துனாஸ் கியூபாவின் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று அடித்தளம்

சுருக்கம்

துனிசிய கலாச்சாரத்திலிருந்து உள்ளூர் வரலாற்றின் தத்துவார்த்த அடித்தளம், நகராட்சி பல்கலைக்கழக இணை FUM இன் கூட்டம் மற்றும் தொலைதூர பாடநெறிகளுக்கான சமூக கலாச்சார ஆய்வுகள் பாடத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார பாடத்தை மேம்படுத்துவதற்கான பங்களிப்பை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் மாநிலத் தேர்வுகளைக் கருத்தில் கொண்டு. இது கியூப தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையின் சுருக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் 1959 முதல் தற்போது வரை லாஸ் துனாஸில் கலாச்சார நிகழ்வு தொடர்பான சில முக்கியமான நோக்கங்களை உருவாக்குகிறது. வரலாற்று-தருக்க, பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு, தூண்டல்-கழித்தல் மற்றும் கவனிப்பு போன்ற தத்துவார்த்த முறைகள் அனுபவ முறைகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது ஆராய்ச்சியின் வளர்ச்சியை அனுமதித்தது,இந்த வேலையைச் செய்வதன் அவசியத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் எங்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. தாள் இன்னும் பகுதி அல்லது இறுதி முடிவுகளைக் காட்டவில்லை, ஏனெனில் இது நடைமுறை பயன்பாட்டு கட்டத்தில் ஒரு முன்மொழிவை உருவாக்குகிறது, இது கோட்பாட்டு அறிவைப் புதுப்பிக்கும், இது பட்டப்படிப்பின் வெவ்வேறு பாடங்களைக் கற்பிக்கும் ஆசிரியர்களால் முறையான பார்வையில் இருந்து பயன்படுத்தக்கூடிய தத்துவார்த்த அறிவைப் புதுப்பிக்கிறது, கூடுதலாக மாணவர்கள் மற்றும் இந்த நோக்கத்திற்காக அறிவியல் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிக்க ஆர்வமுள்ள பிற தொழில் வல்லுநர்கள்.இந்த நோக்கத்திற்காக அறிவியல் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிக்க ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மற்றும் பிற நிபுணர்களால்.இந்த நோக்கத்திற்காக அறிவியல் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிக்க ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மற்றும் பிற நிபுணர்களால்.

அறிமுகம்

ஒரு நகரத்தின் அடையாளம் அதன் வரலாற்றைப் பொறுத்தது. இது சுதந்திரப் போராட்டங்களிலிருந்து பிறந்தது, அது அதன் மரபுகளில் உருவாகிறது, அது அதன் கலாச்சாரத்தில் மீறுகிறது. எங்கள் நகரத்தின் வரலாற்றை அறிந்துகொள்வதுதான் நம்மை உண்மையில் அடையாளம் கண்டு, அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த ஆராய்ச்சியின் தலைப்பு, இந்த இரண்டு வகையான படிப்புகளின் பகுப்பாய்வு திட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக இல்லாவிட்டாலும், வரலாற்றின் போதனையை ஊக்குவிப்பதற்கும் நமது மாகாணத்தில் அடையப்பட்ட கலாச்சார வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு சமூக மற்றும் உள்ளூர் தேவையை உருவாக்குகிறது.

கியூபாவில் உள்ளூர் வரலாற்றை (எச்.எல்) கற்பிப்பதைப் பற்றி நாம் கண்டுபிடிக்க முடிந்த மிகப் பழமையான குறிப்பு கியூபா கல்வியியல் நிறுவனர்களில் ஒருவராக நாம் கருதக்கூடியவற்றால் செய்யப்பட்டது: ஜோஸ் டி லா லூஸ் ஒ கபல்லெரோ; இது 1835 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்ப தேதியில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது: (…) நாட்டிற்கு தங்கள் குழந்தைகளில், பால், ஒரு உற்சாகமான அன்பு ஆகியவற்றைக் கொடுப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, குழந்தைகளைப் பழக்கப்படுத்துவது போன்ற ஒரு துல்லியமான முடிவை அடைவதற்கு சரியான வழி எதுவுமில்லை அவரது பூர்வீக மக்களின் விசித்திரமான வரலாற்றின் சில நினைவுகளுடன் - ஏனெனில் இந்த பதிவுகள் மரணத்திற்கு வரி விதிக்கப்படுகின்றன - அவருடைய தேசத்தின் கருவாகவும், உலகின் பிற பகுதிகளுக்குப் பிறகும். (…) மாணவரை தனது கிராமத்தில் வைப்பது ஒரு மையத்தில் இருப்பதைப் போல இதை இப்படியே வைப்போம்.வரலாறு (…) (ஹோலி, 1991) ஆய்வுக்கு ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு குறிப்பிட்ட யதார்த்தத்தை வழங்குவதற்கான வழிமுறையாகவும் இது இருக்கும்.

(…) புவியியல் சூழலின் வரலாற்றிற்கான கல்வி அணுகுமுறை, பயிற்சியாளர்களின் ஆளுமையை உருவாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் பல நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் வாழும் இடத்தின் வரலாற்றுப் பாதையை அறிந்திருப்பதால் (புவியியல் அமைப்பாக அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவை), கதாநாயகர்கள் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் கலாச்சாரத்தையும், அவை பாதுகாக்க உதவ வேண்டும் என்பதையும், அவர்களின் சொந்த வரலாற்றின் கதாநாயகர்களாகவும், முந்தைய தலைமுறையினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட திட்டங்களின் தொடர்ச்சியாகவும், ஜே.ஐ. ரெய்ஸ், ஏ. பாலோமோ மற்றும் எச்.டி. பெண்டஸ் (2011) ஆகியோரை உருவாக்குகின்றன.

பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் உள்ளூர் வரலாற்றைச் சேர்ப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமூக மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தை நிர்மாணிப்பதில் பங்களிக்கும், இந்த சமூகங்கள் ஒவ்வொன்றும் முக்கியமானதாகக் கருதும் மதிப்புகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை உருவாக்குவதற்கும் பொழுதுபோக்கு செய்வதற்கும் வசதியாக இருக்கும், கலாச்சாரத்தின் மதிப்பிழப்பைத் தவிர்க்கிறது மற்றும் வரலாறு, (பி. கிரிகோரியோ, கள் / எஃப்). இந்த ஆசிரியர் உள்ளூர் வரலாற்றை ஆய்வு செய்வதற்கான முக்கியத்துவத்தையும் தேவையையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

டாக்டர் ரிலேஷன் தேசிய வரலாறு-உள்ளூர் வரலாறு: ஒரு பாரம்பரிய கல்விக்கான திட்டங்கள் Dr. என்ற வெளியீடு டாக்டர் அடாலிஸ் பாலோமோ அலெமன் மற்றும் எம்.எஸ்.சி. கியூபாவின் ஹோல்குவின், ஜோஸ் டி லா லூஸ் கபல்லெரோ பல்கலைக்கழக கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த அனபெல் கோன்சலஸ் பிளாங்கோ, கியூப வரலாற்றின் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் செயல்முறைக்கான பணிகளை உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் மூலம் கற்பிப்பதற்கான சில திட்டங்களை வழங்கும் ஒரு சிறந்த படைப்பாகும். ஹோல்குவினெரோ, அதன் அனைத்து நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றியது. லாஸ் துனாஸில் சமூக கலாச்சார ஆய்வுகள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு விருப்பமான விஷயத்தைத் தயாரிக்க இது பிற ஆராய்ச்சிகளில் ஒரு ஆதரவு புள்ளியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். தற்போதைய பணிக்கு, உள்ளூர் வரலாற்றை கியூபாவின் வரலாற்றுடன் இணைக்கவும், எங்கள் அடையாளத்தைப் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை மேம்படுத்தவும் இது பங்களிக்கிறது.

இந்த விஷயத்தின் முக்கியத்துவமும் தாக்கமும் இருந்தபோதிலும், உள்ளூர் வரலாற்றின் ஆய்வைக் கையாளும் மிகச் சிறிய செயற்கையான சான்றுகள் இன்னும் உள்ளன, மேலும் மாணவர்களுக்கு பொதுவாக அதன் முக்கியத்துவமோ அல்லது அதை உருவாக்கும் கூறுகளோ தெரியாது.

கீழே காட்டப்பட்டுள்ள வழிகாட்டி வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் என்ற தலைப்பில் பொதுவாக கியூப தேசியத்தை உருவாக்கும் அனைத்து செயல்முறைகளையும் உள்ளடக்கியதாக ஊக்குவிக்க உதவும், ஏனெனில் நமது நகரத்தின் வரலாற்று-சமூக-கலாச்சார பரிணாமத்தை அறிந்து கொள்வதும் முக்கியம். ஏனென்றால், அது நாம் வெளிப்படும், வளரும் மற்றும் தொடர்புபடுத்தும் இடம். இது நம்முடையது என்பதற்கு சொந்தமானது என்ற உணர்வு. வருங்கால சமூக கலாச்சார வல்லுநர்கள், இந்த முன்மொழிவுடன், அவர்களின் விரிவான பொது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மற்ற அறிவைப் பெறுவதன் மூலம், அவர்களின் தயாரிப்பை அதிகரிக்கும், பின்னர் அவர்கள் வெவ்வேறு சமூக நடிகர்களுக்கு சமூகமயமாக்கவும் கடத்தவும் முடியும்.

பொருட்கள் மற்றும் முறைகள்

முறைகள்

கோட்பாட்டாளர்கள்: வரலாற்று-தருக்க, பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு, தூண்டல்-கழித்தல்.

அனுபவ: கவனிப்பு (கணக்கெடுப்பு).

பொருட்கள்

சிறப்பு இலக்கியம், கணினிகள், கட்டுரைகள் மற்றும் இணையத்தில் வெளியீடுகள்.

முடிவுகள் மற்றும் விவாதம்

அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அதன் கண்டுபிடிப்பாளர் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸால் அறியப்பட்ட கியூபா தீவு - மனித கண்கள் கண்ட மிக அழகான நிலம் - உலகெங்கிலும் இருந்து வந்த வெற்றியாளர்களுக்கு வழிவகுத்தது, அவர்களுடன் தங்கள் நிலத்தின் அனைத்து தனித்துவத்தையும் கொண்டு சென்றது பூர்வீகம். நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக பரவிய இந்த செயல்பாட்டின் போது வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன, இது கியூப தேசியத்தை பிறந்து முன்னேற அனுமதித்தது.

நமது நாடு கடந்து வந்த தேசிய விடுதலையின் வெவ்வேறு செயல்முறைகள் கொலோன், நியோகோலனி மற்றும் புரட்சி ஆகிய மூன்று அடிப்படை நிலைகளில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

1492 முதல் 1898 வரையிலான காலனி, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் மோதல் நிலவும் மாற்றத்தின் காலம். தீவில் ஒரு பூர்வீக, அமைதியான, தாராளமான, கடின உழைப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியான இனம் இருந்தது, அடிப்படை வாழ்க்கை முறைகளுடன். ஐரோப்பிய வெற்றியாளர்களின் வருகையுடன் ஒரு இனப்பெருக்கம் நிகழ்கிறது, இனங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், மொழி ஆகியவற்றின் கலவையானது ஆளும் வர்க்கமாக இருப்பதற்கு இது மேலோங்கி உள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் கண்டுபிடித்த புதிய நிலத்தை கைப்பற்றுதல், பதுக்கல் மற்றும் சுரண்டலுக்கான திட்டங்களை அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். இந்த தொழிற்சங்கத்திலிருந்து தவறான உருவாக்கம் ஏற்படுகிறது, பின்னர் ஆப்பிரிக்க அடிமைகளை நாட்டிற்கு அழைத்து வருவதன் மூலம், பூர்வீகவாசிகள் காணாமல் போனதால், கியூப கிரியோல் பிறக்கிறது, இது இந்த ஹாட்ஜ்போட்ஜின் விளைவாகும்.

அப்போதிருந்து, கியூப அடையாளம் ஊக்குவிக்கத் தொடங்கியது, கலை வகைகளை உருவாக்கியது. இந்த காலகட்டத்தில் இசை, இந்த கியூபாவின் பிரபலமான இசையிலிருந்து வெளிவரும் கான்ட்ரடான்சாவை நமக்குத் தருகிறது. டான்சான் நாட்டில் ஒரு புதிய வகை பிறக்கிறது மற்றும் நமது தேசிய கீதத்தின் குறிப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஜுவான் கிறிஸ்டோபல் நேபோல்ஸ் ஃபஜார்டோவை (எல் குகலாம்பே) அங்கீகரிப்பதற்கு அவர் தகுதியானவர், அவர் தனது பத்தாவது மூலம் கியூப தேசியத்தை உருவாக்குவதற்கு பங்களித்தார், மேலும் அவரது படைப்புகளால் இன்றுவரை உயிர் பிழைத்திருக்கும் மக்களில் அடையாளத்தின் ஒரு கூறுக்கு சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சான் அலெஜான்ட்ரோ பெயிண்டிங் அகாடமி நிறுவப்பட்டது, இன்றுவரை உள்ளது. கட்டிடக்கலை அதன் வெவ்வேறு பாணிகள் மற்றும் கட்டுமானங்களுடன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது: இராணுவ, மத, சிவில் மற்றும் உள்நாட்டு. முதல் நாடக வெளிப்பாடுகள் அரிட்டோஸ் மற்றும் பின்னர் கார்பஸ் கிறிஸ்டி.பிரின்ஸ் கார்டனர் மற்றும் ஃபின்ஜிடோ குளோரிடேன் ஆகிய நாடகப் பணிகளுக்காக தீவில் அறியப்பட்ட முதல் நாடக ஆசிரியர் சாண்டியாகோ டி பிடா மற்றும் பொரோட்டோ ஆவார், இருப்பினும் தேசிய அரங்கின் பிறப்புக்கு பெருமை பெற்றவர் பிரான்சிஸ்கோ கோவரூபியாஸ், ஏனெனில் அவருக்கு நன்றி தீவின் நிலைகளில் ubcubano¨ இல் முதன்முறையாக பேசினார், நெக்ரிடோ போன்ற எழுத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தினார். நாடுகடத்தப்பட்ட மாம்பே தியேட்டர் என்று அழைக்கப்படுபவை, ஜோஸ் மார்ட்டால் எழுதப்பட்ட அப்தலா என்ற படைப்பும் இதன் முக்கிய அடுக்கு. கியூப சிந்தனையின் துவக்கியாக ஃபெலிக்ஸ் வரேலாவும், ஹெரேடியா தனது கவிதை மற்றும் அவரது ஓடுகளுடனும், இயற்கையுடனும் அவரது பூர்வீக நிலத்துடனும் அன்பை வெளிப்படுத்தியதன் மூலம், தாயகத்தின் மீதான முதல் அன்பை வெளிப்படுத்தியதால், இலக்கியம் மிகப் பெரிய ஏற்றம் கொண்டது. லா அவெல்லனெடா அதன் காதல் கடிதங்கள், நாவல்கள் மற்றும் கவிதைகளுடன்,நாட்டில் பெரும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்ற முதல் பெண் இவர். அப்போஸ்தலன் ஜோஸ் மார்டே, அவரது படைப்புகள், அவரது பத்திரிகை, சொற்பொழிவு, அவரது ஞானவியல், நீண்ட ஒளி மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு தன்மை பற்றிய அவரது பார்வையுடன் மிகப் பெரிய பங்களிப்பைக் கொண்டவர்.

1898 முதல் 1959 வரையிலான நியோகோலனி, ஒரு புதிய கட்டமாகும், அங்கு தன்னியக்கத்திற்கான உணர்வும், தாயகத்தின் மீதான அன்பும் அதிக தீவிரத்துடன் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. அந்த நாடு அமெரிக்க சாம்ராஜ்யத்தின் அடக்குமுறையின் கீழ் இருந்தது, அவை கலையின் வெளிப்பாடுகள், குடியரசின் தீமைகளைக் கண்டிக்கப் பயன்படும் ஆயுதங்கள்.

இடைக்கால கவிஞர்கள் தொடங்குகிறார்கள், அவர்களின் படைப்புகளில் நம் மக்களுக்கு ஏற்பட்ட விரக்தியையும், அவர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்றதில் ஏற்பட்ட வேதனையையும் பிரதிபலிக்கிறது. கதை பெண்களின் பிரச்சினையை முக்கியமாக விளக்குகிறது. கறுப்பு, சமூக மற்றும் தூய்மையான மூன்று பாணிகளைக் கொண்டு கவிதை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது தொழிலாளியின் வாழ்க்கை மற்றும் முன்னர் பயன்படுத்தப்படாத கருப்பு தொடர்பான கருப்பொருள்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பிரதான அடுக்கு நிக்கோலஸ் கில்லன். தீவின் புதிய பூர்வீக இசை வகைகளுடன் இசை மறுபிறவி எடுக்கப்படுகிறது, மகன், வீழ்ச்சி மற்றும் பல. இந்த கட்டத்தில் ஆர்ட்டிஸ்டிக் வான்கார்ட் அடிப்படையில் தனித்து நிற்கிறது. வெக்டர் மானுவல், எட்வர்டோ அபெலா, கார்லோஸ் என்ரிக்வெஸ் ஆகியோர் நடித்த முதல் குழு, கியூபா தன்னைக் கண்டறிந்த சோகமான யதார்த்தத்தை ஓவியம் வரைவதன் மூலம் பிரதிபலிக்கிறது, பாரம்பரிய கல்வியியல் முறிவு. வில்பிரடோ லாம், ரெனே போர்டோ கரேரோவின் செயல்திறனுடன் இரண்டாவது குழு,அமெலியா பெலீஸ் மற்றும் மரியானோ ரோட்ரிக்ஸ், வண்ணங்கள், விளக்குகள் மற்றும் நிழல்களைப் பயன்படுத்தி பிற பாணிகளை உள்ளடக்கியது. கியூபாவின் மூன்றாவது கண்டுபிடிப்பாளர் என அழைக்கப்படும் பெர்னாண்டோ ஆர்டிஸ், கலாச்சாரத்திலிருந்து முக்கியமான பங்களிப்புகளைச் செய்தார், காலனித்துவ காலத்தில் நிகழ்ந்த கலாச்சாரங்களின் கலவையான டிரான்ஸ்கல்ச்சரேஷன் என்ற சொல்லை அவர் எங்களுக்குக் கொடுத்தார். வரலாற்று மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு ஆவணமான லா ஹிஸ்டோரியா மீ அப்சொல்வெரை முன்னிலைப்படுத்துவது முக்கியம், இது பிடலின் பாதுகாப்பு வேண்டுகோள், அங்கு கியூபாவின் வாழ்க்கை எப்படியிருந்தது என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், புரட்சியின் வெற்றிக்குப் பிறகு அது எப்படி இருக்கும், சாதகமாக நிகழும் அனைத்து மாற்றங்களையும் விளக்குகிறது மக்களின் வாழ்க்கை முறை.கலாச்சாரங்களின் கலவையான டிரான்ஸ்கல்ச்சரேஷன் என்ற சொல் காலனித்துவ காலத்தில் நிகழ்ந்தது. வரலாற்று மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு ஆவணமான லா ஹிஸ்டோரியா மீ அப்சொல்வெரை முன்னிலைப்படுத்துவது முக்கியம், இது பிடலின் பாதுகாப்பு வேண்டுகோள், அங்கு கியூபாவின் வாழ்க்கை எப்படியிருந்தது என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், புரட்சியின் வெற்றிக்குப் பிறகு அது எப்படி இருக்கும், சாதகமாக நிகழும் அனைத்து மாற்றங்களையும் விளக்குகிறது மக்களின் வாழ்க்கை முறை.கலாச்சாரங்களின் கலவையான டிரான்ஸ்கல்ச்சரேஷன் என்ற சொல் காலனித்துவ காலத்தில் நிகழ்ந்தது. வரலாற்று மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு ஆவணமான லா ஹிஸ்டோரியா மீ அப்சொல்வெரை முன்னிலைப்படுத்துவது முக்கியம், இது பிடலின் பாதுகாப்பு வேண்டுகோள், அங்கு கியூபாவின் வாழ்க்கை எப்படியிருந்தது என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், புரட்சியின் வெற்றிக்குப் பிறகு அது எப்படி இருக்கும், சாதகமாக நிகழும் அனைத்து மாற்றங்களையும் விளக்குகிறது மக்களின் வாழ்க்கை முறை.

கியூப புரட்சியின் வெற்றி, ஜனவரி 1, 1959 அன்று, மிக முக்கியமான கலாச்சார நிகழ்வு என அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது இல்லாமல், கியூப சமுதாயத்திற்கு வேறு எந்த நிகழ்வுகளும் நடக்காது, எனவே தேசியமயமாக்கல் மற்றும் நிறுவனமயமாக்கல் செயல்முறை தொடங்கியது நாடு, மாற்றங்கள் மற்றும் முடிவெடுப்பதில் மக்களை பங்கேற்க அனுமதிக்கிறது. தேசிய அச்சு அலுவலகம், காசா டி லாஸ் அமெரிக்கா, தேசிய கலாச்சார கவுன்சில், ஐ.சி.ஆர்.டி.வி, ஐ.சி.ஏ.ஐ.சி, ஈ.என்.ஏ மற்றும் ஐ.எஸ்.ஏ, 1976, கலாச்சார அமைச்சின் உருவாக்கம், மற்றவற்றுள். எழுத்தறிவு பிரச்சாரம் மற்றும் ஆறாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் பன்னிரெண்டாம் வகுப்புக்கான போர்களை இலக்காகக் கொண்ட பணிகள் போன்ற தொடர்புடைய நிகழ்வுகளும் நிகழ்ந்தன,கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முதல் காங்கிரஸ், புத்திஜீவிகளுக்கு பிடல் சொற்கள் ஆற்றிய உரை, கலை மற்றும் இலக்கிய வளர்ச்சிக்கான முழு அணுகலையும் சாத்தியங்களையும் மக்களுக்கு அளிக்கிறது, ஆனால் எப்போதும் புரட்சிக்குள், கட்சியின் முதல் காங்கிரஸ் மற்றும் தரங்களை நிர்ணயிக்கும் பிற நடவடிக்கைகள் வரலாற்றில். ஆகவே, கலைஞர்களுக்கு படைப்புக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் இருந்தன, அவை எவ்வாறு நன்றாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தன, தீவை ஒரு அசாதாரண கலாச்சார வெடிப்புக்கு இட்டுச் சென்றன.ஆகவே, கலைஞர்களுக்கு படைப்புக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் இருந்தன, அவை எவ்வாறு நன்றாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தன, தீவை ஒரு அசாதாரண கலாச்சார வெடிப்புக்கு இட்டுச் சென்றன.ஆகவே, கலைஞர்களுக்கு படைப்புக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் இருந்தன, அவை எவ்வாறு நன்றாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தன, தீவை ஒரு அசாதாரண கலாச்சார வெடிப்புக்கு இட்டுச் சென்றன.

பல புத்திஜீவிகள் நியோகோலனியிலிருந்து புரட்சிக்கு முன்னேறி, தங்கள் கொள்கைகளை அச்சமின்றி வெளிப்படுத்த முடிந்தது, நமது தேசிய கவிஞராக மாறிய நிக்கோலஸ் கில்லனை, கியூபனை அவரது கவிதைகளில் சிறப்பிக்கும் போது அவரது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் ஆர்வத்திற்காக நிற்கிறார். ஒனெலியோ ஜார்ஜ் கார்டோசோ, டோரா அலோன்சோ, சாமுவேல் ஃபைஜோ ஆகியோருக்கு ஏற்றவாறு கதையுடன் கூடிய மற்றவர்கள். ஓவியத்தில், இரண்டாவது வான்கார்ட் மேலோங்கியது, மற்றும் நடனத்தில், அலிசியா அலோன்சோ பாலே மற்றும் தேசிய பாலே பள்ளி நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட வழியில். 1958 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட தியேட்டரில், இந்த ஆண்டு நிலவிய ஒரே குழு டீட்ரோ எஸ்டுடியோ, கியூப நாடக வெளிப்பாடு சர்வாதிகாரத்தை நிராகரித்தது. மேலும் தேசிய பாடல் அரங்கம், குழந்தைகளுக்கான குயோல் தியேட்டர், சாண்டியாகோ தியேட்டர் கவுன்சில்,அவர்கள் தங்களை உணர்ந்தார்கள், 1959 ஆம் ஆண்டில் அபேலார்டோ எஸ்டோரினோ மற்றும் ஹெக்டர் குயின்டெரோ, கான்டிகோ பான் ஒய் செபோல்லா ஆகியோரால் எல் ரோபோ டெல் கொச்சினோ நாடகங்களுடன் தேசிய அரங்கம் நிறுவப்பட்டது. சினிமா மிகவும் ஆழ்நிலைக்குட்பட்டது, ஏனென்றால் இது நம்முடைய முதல் செய்தி ஒளிபரப்பு, ஐ.சி.ஏ.ஐ.சி செய்தி ஒளிபரப்பு, பின்னர் 4 கிளாசிக் கண்காட்சியுடன்: ஜுவான் க்வின் குயின் சாகசம், வளர்ச்சியடையாத நினைவுகள், மேச்சிற்கு முதல் கட்டணம், ஜூலியோ கார்சியா எஸ்பினோசா, டோமஸ் குட்டிரெஸ் அலியா, ஹம்பர்ட்டோ சோலஸ் மற்றும் மானுவல் ஆக்டேவியோ கோமேஸ் ஆகியோரின் லூசியா, தேசிய நிகழ்வுகளின் கண்ணோட்டத்தைக் காட்டுகிறது.இயக்குனர்களான ஜூலியோ கார்சியா எஸ்பினோசா, டோமஸ் குட்டிரெஸ் அலியா, ஹம்பர்ட்டோ சோலஸ் மற்றும் மானுவல் ஆக்டேவியோ கோமேஸ் ஆகியோரிடமிருந்து, தேசிய நிகழ்வுகளின் கண்ணோட்டத்தைக் காட்டுகிறது.இயக்குனர்களான ஜூலியோ கார்சியா எஸ்பினோசா, டோமஸ் குட்டிரெஸ் அலியா, ஹம்பர்ட்டோ சோலஸ் மற்றும் மானுவல் ஆக்டேவியோ கோமேஸ் ஆகியோரிடமிருந்து, தேசிய நிகழ்வுகளின் கண்ணோட்டத்தைக் காட்டுகிறது.

முதல் ஆண்டுகளில் இருந்து, கியூப புரட்சி பல்வேறு காரணங்களுக்காக கடினமான காலங்களை கடந்து சென்றது, 1990 களில் சோசலிச முகாமின் வீழ்ச்சியுடன் மிகவும் வளர்ந்தது. கியூபாவின் பொருளாதார நிலைமை மோசமடைந்தது, மேலும் படைப்பாளர்களுக்கு வேலை செய்ய இயலாது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு நாடு வழங்க முடியாத பல வளங்கள் தேவைப்பட்டன.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஐடியாஸ் போர் திட்டத்தின் மூலம் உயிர்த்தெழுதல் திட்டமிடப்பட்டது, மக்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை உயர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட எண்ணற்ற சமூக திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களை மேற்கொண்டது, நாட்டை மீண்டும் ஒளியை நோக்கி நகர்த்தியது, தற்போது அவை தொடர்கின்றன செயல்படுத்துதல் மற்றும் முழுமையாக்குதல்.

கலாச்சார ஊக்குவிப்பாளர்கள், சமூக பணியாளர்கள், அனைவருக்கும் பல்கலைக்கழகம், யு.ஜே.சி தலைமையிலான கலை பயிற்றுநர்களின் படைப்பிரிவுகள் மற்றும் பொதுவாக இருநூறுக்கு மேல் உள்ள பல திட்டங்கள், அவை வெவ்வேறு துறைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன சமூகம் மற்றும் அது கியூபர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் முக்கியமான நேர்மறையான மாற்றங்களை உணர பங்களித்தது. கியூப சிறுவன் எலியன் கோன்சலஸ் மியாமி மாஃபியாவால் கடத்தப்பட்டதிலிருந்து இந்த யோசனைகள் போர் எழுந்தது.

எங்கள் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த வல்லுநர்கள் தங்கள் யோசனைகளை ஊக்குவித்து லாஸ் துனாஸ் பெயரை மேலே கொண்டு சென்றனர். லாஸ் துனாஸின் கலையை உயர்த்தும் ஒப்பிடமுடியாத ஆளுமைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிறுவனங்கள் இன்று நம்மிடம் உள்ளன.

• அவற்றில் பிளாசா மார்டியானா, கட்டிடக்கலைஞர் டொமிங்கோ ஆலிஸ் ரோசலின் நினைவுச்சின்ன வேலை, லத்தீன் அமெரிக்காவில் ஒளியை வணங்கும் ஒரே ஒரு படைப்பு, மார்ச் 25, 1995 அன்று மாண்டெக்ரிஸ்டி அறிக்கையில் கையெழுத்திட்ட நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு கட்டப்பட்டது. இது ஒரு காலெண்டருடன் ஒரு சண்டியலைக் கொண்டுள்ளது, இது நிழல்களின் இயக்கத்தின் கொள்கையின் அடிப்படையில், அப்போஸ்தலரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி தொடர்பான குறிப்பிடத்தக்க தேதிகள் மற்றும் ஒவ்வொரு ஐந்து நிமிடங்களுக்கும் சரியான நேரத்தைக் குறிக்கிறது. பிளாசா டி லா ரெவலூசியன் மேயர் ஜெனரல் விசென்ட் கார்சியா, அதன் பணியைக் கொண்டுள்ளது மக்களின் பங்களிப்புடன் ஒரு தேசபக்தி மற்றும் கலாச்சார அரசியல் இயல்பு கொண்டாட்டங்கள் அடிப்படை. நடால் ஹவுஸ் விசென்ட் கார்சியா, அதன் வரலாற்று மதிப்பு காரணமாக 1996 இல் ஒரு தேசிய நினைவுச்சின்னத்தை அறிவித்தது. நூல்கள் சேகரிப்பு மற்றும் விசென்ட் கார்சியாவின் தனிப்பட்ட வரலாறு தொடர்பான அடையாள தளங்களில் ஒன்று,சாண்டா ரீட்டாவின் சிங்கத்தின் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அம்சங்களை ஆராய்வதற்கான நோக்கத்துடன், விடுதலைச் சுரண்டல்களின் போது நமது தேசிய அடையாளத்தை எங்களுக்கு வழங்கிய ஆண்களுக்கு அவர் அஞ்சலி செலுத்துகிறார். பொது மாகாண அருங்காட்சியகம் ஜெனரல் விசென்ட் கார்சியா இந்த சொத்தில் உள்ள கோன்சலஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை நகராட்சி நிர்வாகத்தின் (சிட்டி ஹால்) அலுவலகங்களில் வசித்து வந்தார். 1951 ஆம் ஆண்டில் இது நகராட்சி நூலகமாக மாறியது, பின்னர் புரட்சியின் தொடக்கத்தில் லாஸ் துனாஸ் பிரதேசத்தில் முதல் பல்கலைக்கழகமாக இது அமைந்தது. 1984 முதல் இது ஒரு மாகாண அருங்காட்சியகமாக மாறியது. இந்த அற்புதமான கட்டிடம் லாஸ் துனாஸில் அதன் பாணியின் மிகச்சிறந்த அடுக்குகளில் ஒன்றாகும், இது இந்த நகரத்தின் மிக முக்கியமான கட்டிடமாக பலரால் கருதப்படுகிறது. மியூசியோ மார்ட்டியர்ஸ் டி பார்படாஸ், 1978 இல் லாஸ் துனாஸ் நகரில் நிறுவப்பட்டது,அக்டோபர் 6, 1976 இல் தூக்கிலிடப்பட்ட பார்படாஸ் குற்றத்தில் பாதிக்கப்பட்ட 73 பேருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாக. 1978 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 2 ஆம் தேதி தியாகிகளில் ஒருவரான கார்லோஸ் மிகுவல் லீவா கோன்சலஸின் வீட்டில் இந்த அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டது. இதன் நோக்கம் மீட்பது, பாதுகாத்தல் மற்றும் பாரம்பரிய சொத்துக்களைப் பாதுகாத்தல். டிசம்பர் 20, 1993 இல் நிறுவப்பட்ட பத்தாவது ஐபரோஅமெரிக்கன் ஹவுஸ். அதன் துவக்கத்திலிருந்தே, இந்த மாளிகை ஒவ்வொரு ஆண்டும் தேசிய குகாலம்பே தினத்தை உணர்ந்து "கியூப விவசாயிகளின் உச்ச கொண்டாட்டம்", அதன் முக்கிய முயற்சிகள் இயக்கப்பட்டன விவசாய கலாச்சாரத்தையும் புத்துயிர் பெறவும் ஜுவான் கிறிஸ்டோபல் நேபோல்ஸ் மற்றும் ஃபஜார்டோவின் உருவம், “எல் குகலாம்பே” 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான கியூபா டெசிமிஸ்ட். மேற்கூறிய நிகழ்வுக்கு சபையின் மிக முக்கியமான பங்களிப்பு பத்தாவது ஐபரோ-அமெரிக்கன் கொலோக்கியம், ஒரு தத்துவார்த்த மற்றும் இருபது ஆண்டு போட்டி (கியூபாவுக்கு),கியூபாவில் சிற்பத்தின் தலைநகரம் என்று எங்கள் மாகாணம் அறியப்படுகிறது. லாஸ் துனாஸில் உள்ள ரீட்டா லாங்கா பட்டறை தொகுப்பு, கியூபாவில் உள்ள சிறிய வடிவ சிற்பங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்பைக் கொண்டுவருகிறது. அதில், ரீட்டா லாங்கா, செர்ஜியோ மார்டினெஸ், ஜோஸ் ஏ. தியாஸ் பெலீஸ் ஆகியோரின் கியூப கலைஞர்களின் படைப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. நம் மக்களின் கலாச்சார மற்றும் கலை மரபுகளை மீட்பதற்கான ஒரு நிறுவனமாக அதை முன்னிலைப்படுத்தும் பல்வேறு சிறப்பியல்பு நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. தியேட்டர் துனாஸ் (லாஸ் துனாஸ்). இது மாகாணத்தின் மிக முக்கியமான கலாச்சார நிறுவனம். ஏற்கனவே அறுபது வயதான இந்த இருப்பு இந்த நகரத்தின் அஸ்திவாரத்திலிருந்து முதன்மையான கலை ஈர்ப்பாகும். இந்த நிறுவனத்தின் நோக்கம் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும்,பொதுமக்களின் நலன்களை பூர்த்திசெய்து அவர்களின் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கு பங்களிக்கும் ஒரு கலாச்சார மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் அடிப்படையில் மாறுபட்ட நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் திரைப்படத் திரையிடல்களை ஊக்குவித்தல் மற்றும் வழங்குதல். தலையங்கம் சான்லோப் மார்ச் 31, 1991 இல் ஐ.சி.எல் (இன்ஸ்டிடியூட்) வழிகாட்டுதல்களுக்கு இணங்க நிறுவப்பட்டது. கியூபனோ டெல் லிப்ரோ), மாகாணத்தின் எழுத்தாளர்களின் வெளியீட்டின் கோரிக்கையை தேசிய வெளியீட்டாளர்களால் பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை என்பதால், அந்த தேதி வரை வெளியிடப்படாதவை. அதன் நிறுவனர்கள் மிர்தா பீட்டன் (தலைமை ஆசிரியர்), லெஸ்பியா டி லா ஃபெ (இலக்கிய நிபுணர்) மற்றும் டானிலோ ஹார்னியா (இயக்குனர்). மானுவல் நேபோல்ஸ் ஃபஜார்டோ தனது படைப்புகளில் கையெழுத்திடப் பயன்படுத்திய புனைப்பெயர், (குகலாம்பேவின் சகோதரர்), சான்லோப் ஜோஸ் மார்ட்டின் முதல் ஆசிரியராக இருந்த வரலாற்றுத் தகுதியையும் கொண்டவர் என்பதால், எடிட்டோரியல் சான்லோப் என்று பெயரிட முடிவு செய்யப்பட்டது.ரேடியோ விக்டோரியா நிலையம் மற்றும் துனாஸ் விஷன் டெலிசென்ட்ரே ஆகியவை தேசிய மற்றும் சர்வதேச நிகழ்வுகளுடன் தகவலறிந்து, மாறுபட்ட நிரலாக்கங்களை வழங்குவதற்கான தினசரி பணியில் ஈடுபட்டுள்ளன, அவை அவற்றின் செல்லுபடியை வைத்திருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை நமது சமூக மாதிரியின் சாராம்சத்தில் இயல்பாக இருப்பதால், அவை வரலாற்றை சேகரிக்கின்றன, நாட்டின் சிந்தனை மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் தற்போதைய சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் கருத்தியல் நிலைமைகளுடனான அவர்களின் கடிதப் பரிமாற்றத்தை மாறும் வகையில் பாதுகாக்கிறது. தொழிற்கல்வி பள்ளி (EL Cucalambé), செப்டம்பர் 1, 1975 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக அதன் வகுப்பறைகளைத் திறக்கிறது, அவை ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன இசை, பாலே மற்றும் நடன சிறப்புகள் மற்றும் ரீட்டா லாங்கா கலை பயிற்றுநர்கள் பள்ளி, செப்டம்பர் 2000 இல் புரட்சியின் திட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக நிறுவப்பட்டது, இது நடன, பிளாஸ்டிக் கலைகள், தியேட்டர் மற்றும் இசை போன்ற பல்வேறு சிறப்புகளில் கலைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தது.1976 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட விளாடிமிர் இலிச் லெனின் பல்கலைக்கழகம், அந்த நேரத்தில் ஒரு துணை நிறுவனம், பிராந்தியத்தின் வளர்ந்து வரும் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சிக்குத் தேவையான மனித வளங்களை பயிற்றுவிப்பதையும் மேம்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. காசா டி லா கல்ச்சுரா டோமாசா வரோனா, வளர்ச்சிக்கு பொறுப்பான நிறுவனம் லாஸ் துனாஸ் நகராட்சியின் கலாச்சாரம், அமெச்சூர் கலைஞர்களின் இயக்கத்தை ஊக்குவித்தல் மற்றும் ஊக்குவித்தல்.

லாஸ் துனாஸில் தங்கள் வரலாற்றைக் குறித்த பிற நிறுவனங்களும், உள்ளூர் வளர்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க அறிவு நிர்வாகத்தில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பதும் மதிப்புக்குரியது. இவை ஜோஸ் மார்டே மாகாண நூலகம், யுஎன்ஏசி, மாகாண சினிமா மையம், டைட்டன் அறை மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார இயல்புடைய 26 டி ஜூலியோ அருங்காட்சியகம் போன்றவை.

• ஜோஸ் மார்டே மாகாண நூலகம், 1975 இல், ஒரு மாகாண தன்மையைப் பெற்றது. அப்போதிருந்து, பிரதேசத்தின் பொது நூலக அமைப்புக்கு வழிமுறைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களைப் பயன்படுத்துவதில் அவர் மிக முக்கியமான பங்கைப் பெற்றார். 1977 ஆம் ஆண்டில் முதல் மினி-நூலகம் உருவானது, அதனுடன் நூலக விரிவாக்கத்தின் வளர்ச்சியால், புத்தக சேகரிப்புகளை பணி மையங்கள், இராணுவ பிரிவுகள், சிறைச்சாலை மையங்கள், சி.டி.ஆர்கள், குழந்தைகள் வட்டங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளுக்கு எடுத்துச் செல்ல நூலக நிதி வழங்கப்பட்டது. 90 களில், நகராட்சியின் கிராமப்புறங்களுக்கு வாசிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுவருவதற்கான நோக்கத்துடன் பிப்லியோபஸ் எழுந்தது. யுஎன்ஏசி, நிறுவனத்தின் அடிப்படை நோக்கம் அதன் வணிகமயமாக்கலில் மட்டுமல்லாமல், அதன் உறுப்பினர்களின் கலைப் பணிகளை மேம்படுத்துவதாகும். ஆனால், குறிப்பாக சமூகத்தை நோக்கி.எங்கள் படைப்பாளர்களின் அங்கீகாரம் மற்றும் ஊக்கத்திற்காக நாங்கள் உழைக்கிறோம். பார்வையாளர்களின் நலன்களின் திருப்தியை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் உயர் மட்ட பாராட்டுக்கு பங்களிக்கும் ஒரு கலாச்சார மேம்பாட்டு திட்டத்தின் அடிப்படையில் பல்வேறு ஒளிப்பதிவு நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்தி ஊக்குவிக்கும் நோக்கம் மாகாண சினிமா மையத்தில் உள்ளது. கியூபன் கலை மற்றும் திரைப்படத் தொழில் நிறுவனம் (ஐ.சி.ஏ.ஐ.சி), கியூபன் சினிமாதெக் மற்றும் சர்வதேச திரைப்படப் பள்ளி ஆகியவற்றுடன் நேரடி ஒத்துழைப்புடன் லாஸ் துனாஸ் மாகாண திரைப்பட மையத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கலாச்சார நிறுவனம் "டைட்டன்" அறை. மற்றும் சான் அன்டோனியோ டி லாஸ் பானோஸ் தொலைக்காட்சி (EICTV). மாறுபட்ட பார்வையாளர்களுக்கான ஒளிப்பதிவுக் கலையின் பாராட்டுதலின் வளர்ச்சியின் மையமாக இது அமைகிறது. கியூபா சினிமாதெக் மற்றும் சினிமாசுல் விழாவின் அதிகாரப்பூர்வ தலைமையகம். 26 டி ஜூலியோ நினைவு அருங்காட்சியகம்,ஜூலை 26 இயக்கத்தின் வீழ்ந்த போராளிகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். புரட்சிகர சாதனையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் இந்த மனிதர்களின் தனிப்பட்ட பொருள்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் பிற ஆவணங்களை வைத்திருங்கள்.

இந்த அனைத்து நிறுவனங்களின் ஆதரவுடன் கியூபா கிழக்கின் பால்கனியில் சிறப்பான நிகழ்வுகளும் எங்களிடம் உள்ளன.

• ஜோர்னாடா குகாலம்பீனா மிக முக்கியமான நிகழ்வு, கியூப விவசாயிகளின் மிகப் பெரிய வழிகாட்டியின் முன்னோடியாக அமைகிறது, விவசாயிகளின் மரபுகளைப் பாதுகாப்பதற்காக விவசாயிகளின் தனித்துவமான நுழைவுக்குள் நுழைந்து நமது பிரதேசத்தின் அருவமான பாரம்பரியமாக மாறியுள்ளது. லாஸ் துனாஸின் கார்னிவல், பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் உண்மையான வெளிப்பாடு கியூபா. இது பொதுவாக நம் ஆப்பிரிக்க மூதாதையர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு இசை மற்றும் நடனமாடக்கூடிய பாரம்பரியத்தை பராமரிப்பதில் பெரும் பங்களிப்பைக் கொண்ட கொங்காக்கள் மற்றும் குழுக்களுக்கு கலாச்சார நிறுவனம் என்ற வகையுடன் தன்னை வேறுபடுத்துகிறது. இருப்பினும், ஒரு பொது அர்த்தத்தில், அவர்கள் அனைவரும் பிரபலமான கலைக்கான அர்ப்பணிப்புக்காக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள்.. உலகின் பல்வேறு நாடுகள்.இது அனுபவங்களின் பரிமாற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் புதிய தலைமுறைகளில் இந்த பண்டைய கலையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. அதேபோல், இது பார்வையாளர்களுக்கு மந்திரத்தின் பிரதிநிதித்துவங்களின் இன்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் வழங்குகிறது. அக்டோபர் 1989 இல் "மந்திரவாதி பீட்டர்", ஜோஸ் ரெய்னெரியோ வால்டிவியா வால்டிவியா உருவாக்கிய லாஸ் துனாஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் மேஜிக்கில் இது எழுந்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒளிப்பதிவு பாராட்டுக்கான சினிமாசூல் விழா, நாட்டிலும் லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் தனித்துவமானது, அதன் கவனம் செலுத்துகிறது விமர்சன திறனை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறையாக விவாத சினிமாவை மேம்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நமது மாகாணத்தில் நடைபெறுகின்றன. தேசிய கோமாளி பட்டறை, இந்த நிகழ்வில் எங்கள் அனுபவங்களை பரிமாறிக்கொள்ளவும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் டீட்ரோ துயோவின் தேவை காரணமாக 2013 இல் எழுந்தது. கலை.அதன் சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், இது ஒரே மாதிரியான நிகழ்வு மற்றும் கோமாளி நுட்பத்திலிருந்து கோட்பாடு பெறுவதே அதன் முக்கிய நோக்கம். சர்வதேச புத்தக கண்காட்சி, வாசிப்பை ஊக்குவித்தல், புத்தகத்தின் பரவலை வலுப்படுத்துதல், அறிவை விநியோகித்தல் மற்றும் ஊக்குவித்தல் கலாச்சாரம்.

நகராட்சி மட்டத்தில், பார்பரிட்டோ டைஸ் மியூசிக் ஹவுஸ் தனித்து நிற்கிறது. மனாட்டே நகராட்சியின் கலாச்சார நிறுவனம், பல்வேறு வகையான இசை வகைகளையும், குறிப்பாக பார்பரிட்டோ டீஸின் பணியையும் பாராட்டும் வகையில் ஒரு கல்விப் பணியை உருவாக்குகிறது.

கொலம்பியாவில், கான்ஜுண்டோ ஆர்டெஸ்டிகோ ஓரிஜெனெஸ், இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு சமநிலையான இணைவு, அங்கு ஒலிகளின் விகிதம், உயரம், காலம், சேர்க்கை மற்றும் அடுத்தடுத்த ஒலிகள் ஆகியவை நடனத்தின் உடல், கால்கள் மற்றும் கைகளின் அசைவுகளுடன் கலக்கப்படுகின்றன. ஆன்மாக்களில் மறைந்திருக்கும் ஆன்மீகம், அவர்கள் அனுபவிக்கும் உள்ளார்ந்த உலகின் ஒரு பகுதியாக மாறும் வகையில், ஆர்வத்துடன் சமமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

மெனண்டெஸில், லேண்ட்ஸ்கேப் நிகழ்வு கலைஞர்களின் காட்சி மற்றும் ஆன்மீக பிரபஞ்சத்தை வளப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது பிரதேசங்கள் மற்றும் பிற மாகாணங்களின் பிற படைப்பாளர்களுடன் அனுபவங்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளவும், அவர்களின் படைப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கும் தூண்டுவதற்கும் கலைப் பணிகளின் அடிப்படையில் எங்கள் படைப்பாளர்களைக் குழுவாக்க அனுமதிக்கிறது. அனுபவங்கள் எங்கள் வேலையை வலுப்படுத்தும் பிற பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த கலைஞர்களுடன்.

துனாஸ் நகராட்சியில், எல் காலெஜான் டி லா சீபா (சமூக கலாச்சார திட்டம், லாஸ் துனாஸ் குடும்பத்திற்கான ஒரு சந்திப்பு இடம், இதில் உந்துதல்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, இலவச நேரத்தைப் பயன்படுத்த பல்வேறு வழிகள் காட்டப்படுகின்றன, கையேடு மரபுகள் மீண்டும் தொடங்கப்படுகின்றன மற்றும் பிளாஸ்டிக் கலைகளின் துறையில் திறன்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள், அவை வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக பின்னணியில் விடப்பட்டு, திட்டத்தின் மூலம் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. (பிளாஸ்டிக் கலைஞர் ஓட்டோனியல் மோர்பிஸ் வலேரா).

யுனெக் மற்றும் அதன் தலைவர் கார்லோஸ் தமயோ ஆகியோரின் அடிப்படை ஆதரவோடு, கலை உருவாக்கத்தின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க பணிக்கு லாஸ் துனாஸின் தொழில் வல்லுநர்கள் தங்கள் பங்களிப்புகளை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டியது அவசியம். கில்லர்மோ விடல், ஃப்ரெடி லாஃபிடா, ராமிரோ டுவர்டே, அன்டோனியோ பொரெகோ மற்றும் அன்டோனியோ குட்டிரெஸ், நகரத்தின் வரலாற்றாசிரியரான வெக்டர் எம். அன்டோனியோ குட்டிரெஸ், எடிட்டோரியல் சான்லோப்பின் ஆசிரியர். ஜுவான் மானுவல் ஹெர்ரெரா, திடீர் குழந்தைகளுக்கான தனது சமூக கலாச்சார திட்டத்துடன். கவிதைகளில், லெஸ்பியா டி லா ஃபெ, அவர் ஒரு வாய்வழி கதை, சிறந்த நடிகை மற்றும் கலாச்சார ஊக்குவிப்பாளர் ஆவார். ஃபிராங்க் காஸ்டல், புவேர்ட்டோ பத்ரேவின் டெசிமிஸ்ட் கவிஞர். மரிட்ஸா பாடிஸ்டா, கவிஞர் மற்றும் கதை. மரியா லியானா செலோரியோ, முஜெரெஸ் என் லா செர்வெசெரா என்ற படைப்போடு. நாடக நோக்கம்,பல ஆண்டுகளின் கொந்தளிப்பில், அல்போன்சோ சில்வெஸ்ட்ரே போன்ற முக்கியமான கலைஞர்களின் ஆதரவை அது பெற்றுள்ளது, மேலும் தேசிய வர்க்க ரசிகர்களான அலீடா பெஸ்ட் மற்றும் ஆர்லெடிஸ் ரோட்ரிக்ஸ் போன்றவர்கள் அதிலிருந்து வெளிவந்துள்ளனர்; கூடுதலாக, இப்போது நன்கு அறியப்பட்ட மேஜிக் சூறாவளி மேஜிக் நிறுவனம் அதற்குள் பிறந்தது, மந்திரவாதியான பீட்டர் பொறுப்பேற்றுள்ளார். பிளாஸ்டிக் ஆர்ட்ஸ் பகுதி அதன் கைவினைஞர்களின் குழுவை பராமரிக்கிறது, இது ஒரு தேசிய வகையைக் கொண்ட என்ட்ரே மனோஸ் எனப்படும் கூட்டு நிறுவனமாகும். ரோஜெலியோ ரிக்கார்டோ ஒயிட் ஹார்ஸ் மற்றும் ஹெட்லெஸ் ஹார்ஸ்மேன், இரும்பு சிற்பம், ஹோட்டல் லாஸ் துனாஸ் 1983. வேலையின் மூல தோற்றம் இருக்க முடியாது. வாழ்க்கையின் மூல தோற்றம், மருத்துவ அறிவியல் 1983. ஏஞ்சல் கார்டியாவின் நினைவுச்சின்னம். பிளாசா மார்டியானா 1995. மருத்துவத் துறையில் அர்மாண்டோ எச்சவர்ரியா, சந்திரன் மற்றும் சூரியனின் நீரூற்று. வில்பர் ஒர்டேகா அல்தயா, அதன் நிலப்பரப்புடன் சந்திரன் மேய்ச்சலில் படுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​மூலத்தின் நினைவகம்.மற்ற சிறந்த ஒத்துழைப்பாளர்கள், அலெக்சிஸ் ரோசெல்லே, ரஃபேல் ஃபெர்ரெரோ, ரஃபேல் மான்டெரோ, கார்லோஸ் பெரெஸ் விடல், எட்வர்டோ லோசாடா, பருத்தித்துறை பெலிப்பெ எஸ்கோபார்.

இசையில், கச்சேரி கிதார் கலைஞர் ஃபெலிக்ஸ் ராமோஸ், நார்ஜ் பாடிஸ்டா, ஃப்ரெடி லாஃபிடா, தனிப்பாடல்காரர்களான கோரலியா மாண்டில்லா, எல்சா மார்டினெஸ், கார்லோஸ் வர்காஸ், காமிலோ ஹெச்சவர்ரியா, மிர்தா யூடிட் நேபோல்ஸ், புளோரஸ் லூயிஸ் (மகன்) போன்ற நபர்கள் வெளிவந்துள்ளனர். செப்டெட் சோன் டெல் ஆல்பா என்பது பாரம்பரிய விவசாய இசையை வளர்க்கும் ஒரு குழு நிறுவனமாகும், மேலும் பாரம்பரிய இசையை வளர்க்கும் ரைசஸ் டி சான் ஜோஸ் குழுக்களுடன், க்ரூபோ தும்பாவோ மற்றும் நடனமாடக்கூடிய இசையின் ஸ்விங், கீசர் குழு இசை நினைவகம் கியூபன் இசை மற்றும் பாப்புடன் இந்த வகையை இணைக்கும் லாஸ் மயோரல்ஸ், லாஸ் டெல் பால்கான், லீனியா ரெக்டா போன்ற ஹிப்-ஹாப் குழுக்களும், மெக்ஸிகன் இசையின் ஆர்கில்லா பிராவா டியோவும் தசாப்த ப்ரோடிஜியோசா. நடனத்தில், கலை பயிற்றுவிப்பாளர் ஆர்லாண்டோ மாடோஸ் கலந்துகொண்ட தேசிய கியூபே வகையுடன் இசை நடனம் ஆடும்,மாகாண வகை கொண்ட நிறுவனக் குழு கலை பயிற்றுவிப்பாளர் கிஸ்பெலிஸ் ஒடுவார்டோவின் எக்ஸ்டஸி, கூடுதலாக, பிராங்கோ-ஹைட்டிய மரபுகளை வளர்க்கும் குழு கேரியர் பெட்டி டான்சே இருப்பதற்கு நாற்காலி க honored ரவிக்கப்படுகிறது.

கலை மூலம் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்த கியூபா அரசாங்கம் எடுத்துள்ள அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் நன்றி, நமது மக்களை உலகில் மிகவும் படித்தவர்களில் ஒருவராக மாற்றுவதற்கான ஒரு அடிப்படை ஆயுதமாக, எங்கள் நகரமும் சாதகமாக உள்ளது, அதன் பின்னர், அவர் பாராட்ட முடிந்தது, லாஸ் துனாஸில் உள்ள கலாச்சாரம் அனைத்து எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டிவிட்டது, இது ஒரு பொருத்தமான அளவிலான வளர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது, இது அறிவார்ந்த அறிவார்ந்த துறையில் பூரணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மாகாணத்தின் தொழில் வல்லுநர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு சமூக கலாச்சார மாற்றுகளால் நிதியளிக்கப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், பிரதேசத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அதன் பொதுமைப்படுத்தலை செயல்படுத்தும் இந்த ஆய்வு வழிகாட்டியை வடிவமைத்து தயாரிக்க முடிந்தது.

முடிவுரை

உள்ளூர் வரலாற்றை அறிந்து கொள்வது அவசியம், ஏனெனில் இது நமது வேர்கள், நமது கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். இந்த படைப்பில், புரட்சிகர வெற்றியில் இருந்து இன்று வரை லாஸ் துனாஸில் அடைந்த கலாச்சார வளர்ச்சியை வலியுறுத்தி, நமது அடையாளத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை குறித்த விரிவான தகவல்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன.

இந்த மாபெரும் நிகழ்வின் ஒரு பகுதியாக உருவாகும் நிறுவனங்கள் மற்றும் அதன் நிறுவன மற்றும் கட்டடக்கலை கட்டமைப்பைக் கொண்டு நகரத்திற்கு உயிர் கொடுக்கும் நிறுவனங்கள் தனித்து நிற்கின்றன. பிற மக்களுடன் அறிவு பரிமாற்றத்தை எளிதாக்கும் எங்கள் பாரம்பரிய நிகழ்வுகள், மற்றும் அவர்களின் அன்றாட போரில், எங்கள் துனேரா வரலாற்றின் அறிவை நிர்வகிப்பதில் ஒத்துழைக்கும் எங்கள் அன்பான தொழில் வல்லுநர்கள்.

மாநிலத் தேர்வுகளுக்கான தயாரிப்பிற்காக FUM இன் சமூக கலாச்சார ஆய்வுகளின் படிப்பை முடித்த மாணவர்களுக்கு இந்த தகவலை பொதுமைப்படுத்துவது முக்கியம், மேலும் அதைச் செய்வதற்கான மிக விரிவான வழி ஆய்வுத் திட்டங்கள் மூலம். இது எதிர்காலத்தில் சமூகங்களில் மேற்கொள்ளப்படும் பணிகளை வலுப்படுத்த உதவுகிறது.

நூலியல்

• ஹோலி மெய்ரல்ஸ், வால்டோ. தாயகத்தின் வரலாற்றுடன் உள்ளூர் வரலாற்றைக் கற்பிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறைக்கான குறிப்புகள்.- - எட் பியூப்லோ மற்றும் கல்வி, 1991. - 124 பக். அடாலிஸ் பாலோமோ அலெமன் மற்றும் எம்.எஸ்.சி. அனாபெல் கோன்சலஸ் பிளாங்கோ, கல்வி அறிவியல் பல்கலைக்கழகம் «ஜோஸ் டி லா லூஸ் கபல்லெரோ« ஹோல்குன், கியூபா உறவு தேசிய வரலாறு-உள்ளூர் வரலாறு: ஒரு பாரம்பரிய கல்விக்கான திட்டங்கள். டி.ஆர்.சி. பெலிசாரியோ செடெனோ கார்சியா (மற்றும் பலர்) (2008) லாஸ் துனாஸ் பல்கலைக்கழக மையத்தில் உள்ளூர் மேம்பாட்டுக்கான அறிவு மற்றும் கண்டுபிடிப்பு மேலாண்மை. நேரம் மூலம். சான்லோப். லாஸ் துனாஸ். http://www.ecured.cu/index.php/Las_Tunas_(நகராட்சி) #La_CulturaDra. மரியானெலா மொரலஸ் கலடாயுட் (மற்றும் பலர்) (2012) உள்ளூர் மேம்பாட்டுக்கான பல்கலைக்கழக அறிவு நிர்வாகத்தின் சவால்கள்.லெய்வா குரூஸ், ஜே.: Local லத்தீன் அமெரிக்க பொருளாதாரத்தின் ஆய்வகத்தில், Nº 178, 2013 இல், உள்ளூர் மேம்பாட்டுக்கான அறிவு மேலாண்மை அமைப்புகளை செயல்படுத்துவதற்கான முக்கிய காரணிகளைக் கண்டறியும் மாதிரி.