பொலிவியாவில் உள்ள ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் போலீஸ் ஆசிரியர்களுக்கான கல்வி மற்றும் பயிற்சி

1. அறிமுகம்

1.1. தலைப்பு

பின்வரும் வேலையில், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பொலிஸ் பேராசிரியரின் மோனோகிராஃப் உருவாக்கப்படும், அது இருக்க வேண்டும், அது நமது யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்தாக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதன் விளைவாக ஒரு விமர்சன பகுப்பாய்வின் விளைவாக வெளிப்படுகிறது, காவல்துறை ஆசிரியர் துறையில் ஒரு திட்டம் பொலிஸ் பல்கலைக்கழகம், Mcl. அன்டோனியோ ஜோஸ் டி சுக்ரே, இது லா பாஸ் நகரில் இயங்குகிறது.

1.2. பின்னணி

பொலிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் வெற்றி அதன் ஆசிரியர்களின் தரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, உயர் அதிகாரிகள் மற்றும் கல்வி சமூகத்தின் கூறுகளை தர்க்கரீதியாக புறக்கணிக்காமல்; எவ்வாறாயினும், மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி கல்வியைப் பொறுத்தது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், எனவே ஒவ்வொரு குடிமகனின் தொழில் மற்றும் மனித வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க வேண்டிய அவசியம் உருவாகிறது, இதனால் பல்கலைக்கழக வகுப்பறைகளில் பெறப்பட்ட திறன்கள் மற்றும் திறன்களுடன், அவை புதிய கோரிக்கைகளை போதுமான அளவில் எதிர்கொள்கின்றன. இன்றைய உலகின்.

குறிப்பாக, புதிய பொலிஸ் நிபுணர், அவரது முதுகலை பயிற்சி மற்றும் அவரது நிலையான புதுப்பித்தல் ஆகியவை ஆசிரியர்களின் தரத்தின் செயல்பாட்டில் உள்ளன, மக்கள், கற்பவர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களுக்கு பயிற்சியளிக்கும் ஒரு விரிவான கல்வி செயல்முறையின் வளர்ச்சியை முன்மொழிய ஆர்வம் எழுகிறது. பொலிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் செயல்முறையை மேம்படுத்துவதற்கான முக்கியமான உரையாடலுக்குள், தேசிய யதார்த்தத்தின் கோரிக்கைகளுக்கும் மாணவர்களின் தேவைகளுக்கும் பதிலளிக்கும், பிரதிபலிக்கும், உரையாடல் மற்றும் மனிதநேயத்துடன் கூடிய சூழலில் போதுமான அளவு செயல்படும் திறன்களுடன் செயலில் உள்ளது.

1.3. நியாயப்படுத்துதல்

தற்போது, ​​எம்.எல்.சி பொலிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் செயல்முறையின் தரத்தை மேம்படுத்த பொலிஸ் பேராசிரியரின் பங்கு மறுக்க முடியாதது. அன்டோனியோ ஜோஸ் டி சுக்ரே. இதன் விளைவாக, பல்கலைக்கழக ஆசிரியரின் நிரந்தர பயிற்சி மற்றும் புதுப்பித்தல் தேவை எழுகிறது, இது கல்வித் தரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

பொலிஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு Mcl. கல்வியின் தரத்தை உயர்த்துவது தொடர்பான இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் ஆசிரியரின் செயல்திறன் அன்டோனியோ ஜோஸ் டி சுக்ரே ஒரு கவலையாக இருக்க வேண்டும், எனவே, இந்த மோனோகிராப்பில் நோக்கம் என்னவென்றால், காவல்துறையின் ஆசிரியரை உறுதி செய்வதற்கான நடவடிக்கைகளின் தலைமுறையை எழுப்புவதே ஆகும். 21 ஆம் நூற்றாண்டு, இது போதுமானது, சிந்தனைமிக்கது, தலைமைத்துவ திறன் கொண்டது, பொலிஸ் கல்வி சமூகத்துடன் ஒரு முக்கியமான உரையாடலைத் தக்கவைக்கும் திறன் கொண்டது, மதிப்புகள், மனிதநேயம், சிந்தனை மற்றும் விசாரணை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்.

உயர்கல்வியை பாதிக்கும் காரணிகள் உள்ளன, நமது நாட்டிற்குத் தேவைப்படும் அடிப்படைக் கற்றல் தேவைகளின் திருப்தியைப் பாதிக்கும், அவற்றில் மாற்றத்திற்கான கோரிக்கைகளை எதிர்கொள்ளும் போதிய மற்றும் நிலையான கல்வி முறைகளை நாம் சுட்டிக்காட்டலாம், அவை பாரம்பரிய கல்வியியல் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் கற்றல் சொற்பொழிவு, எனவே குறுகியதாக, மாணவர்கள் மீது திணிக்கப்படுகிறது, அதன் கற்பித்தல் நடைமுறையில் மாணவர்கள் ஆணைகளை செயலற்ற முறையில் நகலெடுக்கிறார்கள், சிந்திக்கவோ புரிந்துகொள்ளாமலோ மனப்பாடம் செய்கிறார்கள், பங்கேற்பாளர்கள் அல்ல, ஆசிரியர் அவர்களிடம் கேட்கும்போது மட்டுமே பதிலளிப்பார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழைக்காமல் தனியாக வேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியில் பங்கேற்க மாட்டார்கள், அவர்கள் முடிவுகளை எட்டவில்லை, அவர்கள் விசாரிக்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை அம்பலப்படுத்தவில்லை, விவாதிக்கவில்லை, அவர்கள் அர்த்தங்களைக் கண்டறியவில்லை, மாற்று வழிகளை முன்வைக்கவில்லை, பிரச்சினைகளை தீர்க்கவில்லை.

குறிப்பிடப்பட்டவை அதை இடமாற்றம் செய்ய வேண்டியது அவசியம், இது கோப்பர்நிக்கன் ஆசிரியர் புரட்சியைக் குறிக்கிறது, மாணவர்கள் கற்பித்தல்-கற்றல் செயல்முறையின் மையத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. அறிவாற்றல் வளர்ச்சியில் ஒன்றிணைந்த உணர்வு, கருத்து, நினைவகம், சிந்தனை மற்றும் கற்பனை போன்ற மனநல செயல்முறைகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் முக்கியம்.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் பொலிஸ் கல்வியில் உள்ள சவால்கள், பல்கலைக்கழக பேராசிரியருக்கு, அதன் நிரந்தர புதுப்பித்தலின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பல்வேறு அம்சங்களை ஆராய்ந்து பிரதிபலிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பிரதிபலிப்பதற்கும் கண்டுபிடிப்பதற்கும் ஒரு சவாலாக உள்ளது, எனவே, விதி கற்பவர்கள் என்பது அவர்களின் கைகளில் இருக்கும் ஒரு பொறுப்பு.

இந்த நிலைமை காரணமாக, நாட்டின் வளர்ச்சியுடன் மாணவர்களுக்கும் கல்வியாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் படிப்பது முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, வளர்ச்சியடையாத நாடுகள் இல்லை, நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள நாடுகள் உள்ளன, கல்வி பயிற்சியின் விளைவாக அவற்றின் மனித வளங்களின் திறன் இல்லாததால் உருவாகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கட்டமைப்பு நவீனமயமாக்கல், பாடத்திட்ட மற்றும் கல்விப் பயிற்சி, பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களின் திறன், சேவைக்கான ஒரு தொழிலைக் கொண்டு, கற்பிப்பதற்கான வழிகாட்டுதல்களைக் கோரும் தற்போதைய உலகில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் கொந்தளிப்புகளை எதிர்கொள்வதில் இந்த மோனோகிராஃப் பொருத்தமானது என்று நான் கருதுகிறேன். நிலையான மாற்றத்தில் ஒரு சமூகத்தின் கோரிக்கைகள் மற்றும் எனவே கல்வியின் புதிய கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் மாணவர்களின் தேவைகள் மற்றும் தேசிய யதார்த்தத்திற்கு ஏற்ப முன்னுரிமை உத்திகளை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை எடுத்துக்கொள்வது, வகுப்பறைகளில் பயிற்சி பெற்ற நிபுணர்களுடன் தேசத்தை சித்தப்படுத்துவதற்கு பொலிஸ் பல்கலைக்கழகம் நிலையான மாற்றத்தின் உலகில் போதுமான அளவில் வளரக்கூடியது மற்றும் தேசிய யதார்த்தத்தின் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் திறன் கொண்டது.

1.4. கருத்தமைவு கட்டமைப்பை

வகுப்பறையில் மாணவருடனான ஆசிரியரின் உறவு கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் செயல்பாட்டில் செயற்கூறுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நிகழ்கிறது, இதில் ஆசிரியர் குறிக்கோள்கள், உள்ளடக்கம், முறைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் மதிப்பீடு ஆகியவற்றின் சரியான வளர்ச்சியில் தனது / அவள் திறன்களை நிரூபிக்கிறார். இந்த சூழல் நிரந்தர புதுப்பித்தல் என்ற கருத்தாக்கத்திற்குள் ஆசிரியரின் திறனைக் கோருகிறது.

"ஆசிரியராக இருக்கும் ஒரு அதிகாரத்தை நாம் முறித்துக் கொள்ளாவிட்டால், அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு அறிவு இருக்கிறது, அவரிடம் உள்ளது, அது இருக்கிறது, அது பரவுகிறது அல்லது அறிவின் பிடிவாதம் என்பது நாம் செயல்படவில்லை மற்றும் இதை உடைக்கும் திறன்களை உருவாக்கவில்லை என்றால், ஏற்கனவே ஆசிரியர்-மாணவரின் நேரடி சிகிச்சை. கல்வி கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் இரண்டுமே கல்வி பற்றிய ஒரு யோசனைக்கு நாம் செல்லவில்லை என்றால், ஒரு புதிய கல்வியைப் பற்றி நாம் உண்மையில் பேச முடியாது, எல்லாவற்றையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய மூன்று வகையான கொள்கைகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவது முக்கியம் என்று இங்கே எனக்குத் தோன்றுகிறது. நேரம், எங்கள் முறைகள், எங்கள் நுட்பங்கள், எங்கள் திறமைகள் ஆகியவற்றை அவர்களுக்கு தெரிவிக்க.

முதலாவதாக, CRITICISM இன் கொள்கை, அதன்படி நாம் எப்போதுமே சிந்திக்க வேண்டும், கல்வி கற்பிக்கும் போது நாம் விமர்சன விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும், விமர்சன விழிப்புணர்வை எழுப்ப வேண்டும், இது மக்களை தெளிவானவர்களாகவும், உணரவும், அவர்கள் எங்கே, அவர்கள் யார் என்று சமம்., அவர் எந்த சூழ்நிலையில் வாழ்கிறார், என்ன காரணங்கள், அவரது வாழ்க்கைக்கான காரணங்கள், காரணங்கள், அவரது நாட்டிற்கான காரணங்கள். நிகழ்வுகளுக்கான காரணங்கள் மற்றும் காரணங்கள் போன்றவை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எல்லா கற்றவர்களிடமும் எப்போதும் உறுதியான, ஆழமான, கூர்மையான ஒரு விமர்சன நனவுக்குச் செல்லுங்கள்; இதைத்தான் அடிப்படையில் அடைய முடியும், விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும்போது, ​​அனைத்து மாணவர்களிடமும், ஒரு விழிப்புணர்வை அடைய வேண்டும், அது எச்சரிக்கையாகவும் ஆழமாகவும் இருக்கும்.

இரண்டாவது கொள்கை CREATION இன் கொள்கையாகும், ஆனால் எதையும் கொடுக்கக்கூடாது, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தனக்கு கொடுக்கக்கூடிய அனைத்தையும் தன்னிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளும்படி தூண்டிவிடுவார்கள்; இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் தன்னம்பிக்கையைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி, அவனது க ity ரவம், அவனது சொந்தப் பங்கு, வாழ்க்கையில் அவனுடைய சொந்தப் பங்கு, மற்றும் தன்னைத் தானே அவசியமான ஒருவனாகக் கருதுவது, அந்த அளவிற்கு அவர் ஒரு படைப்பாளி, யாரோ ஒருவர் தன்னைக் கொடுக்கிறார் என்று நினைப்பது போல.

மாணவருக்கு பெருகிய முறையில் கடுமையான விமர்சன உணர்வை நாம் ஏற்படுத்தும்போது, ​​உலகத்துடன் தொடர்புபடுத்துவதற்கான சிறந்த வழியை அவருக்குக் கொடுக்கிறோம், ஏனென்றால் விமர்சன உணர்வு அவருக்கு உலகின் உண்மையான பிம்பத்தைத் தரும், மேலும் ஒவ்வொன்றையும் ஒரு ஆதாரமாக மாற்றும்போது படைப்பு, தன்னுடன் தொடர்பு கொள்ள சிறந்த வழியை நாங்கள் தருகிறோம், அது உருவாக்குகிறது, பங்களிக்கிறது, அது அதிகமாக இல்லை, அது அவசியம். மேலும் தாழ்ந்த அல்லது விரக்தியடைந்த ஒருவராக அல்ல.

மூன்றாவது கொள்கை COOPERATION, அவர் என்ன செய்கிறார், அவர் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக செயல்படுகிறார், ஒரு ஒருங்கிணைந்த முயற்சியில் முயற்சிகளின் பரிமாற்றத்தில், நிலையான ஒத்துழைப்புடன், இந்த கொள்கையுடன் மாணவருக்கு நாம் இப்படித்தான் தருகிறோம், மற்றவர்களுடன் நீங்கள் வைத்திருக்கும் சிறந்த உறவு, ஒத்துழைப்பின் உறவு; ஒற்றுமை, ஒத்துழைப்பு; இந்த மூன்று கொள்கைகளும் நம்முடைய எல்லா குறிக்கோள்களையும், நம்முடைய அனைத்து நுட்பங்களையும், நம்முடைய அனைத்து நடைமுறைகளையும், நாம் கற்பிக்கக்கூடிய அனைத்து பாடங்களையும், நம்மிடம் இருக்கக்கூடிய அனைத்து சிறப்புகளையும் ஊக்குவிக்க வேண்டும். ”1

1. மாவிலோ காலெரோ பெரெஸ், ஆக்கபூர்வவாதம்: கல்வியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் சவால், 1997, தலையங்கம் சான் மார்கோஸ், பெருவில் அச்சிடப்பட்டது, பக்கங்கள். 180, 181, 182.

இந்த அம்சத்தில், பெருவில் ஆக்கபூர்வமான கவலைகள் எழுகின்றன, “நார்மலிஸ்டாவுக்கு மதிப்புக்குரியது சீடர் பெறும் அறிவின் அளவு அல்லது அறிவின் தரம் கூட அல்ல, ஆனால் சக்திகளின் பலத்தால் அவர் அவற்றை ஒருங்கிணைத்து பயன்படுத்தும் விதம் சொந்தமானது, ஆசிரியரின் பங்கில் குறைந்தபட்ச செல்வாக்குடன். ”

"இன்று ஒரு பள்ளி ஆசிரியருக்கு கற்பித்தல் நுட்பத்தின் சில கொள்கைகள் மட்டுமே தேவை என்ற மோசமான கருத்து ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது." 2

கல்வியின் நோக்கம் அதிகபட்சத்தை கற்பிப்பது அல்ல, முடிவுகளை அதிகப்படுத்துவது அல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொடுப்பது, பள்ளி வாழ்க்கைக்குப் பிறகும் வளரக் கற்றுக்கொடுப்பது.

லூயிஸ் சி. இன்பான்டெஸ் குறிப்பிடுகிறார், “படிக்காத ஆசிரியர், கல்வியின் முன்னேற்றத்தைப் பிடிக்க முயற்சிக்காதவர், நேர்மையாக தனது பணியைச் செய்யவில்லை; அவர் குறைந்தபட்சம் நினைக்கும் போது, ​​அவர் கற்பித்தல், முன்முயற்சிகள் இல்லாமல், உற்சாகம் இல்லாமல், நம்பிக்கை இல்லாமல் பின்னால் இருப்பார். ”

“வேறு ஆசிரியராக இருங்கள், வகுப்பறையை சமூகத்துடன் இணைத்து ஒவ்வொரு கற்றல் வாய்ப்பையும் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். தங்கள் மாணவர்களுடன் அவர்கள் வெவ்வேறு சிக்கல் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். இடை-கற்றல் மற்றும் சுய மதிப்பீடுகளை ஊக்குவிக்கவும். உங்கள் குழந்தைகளில் விமர்சனம், படைப்பாற்றல், ஒத்துழைப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கவும். உங்கள் மாணவர்களின் தன்னாட்சி மற்றும் கூட்டுப் பணிகளை ஊக்குவிக்கவும். அர்த்தமுள்ள நடவடிக்கைகள் மற்றும் கற்றலை ஊக்குவிக்கவும். உங்கள் மாணவர்களின் நேர்மறையான நடத்தைகளை வலுப்படுத்துங்கள். ”3

2. மாவிலோ காலெரோ பெரெஸ், அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் கல்வியியல் கட்டமைப்பின் பயன்பாடுகள், 1998, தலையங்கம் சான் மார்கோஸ், பெருவில் அச்சிடப்பட்டது, பக்கம் 76.

3. மாவிலோ காலெரோ பெரெஸ், ஆக்கபூர்வமான கல்வி உத்திகள், 1999, தலையங்கம் சான் மார்கோஸ், பெருவில் அச்சிடப்பட்டது, பக். 328.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் பொலிஸ் பேராசிரியர் தனது கற்பித்தலை பாரம்பரிய கற்றலைக் காட்டிலும் அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றுவது முக்கியம். அர்த்தமுள்ள கற்றல் மற்றும் இயந்திர கற்றல் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் ஜே. நோவக் செய்யும் வேறுபாடு மற்றும் வேறுபாடு, மேற்கண்டவற்றைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது:

குறிப்பிடத்தக்க கற்றல். அறிவாற்றல் கட்டமைப்பிற்குள் புதிய அறிவை தன்னிச்சையாக, சொற்கள் அல்லாத, கணிசமாக இணைத்தல். புதிய அறிவை உயர் வரிசைக் கருத்துகளுடன் தொடர்புபடுத்துவதற்கான வேண்டுமென்றே முயற்சி, அறிவாற்றல் கட்டமைப்பிற்குள் பரந்த அளவில். உண்மைகள் அல்லது அனுபவப் பொருள்கள் தொடர்பான கற்றல். புதிய கற்றலை முந்தைய கற்றலுடன் தொடர்புபடுத்துவதற்கான பயனுள்ள அர்ப்பணிப்பு.

இயந்திர கற்றல். அறிவாற்றல் கட்டமைப்பிற்குள் புதிய அறிவை தன்னிச்சையான, சொற்பொழிவாளர், ஆதாரமற்ற முறையில் இணைத்தல். அறிவாற்றல் கட்டமைப்பில் இருக்கும் கருத்துகளுடன் புதிய அறிவை ஒருங்கிணைக்க எந்த முயற்சியும் இல்லை. கற்றல் உண்மைகள் அல்லது பொருள்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல. முந்தைய கற்றலுடன் புதிய அறிவை தொடர்புபடுத்துவதில் எந்தவிதமான அர்ப்பணிப்பும் இல்லை.

நவீன கல்வியியலில் ஆஸ்பெலின் சிந்தனையின் மிக முக்கியமான யோசனை அறிவாற்றல் ஒருங்கிணைப்புக் கோட்பாட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க கற்றல் ஆகும். அர்த்தமுள்ள கற்றலில் “புதிய தகவல்களைப் பெறுவது அறிவாற்றல் கட்டமைப்பில் ஏற்கனவே நிலவும் தொடர்புடைய கருத்துக்களைப் பொறுத்தது மற்றும் மனிதர்களைப் பற்றிய அர்த்தமுள்ள கற்றல் ஏற்கனவே இருக்கும் யோசனைகளுடன் புதிய தகவல்களின் தொடர்பு மூலம் நிகழ்கிறது. இந்த தொடர்புகளின் விளைவாக புதிய மற்றும் பழைய அர்த்தங்களை மிகவும் வேறுபட்ட அறிவாற்றல் கட்டமைப்பை உருவாக்குவதை உருவாக்குகிறது. ”அர்த்தமுள்ள கற்றல் வரவேற்பு அல்லது கண்டுபிடிப்பு மூலம் வழங்கப்படுகிறது.

வைகோட்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, அறிவுறுத்தல் இல்லாமல் உளவியல் வளர்ச்சி சாத்தியமில்லை, உயர் உளவியல் செயல்பாடுகளைப் படிப்பதற்கு பைலோஜெனடிக் மற்றும் ஆன்டோஜெனடிக் வளர்ச்சியின் சூழல்களில் கட்டுமானம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையையும் ஆராய வேண்டியது அவசியம் என்று அவர் கருதினார்.

வைகோட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி நல்ல கற்றல் என்பது வளர்ச்சிக்கு முந்திய ஒன்றாகும். இது அடுத்த வளர்ச்சியின் மண்டலங்களை உருவாக்குவதன் அடிப்படையில் கற்பித்தல் முறையை முன்வைக்கிறது. உயர்கல்விக்கு விண்ணப்பிக்கும் போது, ​​அவை ஒரு நிரந்தர செயல்முறையான ரியல் டெவலப்மெண்ட் சோன், ப்ராக்ஸிமல் டெவலப்மென்ட் சோன் மற்றும் சாத்தியமான அபிவிருத்தி மண்டலம் ஆகிய மூன்று தருணங்களின் இயங்கியல் வரிசையில் கட்டமைக்கப்படலாம்.

அவர் தொடங்கினார், மனித சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்தை அடைய அவர் மனிதனுக்கு ஆதரவை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தெளிவான மற்றும் உறுதியான தீர்வுகளைக் காண முயன்றார். இதன் விளைவாக, மனிதநேயக் கல்வியின் அளவுகோல்களை உயர்த்துவது. அவர் சுட்டிக்காட்டினார், மனிதன் தனது கைகளால் அதிகம் தூக்குவதில்லை. ஆனால் இதயத்திலும் தலையிலும் அது பெரிய புதையல்களைக் குவிக்கும்.

மறுபுறம், மகரென்கோவின் கல்விக் கோட்பாட்டின் சாராம்சம், கூட்டுறவின் முதன்மையானது பற்றிய அவரது கருத்தில் உள்ளது, ஆனால் தனிநபர் அல்ல, கல்வி என்பது பொது நன்மைக்கு தனித்துவத்தின் அடிபணிய வேண்டும்.

ஒரு பாடத்தை சரியாகத் தயாரிக்க, மிக முக்கியமான விஷயம், மாணவரின் அறிவுசார் நிலை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, அதாவது மாணவரின் செயல்திறனை அறிந்து கொள்வது. "அறிவுசார் மட்டத்தை தீர்மானிக்க, புதிய விஷயத்தைத் தயாரிப்பதற்கான அடிப்படையாகத் தேவையான முந்தைய பாடத்தின் முன்னேற்றத்தின் நிலை குறித்து மாணவருக்கு ஒரு நேரடி கேள்வி போதுமானதாக இருக்கும், ஆனால் எப்போதும் மாணவர் நேர்மையற்ற முறையில் பதிலளிப்பதும், உண்மையை மறைத்து, அவரது அளவைக் குறைப்பதும் போதுமானது என்னால் முடிந்த வரை. எனவே, முந்தைய பாடத்தின் முன்னேற்றத்தின் அளவை தீர்மானிக்க ஆசிரியரை அனுமதிக்கும் சில மூன்று முக்கிய கேள்விகளைக் கொண்டு விரைவான சோதனை எடுக்க வேண்டியது அவசியம் ”4.

எழுத்தாளர் அனடோல் பிரான்ஸ் ஒருமுறை கூறினார்: "தெரிந்துகொள்வது அதிக மதிப்பு இல்லை, படைப்பாற்றல் இருப்பது எல்லாமே." படைப்பாற்றல் என்பது மனதிற்கு, உடலுக்கு என்ன உடல் உடற்பயிற்சி. ஒழுங்காக பயிற்சியின்றி நாம் பெரிய உடல் சாதனைகளை அடைய முடியாது, அது மனதுக்கும் பொருந்தும்; எங்கள் மூளை செல்கள் மனதின் தசைகள் மற்றும் மனதிற்கு மிகவும் முழுமையான மற்றும் திறமையான பயிற்சிகளில் ஒன்று அதை படைப்பு வேலைகளில் பயன்படுத்துவதாகும். ”4

"படைப்பு வேலை மற்றும் ஆராய்ச்சி கற்பிப்பதற்கான அத்தியாவசிய பொருட்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் கற்பித்தல் ஆராய்ச்சியின் சக்தியை மேம்படுத்துகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் இரண்டும் ஒத்துழைப்புடன் தொடர்புடையவை, ஏனெனில் கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தின் ஆய்வு “…. உயர் மட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் உயர் மட்ட ஆசிரியர்களுக்கும் இடையே ஒரு உயர் தொடர்பு. ” (போஷ்மேன், 1987). ஆக்கப்பூர்வமாக இருப்பது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு கற்பிப்பது என்பதை அறிவது. படைப்பாற்றல் புதிய யோசனைகளைப் பயன்படுத்துவதை சவால் செய்கிறது, அதே நேரத்தில் குறுகிய நிபுணத்துவத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. படைப்பாற்றல் புதிய எல்லைகளை ஆராய்கிறது, கற்பித்தல் ஒருவரை அடிப்படைகளுக்குச் செல்லத் தூண்டுகிறது. ”4.

4. சவுல் ஜே. எஸ்கலேரா, தி ஆர்ட் ஆஃப் டீச்சிங், 1995, கோச்சபாம்பா பதிப்பு - பொலிவியா, பக். 22 மற்றும் 27.

1.4.1. கோட்பாட்டு கட்டுமானம்

நாங்கள் மாணவர்களாக இருந்த தருணங்களை நினைவில் கொள்வதன் மூலம், நல்ல ஆசிரியர்கள் நம் வாழ்வில் ஏற்படுத்திய தாக்கம், நமது சிந்தனை வழியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கங்கள், உலகைக் கருத்தரித்தல் மற்றும் நம் வாழ்வில் நம்முடைய செயல்களை உணர்கிறோம். இதன் விளைவாக, கல்வி மற்றும் சூழலில் ஆசிரியர்களின் பங்கு தனிப்பட்ட மற்றும் நாட்டு வளர்ச்சிக்கு மாணவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

எனவே, தேசிய காவல்துறை ஆசிரியரின் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான தேவை வெளிப்படுகிறது, இது ஒரு தரமான கற்பித்தல்-கற்றல் செயல்முறையை அனுமதிக்கிறது, அடிப்படையில் நிலையான மாற்றங்களால் உந்துதல் மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் நெகிழ்வான ஆய்வுத் திட்டங்கள் தேவைப்படும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றம்.; இருப்பினும், பொலிஸ் நிறுவனத்தின் கல்வி பிரிவுகளின் மூத்த நிர்வாகத்தால் வழங்கப்படும் கவனமும் முக்கியமானது.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் பொலிஸ் பேராசிரியராக இருப்பதால், ஒருவரின் சொந்த தத்துவார்த்த கட்டுமானத்தை அபிவிருத்தி செய்வதற்காக, காவல்துறை கல்வியின் நோக்கங்களை செயற்கையாக விவரிக்க வேண்டிய அவசியம் வெளிப்படுகிறது, இந்த அர்த்தத்தில், INSTITUTIONAL OBJECTIVE,, தொழில்முறை சுயவிவரத்தின்படி காவல்துறைக்கு பயிற்சி அளித்தல், அமைதி மற்றும் சமூக அமைதிக்கு உத்தரவாதம் அளித்தல், பொது ஒழுங்கு மற்றும் பாதுகாப்பு மூலம், சமூகத்திற்கு தேவையான ஒத்துழைப்பையும் உதவிகளையும் வழங்குதல், சுற்றுச்சூழல், பொது மற்றும் தனியார் சொத்துக்களைப் பாதுகாத்தல்.

பொலிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் தேசிய இயக்குநரகம் மற்றும் கல்வித் திட்டத்தின் நோக்கம் முன்மொழிகிறது: தொழில்முறை துறையில் திறமையான பயன்பாடு மற்றும் செயல்திறனுக்காக ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாடு மற்றும் கண்டுபிடிப்பு நுட்பங்களின் செயல்முறையுடன் நிரந்தர, தொடர்ச்சியான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க கல்வியைப் பயன்படுத்துதல்.

இந்த வழிகாட்டுதல்களுடன், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் காவல்துறை ஆசிரியர் போதுமான திறன்கள், குணங்கள் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு நிபுணராக இருக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறேன், இது பயனுள்ள கற்பித்தலை அனுமதிக்கிறது, இது பொலிஸ் கல்விச் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்களிடையே தொடர்புகளை அடைய அவர்களின் பணிக்கு வழிகாட்டுகிறது, திறன் உள்ளது ஒரு குழுவாக பணியாற்றுவது, கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் முறைகளை வடிவமைப்பவர், தனிநபர் மற்றும் குழு அணுகுமுறைகளில் மாற்றங்களை அடைதல் மற்றும் கற்பித்தல் செயல்முறையின் தரத்தை உயர்த்துவதன் மூலம் மாணவர்களின் கற்றலை மேம்படுத்துவதற்கான நிரந்தர புதுப்பித்தலுடன் அவர்களின் சொந்த நடத்தை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். மற்றும் கற்றல். கூடுதலாக, மனிதநேய கருத்தாக்கத்திற்குள் எதிர்கால கல்வியை வடிவமைக்கும் திறனும் அதற்கு இருக்க வேண்டும்.

எதிர்கால கல்வியில் XXI நூற்றாண்டின் காவல்துறை பேராசிரியர் மனித நிலை குறித்து கவனம் செலுத்த வேண்டும்; எவ்வாறாயினும், வகுப்பறை கூறு இந்த பன்முகத்தன்மையில் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைச் சேர்ந்த மாணவர்களால் ஆனது.நாம் அனைவரும் மனிதர்கள் என்பதையும், மனித நிலையை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் எதிர்கால கல்வியைக் கட்டியெழுப்ப நாங்கள் ஒன்றிணைக்க முடியும் என்பதையும் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

எங்கள் நிலப்பரப்பில் நாம் உயிரினங்களாக அண்ட மற்றும் பூமிக்குரிய மனிதர்களாக இருக்கிறோம், நாங்கள் நிலப்பரப்பு உயிர்க்கோளத்தை சார்ந்து இருக்கிறோம், மேலும் நமது உடல் மற்றும் உயிரியல் நிலப்பரப்பு அடையாளத்தை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். ஆனால் நமது மனிதநேயம், நமது கலாச்சாரம், நம் மனம், நம் மனசாட்சி ஆகியவற்றின் காரணமாக நாம் ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் செல்கிறோம், ஆனால் உண்மையான மனித வளர்ச்சி என்பது தனிநபர்களின் கூட்டு வளர்ச்சி, சமூக பங்களிப்பு மற்றும் மனித இனத்துடன் சேர்ந்தது என்ற உணர்வின் பொருள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

எதிர்காலத்தின் கல்வி பன்முகத்தன்மையை அழிக்காமல் மனித இனத்தின் ஒற்றுமை பற்றிய கருத்தை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். பன்முகத்தன்மை என்பது உயிரியல், சமூகவியல் மற்றும் கலாச்சார பண்புகளில் மட்டுமல்ல. ஒழுங்காக மனநோய், பாதிப்பு மற்றும் அறிவுசார் பன்முகத்தன்மை உள்ளது. தனிப்பட்ட துறையில் மரபணு வேறுபாட்டில் ஒரு ஒற்றுமை உள்ளது. சமூகத் துறையில் மொழிகள் மற்றும் அமைப்புகளின் பன்முகத்தன்மையில் ஒற்றுமை உள்ளது, இது பொலிஸ் ஆசிரியருக்கு ஒரு சவாலாக அமைந்திருக்கும் ஒரு சூழ்நிலை, கல்வியின் மனிதநேய கருத்தாக்கத்திற்குள் அவர்கள் ஒற்றுமையை அடையக்கூடிய வகையில். ஆகவே எதிர்காலக் கல்வியின் இன்றியமையாத தொழில் மனித சிக்கலான ஆய்வு மற்றும் ஆய்வாக இருக்க வேண்டும். இதன் விளைவாக, எதிர்காலத்தின் கல்வியும் மனிதனின் பல அம்சங்களைக் காட்ட வேண்டும். மனித இனத்தின் விதி, தனிப்பட்ட விதி, சமூக விதி, வரலாற்று விதி,வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்துவதற்காக அனைத்து இடங்களும் ஒன்றுபட்டு, பின்னிப் பிணைந்தவை மற்றும் பிரிக்க முடியாதவை.

தற்போதைய சகாப்தத்தில், கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் முந்தைய காலங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் வேறுபட்டவை, ஆகவே, காவல்துறை ஆசிரியர் கொல்லப்படக்கூடிய வாசிப்பு புத்தகங்களை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், அதன் விளைவாக இயற்கையின் புத்தகத்தைத் திறக்க ஊக்குவிக்க வேண்டும், அதற்கு பதிலாக விஷயங்களின் நிழல்களைக் காண்க, விஷயங்களைத் தாங்களே பாருங்கள். தற்போதைய காலத்தின் கற்றலில், மாணவர்களின் கவனத்தை எழுப்புவதும், யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு அவர்களை ஆர்வமாக்குவதும் மிக முக்கியமானது, மேலும் அந்த ஆர்வத்திற்கு ஒருபோதும் விரைந்து செல்வதில்லை, ஆனால் பிரச்சினைகளை அவற்றின் எல்லைக்குள் வைத்து அவற்றை தீர்க்க விடுங்கள். அவர்கள் அவரிடம் சொன்ன காரணத்தினால் அவருக்கு எதுவும் தெரியாது, ஆனால் அவரே அதைக் கண்டுபிடித்து புரிந்து கொண்டதால். சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் அறிவியலைக் கற்கவில்லை, ஆனால் அதைக் கண்டுபிடி.

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் பொலிஸ் பேராசிரியர் மாணவர்களுடன் அவர்களின் பாடத்திட்ட நிரலாக்கத்தை அவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதற்கான திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், கற்பித்தல் முறைகள் மற்றும் உத்திகளை குறிக்கோள்கள் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட திறன்களுக்கு ஏற்றுக் கொள்ளுதல் மற்றும் மாணவர்களை விசாரிக்கவும் ஆராயவும் வாய்ப்பளிக்க வேண்டும்.

உரையாடலின் ஆசிரியரின் திறனை நான் கருதுவதன் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக, நான் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறேன், ஏனென்றால் உரையாடலின் மூலம், பகுத்தறிவு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்களுக்கு எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் கல்வி இருப்பதால் நீங்கள் மட்டும் கற்பிக்கவில்லை என்பதை இந்த அணுகுமுறையில் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். புள்ளி என்னவென்றால், அறிவு ஒத்துழைப்புடன் உருவாக்கப்படுகிறது; இந்த காரணத்திற்காக, இது பிரதிபலிப்பு, உரையாடல் மற்றும் சிக்கல் நிறைந்ததாக இருக்க வேண்டும், இதனால் பிரச்சினைகள் எதிர்கொள்ளப்பட்டு ஒன்றாக தீர்க்கப்பட வேண்டும், மாணவரின் செயலில் பங்கேற்பதன் விளைவாக ஒரு அறிவை உருவாக்குவது, இதனால் அவர் வாழ்க்கை, அவரது தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் அதன் தாக்கம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார். தாயகத்தின்.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் காவல்துறை ஆசிரியர் சிந்தனைமிக்கவராக இருக்க வேண்டும், தலைமைத்துவ திறனுடன், பொலிஸ் கல்வி சமூகத்துடன் ஒரு முக்கியமான உரையாடலைத் தக்கவைக்கும் திறன், மதிப்புகள், மனிதநேயம், சிந்தனை மற்றும் விசாரணை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்.

2. முடிவுகள்

கல்வி எப்போதுமே இருந்து வருகிறது, ஆசிரியர்களுக்குப் பொறுப்பான மனிதனுக்கு அடுத்ததாக இருக்கிறது, முதல் சந்தர்ப்பத்தில் அது தன்னிச்சையாக வழங்கப்பட்டது, பின்னர் அது வேண்டுமென்றே மற்றும் முறையாக வழங்கத் தொடங்குகிறது, தற்போதைய சகாப்தத்தில் தண்டனை ஒரு நாட்டின் மிகப்பெரிய செல்வம் போட்டி அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அறிவில் உள்ளது.

இந்த அறிவின் வளர்ச்சி ஆசிரியரால் ஒரு கல்வி முறைக்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு நாட்டின் வளர்ச்சி மூலோபாயத்திற்குள் இருக்க வேண்டும், எனவே, இது பிரத்தியேகமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் மனிதநேய அடிவானமும் தேவையான சமநிலையும் அனைவருக்கும் அதன் வளர்ச்சிக்கு நாடு.

இதன் விளைவாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பொலிஸ் பேராசிரியர் கற்றல் மாதிரிகள் மற்றும் கற்பித்தல் பாணிகளை செயல்படுத்துவதற்கான எதிர்கால கல்விக்கான வழிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும், கல்வியாளர்களுக்கும் கற்பவர்களுக்கும் இடையிலான அணுகுமுறைகளில் மாற்றங்களை உருவாக்குவதற்கான தாக்கத்தை கருத்தில் கொண்டு, நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கற்றல் மற்றும் கண்டுபிடிப்பு கலாச்சாரத்தின் திறனை உருவாக்குகிறது, விமர்சன பிரதிபலிப்பு உரையாடல், வாழ்க்கைக்கான கல்வியின் அஸ்திவாரங்களுக்குள் மற்றும் அதன் தேவைகளைக் கண்டறிவதற்கு ஏற்ப நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

மறுபுறம், பொலிஸ் பல்கலைக்கழகம் அவர்களின் கவலைகள், முன்முயற்சிகள் மற்றும் சிக்கல்களில் மாணவர்களுக்கு ஆராய்ச்சி மற்றும் நிரந்தர ஆதரவை ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துவது அறிவுறுத்தப்படுகிறது, இந்த நோக்கத்திற்காக பேராசிரியருக்கு கூடுதலாக, இந்த செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றும் மற்றும் முழுநேர ஆசிரியர்கள் தேவை கற்றலுக்குத் தேவையான மற்றவர்கள்.

மாணவர்களின் சிந்தனையை நாம் புரிந்து கொண்டால், கற்பித்தல் முறைகளை அவர்களின் திறன்களுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதற்கான அதிக திறன் நமக்கு இருக்கும், மேலும் எந்த வகுப்பினரின் மாணவர்களிடமும் அவை இரண்டிலும் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொண்டு பிறப்பு முதல் வயதுவந்த காலம் வரை சிந்தனையின் வளர்ச்சியை அறிந்து கொள்வது அவசியம். அவர்களின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் அவர்களின் கல்வி அறிவு, மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த திறன்கள் மற்றும் திறன்களைப் பற்றிய சிறந்த தகவல்களாக இருப்பதைக் காட்டும் சூழ்நிலை.

இதன் விளைவாக, அறிவு எவ்வாறு பெறப்படுகிறது என்பதை அறிந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவம் வெளிப்படுகிறது, எந்த நோக்கத்திற்காக அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் செயல்முறை மற்றும் பொருளின் அறிவாற்றல் அமைப்பு ஆகியவை மைய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. வெற்றிகரமாக செயல்படும் ஒரு கற்றல் செயல்முறையைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத ஒரு ஆசிரியரை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது; இதன் விளைவாக, அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் தேவையான அனுபவத்தைக் கொண்டிருப்பதில் வெற்றி காணப்படுகிறது, ஒரு குடிமகன் தனது நாட்டின் மற்றும் சமூகத்தின் சேவையில் பயிற்சியளிக்கப்படுகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அர்த்தமுள்ள கற்றல் மிகவும் முக்கியமானது, கல்வியில் கல்வியை இணைத்துக்கொள்வது. மனிதநேயம் மற்றும் பொதுவான நன்மைக்காக,இதனால் அவர்கள் பெற்ற அறிவு அவர்களின் வாழ்க்கையிலும் முக்கியமாக அவர்களின் தொழில்முறை செயல்திறனிலும் நிரந்தரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது அவர்களின் தாயகத்தின் வளர்ச்சியின் சேவையில் பயனுள்ள குடிமக்களாக நிற்கிறது.

3. பரிந்துரைகள்

மேற்கூறியவற்றுக்கு இணங்க, பொலிஸ் பல்கலைக்கழக எம்.எல்.சி. அன்டோனியோ ஜோஸ் டி சுக்ரே, காவல்துறை ஆசிரியருக்கான தொடர்ச்சியான பயிற்சித் திட்டம் தொடங்கப்படுகிறது, அது தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படுவதற்காக, கூடுதலாக, இந்த புதுப்பித்தலுக்கான நிரல் மற்றும் பாடத்திட்ட உள்ளடக்கம் அத்தகைய வகையில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட வேண்டும், அதில் திறன்களை அடைவதற்கான உள்ளடக்கம் அடங்கும் XXI நூற்றாண்டின் பொலிஸ் பேராசிரியராக எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது குறித்து இந்த மோனோகிராப்பின் வளர்ந்து வரும் அணுகுமுறையின்படி. கூடுதலாக, ஆசிரியர்கள் தங்களது சொந்த முயற்சியில் முதுகலை உயர் கல்வி மையங்களுக்குச் சென்று அவர்களின் நிலையான புதுப்பிப்பை செயல்படுத்த வேண்டும். மாணவர்கள் மற்றும் நாட்டின் தேவைகளை கோரும் தரமான சேவையைச் செய்ய.

அதேபோல், மாணவர்களின் கவலைகள், முன்முயற்சிகள் மற்றும் சிக்கல்களில் ஆராய்ச்சி மற்றும் நிரந்தர ஆதரவை ஊக்குவிக்க முழுநேர ஆசிரியர்களைக் கொண்டிருப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தேவையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுங்கள்.

4. நூலியல்

• பெட்ரோவ்ஸ்கி, ஏ (1986), "ஜெனரல் சைக்காலஜி, டிடாக்டிக் மேனுவல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் பீடாகோஜி", எடிட்டோரியல் புரோகிரெசோ, மாஸ்கோ. அறிவாற்றல் கட்டமைப்புகள், மாட்ரிட், சிக்லோ XXI, 1978.ஆஸ்பெல், டிபி கல்வி உளவியல்: ஒரு அறிவாற்றல் பார்வை. மெக்ஸிகோ, ட்ரில்லாஸ், 1976. நோவாக், ஜோசப் மற்றும் கோவின், பாப் (1988), “கற்க கற்றுக்கொள்வது”, மனித ஆக்கபூர்வவாதம். எடிசியோன்ஸ் மார்டினெஸ் ரோகா, ஸ்பெயின்.கோமெனியோ, ஜுவான் ஆமோஸ், இலக்கிய விமர்சனம்: மார்சியா டோரஸ், எடிட்டோரியல் ட்ரிலாஸ், ஸ்பெயின். மாவிலோ காலெரோ பெரெஸ், ஆக்கபூர்வவாதம்: கல்வியியல் கண்டுபிடிப்புக்கான ஒரு சவால், 1997, தலையங்கம் சான் மார்கோஸ்,பெருவில் அச்சிடப்பட்டது. கல்விக் கட்டமைப்பின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் பயன்பாடுகள், 1998, பெருவில் அச்சிடப்பட்ட தலையங்கம் சான் மார்கோஸ். ஆக்கபூர்வமான கல்வி உத்திகள், 1999, தலையங்கம் சான் மார்கோஸ், பெருவில் அச்சிடப்பட்டது. சால் ஜே. எஸ்கலேரா, கற்பித்தல் கலை, 1995, பதிப்பு கோச்சம்பா - பொலிவியா.