மெக்ஸிகோவில் இறையாண்மை பற்றிய பகுப்பாய்வு

1. சுருக்கம்

இந்த கட்டுரை ஜீன் ஜாக் ரூசோவின் மக்கள் விருப்பத்தின் அரசியல் யோசனையையும், 1810 இல் மெக்சிகோவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் அதன் விளைவுகளையும் விளக்குகிறது.

முடிவுகள் முதல் மெக்ஸிகோவில் நடந்த சுதந்திரப் போராட்டத்தின் வெற்றி, இறையாண்மையைப் பெறுதல் மற்றும் புதிய மெக்சிகன் தேசத்தின் அரசியலமைப்பில் புதிய சட்டங்களை இயற்றுவது வரை.

முதன்மையாக, மெக்ஸிகோவின் இறையாண்மையை நிலைநாட்ட சுதந்திரப் போராட்டம் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட 213 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த புதிய நூற்றாண்டில் மெக்சிகன் சமுதாயத்தின் நடவடிக்கைகள் குறித்து இந்த கட்டுரை கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கிறது.

2. அறிமுகம்

ஜீன்-ஜாக் ரூசோ, (1712-1778) பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு தத்துவஞானி, 1762 இல் "சமூக ஒப்பந்தம் அல்லது அரசியல் சட்டத்தின் கொள்கைகள்" என்ற படைப்பை உருவாக்கியுள்ளார்.

(1789-1799) பிரெஞ்சு புரட்சியைத் தொடங்க ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய அரசியல் யோசனை. இந்த வேலை பிரான்சின் முடியாட்சி சமுதாயத்தை உலுக்கியதன் மூலம் ரூசோவை மிகவும் பிரபலமாக்கியது, இதனால் அவருக்கு சுவிட்சர்லாந்தில் நாடுகடத்தப்பட்டது, (அவர் 1776 இல் ஒரு தவறான பெயரில் பிரான்சுக்கு திரும்பினார்).

இந்த வேலையில் ரூசோ வாதிடுகிறார், சமுதாயத்தை நிர்வகிக்கும் சக்தி அனைத்து குடிமக்களின் பொதுவான நன்மையைத் தேடும் பொது விருப்பம். ஆனால் பொதுவான ஒவ்வொரு நபரும் அதன் அனைத்து மதிப்புகளையும் பொது விருப்பத்தின் உச்ச திசையில் வைக்கும்போது மட்டுமே இந்த சக்தி வடிவம் பெறுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஒட்டுமொத்தமாக பிரிக்க முடியாத பகுதியாக இருக்கிறார்கள். இந்த வழியில், சமுதாயத்தில் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து பொதுவான சக்திகளாலும் மக்களையும் அவர்களின் சொத்துக்களையும் பாதுகாக்க சமூகம் இருக்க வேண்டும்.

மனிதன் தனது இயல்பான நிலையில் சுதந்திரமாக இருக்கிறான், ஆனால் செயற்கை சமூக ஒப்பந்தத்தில் தானாக முன்வந்து சேருவதன் மூலம் புதிய சமுதாயத்தில் இணைந்து வாழ எழும் தேவைகள் காரணமாக அவன் தன் இயல்பான நிலையை விட்டு வெளியேறுகிறான்.

மற்றவர்கள் மீது சிலரின் ஆதிக்கத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும், சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் பிரதிநிதித்துவத்தையும் பங்கேற்பையும் அடைவதற்கும் புதிய சமூக ஒப்பந்தத்தில் ஒரு நெறிமுறை ஆட்சியை நிறுவுவதற்கு ஒழுக்கமும் காரணமும் இப்போது அவசியம்.

ஜனநாயகம் என்ற கருத்தின் தோற்றம் இதுதான், அங்கு அனைத்து உறுப்பினர்களும் தங்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சட்டத்தின் மூலம் ஒன்றுபடுவதற்கான காரணத்தின் அதிகாரத்தை இப்போது அங்கீகரிக்கின்றனர்.

இந்த புதிய சமூகம் இப்போது அனைத்து உறுப்பினர்களும் பொதுவான உடன்பாட்டில் வாழும் குடியரசின் பெயரைப் பெறுகிறது.

ரூசோ மக்கள் இப்போது இறையாண்மை உடையவர்கள், அங்கு அனைத்து உறுப்பினர்களும் சமம், ஒவ்வொருவரின் நலன்களையும் மீறும் எதையும் சமூகத்தால் தீர்மானிக்க முடியாது என்பதையும், குடியரசின் சட்டங்கள் சமூக உடன்படிக்கையால் நிறுவப்பட்டவை என்பதையும், சமூக ஒப்பந்தத்தால் நிறுவப்பட்டவை என்பதையும் நிறுவுகிறது தனிநபரின் நன்மை மற்றும் குறிப்பிட்ட வசதி.

இறையாண்மை எழும் இடத்தில்தான் குடியரசின் சட்டங்கள் பொது விவாதத்தின் விளைவாக இருக்க வேண்டும்.

மக்கள் இப்போது இறையாண்மை அதிகாரத்தின் ஒரு பொருள் மற்றும் பொருள்; சமூகம் மற்றும் பொருளுக்கு அவர் தனது அனைத்து உரிமைகளையும் ஒப்படைக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் சமுதாயத்திற்கான தனது உரிமைகளை ஒப்படைக்கும்போது அவர் அவற்றை தனக்கு ஒப்படைக்கிறார்.

3. வளர்ச்சி

சமூக ஒப்பந்தத்தின் விளைவுகள் மற்றும் நியூ ஸ்பெயினில் பிரெஞ்சு புரட்சி.

1789 இல் பிரெஞ்சு புரட்சியின் வருகையுடனும், பிரெஞ்சு புரட்சியாளர்களால் மனித மற்றும் குடிமக்களின் உரிமைகள் பிரகடனத்துடனும், லத்தீன் அமெரிக்காவில் கிளர்ச்சியின் உணர்வு தூண்டப்பட்டு, புதிய ஸ்பெயினும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல.

1762 ஆம் ஆண்டின் ரூசோவின் சமூக ஒப்பந்தத்தின் புதிய அரசியல் யோசனை மெக்சிகோவில் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் முன்னோடியாக கருதப்பட்டது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் விருப்பத்தின் கொள்கையின் பிரகடனம்; அந்த இறையாண்மை மக்களிடையே உள்ளது, இது ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தின் அரசியல்-இறையியல் பதவிக்கு முற்றிலும் முரணான ஒரு அரசியல் யோசனை, மன்னர் கடவுளின் இறையாண்மையை மட்டுமே பெற்றார் என்ற கருத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டார் - "ஓம்னிஸ் பொட்டஸ்டாஸ் எ தியோ" -.

பல நூற்றாண்டுகளாக முழுமையான முடியாட்சி ஆட்சியின் நிரந்தரத்தை அரசாங்கத்தின் வடிவமாக நியாயப்படுத்தும் கருத்தியல்.

நிச்சயமாக, நியூ ஸ்பெயினில் பழமைவாதிகள் மற்றும் வெறித்தனமான முடியாட்சி வட்டாரங்கள் "ஓம்னிஸ் பொட்டெஸ்டாஸ் எ தியோ" என்ற போஸ்டுலேட்டை பாதுகாத்தன, ரூசோவின் மக்கள் இறையாண்மையின் கொள்கையை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை என வகைப்படுத்தும் அளவிற்கு…

மெக்ஸிகோவில் முடியாட்சியின் எதிர்விளைவு மெக்ஸிகோவில் உள்ள புனித அலுவலகத்தின் நீதிமன்றம் ஆகஸ்ட் 27, 1808 அன்று செப்டம்பர் 4 மற்றும் 5 ஆம் தேதிகளில் டியாரியோ டி மெக்ஸிகோவில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அரசாணையை வெளியிட்டது; இந்த கட்டளையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது… "ராஜா கடவுளின் இறையாண்மையைப் பெற்றார் என்ற அடிப்படைக் கொள்கையிலிருந்து விலகிய எவரும் இந்த கொள்கையை தெய்வீக நம்பிக்கையுடன் நம்ப வேண்டும் என்று புனித அலுவலகத்திற்கு அஞ்சாமல் கண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

ரூசோ மக்களின் இறையாண்மையைப் பற்றிய யோசனை ஒரு வெளிப்படையான மதங்களுக்கு எதிரானது, இது நிறுவப்பட்ட மன்னர்களுக்கு கீழ்ப்படிதலை மீறியது. "…

உண்மையில் ரூசோவின் அரசியல் கோட்பாடு அந்தக் காலத்தின் முழு அரசியல் மற்றும் சமூக ஒழுங்கையும் அசைக்க வந்தது; மெக்ஸிகோவில் சுதந்திரப் போராட்டத்தைத் தொடங்க மெக்ஸிகோவில் உள்ள சுதந்திரவாத காடில்லோஸ் ஏற்றுக்கொண்ட மிகவும் தாராளவாத மற்றும் சீர்திருத்தவாத கருத்துக்களை நிலைநிறுத்த அவர் பங்களித்தார்.

சுவாரஸ்யமாக, ரூசோவின் மக்கள் விருப்பத்தின் யோசனை ஏற்கனவே 1812 ஆம் ஆண்டின் அதே ஸ்பானிஷ் அரசியலமைப்பில் அதன் கட்டுரை 3 இல் பிரதிபலித்தது, அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது… “அந்த இறையாண்மை அதிகாரம் அடிப்படையில் தேசத்தில் வாழ்கிறது, அது தனக்கு சொந்தமானது, இது இல்லை ஆனால் சமூக ஒப்பந்தத்திலிருந்து வெளிப்படும் பொது விருப்பம் ”….

ரூசோவின் சமூக ஒப்பந்தம் மற்றும் ஜோஸ் மரியா மோரேலோஸ் ஒ பாவனின் சித்தாந்தம் (1765-1815) "தேசத்தின் வேலைக்காரன்".

ஜோஸ் மரியா மோரேலோஸ் (765-1815) மிகுவல் ஹிடல்கோ மற்றும் இக்னாசியோ லோபஸ் ரேயன் சுயாதீனமான காடில்லோஸைப் போலல்லாமல்; அவர் பேசும் மற்றும் போராடும் மெக்சிகோ மக்களை ஆளுமைப்படுத்தினார்.

தேசத்தின் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கு ஸ்பெயினுக்கு எதிராக மோரேலோஸின் போராட்டம் இருந்தது, ஆனால் மக்களை கொடுமையால் சுரண்டிக் கொண்ட கிரியோல்களுக்கு எதிரானது.

மோரேலோஸின் போராட்டம் ஸ்பெயினுக்கு எதிரானது, அதே நேரத்தில் ஒரு வர்க்கப் போராட்டத்தில் உள்; XIX நூற்றாண்டின் மிகவும் வன்முறை.

மனிதர்களின் சுதந்திரம் விவரிக்க முடியாதது என்பதால், இறையாண்மையைப் பெறுவதற்கு எவ்வளவு நேரம் எடுத்தது என்பது முக்கியமல்ல. மோரேலோஸ் போராட்டத்தின் சமூக நோக்கம் ஒரு பாதிரியாராக அவர் மக்களின் துன்பங்களையும் துயரங்களையும் அறிந்து கொண்டார், மேலும் இது அவரை மெக்சிகோ வரலாற்றில் ஒரு சிறந்த ஹீரோக்களில் ஒருவராகக் காட்டியது.

இந்த சிறந்த தலைவரின் மகத்துவத்தை உணர செப்டம்பர் 13, 1813 அன்று நடந்த மோரேலோஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரேஸ் குயின்டனா ரூ இடையேயான நேர்காணலின் பதிப்பைப் படித்தால் போதும்:

மோரேலோஸ் கூறுகிறார்: “நான் தேசத்தின் ஊழியர், ஏனென்றால் அது மிகப்பெரிய, மிகவும் நியாயமான மற்றும் மீறமுடியாத இறையாண்மையைக் கருதுகிறது, மக்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு அரசாங்கத்தை அது கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்; அவளை வைத்திருக்கும் அனைத்து உறவுகளையும் முறித்துக் கொண்டு, ஸ்பெயினை ஒரு சகோதரியாக ஏற்றுக்கொண்டு மீண்டும் அமெரிக்காவின் ஆதிக்கவாதியாக கருதுவது.

நல்லொழுக்கம், அறிவு, தேசபக்தி மற்றும் தர்மம் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எந்த பிரபுக்களும் இல்லை என்ற அறிவிப்பை நாங்கள் செய்ய விரும்புகிறேன்; நாம் அனைவரும் ஒரே மாதிரியானவர்களாக இருப்பதால், நாம் அனைவரும் சமம்; சலுகைகள் அல்லது மூதாதையர்கள் இல்லை; அது பகுத்தறிவு அல்லது மனிதர் அல்ல அல்லது அடிமைகள் இருப்பதால், ஏனெனில் முகத்தின் நிறம் இதயத்தின் அல்லது சிந்தனையின் நிறத்தை மாற்றாது; விவசாயியின் குழந்தைகள் மற்றும் பாரிடெரோ பணக்கார நில உரிமையாளரின் குழந்தைகளைப் போலவே கல்வி கற்க வேண்டும்; நீதி பற்றி புகார் செய்யும் அனைவருக்கும், ஒரு நீதிமன்றம் உள்ளது, அது அவரைக் கேட்கிறது, அவரைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் வலுவான மற்றும் தன்னிச்சையானவர்களுக்கு எதிராக அவரைப் பாதுகாக்கிறது.

நம்முடையது ஏற்கனவே நம்முடையது, எங்கள் குழந்தைகள் என்று அறிவிக்கப்பட வேண்டும், அவர்களுக்கு விசுவாசம், ஒரு காரணம் மற்றும் ஒரு கொடி உள்ளது, நாம் அனைவரும் இறப்பதாக சத்தியம் செய்கிறோம், அவள் இப்போது இருப்பதைப் போல ஒடுக்கப்பட்டவர்களைப் பார்க்காமல், அவள் சுதந்திரமாக இருக்கும்போது நாங்கள் அவளைப் பாதுகாக்கத் தயாராக இருக்கிறோம் "

செப்டம்பர் 14, 1813 அன்று, தனது அரசியல் உரையான "சென்டிமென்டோஸ் எ லா நாசியன்" மோரெலோஸ் 5 வது கட்டுரையில் மக்கள் இறையாண்மையைக் குறிப்பிடும்போது ரூசோவின் சிந்தனையை அம்பலப்படுத்தினார்… "இறையாண்மை உடனடியாக மக்களிடமிருந்து பெறப்படுகிறது, அவர்கள் அதை தங்கள் பிரதிநிதிகள் மீது மட்டுமே வைக்க விரும்புகிறார்கள், அதன் அதிகாரங்களை பிரிக்கிறார்கள்; சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை ”…

ரூசோவின் சமூக ஒப்பந்தம் மற்றும் புதிய மெக்சிகன் தேசத்தின் சட்டங்களில் சீர்திருத்தங்கள்.

நவம்பர் 6, 1813 இன் முதல் மெக்சிகன் சுதந்திரச் சட்டத்தில், வட அமெரிக்காவிற்கு ஆதரவான இறையாண்மை… "என்றென்றும் எப்போதும் உடைந்து, ஸ்பானிஷ் சிம்மாசனத்தின் சுதந்திரம் கலைக்கப்பட்டது" மற்றும் "பெரும்பாலான சட்டங்களை நிறுவுவதற்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது" என்று நிறுவப்பட்டது. யுத்தத்தையும் சமாதானத்தையும் ஏற்படுத்தவும், மன்னர்கள் மற்றும் குடியரசுகளுடன் கூட்டணிகளை ஏற்படுத்தவும் அவர்கள் சிறந்த ஏற்பாட்டிற்கும் உள் மகிழ்ச்சிக்கும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் "…

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, புதிய மெக்ஸிகன் தேசத்தில் ரூசோவின் கோட்பாட்டை மிகவும் உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்ட ஆவணம் அக்டோபர் 22, 1814 இன் அபாட்ஸிங்கன் அரசியலமைப்பு ஆகும்.

இந்த ஆவணம் அதன் கட்டுரை 2 இல் "மெக்ஸிகன் அமெரிக்காவின் சுதந்திரத்தின் அரசியலமைப்பு ஆணை" என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அழைக்கப்பட்டாலும், அது பின்வருமாறு கூறியது… "சட்டங்களை இயற்றுவதற்கும் சமூகத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான அரசாங்க வடிவத்தை நிறுவுவதற்கும் அதிகாரம்"…

"ஜனவரி 10, 1823 இன் மெக்சிகன் பேரரசின் தற்காலிக அரசியல் ஒழுங்குமுறைகள்" என்ற ஆவணத்தில், அதன் 5 வது கட்டுரையில்… "மெக்சிகன் தேசம் சுதந்திரமானது, சுதந்திரமானது மற்றும் இறையாண்மை உடையது" என்று அறிவிக்கப்பட்டது…

1814 ஆம் ஆண்டின் அபாட்ஸிங்கன் அரசியலமைப்பிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது ஜனவரி 24, 1824 அன்று அறிவிக்கப்பட்ட கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் நிறுவப்பட்டது:…. இறையாண்மை தீவிரமாக மற்றும் அடிப்படையில் தேசத்தில் வாழ்கிறது, எனவே அதன் பிரதிநிதிகள் மூலம் அரசாங்கத்தின் வடிவம் மற்றும் அதற்கு மிகவும் வசதியானதாகத் தோன்றும் பிற அடிப்படை சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் நிறுவுவதற்கும் மட்டுமே உரிமை உண்டு ”….

1824 ஆம் ஆண்டின் பெடரல் அரசியலமைப்பு அதன் கட்டுரை 1 இல் "மெக்ஸிகன் தேசம் என்றென்றும் சுதந்திரமாகவும், ஸ்பெயினின் அரசாங்கத்திடமிருந்தும் வேறு எந்த சக்தியிலிருந்தும் சுதந்திரமாக உள்ளது" என்றும் அதன் கட்டுரை 4 இல் "பிரதிநிதித்துவ குடியரசின் வடிவம் அதன் அரசாங்கத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது" என்றும் குறிப்பிடுகிறது. பிரபலமான மற்றும் கூட்டாட்சி. "

ரூசோவின் சமூக ஒப்பந்தம் மற்றும் 1917 ஆம் ஆண்டின் ஐக்கிய மெக்சிகன் நாடுகளின் அரசியல் அரசியலமைப்பு.

மெக்ஸிகன் புரட்சியின் போராட்டத்தின் விளைவாகவும், அரசியலமைப்பு இராணுவத்தின் வெற்றியுடனும், தற்போதைய மெக்ஸிகன் அரசியலமைப்பான குவெரடாரோ நகரில் பிப்ரவரி 5, 1917 அன்று அரசியலமைப்பு மாநாடு அறிவிக்கப்பட்டது.

கட்டுரைகள் 39, 40 மற்றும் 41 ஆகியவை சமூக ஒப்பந்தத்தின் அரசியல் கோட்பாட்டை நிறுவுகின்றன மற்றும் ரூசோவின் 1762 ஆம் ஆண்டின் பிரபலமான விருப்பம் பின்வருமாறு:

பிரிவு 39. தேசிய இறையாண்மை அடிப்படையில் மற்றும் முதலில் மக்களிடையே உள்ளது.

அனைத்து பொது அதிகாரமும் மக்களிடமிருந்து பெறப்படுகிறது மற்றும் அவர்களின் நலனுக்காக நிறுவப்படுகிறது. மக்கள் எப்போதுமே தங்கள் அரசாங்கத்தின் வடிவத்தை மாற்றவோ அல்லது மாற்றவோ இயலாது.

பிரிவு 40. மெக்ஸிகன் மக்கள் தங்கள் உள்நாட்டு ஆட்சி தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் சுதந்திரமான மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட நாடுகளால் ஆன ஒரு பிரதிநிதி, ஜனநாயக, மதச்சார்பற்ற, கூட்டாட்சி குடியரசாக மாறுவது; ஆனால் இந்த அடிப்படை சட்டத்தின் கொள்கைகளின்படி நிறுவப்பட்ட கூட்டமைப்பில் ஒன்றுபட்டது.

பிரிவு 41 கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு மற்றும் மாநிலங்களின் தனிநபர்கள், இது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் கூட்டாட்சி ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை மீறாது.

சட்டமன்ற மற்றும் நிறைவேற்று அதிகாரங்களை புதுப்பிப்பது பின்வரும் தளங்களுக்கு ஏற்ப, இலவச, உண்மையான மற்றும் குறிப்பிட்ட காலத் தேர்தல்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படும்….

4. முடிவுகள்

ரூசோவின் சமூக ஒப்பந்தம், மற்றும் தற்போது மெக்சிகன் குடிமகனின் மக்கள் விருப்பம்.

"மோரிஸ்" என்ற பூனை 7,500 வாக்குகளைப் பெறுகிறது; (செயல்முறை இதழ் 08 ஜூலை 2013).

சலாபாவில் பூர்வாங்க தேர்தல் முடிவுகள் திட்டம் (PREP) பூஜ்ய மற்றும் குரல்களுக்கும் “பதிவு செய்யப்படாத வேட்பாளர்களுக்கும்” இடையே 7,500 க்கும் மேற்பட்ட வாக்குகளை எண்ணியிருந்தது, “எல் கேண்டிகாடோ மோரிஸ்” தங்களது சொந்தமாகக் கூறிய வாக்குகள்….

"காண்டிகாடோ மோரிஸ்" அரசியல் கட்சிகளால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வேட்பாளர்களுக்குப் பதிலாக அனிமேஷன் கதாபாத்திரத்திற்கு வாக்களிக்க அழைப்பு விடுத்த ஒரு முன்முயற்சியாக கருதப்படுகிறது, இது அரசியல் வர்க்கத்தின் ஊழலால் சோர்வடைவதற்கான அடையாளமாக…

வெற்றியாளர்… விலகல் கட்சி (எல் எகனாமிஸ்டா செய்தித்தாள் 08 ஜூலை 2013).

… அவர்கள் வென்ற பிரபலமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அலுவலகத்திற்காக கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை போட்டியிட்ட 2,181 நபர்களில் எவரும் தங்களுக்கு ஆதரவான பெரும்பான்மையான வாக்காளர்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூற முடியாது. ஒரு பழமைவாத கணக்கீடு எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் வாக்களிப்பவர்கள் பதிவேட்டில் பதிவுசெய்யப்பட்ட குடிமக்களில் 50% ஐ விட அதிகமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

ஒரு எடுத்துக்காட்டு: சிவாவா, வாக்காளர் எண்ணிக்கை 35.98% என்று மாநில தேர்தல் நிறுவனம் அறிவித்தது, அதாவது பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்காளர்களில் 64.02% பேர் வாக்களிக்கத் தெரியவில்லை….

ரூசோவின் மக்கள் விருப்பத்தின் அரசியல் கோட்பாடு குறித்து நிறைய எழுதப்பட்டுள்ளது; இதன் பொருள் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக இது எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் மெக்சிகோவில் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் கொள்கைகளுக்கு வழிவகுத்தது.

சிறந்த மெக்ஸிகன் ஹீரோக்கள் மற்றும் தலைவர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கைக்கு நன்றி, பெரிய சாதனைகள் பெறப்பட்டன என்பது ஒரு உண்மை; புதிய சட்டங்களுக்கு வழிவகுத்த சாதனைகள்; மெக்ஸிகோவின் ஆயுதப் போராட்டங்களில் பெறப்பட்ட இந்த மாபெரும் சாதனைகளின் விளைவுகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நமது தேசத்தின் இறையாண்மையை நிலைநாட்ட; நமது தேசத்திற்கான சுதந்திரம், நல்வாழ்வு மற்றும் ஒழுங்கு.

எவ்வாறாயினும், சமூக ஒப்பந்தத்தில் மெக்ஸிகன் குடியுரிமை வகிக்கும் பங்கு ரூசோவின் பிரபலமான விருப்பம் மற்றும் மெக்சிகன் ஹீரோக்களின் கொள்கைகளின் அசல் யோசனையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது:

நம் நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர புரோசெசோ பத்திரிகை மற்றும் ஜூலை 2013 இன் எல் எகனாமிஸ்டா செய்தித்தாளின் அறிக்கைகளைப் படித்தால் போதும்.

மோலாஸ் பூனை சலாபா வெர் நகரில் 7,500 வாக்குகளைப் பெறுகிறது.வெரக்ரூஸில் உள்ள நகராட்சி அரசாங்கத்தின் பிரபலமான பிரதிநிதியாக ஒரு பூனை விலங்கைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஒரு குழு மக்கள் விரும்பினர், அவர்கள் அரசியல் கட்சிகளில் ஏமாற்றமடைந்துள்ளனர் மற்றும் அதே வேட்பாளர்களின் ஊழல். எப்பொழுதும், அவர்கள் வாக்களிப்பதற்காக குடிமக்கள் முன் மட்டுமே தோன்றுவார்கள், ஒரு முறை அவர்கள் அதிகார இடத்தைப் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் தனிப்பட்ட செறிவூட்டலை மட்டுமே நாடுகிறார்கள்.

கடந்த ஜூலை தேர்தல்களில் 64% வாக்களிப்பதைத் தவிர்ப்பது என்ன? இந்த எண்ணிக்கை சமூக ஒப்பந்தத்தில் ஆர்வம் மற்றும் மெக்ஸிகோவில் மக்கள் விருப்பத்தை ஆளுவதற்கு தேர்ந்தெடுக்கும் விருப்பம் பற்றி பேசுகிறது.

பெரிய வீராங்கனைகள் மற்றும் மெக்ஸிகோவில் நிகழ்ந்த ஆயுதப் போராட்டங்களால் பெறப்பட்ட அனைத்து சாதனைகள் மற்றும் நன்மைகள், சமூக ஒப்பந்தத்தில் குடியுரிமை தனது பங்கை நிறைவேற்றவில்லை என்றால் ஒன்றும் அர்த்தமல்ல.

சமூக ஒப்பந்தத்தில் குடிமக்கள் விட்டுச்செல்லும் அதிகார வெற்றிடம், இறையாண்மையை நிலைநிறுத்துவதற்கு ஒத்த மக்கள் விருப்பத்தின் உரிமையை கைவிட்டு, அதே இருண்ட சக்திகளால் மீண்டும் நிரப்பப்படலாம், அதற்கு எதிராக பல ஆண்களும் பெண்களும் வீரமாக போராடினார்கள் இப்போது நம் கையில் வைத்திருக்கும் இறையாண்மை.

ஒவ்வொரு மெக்சிகன் குடிமகனும் அவசியம்; மக்கள் தேர்தலுக்கான ஒரு வேட்பாளராக, அரசியல் கட்சியின் கட்டமைப்பில் உறுப்பினராக, அரசாங்க அதிகாரத்தின் பிரதிநிதியாக, தேர்தல் தீர்ப்பாயத்தின் உறுப்பினராக, மிக முக்கியமாக தங்கள் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வாக்களிக்க வரும் குடிமகனாக இருக்க வேண்டும். ஒரு தேர்தலில், எங்கள் தேசத்தின் இறையாண்மையைப் பேணுவதற்கும் பலப்படுத்துவதற்கும் எங்கள் அரசியல் அரசியலமைப்பில் நிறுவப்பட்ட சமூக ஒப்பந்தத்தில் உங்களுக்கு ஒத்த கடமைகளைச் செய்யுங்கள்.

ஒரு புதிய சுதந்திரமான மற்றும் இறையாண்மையுள்ள தேசத்தை எங்களுக்கு வழங்குவதற்காக பெரிய மெக்ஸிகன் வீராங்கனைகள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய, அனுபவித்த மற்றும் கடக்க வேண்டிய முயற்சிகள், போராட்டங்கள் மற்றும் துன்பங்கள் வெறுமனே வீணாக இருந்திருக்கலாம்.

5. குறிப்புகள்

• விக்கிபீடியா, 2013 பர்கோவா ஓரிஹுவேலா, 2010 பர்கோவா ஓரிஹுவேலா, 2010CPEUM, 2013 செயல்முறை, ஜூலை 2013 பொருளாதார நிபுணர், ஜூலை 2013

6. நூலியல்

• புர்கோவா ஓரிஹுவேலா, ஐ. (2010). அரசியலமைப்பு உரிமை. மெக்ஸிகோ டி.எஃப்: பொருவா.சி.பி.இ.யூ.எம். (2013). ஐக்கிய மெக்சிகன் நாடுகளின் அரசியல் அரசியலமைப்பு. México.economista, E. (ஜூலை 2013). மேலும் வெற்றியாளர் வாக்களிப்பவர் கட்சி. எல் பொருளாதார வல்லுநர்.பிரோசெசோ, ஆர். (ஜூலை 2013). வார இதழ். செயல்முறை.விக்கிபீடியா. (ஆகஸ்ட் 25, 2013). http://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social. Http://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social, http://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social இலிருந்து ஆகஸ்ட் 20, 2013 அன்று பெறப்பட்டது