மனித வரலாற்றில் மிகவும் நீடித்த புனைகதைகளில் ஒன்று, கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் இருக்கிறது. இது நினைவுகள் மற்றும் ஏக்கங்களுடன் வாழவும், எக்கார்ட் டோலே “இப்போது சக்தி” என்று அழைப்பதை இழக்கவும் வழிவகுத்தது. இப்போது வாழ்வது என்றால் என்ன? இப்போது வெளியே மகிழ்ச்சி இல்லை என்று ஏன் சொல்லப்படுகிறோம்? தொடர்ந்து படிக்கவும்.
எல்லா மக்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். துன்பத்தை உருவாக்கும் ஒரு காரணம் சிந்திக்கப்படுகிறது. எல்லா காலத்திலும் ஞானிகளால் ஏற்கனவே எழுப்பப்பட்ட இந்த யோசனை, ஒரு சிறந்த ஆன்மீக சிந்தனையாளரான எக்கார்ட் டோலே, மிகத் தெளிவுடனும் எளிமையுடனும் தனது "தி பவர் ஆஃப் நவ்" புத்தகத்தில் விளக்கியுள்ளது. அவர் நமக்கு வழங்கும் சில யோசனைகளை இங்கு முன்வைக்கிறேன்.
எண்ணங்கள் துன்பத்திற்கு காரணம், நாம் நம்பும் உண்மைகள் அல்ல, ஏனென்றால் அந்த உண்மைகள் நம்மால் நிரந்தரமாக விளக்கப்படுகின்றன. சோகம், கோபம், பயம் அல்லது குற்ற உணர்வை உருவாக்கும் தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் அனுமானங்களுடன் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாங்கள் நிரப்புகிறோம். எனவே நாம் நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த விரும்பினால், நம் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். நாம் வெளியில் தேடும் பதில் உள்ளே இருக்கிறது.
துன்பத்தை நிறுத்துவது என்பது நம்மைக் கவனிப்பது, நம்மைக் கேட்பது, நம்மில் கவனத்தின் ஒரு பகுதியை வைத்திருப்பது, ஒவ்வொரு முறையும் நாம் நினைக்கும் போது, சொல்லும்போது அல்லது ஏதாவது செய்வதைக் குறிக்கிறது. யோகானந்தா என்ற இந்து முனிவர் இதை 1915 இல் கூறினார்: “எல்லா சக்தியையும் வெளி உலகிற்கு கொடுக்க வேண்டாம். நீங்கள் செய்வதைச் செய்யும்போது, உங்கள் மீது கொஞ்சம் கவனம் செலுத்துங்கள். "
கடந்த காலமோ எதிர்காலமோ இல்லாததால், தற்போதைய தருணத்தில் கவனம் செலுத்துவதே முக்கியமாகும். கடந்த காலம் இருந்தது, எதிர்காலம் இல்லை. கடந்த காலம் நினைவகம் (மனம்), எதிர்காலம் எதிர்பார்ப்பு (மனம்) என வருகிறது. அவை எண்ணங்கள் மட்டுமே ஆனால் அவற்றை நாம் உண்மைகளாகவே கருதுகிறோம். எங்களிடம் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது, தினசரி மற்றும் நிரந்தரமானது. ஓஷோ சொன்னது போல்: "எண்ணங்கள் ஒன்றுமில்லை, வார்த்தைகள் காற்று மட்டுமே."
இந்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு பொய்யை, ஒரு கண்டிஷனை உடைக்கிறீர்கள். நீங்கள் வேறு நிலைக்கு முன்னேறும்போது இதுதான். இங்கே மற்றும் இப்போது வாழ்வதைத் தடுக்கும் தானியங்கி மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் நடத்தைகளின் வடிவங்களை நாம் கண்டறியத் தொடங்கும் நிலை.
நிச்சயமாக மனம் எதிர்க்கும் மற்றும் விஷயங்களை நமக்குச் சொல்லும், எனவே நாம் அதன் உள்ளடக்கங்களுடன் நம்மை அடையாளம் காணக்கூடாது, ஏனென்றால் நாம் அந்த ஊடுருவும் மற்றும் வெறித்தனமான எண்ணங்கள் அல்ல. இந்த எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் விட நாம் அதிகம். எண்ணங்களை உணரும் "அது" நாம்: நனவில், நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறோம்.
நாம் மன கடந்த காலங்களில் சிக்கிக் கொண்டால், நாம் ஏற்கனவே வாழ்ந்ததைப் பற்றி சிந்தித்துக்கொள்வதைக் கண்டுபிடித்து, அதைக் காணவில்லை, நிகழ்காலத்திலிருந்து தப்பி ஓடுகிறோமா என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். கடந்த காலம் சிறப்பாக இருந்தது என்று நாங்கள் நம்பும்போது. நாம் மன எதிர்காலத்தில் சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறோமா, நாளை நாம் இலட்சியப்படுத்தும்போது, அல்லது அன்போ இன்பமோ இல்லாமல் ஏதாவது செய்யும்போது, சிறந்த எதிர்காலம் இருக்கும் என்ற எண்ணத்துடன் நாம் அறிவோம். எதிர்காலம் இல்லை. வாழ, ரசிக்க அல்லது கற்றுக்கொள்ள இன்று ஒன்று மட்டுமே உள்ளது. நேற்று மற்றும் நாளை கருத்துக்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக நம்பப்படும் மன மாயைகள்.
எண்ணங்கள் இருப்பதால் உணர்ச்சிகள் உள்ளன. நாங்கள் அவற்றை மிகவும் உண்மையான ஒன்றாக பார்க்கிறோம். ஆனால் நடைமுறையில் ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும் ஒரு சிந்தனை காரணமாக எழுகிறது. உங்கள் மனதில் உங்களுக்கு ஒரு யோசனை இல்லை, உங்கள் உடலில் உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் தோன்றும். நிச்சயமாக நாம் அந்த உணர்ச்சிகளை உணர்கிறோம்! அவை மட்டுமே விரைவானவை, உங்கள் மனதின் ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் அவை உங்கள் உண்மையான சாராம்சம் அல்ல. உங்களில் உண்மையானது என்னவென்றால் அவற்றைக் கண்டறிகிறது: உணர்வு. உணர்ச்சிகளையும் உணர்ச்சிகளையும் அவர்களுடன் அடையாளம் காணாமல் அவதானிக்கவும், ஏனெனில் அவை எப்போதும், நினைவுகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மேலும் விழிப்புடன் இருக்க அடிக்கடி உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: இப்போது எனக்குள் என்ன நடக்கிறது?
அந்த எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் உங்களுக்கு அடையாள உணர்வைத் தருகின்றன. "நான் இப்படி இருக்கிறேன்" என்று நீங்களே விவரிக்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் என்று நினைப்பதன் மூலம், அவை உங்கள் உண்மையான உண்மை என அவர்களுக்கு உயிரூட்டுகின்றன. உங்களைப் பற்றிய அந்த நம்பிக்கைகள், உங்களை நீங்களே விவரிக்கும் விதம், உங்களை நீங்களே கருதும் மற்றும் நீங்கள் தீவிரமாக பாதுகாக்கும் அனைத்தும் ஆன்மீக கட்டமைப்பில் “ஈகோ” என்று அழைக்கிறோம். எகார்ட் டோலின் வார்த்தைகளில், ஈகோ என்பது நாம் உருவாக்கும் ஒரு கருத்தியல் ஆளுமை, அதனுடன் ஒரு உறவை அது உண்மையான ஒன்று, அது நம்மைப் போல வளர்த்துக் கொள்வது. இது ஒரு "வெளிப்புற சுய" என்பது நம்முடைய உண்மையான சுயத்துடன் குழப்பமடைகிறது.
மனித துன்பங்கள் அனைத்தும் அந்த கருத்தியல் ஆளுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: "நான் முக்கியம்" "அவர்கள் என்னை இப்படி நடத்தக்கூடாது", "மக்கள் மாற வேண்டும்", "வாழ்க்கை கடினம்", "மக்கள் மோசமானவர்கள்", "ஆண்கள் அவை குப்பை ”, முதலியன. இந்த கருத்துகளிலிருந்து (அவை அப்படியே) உணர்ச்சிகளையும் செயல்களையும் காண்பிக்கிறோம். ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் எதிராக ஒவ்வொரு மன உருவத்திற்கும் நாம் எதிர்வினையாற்ற வேண்டும் மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் மோதல்களை உருவாக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். நாம் யார், (யோசனைகள், நம்பிக்கைகள், விளக்கங்கள்) பற்றிய கதையை வடிவமைக்கிறோம், அதிலிருந்து, நாடகமாக்குகிறோம், வெறுக்கிறோம், போட்டியிடுகிறோம், நோய்வாய்ப்படுகிறோம்.
ஆமாம், உண்மையில், கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால மன பொறி நம்மை நோய்வாய்ப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நம் உடல் 98% புதுப்பிக்கப்படுகின்ற போதிலும், பல நோய்கள் நீடித்தன, ஏனென்றால் நாங்கள் நங்கூரமிட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் கைதிகளாக இருக்கிறோம். ஒவ்வொரு நாளும் புதியது, ஆனால் வலியின் வரலாறு நாம் மனதளவில் மீண்டும் மீண்டும் வாழ்கிறோம், நோயின் நினைவகத்துடன் செல்களை இனப்பெருக்கம் செய்கிறது.
துன்பங்கள் நிறைந்த அந்த நினைவுகள், மனதில் படிகமாக்குகின்றன, மற்றும் டோலே "வலியின் உடல்" என்று அழைப்பதை உருவாக்குங்கள், இது நினைவுகளின் ஆற்றல்மிக்க உருவாக்கம், இது ஈகோவின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் செயல்படுத்த, புதுப்பிக்க, ரீசார்ஜ் செய்ய முயற்சிக்கிறது மோசடி, ஒப்பிடுதல், சரியாக இருப்பது, சண்டை போன்ற பழமையான வழிமுறைகள் மூலம்.
நாம் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம்; இந்த திறன்களுக்கு நாளுக்கு நாள் அவற்றின் பங்கு உண்டு, ஆனால் எண்ணங்களின் உலகத்தைப் போல ஒரு கற்பனையான, தவறான, உண்மையற்ற உலகத்துடன் நம்மை நாம் அடையாளம் காணக்கூடாது. எல்லாவற்றையும் ஒரு லேபிளில் வைக்காமல், எல்லாவற்றையும் கடந்த காலத்துடனோ அல்லது எதிர்காலத்துடனோ தொடர்புபடுத்தாமல், உடலில் இருந்து, வாழ்க்கையின் அனுபவத்தை உணர வேண்டியது அவசியம். நாம் அவசரகால சூழ்நிலையில் இருக்கும்போது, நமக்கு ஒரு புணர்ச்சி இருக்கும்போது, உடலை தீவிரமாக உடற்பயிற்சி செய்யும் போது, ஆக்கபூர்வமான வேலைகளைச் செய்யும்போது, அந்த சமயங்களில் நாம் நினைக்கவில்லை, இன்னும் நாம் உயிருடன் உணர்கிறோம்.
மனதில் இருந்து வெளியேறுவோம், கருத்துகளுக்கு அப்பாற்பட்ட நேரடி அனுபவங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம். தற்போதைய தருணத்தை இன்னும் அதிகமாக வாழ்வோம், மேலும் பிரச்சினைகள் குறைக்கப்படும், தீர்க்கப்படும் அல்லது இனி நம்மை பாதிக்காது. புனைகதையின் வாழ்க்கையை வலியை உருவாக்கும் விளக்கங்களிலிருந்து காலியாக்குவதால் இது நிகழ்கிறது. நாம் ஒரு ஈகோ அல்ல, நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் இணைந்திருக்கும் ஒரு உணர்வு. முன்னோர்களுக்கு அது தெரியும், சமீபத்திய இயற்பியல் விஞ்ஞானம் இப்போது அதை அறிந்திருக்கிறது. அந்த மனசாட்சி, நாம் மகிழ்ச்சிக்கும் கடவுளுக்கும் மிக நெருக்கமான விஷயம் என்று சொல்ல வேண்டும். என்னைப் படித்ததற்கு நன்றி.
