கொள்கிறோம், இது பல்வேறு படைப்புகளில் அமைந்துள்ளது, இது பல்வேறு பெயர்களால் அல்லது அவர்களின் சொந்த வழியில், கணக்கியலின் கண்ணியத்துடன் பாதுகாக்கும் நபர்களால் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் கூறுவேன். நமது ஒழுக்கத்தின் புதையல் அவரது அறிவால் காட்டப்பட்ட விட்டங்களின் அடிப்படையில் அவர் தயாரித்த அவரது கோட்பாட்டில் உள்ளது.

3. கணக்கியலின் கோட்பாடுகள் மற்றும் அனுபவங்கள்

குஸ்டாவோ பெர்னார்டோ (2000) உடனான ஒப்பந்தக் கோட்பாடுகள் எந்தவொரு விஞ்ஞான எழுத்து, பாயிஸ், சாவோ மாறிலிகள் மற்றும் துறைகளின் தளங்களாக இருக்கும். கோட்பாடுகள் எழும்போது, ​​கணக்கியல் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒழுக்கமாக இருக்கும், மேலதிகாரிகளைத் தொடங்குவதில்லை, ஏனென்றால் இது போன்ற Sá (2005) போன்றது கோட்பாட்டுடன் எந்த விஞ்ஞானமும் இல்லை.

முதல் விஞ்ஞான முன்மொழிவை தலைநகரில் கோஃபி (1834) முன்வைத்தார், நான் ஒரு சட்டத்தை முன்மொழிந்தேன், இது விசாரணைகளுக்கான ஒரு ஆய்வுத் திட்டமாக இருக்கும், அதில் கணக்கியல் அறிவியலில் ஒரு ஆய்வறிக்கையை முதன்முதலில் வழங்கியவர் அத்தகைய மாஸ்டர் என்று கூறும் வாய்ப்பையும் உள்ளடக்கியது. காஃபியின் கோட்பாடு (அப்புட் - கார்வால்ஹோ 1973; பால்ட்ஸ்கிராஃப், 1953) "கணக்கியல் அறிவியல்" மற்றும் அதன் பொருளைப் பற்றிய அவரது முதல் முன்மொழிவு பற்றியது.

டூட்ரினாஸ் சாவோ டீரியாஸ் எஸ்பெசியாஸ் நா கான்செபியோ டி எஸ் (2000) முதன்முதலில் இரண்டாவது அல்லது அதே எழுத்தாளராக வெளிவந்தார் - விஞ்ஞான கட்டமைப்பு அல்லது "கணிசமான பொருள்முதல்வாதம்", கணிசமான விஷயத்தில் இரண்டு அறிக்கைகளை பாதுகாத்து அல்லது ஆய்வு செய்த பொருள்; இத்தகைய கோட்பாடு பிற்கால அறிவுசார் ஆண்டுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அதே இரண்டு எழுத்துக்களுக்கும் அடிப்படையாக இருந்தது.

போர்த்துகீசிய கடிதங்களில், மான்டீரோ (1980), கணக்கியலில் கோட்பாடுகளை முதன்முதலில் வழங்கியவர் - செகுலோ XIX இல்லை - ரிக்கார்டோ டி எஸ் (பெலோ நோம்), பரந்த அனுபவமுள்ள ஒரு கணக்காளர், அத்தகைய ஒழுக்கம் ஒரு நடைமுறை சிங்கிளாவுடன் ஒப்பிடப்பட்டது என்பதை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை தகவல், ஆனால் சிம், அறிவின் உடலுக்கு; உயர்ந்த அறிவாக ஒரு க ity ரவத்தைக் கொண்ட ஒரு அறிவாற்றல் அமைப்பு. அத்தகைய எழுத்தாளர் கோஃபி இ வில்லாவின் மதச்சார்பற்ற நோ டெம்போவைப் பற்றிய இந்த கருத்துக்களை ஒருபோதும் பாதுகாக்கவில்லை.

கணக்கியல் உலகில் தனித்துவமான மற்றொரு சிறப்புக் கோட்பாடு கணக்கியல் அல்லது சட்ட அளவுகோல்கள் அல்லது சேஜா, ஆய்வுகளுக்கான கணக்கியல் ஒழுக்கம் அல்லது நேரடி சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளுக்கு இரண்டாவதாக அதன் உண்மையான பொருள், எங்கள் குறியீடுகளில் நிலையானது: சிவில், வணிக, வரி மற்றும் நிர்வாக.

தனிப்பட்ட கோட்பாட்டை எதிர்ப்பதற்கு, பெஸ்டா ஒரு கட்டுப்பாட்டுக் கோட்பாட்டை உருவாக்குவார் - நான் முன்பு குறிப்பிட்டது போல - இது பொருள் கணக்கியலைக் கொடுக்கிறது அல்லது நிர்வாகக் கட்டுப்பாடு ஆணாதிக்க செல்வத்தைத் தருகிறது என்று கூறுகிறது; இரண்டாவது அல்லது மாஸ்டர் இது கணக்கியலின் முக்கிய நோக்கமாக இருக்கும்.

நா அலமான்ஹா ஷ்மலன்பேக்கின் "டைனமிக்" கோட்பாடு மற்றும் ஷ்மிட்டின் "ஆர்கானிஸ்ட்" கோட்பாட்டிலிருந்து எழுந்தது; இந்த முயற்சிகள் "ரெடிட்டுவலிஸ்மோ" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய டவுட்ரினாவுடன் ஒருங்கிணைப்பை வழங்கும், இது இரண்டு இலாபங்களின் கணக்கியல் அல்லது பொருளைக் குறிக்கிறது. நிலையான தகவல்களுடன் சித்தரிக்கப்படும் ஆணாதிக்க இயக்கம் பற்றிய கருத்துக்களின் வெற்றி மற்றும் திறனுக்கான கருத்துக்களுக்கு இந்த கோட்பாடுகள் முக்கியம்.

நா இத்தாலி அல்லது ஜினோ சப்பா என்று அழைக்கப்படும் பெஸ்டாவிலிருந்து ஒரு புத்திசாலித்தனமான மாணவர் கணக்கியல் துறையை விரிவுபடுத்த விரும்பினார், இது முன்னர் அனுபவவாதம் மற்றும் அவதானிப்பு சார்புகளுக்கு உட்பட்டது, எனவே, கணக்கியலுக்கு அடிபணிய வைக்கும் நோக்கத்துடன் ஒரு "அஜீண்டலிஸ்ட்" கோட்பாட்டை உருவாக்க அவர் தீர்மானித்தார். aziendal Economic ”- வணிக நிர்வாகம், அமைப்பு மற்றும் கணக்கியல் அறிவியலுடன் இணைக்கப்படும் ஒரு ஒழுக்கம்; நான் கவனித்த இந்த குறிப்பிடத்தக்க கோட்பாட்டின் பலன்கள், பல ஐரோப்பிய பெயர்கள் இந்த சிறப்பு சிந்தனைக்குப் பிறகு பல ஆண்டுகளாக "அஜீண்டல்" கணக்கு என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

மற்றொரு அலுனோ டி பெஸ்டா டிஸியாவை அல்லது கணக்கிடக்கூடிய பொருளை - வரலாற்று காலங்களிலிருந்து எப்போதும் இருந்த ஒன்று - அனைத்து கருத்துக்களிலும் தெளிவாகவும் எளிதாகவும் உணரக்கூடியதாக இருந்தது: தீவிரமான அல்லது அஜீண்டல் ஆணாதிக்கம். வின்சென்சோ மாசி (1893-1977) தொடர்பான ஒரு தேசபக்த கோட்பாடு, இது அறிவியலால் பாதுகாக்கப்பட்ட தர்க்கத்துடன் அடையப்படும், விவாதம் மற்றும் கணக்கீட்டிற்கு நாம் விதித்த கருத்துக்களின் கருத்துக்களுக்கு முரணானது, இது வடிவமைக்கப்படாத உயர்ந்த நாட்களை மதிக்கிறது.

1914 ஆம் ஆண்டில் நா ஃபிரான்சியா (அப்புட் - வால்லே 1973) டுமார்ச்சியால் (1874 - 1946) ஒரு "நேர்மறையான கோட்பாடு" எழும், இது கணக்கியல் அல்லது பிரத்தியேகமாக கணித அம்சம், இது மற்றும் அவற்றின் இயக்கங்களுடன் தொடர்புடையது. அல்லது எண்களின் பயன்பாடு மற்றும் இந்த தீவிரமான அல்லது புறநிலை கோட்பாட்டின் பயன்பாடு.

டுமார்ச்சியானாவைப் போன்ற ஒரு வித்தியாசமான கோட்பாடு

பிரான்சிஸ்கோ டி ஆரியா முன்மொழியப்பட்ட ஒரு " நேர்மறையான போக்கு " ஆகும், அவர் 1929 ஆம் ஆண்டு பார்சிலோனா மாநாட்டில் (அப்புட் - வாலே 1973) முன்வைக்கப்பட்டார், டுமார்ச்சிக்கும் மாசியின் கோட்பாட்டிற்கும் இடையில் சர்ச்சை ஏற்பட்டது. இரண்டாவது நாள் அவரது கோட்பாடு மாசியன் கருத்துக்களை மேம்படுத்த உதவும். அல்லது பிரேசில் já உலக கோட்பாடுகளின் களமாக இல்லை.

1929 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது “லீசஸ் டா கான்டபிலிடேட் ஜெரல்” இல் போர்ச்சுகல் ஜெய்ம் லோப்ஸ் அமோரிம் (அப்புட் - குய்மாரீஸ் 2005) இல், தீவிரமான கணக்கியல் அல்லது “ஈக்விட்டி பேலன்ஸ்” பொருள் என்று நம்பப்படுகிறது; இவரது கோட்பாடு இலைகளின் நாட்களில் மீண்டும் நடப்பட்டது, மேலும் பலரும் அதைப் பின்பற்றுவது வழக்கம்.

அமோரிம் அல்லது பேராசிரியர் மார்ட்டிம் நோயல் மான்டீரோவின் (1916 - 1980) மற்றொரு தோழர் கணக்கியலில் ஒரு “சார்பியல் கோட்பாட்டை” உருவாக்குவார், இது இரண்டு அறிக்கைகளில் உள்ள மாறுபாட்டின் குறிப்பிட்ட நிலையின் அம்சங்களைக் கொடுக்கும் கணக்கியல் தகவலின் சார்பியலைக் குறிக்கும் நோக்கமாக - அல்லது கொடுக்கப்பட்ட கோட்பாட்டைக் கொடுக்கவில்லை. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார் (1879-1955).

எந்த பிரேசில் ஆல்வாரோ போர்டோ மொய்டின்ஹோ (1966, 1970) "பேட்ரிமோனியோவின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கும் மற்றும் வெகுமதி அளிக்கும் கோட்பாட்டை" உருவாக்கியது (இது பெலோ ஹொரிசொண்டேயில் 1969 ஆம் ஆண்டின் VIII பிரேசிலிய கணக்கியல் காங்கிரஸின் ஒப்புதலுக்குப் பிறகு வெளியிடப்படும்) இது பகுப்பாய்வுக்கு இரண்டு ஆர்ப்பாட்டங்களை வழங்கும் விஞ்ஞான தகுதிக்கு ஏற்றது என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்; இவரது படைப்புகள் பிரேசிலிய கணக்கியல் மாநாடுகளில் வழங்கப்பட்டன, மேலும் அதன் பொருத்தத்தின் காரணமாக பிற மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன (அத்தகைய பணிகள் முழுமையாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன).

நம் நாட்டில் 60 களில், அன்டோனியோ லோபஸ் டி எஸ் (1965) “செயல்பாட்டு மூலதனத்தின் சமநிலையை மேம்படுத்துவதில் இரண்டு கூறுகளின் விகிதாச்சாரக் கோட்பாட்டை உருவாக்கியது மற்றும் கணக்கியலில் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் தற்கால போக்குகள்” “ஈக்விட்டி தியரி” என்று சாதாரணமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது; இத்தகைய மையப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாடு அல்லது இந்த முக்கியமான தேசபக்த நிலையின் விளைவுகளை நிர்வகிக்கும் பகுப்பாய்விற்கான முக்கியமான சட்டங்களை வரையறுக்கும் சமநிலையின் இரண்டு அடிப்படை நிகழ்வுகளை ஆய்வு செய்கிறது.

பின்னர் அல்லது பின்னர் Sá (1992) தனது “ஜெரல் தியோரியா டூ கான்ஹெசிமெண்டோ கான்டபில்” ஐ உருவாக்கும், இது 70 மற்றும் 80 களில் அவர் உருவாக்கிய மற்ற அனைத்து சூஸ் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் ஆழ்ந்த அத்தியாவசியமானவர், ஆனால் சுயாட்சி சொந்த, விஷம், அத்தகைய தத்துவார்த்த முயற்சி அப்ரஞ்சியா அல்லது "ஜெரல்" மற்றும் பிற அறிவியல் மனநிலைகளுக்கு "என்னை" போல இருக்கும்.

வட அமெரிக்காவில், 50 களில் (சிறிது நேரம் திரும்பவில்லை), அல்லது கனடியன் ரிச்சர்ட் மேட்டெசிச் (1957) தனது அச்சு கோட்பாட்டை எழுப்புவார், இது ஒரு வேலை "எம் டைரேனோ எ உமா ஃபண்டமெண்டோ ஜெரல் இ ஆக்ஸியோமெடிகா டா சியான்சியா கான்டபில்" - இது திட்டவட்டமாக கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டது யூடிமியோ சோட்டோ (2005) எழுதியது - அவர் மூன்று கோட்பாடுகள், ஓயிட்டோ கோட்பாடுகள், ஏழு தேவைகள் மற்றும் கணக்கியல் தொடர்பான ஏழு வரையறைகளை நியமிக்கிறார், உங்களிடம் உள்ள ஆரம்ப ஆண்டுகளைத் தழுவி பல்வேறு கணிதக் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி, ஒருவேளை, அல்லது மாஸ்டருக்கும் கல்விப் பயிற்சி இருந்தது - இது தூண்டுகிறது இது ஒரு சரியான அறிவியல் - அதன் கணக்கியல் பயிற்சியையும் தருகிறது.

இந்த நாட்டில் கூட, "சியான்சியா டா இன்ஃபார்மனோ" இன் கணக்கியல் அல்லது "சலுகை" என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு நடைமுறைக் கோட்பாடு வெளிப்படும், இது எண்ணற்ற சட்டங்களின் வரையறையில் அனுபவ நடைமுறைகளை மேற்கொண்டு வருகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய வடக்கு டூட்ரினா அல்லது மோசடிகளால் வெற்றிபெற்ற நாடு சில பிரேசிலிய மற்றும் பிற உலக பீடங்களில் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆகையால், இந்த சுருக்கமான இணக்கம் சில முக்கிய கணக்கியல் கோட்பாடுகளைப் பற்றிய பத்திகளை நமக்கு முன்மொழிகிறது - அல்லது குறைவாக நான் கண்டறிந்தேன் - அடிப்படை கருத்துக்கள், ஆர்டிகோக்கள், வெறுப்புகள், விமர்சனங்கள் மற்றும் கணக்கியல் அறிவியலின் இரண்டு வெவ்வேறு பெயர்களின் ஒப்புதல்கள், சில இரண்டு மாதங்கள் மகிழ்ச்சியற்ற முறையில் இறந்துவிட்டன, அல்லது மற்றவை. புதிய மற்றும் முக்கியமான தகவல்தொடர்புகளை அறிந்து கொள்ளவும் வகுப்பிற்கு அனுமதிக்கவும் ஐண்டா நம்மிடையே உள்ளார். அனைத்து கோட்பாடுகளும் விழுமிய முன்னேற்றத்தின் ஒரு முக்கிய தன்மையை முன்மொழிகின்றன (படிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவற்றை நான் இணைத்தேன்).

4. அறிவியல் ஏற்றம்

நீண்ட கால கணக்கீட்டில், ஒரு சிக்கல் மற்றும் ஒரு அத்தியாவசிய தன்மை தோன்றும்: பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆய்வு. தகவல்தொடர்பு எக்ஸ்பிரஸ்ஸ்கள், ஓ செஜா, கான்டாஸ், ஓஎஸ் பேலன்ஸ், ஓஸ் ஓரியமென்டோஸ், ஓஎஸ் பேலினோஸ், எண்ணுவதன் நன்மைகளாக, வேறு எதுவும் செல்வத்தின் இரண்டு நிகழ்வுகளைக் காண்பிப்பதில்லை, அது அவர்களின் நடத்தை குறித்து விசாரணைக்கு அவசியமில்லை, அது இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக புத்திசாலித்தனமான அல்லது சியு கவர்னோ, பெயர்கள் எங்களுக்கு செயல்திறனைத் தருகின்றன.

தகவலை ஊக்குவிக்கும் மாறுபட்ட நிகழ்வுகள். இந்த பொருள் ஒரு உண்மையாகவே இருக்கும், அப்படியானால், கணக்கியல் கட்டுரை அணுகும் மாசி ஃபோயின் தேசபக்தி டூட்ரினாவை நான் காண்பேன்; இப்போது, ​​தொடர்பு கொள்ள, அல்லது கட்டுப்படுத்த, முறையியல், இலாபங்கள், அஜீண்டாவுக்கு எப்போதும் சமூக கலங்களின் ஆணாதிக்கத்திற்கு மாறுகிறது.

ட out ட்ரினா டி பெஸ்டாவுக்கு சேவை செய்ய அல்லது கட்டுப்படுத்த? ஆதிக்கம் செலுத்துதல் அல்லது ஆணாதிக்கம். ஷ்மலன்பேக்கின் லாபம் என்ன? சாவோ நிகழ்வுகள் பாட்ரிமோனியோ. நீங்கள் இரண்டு "அஜீண்டாய்ஸ் பொருளாதார வல்லுனர்களா?" இந்த "உறை" அல்லது ஆணாதிக்கம். இரண்டு தகவல்தொடர்பாளர்களாக தகவல்? அவை வெறுமனே ஆணாதிக்கத்தை குறிக்கின்றன. எனவே, அனைத்து கோட்பாடுகளும் ஒரு பொருளுக்கு பரப்பப்படுகின்றன: ஆணாதிக்க செல்வம்.

ட out ட்ரினா மசியானா கணக்கியல் நடைமுறையை ஊக்குவிப்பவராக இருக்க வேண்டும் என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஒரு இத்தாலியன், ஜெர்மன், பிரஞ்சு, வட அமெரிக்க எழுத்தாளர் அல்லது உலகின் வேறு எந்தப் பகுதியிலிருந்தும் இருந்ததில்லை, அதே வித்தியாசமான கருத்தை பாதுகாக்கும், நான் விளக்க அல்லது படிக்க முடிவு செய்தேன் இந்த வழியில் ஆணாதிக்க நிகழ்வுகள்.

இயற்பியல் கண்டுபிடித்து சிறப்பித்துக் காட்டும்போது - அணுவின் கட்டமைப்பில் இருக்கும் துகள் - நென்ஹம் விஞ்ஞானி குறைக்க அல்லது ஒப்வியோ செய்ய முயன்றார்; குறிப்பாக, யுகாமா (1935) முன்மொழியப்பட்டபடி இதுபோன்ற துகள்களை ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழியில் செயற்கையாக உற்பத்தி செய்ய முடிந்த பிரேசிலிய சீசர் லேட்ஸுக்கு (1948) கைதட்டல் போன்ற ஒரு துகள்களை ஆய்வகத்தில் உற்பத்தி செய்ய அவர்கள் முயன்றனர். இந்த துகள்களில் நீங்கள் ஃபோரம் சாமதாஸ் டி மேசன்.

ஒரு மாசியன் டவுட்ரினாவிற்கும் இதேபோல் நடக்க வேண்டும்: பிரேசிலிய அன்டோனியோ லோபஸ் டி எஸ், நியோபாட்ரிமோனியலிசத்தால் அபெர்ஃபீனோர் அல்லது தேசபக்தியை நாடினார், அது உருவாகும் உறவுகளால் ஆணாதிக்கத்தின் நிகழ்வுகளைப் படிக்க முற்படுகிறது. டூட்ரினா லோப்சிஸ்டாவைப் பொறுத்தவரை, இது உண்மையில் கணக்கியல் அறிவியலுக்கான பொருத்தமான முன்னேற்றமாகும்.

க்யூம் படைப்புகளைப் படிக்கிறார்: "தியோரியா ஜெரல் டோ கான்ஹெசிமெண்டோ கணக்கிடத்தக்கது" (1992); "கணக்கியல் கோட்பாடு" (1999); "நவீன இருப்பு பகுப்பாய்வு ao Reach of All" (2005), - அனைத்தும் லோபஸ் டி Sá ஆல் எழுதப்பட்டது - இது ஒரு விஞ்ஞான ஏற்றம் இல்லாத மாநிலத்தில் தேசபக்தி அறிவியலின் செழிப்பின் பரிமாணத்திற்கு கொட்டகை.

இந்த பரிணாமம் இந்த வழியில் பெறப்படுகிறது: ஒரு எழுத்தாளர் இன்னொருவரின் உண்மையை நிரூபிக்கும்போது, ​​ஏற்கனவே முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட அதே கருத்துக்களை ஆழப்படுத்தவும் அறிமுகப்படுத்தவும் முயல்கிறார்; um auxilia or outro; um melhora a concepção do outro sem demerit or seu pensamento; பரஸ்பர முன்மொழிவுகளை விலக்க. பொது அறிவியல் சமூகத்தில் ஒரு இயக்கவியல் இரண்டு தீவிரமான கிளைகளில் உள்ளது.

அல்லது விஞ்ஞான உலகமாக என்ன நடக்கும், ஐன்ஸ்டீனின் (1879 - 1955) இந்த கருத்துக்கள் மூளைக்கு வடக்கே இருக்கும் அற்புதமான கருத்துக்களை எண்ணெய்படுத்தும் எளிய சுவை மற்றும் இரண்டு ஞானவியல் ஒத்திசைவாளர்களின் கற்பனை ஆய்வுகள்? பிளாங்கின் "குவாண்டம்" (1858 - 1947) கதிர்வீச்சு மறுக்கப்பட்டது, மிகச் சிறந்த மனநிலை இருப்பதாகக் கூறினார்; ப்ரூக்ஸாரியாவால் ஏற்படும் அமானுஷ்ய ஃபோசெம் நிகழ்வுகள் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? இது உண்மையில் கணக்கிடப்படாத இந்த அமல்கமாவை விளக்கும்.

ஆகையால், டவுட்ரினாஸ் எசென்சியாஸ் கணக்கியலைக் கொடுப்பது போல, குறிப்பாக, நியோபாட்ரிமோனியலிஸ்ட் ஃபோரமுக்கு மாசியால் அறிவிக்கப்பட்ட அபோடிடிகல் சத்தியங்களின் பரிணாமம்; போரோம், எல்லாவற்றையும் ஒரு அடிப்படை பேட்ரியோவாக எண்ணி தேடும் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிலை இன்னும் உள்ளது; உள்ளடக்கம் மற்றும் அனைத்து மதிப்புகளின் கலவையும் நிகழ்கிறது என்பது உண்மைதான், இதில் நமது அறிவியல் மற்றும் இலாபங்கள் சிறிதளவும் அடங்கும், அழித்தல் மற்றும் தேக்கமடைதல் அல்லது விஞ்ஞான கணக்கியல் ஏற்றம். நான் இன்னும் "மேம்பட்ட" போன்ற கட்டத்தை அறிவிக்க விரும்புகிறேன்; "பரிணாமம்" அல்லது அட்டோ டி வோல்ட்டர் எந்தவொரு டெம்போ அனுமானமும் அல்லது எப்போதும் மறைக்கும் அல்லது மனித புத்தியைக் குறிக்கும் அகநிலைத் தன்மையைக் குறிக்கிறது என்று அறியாமையைத் தருகிறது - ஓ சேஜா, நெம் சீக்வெர் அறியப்படுகிறது அல்லது "பரிணாமம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் மற்றொரு அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

5. காமினோ டூ ரெக்ரெசோ

ஒழுங்குமுறைக் குழுக்களின் ஆர்வம் அதன் பல்வேறு கொள்கைகளின் கணக்கீட்டில் செல்வாக்கு செலுத்தும்போது, ​​மோசடி மற்றும் கணக்கியல் இணைப்பின் அழிவு ஆகியவற்றின் வலுவான போக்கு புறக்கணிக்கப்படுகிறது, இதனால் அதன் ஞானவியல் கட்டமைப்பில் தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த பிழைகள் பல நாடுகளிலிருந்து வந்தவை, ஆனால், முக்கியமாக, எங்கள் சுயவிவரத்தை ஒரு “தகவல்” மாணவராகக் கருதும் இரண்டு நபர்கள்.

அமெரிக்காவின் கணக்கியல் வரலாற்றை நாம் விசாரிக்க வேண்டும் - முழு நாட்டையும், இந்த இடத்தில் வசிக்கும் சில "நபர்களை" கருத்தில் கொள்வது மிகவும் நியாயமற்றது - ஒரு சுருக்கமான வழியில் கணக்கியல் பொருட்களின் பிழைகளை நாம் உணருவோம், அதை எவ்வாறு படிக்கிறோம் என்பதற்கு அவமரியாதை செய்வோம். கணக்கியல் (ஒழுங்குமுறை குழுக்களால் "லீஸ் நா கான்டபிலிடேட்" ஐ ஊக்குவிக்கும் ஐசோவிற்கு). 1834 ஆம் ஆண்டில் என்குவாண்டோ தனது விருது பெற்ற படைப்பை பிரெஞ்சு அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸால் தொடங்கினார், அதே தசாப்தத்தில் “பாங்க் ஆஃப் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்” இல்லாத நிலையில், இதுபோன்ற நடைமுறை நடைமுறைகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நாடு அல்ல.

ஒரு பொருள் அறிவியலில் கொள்கைகளை உருவாக்கும் முயற்சி அவை மிகவும் பகுத்தறிவு அல்லது சோதனை ஆராய்ச்சியை நிரூபிக்கும்போது இருக்கலாம். இது அறிவின் வினோதமான கிளைகளில் நிகழ்கிறது - ஆய்வுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகளால் தயாரிக்கப்படும் பாவ்லோவியன் கோட்பாடு மற்றும் பிராய்டியக் கோட்பாட்டைப் பார்ப்பது போதுமானது - உயர் மட்டத்தில். கொள்கைகள் "மேக்ரோரேகிராஸ்" ஆகும், அவை பெம் டிஸ் எஸ் á (2000), ஏனெனில் அவை அனுபவ கோட்பாடுகள் மற்றும் அற்பங்கள் எதுவுமில்லாமல் "கோட்பாட்டை" வழங்குகின்றன.

பதிவு மற்றும் தகவல்களின் கணக்கியல் “நடைமுறையை” தரநிலைப்படுத்தும் முயற்சியில் அரசியல் அல்லது வணிக ஒப்பந்தங்களின் அடிப்படையில் இரண்டு கொள்கைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் தரப்படுத்துதல் செயல்முறை என்று Sá (2003) நமக்குக் கூறுகிறது; விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளை வெளியிடுவதற்கான முதல் அடித்தளம் "ராபர்ட் மோரிஸ்" என்று அழைக்கப்படும் நிதி சந்தை நிறுவனத்தில் இருக்கும்.

இப்போது, ​​1929 ல் ஏற்பட்ட ஒரு பெரிய நெருக்கடியிலிருந்து (வரலாற்றின் இரண்டாவது புத்தகங்கள் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு சில காரணங்களாக இருக்கும்) அல்லது ஆங்கிலோ-சாக்சன் நாடு தகவல் நடைமுறைகளை தரப்படுத்த முயற்சிக்கின்றன. O AICPA (அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் பப்ளிக் அக்கவுண்டன்ட்ஸ்) 30 களில் “பொதுவாக அசிட்டோ கணக்கியல் கோட்பாடுகள்” (அசிங்கமான மற்றும் தகுதியற்ற சொற்களஞ்சியம், ஒரு “சியான்சியா” மற்றும் “கருத்து ஆராய்ச்சிக்கு” ​​சரியானது) என்று அழைக்கப்படும் நெறிமுறை ஆவணங்களை வெளியிட தீர்மானித்தது; 1973 ஆம் ஆண்டில், இந்த விதிகள் மற்றும் கொள்கைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்த அல்லது கட்டுப்படுத்த FASB (குழு அல்லது கணக்கியல் தரநிலைகளின் குழு) நிறைவேற்றப்பட்டது; 1972 ஆம் ஆண்டில் சற்று முன்னர் ஐ.ஏ.எஸ்.சி (கமிட்டி அல்லது சர்வதேச கணக்கியல் தரநிலைகளின் குழு) உருவாக்கியது, இது ஃபிராங்கோ (1988) இன் படி கணக்கியல் நடைமுறையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரு சர்வதேச அமைப்பாக தன்னை நிலைநிறுத்தியது, பதின்மூன்றாவது பிரேசிலிய கணக்கியல் காங்கிரஸ் இல்லை.

கேள்விக்குரிய சிக்கல் நெப்போமுசெனோ (2002) போன்ற மேற்கோள்களிலிருந்து பெறப்பட்ட மோசடிகளைக் கொண்ட விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளின் சிறந்த தரத்தில் உள்ளது, இது "ஆர்தூர் ஆண்டர்சன்" உடன் மேற்கோள் காட்டியது அல்லது அவதூறு செய்தது, இது போன்ற வணிகங்கள் தொடர்பான ஆர்ப்பாட்டங்களை உருமறைப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது. என்ரான், மெர்க், இன்டர்நேஷனல் பேப்பர் மற்றும் பிறருக்கு.

டிர்சன் செர்குவேரா (2005) குழுக்களுக்கிடையில் 1999 இல் இருப்பதைப் பற்றி அல்லது இருப்பதைக் கூறுகிறது: FASB மற்றும் IASC; இந்த கூட்டம் செலுத்த வேண்டிய ஈவுத்தொகை தொடர்பான ஒழுங்குமுறை ஒப்பந்தத்தை உருவாக்குகிறது; அல்லது இந்த ஒப்பந்தத்தின் விருது இந்த உறுப்பு பதிவு "செயலற்ற எக்சிகோவெல்" அல்ல, "திரவ பேட்ரிமோனி" அல்ல என்று செல்லுபடியாகும் என்பதற்கான விதிமுறையாக கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளது. இந்த வகையான முடிவுக்கு "நான் செகுவாக இருப்பதை வெறுக்கவில்லை" என்று நீட்சே (1844-1900) தனது தத்துவ விமர்சனத்தில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.

இணையத்தில் ஐ.ஏ.எஸ்.சி தரநிலையை அவதானிக்க முடியும் - இது ஐ.ஏ.எஸ்.பி ஆகும், ஏனெனில் இது எண்ணாக மாற்றப்பட்டது - எண் 8 இன், இது காலத்தின் முடிவுகளை, அடிப்படை பிழைகள் மற்றும் மாற்றங்களின் கொள்கைகளை கணக்கிடுகிறது, முக்கியமாக, இது 23, 34 பத்திகளில் எழுதப்பட்டதல்ல, 36.40 (இ), "தகவலைப் பயன்படுத்துபவர்" பாரபட்சமற்றதாக உணரும்போது இரண்டு பிழைகள் அறிவிப்பதைத் தவிர்க்க இதுபோன்ற விதி உங்களை அனுமதிக்கிறது என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். ஒரு சர்வதேச நிறுவனத்தில் ஒருவர் அத்தகைய இயல்புடையவர் என்று தோன்றுகிறது.

ஓ பேராசிரியர் க்ளூடியோ கோர்டிரோ (2005), இதுபோன்ற நடத்தை - அல்லது உங்களிடம் உள்ள ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் உருமறைப்பைத் தூண்டுவதற்காக - பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் "கிரியேட்டிவ் பைனான்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுவதாகக் கூறினார்; e, க்ரேமர் (2004) இதுபோன்ற உண்மைகளை மிகைப்படுத்திய நேரத்தில் தீவிர எச்சரிக்கையுடன் அணுகினார் - நான் 21 ஆம் நூற்றாண்டைத் தொடங்கவில்லை, பல்வேறு வட அமெரிக்க நிறுவனங்கள் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் இல்லாத செயல்பாட்டில் நுழைந்தன.

கணக்கியலில் அது “கிரியேட்டிவ்” டிபோயிஸ் “கற்பனை” ஆக மாறும், பின்னர் அது “டுவிடோசா” லோகோ “பொய்யர்” ஆக மாறும், டெபோயிஸுக்கு அது “பொய்” ஆக மாறும்; அவை "உருமாற்றம்" செய்யப்படும், அவை "உருமறைப்பு", அவர்கள் அடையாளத்தை இழக்க நேரிடும் என்று அறிக்கைகள் உங்களுக்குக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் இந்த அறிவொளிகள் அதிக புதைபடிவங்கள் மற்றும் யோசனைகளின் உயிரினங்களால் "மதிப்பிழக்கப்படும்" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். கணக்கியலை "கொல்லும்" முயற்சியாக அவள் இருக்கிறாள் அல்லது நான் திரும்பிச் செல்கிறேன், அவள் ஒரு விஞ்ஞானமாக இறந்துவிட்டாள் என்று சொல்லுங்கள், பெம் டிஸ் மாசி (1969) போன்ற பொய்களின் கருவியாக இருக்க வேண்டும்.

இந்த காரணத்திற்காக (1969 ஆம் ஆண்டு முதல் (அத்தகைய தரவு மற்றும் 70 களில் வட அமெரிக்க செனட் நடத்திய விசாரணை செயல்முறைகளுக்கு முன்னர், எந்த ஆங்கிலோ-சாக்சன் நாட்டிலும் கணக்கியல் முறையற்றது அல்லது பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை நிரூபித்தது என்பதை நினைவில் கொள்க), மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பிரச்சினைகளை பிராங்கோ உரையாற்றியுள்ளார் - வட அமெரிக்க தணிக்கை நிறுவனங்கள் சம்பந்தப்பட்ட மோசடிகள் மற்றும் ஊழல்கள் தொடர்பான - தவறான முடிகள் தணிக்கை அறிக்கைகள் "பொதுவாக எண்ணெய் கொள்கைகளை" அடிப்படையாகக் கொண்ட வேலைகளை வெளியிடுகின்றன, அவை நிறுவனங்களுக்கு பாரபட்சம் காட்டுவதைத் தடுக்காது (பக்கம், 9):

அமெரிக்கா எதைக் குறிக்கிறது என்பதைக் கண்டறிய, பொது கணக்காளர்களின் மிகப்பெரிய அமெரிக்க நிறுவனங்கள் ஆண்டுதோறும் 600 ஆயிரம் டாலர்களை சம்பாதிக்கும் என்பதைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது… மறுபுறம், இதே நிறுவனங்களுக்கு எதிராக நூற்றுக்கணக்கான வழக்குகள் உள்ளன, அவை பங்குதாரர்களால் நகர்த்தப்படுகின்றன. திறந்த மூலதன நிறுவனங்களின் இருப்புநிலைகள், பொது நாடுகளின் சாமதாஸ் நகல் நாடு, மூலதனத்தின் தன்மைக்கு வழங்கப்படுவது, பொதுமக்கள் மத்தியில் விநியோகிக்கப்படுவது குறித்த தீவிர தணிக்கை கருத்துக்களால் அவர்கள் பாரபட்சம் காட்டுகிறார்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக யோசனைகளின் அசல் தன்மை இல்லாததால், பிரேசிலிய சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் 1976 ஆம் ஆண்டின் 6404 சட்டத்திற்கான ஆங்கிலோ-சாக்சன் மாதிரியை நகலெடுத்தனர் (இது நேர்மறையான விடயங்களை விட முழுமையற்ற மற்றும் எதிர்மறை புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது) இது பிராங்கோவிடம் (1978, 1980) அவர்கள் அறிக்கை வெளியிட்டபோது கடுமையாக இருந்தது. நாங்கள் ஜீரோகேட் செய்யும் மொழி எனக்கு புரியவில்லை - எனக்கு புரியவில்லை அல்லது சொந்த மொழி இல்லை - மொழிபெயர்ப்பது அல்லது ஆங்கிலத்திலிருந்து “நிதி” என்ற சொல் (உங்களிடம் உள்ள ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு குறிப்பிட்டது) “ஃபைனான்சிராஸ்” போர்த்துகீசியம் அல்ல. (ஐசோ என ஆர்ப்பாட்டங்கள்

புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களான மார்ட்டின்ஸ், கெல்ப்கே, பிராங்கோ மற்றும் யூடிசிபஸ் (1984, பக் 18) போன்ற சொற்களை இது முழுமையானது என்பதை நிரூபிக்கிறது, நீங்கள் சில விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப தோல்விகளின் சியாஸ், நீங்கள் எங்களுக்கு நடைமுறைகளைச் சொல்கிறீர்கள்:

இந்த விமர்சனம் இரண்டு பக்கங்களிலும் இயக்கப்பட வேண்டும்: பல ஆண்டு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் கணக்கிடத்தக்க விதிமுறைகளை ஆணையிடுபவர்கள், அவர்கள் வரி விதிமுறைகளைத் தவிர்க்க முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் நான் ஆர்ப்பாட்டங்கள் கான்டிபீஸை தயாரிப்பதை முடித்தேன், அவை எப்போதும் அவர்களின் குறிப்பிட்ட நலன்களுக்கு இணங்குகின்றன, மற்ற எல்லா பயனர்களையும் கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன கணக்கியல் தகவலை வழங்குகிறது. காரணம், இந்த காரணத்திற்காக, பல முறை சமநிலைகள் மற்றும் முடிவுகளின் ஆர்ப்பாட்டங்கள், பிற ஆர்வமுள்ள தரப்பினரால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு, தவறான முடிவுகளுக்கும் வெறுப்பூட்டும் முடிவுகளுக்கும் வழிவகுக்கும். காம் ஐசோ க ti ரவத்திலும் நம்பகத்தன்மையிலும் கான்டபிலிடேட்டை இழக்கிறார், கணக்காளர்களைப் புறக்கணிப்பதில் கன்ஹாம் போன்றவர்.

ஆகையால், இந்த மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களின் ஆதரவு அல்லது படிவு, அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறலாம், நெறிமுறை குழுக்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஆங்கிலோ-சாக்சன் அல்லது நடைமுறை நிலைகள் மற்றும் உண்மையான கணக்கியலுக்கு ஒரு "ஃபிம்" என்று கூறும் அறிவுசார் உறுதிப்பாடு. அல்லது உங்களிடம் உள்ள தகவல்களின் அடிப்படையில் அகநிலைத் தன்மையைக் கடைப்பிடிக்க உங்கள் பிறப்பிடத்தின் சக்தியைப் பயன்படுத்தும் டூட்ரினா ப்ராக்மாடிக்ஸ் திட்டவட்டமாக கோடிட்டுக் காட்டியதாகக் கூறி நான் திரும்பி வருகிறேன், உண்மையான பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது.. சரி, பயன்பாடு! ஐஸ்டோவுக்கு.

6. ஓ ஃபிம் டா கணக்கியல்

எப்படியிருந்தாலும், இதுதான் நடக்கும் - அதிகாரக் குழுக்களின் எழுச்சிக்கு கணக்கியலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, விஞ்ஞான கணக்கியல் உலகின் மிக உயர்ந்த சக்தியில் உள்ளது, அல்லது இரண்டு கற்பனையான கணக்கியல் கொள்கைகள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அதேபோல் உங்களிடம் உள்ள மோசடிகளும் அல்லது பிரேசிலியர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளின் பட்டியல், மோசடிகளுக்கு தணிக்கை செய்யும் நிறுவனங்களுக்கும் நிறுவனங்களுக்கும் இடையிலான சட்டவிரோத ஒப்பந்தங்கள் இரண்டு அறிக்கைகள், எதிர்மறையான நடைமுறை நிலை, கணக்கியலின் க ity ரவத்திற்கு எதிரான போராட்டம் - கணக்கியலின் "ஃபிம்" அல்ல (உண்மையான மற்றும் உண்மை).

ஆகவே, பல்வேறு அதிகாரக் குழுக்களின் மாகாணங்களின் கணக்கியல் குறித்த வரையறைகள், எங்களை வெறுமனே பொருளாதாரத்தின் ஒரு கிளையாகக் குறிப்பிடுகின்றன, அவை பலவிதமான கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணங்களுக்கான கணக்கீட்டுக்கான “மரணத்தை” ஊக்குவிக்கின்றன, அவை அவற்றின் தகவல் வடிவங்களாக முற்றிலும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

வெறும் உருமறைப்பு ஆயுதங்களாகக் கருதப்படும் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளை நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள்; சர்வதேச கணக்கியல் தரங்களை பலவீனப்படுத்துவது - கற்பிப்பதற்குப் பதிலாக, நாங்கள் கையாண்ட விஷயங்களை "விரும்பத்தகாததாக" முடித்தோம் - ஒரு சில விசாரணைகளின் அடிப்படையில் ஒரு வரையறையில் அனுபவ செயல்முறைகள், கணக்கியல் அறிவியலை அழிக்கவில்லை, அதற்கு எதிராக அதை வலுவாக செயல்படுத்துகின்றன.

அல்லது கணக்கியலை "தகவல் விஞ்ஞானம்" என்று வைப்பது, டீக்சா-லாவுக்கான விஞ்ஞானமாக டி-குணாதிசயமாக முடிவடைகிறது என்பதை நான் சுட்டிக்காட்டுகிறேன், இது லைகோஸின் வகை வகைகளுக்கான ஒரு பொதுவான கள அற்பமான செயலாகும் (அகோரா கணக்கியலை மாணவர் இரண்டு "ஒப்பந்தங்கள்" என்று கருதுகிறார், கொஞ்சம் இது "ஆவணம்", "காகிதத்தை" டெபாசிட் செய்தல் மற்றும் நாளுக்கு நாள்).

Ou seja, tudo அக்விலோ க்வே காஃபி, Costay, Courcelle - Seneuil, ரோட்ரிகோ டி SA, Pequito, வில்லா, D`auria, கார்வால்ஹோவை, Marchi, Cerboni, ரோஸ்ஸி, Besta, Ghidiglia, Alfieri, மாஸா, ஜப்பா, மாசி, ஹெர்மன் ஜூனியர், அலோ, மான்டீரோ, வாலே, மேட்டெசிச், பாட்டன், அமோரிம், கோன்சால்வ்ஸ் டா சில்வா, மொய்டின்ஹோ, ரிபார்னெலி, பிராங்கோ, பகானோ, ஃபெரீரா, ஃபால்ட்ஸ்கிராஃப், எஸ்இ மற்றும் பலர் contabilidade) ஆராய்ச்சியாளர்கள் “água abaixo” pelos நெறிமுறைக் குழுக்களால் (அவற்றின் நூலியல் அல்லது டூட்ரைன்களை மேற்கோள் காட்ட வேண்டும், ஏனெனில் அவை அரை பொருளாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் சமூகவியலாளர்கள், கணக்கியலுக்கான டிரேஸர் டெய்ஸ் முறைகள்) ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

அல்லது கணக்கியல் குறித்த ஒரு உண்மையான ஆய்வு, அல்லது அது ஆணாதிக்க நிகழ்வு மற்றும் அதன் உறவுகளுடன் தொடர்புடையது, இது உண்மையில் வளைந்து கொடுக்கப்பட்டதாகும், செனோ, வருகை தரும் முடிகளை நிராகரிக்கிறது, அபரிமிதமான பேரினவாதத்துடன் அதன் தரப்படுத்தல் அல்லது நடைமுறைப்படுத்தலை ஊக்குவிக்கும் முயற்சியில் கணக்கியலைக் குறைக்க விரும்புகிறது.

அந்த முக்கியமான வரலாற்று மற்றும் விஞ்ஞான உண்மைகள் அனைத்திற்கும், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் கலங்கரை விளக்கமாக, இதைக் கணக்கிடுவது உலகில் அதிக மதிப்புடையதாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால், இந்த பயனற்ற முன்மொழிவுக்கு அனுதாபம் காட்டாத குழுக்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உங்கள் சொந்த நபர்களை நீங்கள் எவ்வாறு கேட்கிறீர்கள்? ஆகையால், இது உண்மையான விஞ்ஞானத்தில் கணக்கிடப்படுவது முடிவடைந்துள்ளது, மேலும் டிஸ்ஸி அல்லது மாசி போன்றவர்கள் இல்லை (1969, பக்கங்கள் 21-22):

… மீதமுள்ளவற்றைப் பொறுத்தவரை, ஐடியா டா கான்டபிலிடேட் “நிவாரணம்” என்று நிலவுகிறது. ஆனால் ஒரு "நிவாரணம்" ஒரு கருவியாகவும் முறையாகவும் பயன்படுத்தப்பட முடியாது: விஞ்ஞானம் அல்ல… கணக்கு மரணம் இல்லாததற்கு இது அனைத்தும் சான்று. குறைவான எண்ணிக்கையில், ஒருங்கிணைந்த inumeráveis ​​மூலம், கணக்கியல் கற்பிக்கப்படும் பள்ளிகள் உள்ளன, குறிப்பாக அதன் பயன்பாடுகள்… கணக்கியல், விஞ்ஞானமாக, இந்த ஒளியின் கீழ், இறந்துவிட்டது…

கணக்குத் தப்பெண்ணம் செய்பவர்கள் அவளுக்கு எதிராக அலறுகிறார்கள், அதனால் அவர் உலக கல்விக்கூடங்களின் கோப்புகளில் சிதைக்கப்பட்டார் அல்லது தாழ்த்தப்பட்டார், தொலைக்காட்சி துணிகள் மற்றும் செய்தித்தாள் பக்கங்களில் காணப்படுவது போல, இந்த உலகில் மோசடி நிலவும் மோசடிகளுக்கும் பொய்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கும் முடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அதே சொல் "கணக்கியல்" அல்லது "கணக்கியல் அறிவியல்" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, குறிப்பு, எத்தனை, "தகவல்" அல்லது "தகவல் அமைப்பு" ஆகியவற்றில் நமது ஒழுக்கக் கோளாறுகளுக்கு சிறிதளவு நன்மையை ஏற்படுத்துகிறது, இது பாரம்பரிய அறிவின் புதைபடிவ அல்லது ஒரே நோக்கம். ஒரு கணக்கியல் சேவை தகவல் சேவைக்கு அல்ல, ஆனால் கணக்கியல் சேவைக்கான தகவல் அதன் முக்கியத்துவத்தை "பூர்வாங்க மற்றும் இறுதி முடிவு அல்ல" என்று மறுக்கவில்லை - பென் கூறியது போல் ஐன்ஸ்டீன் (அப்புட் - ரோஹ்டன் 1987) - நோசா ப்ராஃபிசோவின்.

"ஓ ஃபிம் டா கான்டபிலிடேட்" என்ற தலைப்புக்கான ஒரு நியாயம், ஸ்டீபன் ஹாக்கிங் (1994) தனது படைப்பில் "ஓ ஃபிம் டா ஃபெசிகா" என்று அழைக்கப்பட்டபோது அவர் விளக்கமளித்ததைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, மற்றும் காம் காரணம், போதுமான புரவலர் இல்லாத நிலையில் இயற்பியலின் பல்வேறு கோட்பாடுகள், தத்துவார்த்த அலகுகள் மற்றும் உறுதியான இதர கேள்விகளை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன, அவை ஒட்டுமொத்தமாக பல முறை தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இன்னும் இரண்டு விஞ்ஞானிகளையும் அறிஞர்களையும் குழப்புகின்றன. எனவே, அதே கணக்கியல் சிக்கலில் “கெனியோ செம் கார்போ” குழுவின் படிகளைப் பின்பற்றவும்.

ஆனால் கணக்கியலின் உண்மையான டூட்ரினாக்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கை இன்னும் உள்ளது, அது இன்னும் ஒரு முயற்சியை மேற்கொண்டது மற்றும் அத்தகைய அறிவை க ify ரவிக்கும் முயற்சியை மேற்கொண்டது, நான் அவர்களில் ஒருவன் என்று நினைத்தேன், மேலும் இந்த கான்ஹெசிமெண்டோ ஃபெசெண்டோவின் மகத்துவத்திற்கும் முழுமையுடனும் ஒத்துழைப்பேன் என்று நம்புகிறேன் அல்லது கான்ஹெசிமெண்டோவின் தத்துவ குறும்புத்தனத்தை எங்களுக்குள் நுழைக்கிறேன்.

7. முடிவு

கணக்கியலின் வரலாறு அதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் அனைத்து குறிப்பிட்ட கட்டங்களையும் சித்தரிக்கிறது, அதேபோல் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திலிருந்து, அத்தகைய ஒழுக்கத்தை உருவாக்கிய கலாச்சார மகத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் எண்ணற்ற ட out ட்ரின்ஸ் மற்றும் கோட்பாடுகள் பெரிய பெயர்களில் இருந்து வெளிவருகின்றன, அவை இருப்பது அல்லது அதிக ஆர்கபூஜோ ரீஜியோ கணக்கியல் கோன்சிமென்டோவை உருவாக்குகின்றன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்காவில் உள்ள தன்னலக்குழு செயல்முறைகள், கணக்கியலின் கட்டுப்பாட்டை நிரூபிக்கின்றன, முக்கியமாக அதன் தகவல் தொழில்நுட்பங்கள், மோசமான விஞ்ஞான நிலைகள் காரணமாக, கொள்கைகளின் நடைமுறையின் சட்டவிரோத நோக்கத்தை சட்டவிரோதமாக பயன்படுத்தியதன் பின்னரே தேய்மானத்தை ஏற்படுத்தும். நீங்கள் எண்ணும் தரநிலைகள்.

இந்த இழந்த உள்ளடக்கத்தை ஒரு எண்ணற்ற வடிவத்துடன் இணைத்து, அது உண்மையல்ல என்று புகாரளிப்பதில் ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, ஒரு உண்மையான கணக்கியல் கோட்பாட்டைப் படிக்கும் இரண்டு தேசபக்தி நிகழ்வுகளை நான் படிக்கிறேன், அது மையப்படுத்துகிறது, அவரது முயற்சிகள் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவரது தகுதியான பாதையில் எண்ணற்ற க்னோஸை மாற்றியமைக்க இரண்டு மாதங்கள் நாங்கள் நிம்மதியடையவில்லை. உயர் மனித மற்றும் சமூக அறிவின் உயர் அறிவியல்களுக்கு இடையில்.

நூலியல்

அலோ, அர்மாண்டோ. இத்தாலிய டூட்ரினேட்டர்கள். ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, தொகுதி. 47, எண் 428. 1969.

_____. பேராசிரியர் ஃபேபியோ பெஸ்டாவை நினைவில் கொள்க. ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, தொகுதி. 48, எண் 433, 1970.

____. பேராசிரியர் டாக்டர் அல்வாரோ போர்டோ மொய்டின்ஹோவின் நினைவாக. ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட், சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, தொகுதி 49, எண் 434, 1971.

அமோரிம், ஜெய்ம் லோபஸ். ஃப்ரூ லூகா பேசியோலி மற்றும் பிரேசிலிய பேராசிரியர்களான “பிரான்சிஸ்கோ வாலே மற்றும் அர்மாண்டோ அலோ” ஆகியோரால் போர்த்துகீசியத்திற்காக வழங்கப்பட்ட கணக்குகளின் பத்திரத்திற்கான ஒப்பந்தம். ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட்: எஸ்.சி.எஸ்.பி. எண் 431. 1970.

அன்டினோரி, கார்லோஸ். கணக்கியல் ப்ரிமா டி லூகா பேசியோலி: தோற்றம் டெல்லா பார்ட்டிடா டோபியா. ஆராய்ச்சி எந்த தளத்தையும் மேற்கொள்ளவில்லை http // www.decomputis.org / em 10 de dec. 2005.

முன், கிளெபர் டூ கார்மோ. கணக்கியல்: சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்க வரைபடத்தை வழங்குகிறது. பெலோ

ஹொரிசொன்ட்: சி.ஆர்.சி-எம்.ஜி, 2005. அய்மார்ட், ஆண்ட்ரே. AUBOYER, jeannine. அல்லது ஓரியண்டே ஈ கிரேசியா ஆன்டிகா. 4 வது edição.São Paulo: Difusão Européia do Livro, 1st Volume, 1965 (கோலினோ ஹிஸ்டோரியா தாஸ் சிவில்லிசஸ்).

பெர்னார்டோ, குஸ்டாவோ. ரெடானோ அமைதியற்றது. 5 வது பதிப்பு. பெலோ

ஹொரிசோன்ட்: வடிவமைப்பு, 2000. கார்குவேஜா, ஹெர்னானி ஓ. பேராசிரியரைப் பற்றி அறிதல். லிஸ்பன்: எடிகொண்டா, வி. 59, 234-235. 2003.

கார்வால்ஹோ, கார்லோஸ் டி. கணக்கியல் ஆய்வுகள். 25 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: “லிசா” லிவ்ரோஸ் எஸ்.ஏ. 1973.

கோர்டீரோ, கிளாடியோ மார்செலோ ரோட்ரிக்ஸ். கிரியேட்டிவ் பைனான்ஸ்: அதன் தன்மை பற்றி உம் ஆய்வு. ஆராய்ச்சி எந்த தளத்தையும் மேற்கொள்ளவில்லை: www.lopesdesa.com.br டிசம்பர் 25 அன்று. 2005

கோசென்சா, ஜோஸ் பாலோ. நடைமுறைகளாக இடைக்கால காலத்தில் கிளாசிக்கல் நாகரிகங்கள். ரெவிஸ்டா டூ கான்செல்ஹோ பிராந்திய டி கான்டபிலிடேட் டோ ரியோ கிராண்டே டோ சுல், போர்டோ அலெக்ரே: சி.ஆர்.சி.ஆர்.எஸ், nº111, ப. 7-17 Fev. 2003.

டி ஆரியா, பிரான்சிஸ்கோ. விரிவான கணக்கியல். அமெரிக்க-அமெரிக்க கணக்கியல் மாநாடு. சாவோ பாலோ: FCE. 1954.

_____. வங்கி கணக்கியல். 14 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: காம்பன்ஹியா எட். நேஷனல். 1959.

எஸ்டீவ், எஸ்டீபன் ஹெர்னாண்டஸ். ஸ்பெயினில் கணக்கியல் நிபுணரின் பரிணாமம். ஸ்பெயின். இரட்டை பகுதி இதழ், ஜூலை 2000.

FAYOL, ஹென்றி. நிர்வாகி தொழில்துறை மின் ஜெரல். 6 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 1965.

ஃபிராங்கோ, ஹிலாரியோ. பிரேசிலில் உங்களிடம் உள்ள இரண்டு கொள்கைகளின் பரிணாமம். இல்: 13 வது காங்கிரஸோ பிரேசிலிரோ டி ஆக்டபிலிடேட், அனெய்ஸ், குயாபே: சிஎஃப்சி, 1988.

_______. பொது கணக்காளர் செயல்பாட்டின் தணிக்கையின் முக்கியத்துவம். ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட்: எஸ்சிஎஸ்பி, எண் 447, 1969.

_______. Demonstrações Contábeis e Demonstrações Financeira. ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி. 56, எண் 455, 1978.

_______. ஆர்ப்பாட்டங்கள் என கவுண்டபீஸ் ஈ லீ nº 6404/76. காங்கிரஸோ பிரேசிலிரோ டி கான்டபிலிடேட், குரிடிபா,

அனெய்ஸ், பரானே, 1980. குயிமரேஸ், ஜோவாகிம் பெர்னாண்டோ டா குன்ஹா. கணக்கியலின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு: சுருக்கமான பிரதிபலிப்பு. அக்டோபர் 27 அன்று www.infocontab.com.pt இல் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. 2005.

ஹாக்கிங், ஸ்டீபன். அல்லது ஃபிம் டா இயற்பியல். லிஸ்பன்: எட். கிராடிவா, 1994.

ஐ.ஏ.எஸ்.சி. சர்வதேச கணக்கியல் தரநிலை ஐ.ஏ.எஸ் 8. ஆராய்ச்சி ஜனவரி 30 அன்று எந்த தளமும் www.infocontab.com.pt ஐ மேற்கொள்ளவில்லை. 2006.

ஜூனியர் ஃபிரடெரிகோ ஹெர்மன். உயர் கணக்கியல். 9 வது எடினோ, சாவோ பாலோ. எட். அட்லஸ் 1972.

கெல்லர், வெர்னர். E a Bíblia Tinha Razão. 9º எடினோ, சாவோ பாலோ: எட். மெல்ஹோரமெண்டோஸ், 1973. க்ரேமர் , மரியா எலிசபெத் பெரேரா. கிரியேடிவா பைனான்ஸ் எந்திரம் ஆர்ப்பாட்டங்கள் contabeis. நவம்பர் 10, 2004 அன்று www.lopesdesa.com.br என்ற தளத்தை ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளவில்லை.

மார்டின்ஸ், எலிசு; ஜெல்ப்கே, எர்னஸ்டோ ரூபன்ஸ்; ஃபிராங்கோ, ஹிலாரியோ; IUDÍCIBUS, Sérgio. சட்ட மற்றும் நிதி விதிமுறைகளின் கொள்கைகளுக்கு இடையிலான மோதல். ரெவிஸ்டா பிரேசிலீரா டி கான்டபிலிடேட். ரியோ டி ஜெனிரோ: சி.எஃப்.சி, தொகுதி. 14, எண்.50, ஜூலை / செட். 1984.

மாசி, வின்சென்சோ. கணக்கியலின் பொருளாக பேட்ரிமோனியாஸ் நிகழ்வுகள். ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட். சாவோ பாலோ: SCSP, nº 423, 1968.

____. ஒரு கணக்கு இறந்துவிட்டது! விவா ஒரு கான்டபிலிடேட்! ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட், சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, எண் 429, 1969.

____. ஒரு கணக்கியல் மற்றும் அதன் பண்புக்கூறுகள் எதிர்காலத்தில் இல்லை. ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட், சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, என். 434, 1971.

மொய்டின்ஹோ, அல்வாரோ போர்டோ. பெருகும் எண்ணிக்கைகள் மற்றும் செல்வங்களைக் குறைப்பதற்கான கோட்பாடு. ரியோ டி ஜெனிரோ: APEC, 1970.

_____. ஒரு தியோரியா தாஸ் கான்டாஸ் பாசிடிவாஸ் இ தாஸ் கான்டாஸ் நெகடிவாஸ் - அவற்றின் நடைமுறை வான்டெஜன்கள். உயர் என்சினோ டி கான்டபிலிடேடின் இடை-அமெரிக்க காங்கிரஸ். குவானாபரா: FCEUNP, 1966. மான்டீரோ , மார்ட்டிம் நோயல். O ensino ea Formação Professionional em Contabilidade. ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட். வி 58 எண் 460, 1980.

_____. அடிப்படை கணக்கியல் கொள்கைகளில் சில பிரதிபலிப்புகள். ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி. 62, எண் 465. 1983.

_____. முதலில் இரட்டிப்பான விளையாட்டு. ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட். சாவோ பாலோ: எஸ்சிஎஸ்பி, வி. 64, எண் 469, 1986.

நெப்போமுசெனோ, வலேரியோ. மேலாண்மை கணக்கியல் மற்றும் அமெரிக்காவில் கணக்கியல் மோசடியின் எழுச்சி. போலெடிம் டூ இப்ராகன், மார்ச் / ஏப்ரல் / 2002, ஆண்டு XXIV.

NIESTZCHE, ப்ரீட்ரிச். அசிம் ஃபாலூ ஸராத்துஸ்ட்ரா. மொழிபெயர்ப்பு அலெக்ஸ் மார்டின்ஸ்.சாவோ பாலோ: எட். மார்ட்டின் கிளாரெட், 2005.

_____. அல்லது ஆண்டிகிறிஸ்ட். பியட்ரோ நாசெட்டியின் மொழிபெயர்ப்பு. சாவோ பாலோ: எட். மார்ட்டின் கிளாரெட், 2005.

PFATZGRAFF, Rogério. கணக்கியலின் அறிவியல் அம்சங்கள். 3 வது எடிசோ. ரியோ டி ஜெனிரோ: லிவாரரியா டுபே. 1956.

ரோஹ்டன், ஹம்பர்ட்டோ. ஐன்ஸ்டீன்: ஓ எனிக்மா டூ யுனிவர்சோ. 5 வது பதிப்பு. சாவோ பாலோ: எட். அல்வோராடா. 1987.

SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி. ஹிஸ்டேரியா ஜெரல் இ தாஸ் ட out ட்ரினாஸ் டா கான்டபிலிடேட். சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 1997.

SÁ, அன்டோனியோ லோபஸ் டி. அது சமநிலையில் காணப்பட்டது போல. 5. சாவோ பாலோ: அட்லஸ், 1975.

____. கணக்கியலின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள். சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ், 2000.

____. தியரி ஜெரல் டூ கான்ஹெசிமெண்டோ கான்டபில். பெலோ ஹொரிசோன்ட்: ஐபிஏடி-யுஎன்ஏ, 1992.

_____. கணக்கியல் கோட்பாடு. சாவோ பாலோ: எட். அட்லஸ். 1999.

_____. வணிக மூலதனத்தின் கோட்பாடு. ரியோ டி ஜெனிரோ: ஃபண்டானோ கெட்டூலியோ வர்காஸ். 1965.

_____. அன்டோனியோ லோபஸ் டி. தளங்கள் தாஸ் எஸ்கோலாஸ் யூரோபியா இ நோர்டே-அமெரிக்கானா, பெரான்டே எ கல்ச்சுரா கான்டபிள் இ புரோபோஸ்டா நியோபாட்ரிமோனியலிஸ்டா. ரெவிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட் டோ ரியோ கிராண்டே டோ சுல், போர்டோ அலெக்ரே, எண் 111, பிப்ரவரி 2003.

_____. பொது கணக்கியலின் அடிப்படைகள். 2 வது பதிப்பு. குரிடிபா: எட். ஜூருஸ். 2005.

____. தோற்றம் டா பலாவ்ரா கான்டபிலிடேட். ஆராய்ச்சி எந்த தளத்தையும் நடத்தவில்லை: ஜனவரி 11 அன்று www.lopesdesa.com.br. 2006.

_____. ட out ட்ரினாஸ், எஸ்கோலாஸ் மற்றும் கணக்கியல் அறிவியலைப் புரிந்து கொள்வதற்கான புதிய காரணங்கள். ஆராய்ச்சி எந்த தளத்தையும் மேற்கொள்ளவில்லை http // www. lopesdesa. காம். br 08/15/05 அன்று.

_____. மாடர்னா அனலிஸ் டி பாலானோஸ் அனைவரையும் அடையுங்கள். குரிடிபா: எட். ஜூருஸ். 2005.

சோட்டோ, யூடிமியோ மெஜியா. கணக்கியல் சிந்தனையின் பரிணாமம் ரிச்சர்ட் மேட்டெசிச். ஆராய்ச்சி எந்த தளத்தையும் மேற்கொள்ளவில்லை: www.gestiopolis.com.br on 20 de jan. 2006.

சில்வா, டால்சன் செர்குரா டா. நிர்வாக கணக்கியலில், பிரேசில் மற்றும் சர்வதேச தரங்களில் உள்ள தகவல்களின் வரி விளைவுகள். ஆராய்ச்சி எந்த தளத்தையும் மேற்கொள்ளவில்லை www. பேராசிரியர். pro.br. ஏப்ரல் 10, 2005 அன்று.

சில்வா, ரோட்ரிகோ அன்டோனியோ சாவேஸ் தருகிறார். வின்சென்சோ மாசி: ஓ கோனியோ டா கான்டபிலிடேட். மார்ச் 10, 2006 அன்று www.cmraulsoares.mg.gov.br என்ற தளத்தில் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. வால்லே , பிரான்சிஸ்கோ. இவ்வாறு பேராசிரியர் பிரான்சிஸ்கோ டி ஆரியாவின் நேர்மறையான போக்குகள். ரெவிஸ்டா பாலிஸ்டா டி கான்டபிலிடேட், சாவோ பாலோ: SCSP, vº 51, nº 440, 1973.